Солипсизм

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Перейти к: навигация, поиск

Солипсизм (от лат. solus, «один», и лат. ipse, «сам») — радикальная философская позиция, характеризующаяся признанием собственного индивидуального сознания в качестве единственно-несомненной реальности и отрицанием объективной реальности окружающего мира. Иногда этот термин употребляется в этическом смысле как крайний эгоизм.


В различных трактовках подразумевает:

  • Сомнение в реальности и/или достоверности всего сущего;
  • Отрицание реальности всего, кроме собственного Я;
  • Отрицание духовности всего, кроме собственного Я.

"В Париже, действительно, проживал мыслитель, проповедывавший солипсистическую точку зрения. Это был Claude Brunet [Клод Брюне], по профессии врач и довольно плодовитый медицинский писатель... В 1703 г. Brunet издал отдельной брошюрой "Projet d'une nouvelle metaphysique" [Проект новой метафизики]. Этот Projet представляет ныне величайшую библиографическую редкость и его опубликование (если только его еще можно будет отыскать) было бы, конечно, весьма желательным. Пока же нам приходится довольствоваться гл. обр. теми сведениями о философских взглядах Brunet, которые мы находим во второй части изданных Flashat de St Sauveur "Pieces fugitives d'histoire et de litterature, Paris 1704". (1; С. 48-49).

Одним из наиболее спорных моментов солипсизма является его непротиворечивость, попытки опровергнуть которую так и не увенчались заметным успехом. Таким образом, солипсизм своей непротиворечивостью ставит под сомнение состоятельность материализма и идеализма.

В этике термином «солипсизм» обозначают крайние формы эгоизма и эгоцентризма. Ярким представителем этического солипсизма был Макс Штирнер.

[править] Литература

  1. Робинсон Л. Солипсизм в восемнадцатом столетии // Робинсон Л. Историко-философские этюды. СПб., 1908. С. 44-53.
  2. Шуппе В. Солипсизм // Новые идеи в философии. Сборник № 6. СПб.: изд-во "Образование", 1913. С. 99-136.
  3. Grey, Denis. The Solipsism of Bishop Berkeley // "The Philosophical Quarterly" 1952 Volume 2. Number 9. Pp. 338-349.

[править] См. также

[править] Ссылки