Сольтание
| Сольтание* | |
|---|---|
| سلطانيه** | |
| Всемирное наследие ЮНЕСКО | |
 |
|
| Мавзолей ильхана Олджейту
|
|
| Страна |  Иран |
| Тип | Культурный |
| Критерии | ii, iii, iv |
| Ссылка | 1188 |
| Регион*** | Объекты ЮНЕСКО в Азии |
| История включения | |
| Включение | 2005 (29 сессия)
|
| * Название на сайте «ЮНЕСКО–Наследие» ** Название в официальном англ. списке *** Регион по классификации ЮНЕСКО |
|
Сольтание, Солтание, Султания [1] (перс. سلطانيه) — населённый пункт в иранском остане Зенджан, расположенный между центром провинции и Абхаром.
Содержание |
[править] История
Город был заложен при ильхане государства Хулагуидов Аргуне (1284—1291), возобновлено строительство в 1305 году ильханом Олджейту (1304—1316). По словам Рашид ад-Дина, Аргун «основал город, [вывел] источники и проложил водопроводы. Он израсходовал громадные деньги на это место, но по причине короткой жизни [Аргун-хана] оно в его дни осталось недостроенным. Олджейту-султан в дни своего царства его достроил и положил ему имя Султанийе» [2]. Сольтание стал столицей Хулагуидов вместо Тебриза.
Придворные ильхана стремились превзойти друг друга в украшении новой столицы. В частности, визирь Рашид ад-Дин построил на свои средства квартал, состоящий более чем из тысячи домов. Строительство города было завершено в 1313 году; длина окружавшей его стены должна была составить около 30 тысяч шагов, но при жизни Олджейту она не была завершена. Главными экономическими факторами расцвета Сольтание были выгодное положение на караванных маршрутах и близость летних кочёвок монголов. Население города, жившее за счёт выполнения заказов ханского двора и торговли, отличалось пестротой. Здесь селились выходцы из многих областей, говорившие на разных языках и придерживавшиеся различных религиозных взглядов.
Сольтание был узловым пунктом на индо-иранском торговом маршруте, ведшем от Гуджарата через Оманский залив к Ормузу, а затем через Керман, Йезд, Кашан и Саве к Зенджану. От Ормуза до Сольтание было 60 дней пути [3]. На северо-запад от Зенджана дорога вела к Тебризу, а оттуда — в Малую Азию. Европейские купцы охотно пользовались этим маршрутом, поскольку ильханы взимали с иностранцев весьма незначительные пошлины (в отличие от египетских султанов, контролировавших маршруты через Красное море) и позволяли перевозить любые товары в любом направлении. [4]
В 1384 году Сольтание, ставший к этому времени частью государства Джалаиридов, был без труда захвачен Тимуром и вошёл в состав его империи [5]. Пришедший в упадок при Джалаиридах, город снова расцвёл при Тимуре и его потомках. По свидетельству испанского посла Гонсалеса де Клавихо, город был расположен в равнине и не обнесён стеной, но имел крепость из тёсаного камня с толстыми стенами и красивыми башнями. Уступая по обширности Тебризу, Сольтание имел бо́льшее торговое значение; сюда привозился шёлк из Гиляна и Шемахи, шёлковые и другие ткани и ковры из Южной Персии, индийские товары из Ормуза [3]. Торговля здесь была свободной для всех арабских, еврейских и христианских купцов, прибывающих из Азии, Африки и Европы [6]. Гонсалес де Клавихо, принятый в Сольтание сыном Тимура Миран-шахом в 1404 году, отмечает большое скопление купцов, в том числе множество генуэзцев и венецианцев, собравшихся на большую ежегодную ярмарку [7].
После Тимура город стал приходить в упадок и к концу XVI века утратил своё былое великолепие. В XVII веке в нём было около 6000 жителей; в XIX веке — около 300 семейств. Фетх Али-шах (1797—1834) построил здесь летний дворец и цитадель, планируя восстановление города под названием Султанабад, но после русско-персидской войны 1826—1828 гг. этот план был оставлен.
[править] Архиепископство Сольтание
Начиная со второй половины XIII века Ближний Восток был сферой миссионерской деятельности орденов католической церкви — францисканцев и доминиканцев. С конца века на землях государства Хулагуидов и сопредельных территориях существовал францисканский викариат Восточной Татарии с центром в Тебризе. Буллой Redemptor noster (от 1 апреля 1318 года) папа Иоанн XXII утверждал на месте этого викариата архиепископство с центром в Сольтание и передавал его в руки доминиканцев. Кроме владений Хулагуидов к нему были причислены Чагатайский улус, Индия и Эфиопия. Первым архиепископом Сольтание был назначен Франко из Перуджи. Спустя месяц Франко были приданы шесть суффраганных (подчинённых) епископов, в том числе его будущий преемник Гийом Адам, путешественник и автор проекта крестового похода. [8]
Между 1320 и 1329 годом были основаны епархии в Мераге, Тебризе и Тифлисе, в 1350 — в Нахичеване, который спустя столетие стал местом резиденции архиепископа в связи с упадком Сольтание.[9] Другими центрами епархий в своё время стали Измир, Сивас, Самарканд. Иоанн III, восьмой архиепископ, получивший посвящение в 1398 году, проявил себя также как дипломат, выполнявший поручения Тимура при дворах европейских королей. [6]
[править] Архитектура
Ещё при жизни Олджейту зодчим Али-Шахом из Тебриза в Сольтание был построен мавзолей ильхана. Здание находилось внутри крепости, периметр которой составлял примерно 2000 шагов. Постройки сильно пострадали при землетрясении в начале XIX века.
Мавзолей Олджейту — выдающийся памятник средне-иранского зодчества. Это восьмигранное трёхъярусное здание 52 метров высотой, с двумя галереями в стенах (нижняя открыта внутрь, верхняя — наружу). Увенчан высоким заострённым куполом с двойной оболочкой (диаметр 24,5 м, высота 20 м). Купол был окружён восемью стройными башнями наподобие минаретов. Это самый ранний в Иране пример двухслойного купола, а также один из крупнейших в мире куполов, построенных из кирпича. Мавзолей декорирован бирюзовыми изразцами, поливными плитками, резными стуком и терракотой. Строительство было в основном завершено к 1309 году, когда Олджейту, ставший незадолго до этого шиитом, решил перенести в мавзолей мощи шиитских святых. В связи с этим узор на стенах было включено имя Али. Позднее ильхан отказался от своей идей, и декор был изменён [10].
Мавзолей Олджейту послужил образцом для гробницы Тимура Гур Эмир в Самарканде [11], а некоторыми исследователями в связи с неординарностью украшений интерьера характеризуется как «предвосхищение Тадж-Махала» [12].
В Сольтание находятся ещё два восьмигранных мавзолея: Челеби Оглу (построен около 1330 г.) и Мавлана Хасана Каши (1565, перестроен в первой половине XIX в.) [13].
В июле 2005 года Международный комитет всемирного наследия ЮНЕСКО (World Heritage Committee) внёс Сольтание в список объектов всемирного наследия [14] .
[править] Примечания
- ↑ Другие варианты произношения — Султанийа, Султанея, Султанийе, Солтанийе, Султанийэ
- ↑ Рашид ад-Дин. Сборник летописей — М., Л.: Издательство Академии Наук СССР, 1946. — Т. 3. — С. 130, прим. 402.
- ↑ 1 2 Бартольд В. В. Историко-географический обзор Ирана // Бартольд В. В. Сочинения. — М. — Т. VII: Работы по исторической географии и истории Ирана. — С. 201-202.
- ↑ После Марко Поло. Путешествия западных чужеземцев в страны трех Индий / Вступительная статья Я. М. Света — М.: Наука, 1968. — С. 48—51.
- ↑ The Cambridge history of Iran — Cambridge University Press, 1986. — Т. 6: The Timurid and Safavid periods. — P. 51. — ISBN 0521200946.
- ↑ 1 2 Буниятов З. М. Иоанн де Галонифонтибус. Книга познания мира // Сведения о народах Кавказа (1404 г.). — Баку: Элм, 1979.
- ↑ The Cambridge history of Iran — Cambridge University Press, 1986. — Т. 6: The Timurid and Safavid periods. — P. 376. — ISBN 0521200946.
- ↑ После Марко Поло. Путешествия западных чужеземцев в страны трех Индий — С. 98.
- ↑ The Cambridge history of Iran — Cambridge University Press, 1986. — Т. 6: The Timurid and Safavid periods. — P. 374. — ISBN 0521200946.
- ↑ Искусство Ирана. Всеобщая история искусств. Проверено 12 марта 2009.
- ↑ Blair S. S. Il-khanids. II. Architecture (англ.). Encyclopædia Iranica (15 December 2004). Проверено 10 ноября 2010.
- ↑ Soltaniyeh. UNESCO World Heritage Centre. Проверено 10 ноября 2010.
- ↑ Сольтание // Популярная художественная энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия, 1986. — Т. II. — С. 251.
- ↑ Купол Сольтание внесен в список мирового культурного наследия (16 июля 2005). Проверено 12 марта 2009.
 |
Сольтание на Викискладе? |
|---|
[править] Литература
- Бартольд В. В. Историко-географический обзор Ирана // Бартольд В. В. Сочинения. — М.: Наука, 1971. — Т. VII: Работы по исторической географии и истории Ирана. — С. 201-202.
- История Ирана с древнейших времен до конца XVIII века — Л.: Издательство Ленинградского университета, 1958. — 390 с.
[править] Ссылки
 |
Всемирное наследие ЮНЕСКО, объект № 1188 рус. • англ. • фр. |
- Искусство Ирана. Всеобщая история искусств. Проверено 10 ноября 2010.
- Сольтание — статья из Большой советской энциклопедии (3-е издание)
- Soltaniyeh. UNESCO World Heritage Centre. Проверено 10 ноября 2010.
- Sultaniya. ArchNet. Проверено 10 ноября 2010.
