Сорбонна
| Эту статью предлагается разделить на Сорбонна и Парижский университет.
Пояснение причин и обсуждение — на странице Википедия:К разделению/25 мая 2011.
Возможно, она слишком велика или её содержимое не имеет логической связности, и предлагается разнести его в Сорбонна и Парижский университет. Обсуждение длится одну неделю или дольше, если оно идёт медленно. Дата постановки — 25 мая 2011. Не удаляйте шаблон до завершения обсуждения. |
.
Сорбо́нна (фр. Sorbonne) — ряд университетов во Франции, расположенных в Париже и центральном регионе страны — Иль-де-Франс. Один из крупнейших университетских центров мира.
Содержание |
[править] История
История Сорбонны начинается раньше XII века, но именно в 1215 году формируется Парижский Университет, когда несколько церковных школ объединились и сформировали один из первых Университетов в Европе. Первоначально он имел 4 факультета: вольных искусств, канонического права, медицины и теологии. Уже в XIII веке университет стал одним из крупнейших в Европе. После забастовки 1229 — 1231 годов университет получил право местной автономии, подчиняясь непосредственно папе.
В 1257 году теолог Робер де Сорбон, духовник короля Людовика IX Святого, основал в Париже богословский колледж для детей из бедных семей. Вначале это учебное заведение было рассчитано на 16 учащихся, по 4 от каждой из наций, имевших более всего представителей среди парижских студентов (французы, немцы, англичане и итальянцы). Но вскоре появилась возможность определить комплект в 36 учащихся. Не прошло и 50 лет, как известность колледжа затмила многие богословские заведения Европы.
В 1554 году колледж получил название Сорбонна и постепенно объединился с теологическим факультетом Парижского университета. Курс обучения был 10-летний, и на последнем экзамене студент подвергался с 6 часов утра до 6 часов вечера нападению 20 диспутантов, которые сменялись каждые полчаса, он же был лишён отдыха и не имел права за все 12 часов экзамена ни пить, ни есть. Выдержавший испытание становился доктором Сорбонны (docteur en Sorbonne) и увенчивался особой чёрной шапочкой. Репутация Сорбонны настолько возросла, что вскоре её руководители заявили, что титул доктора они будут давать только одному члену каждого из монашеских орденов.
В XVII веке название Сорбонна распространилось на весь Парижский университет.
[править] Противостояние римской церкви
Новая богословская школа с первых же десятилетий своего существования заняла оппозиционно-критическое положение по отношению к римской курии, и никогда этого положения не меняла. Первое серьёзное столкновение Сорбонны с Римом произошло при папе Иоанне XXII, который высказал во время торжественного богослужения в Авиньоне, что уготованное праведникам лицезрение Божие доступно им лишь в ограниченной степени. Доктора Сорбонны разразились филиппикой против этих соображений папы и заявили, что считают их еретическими. Иоанн пробовал уладить дело перепиской, но когда это не удалось, отправил в Париж двух нунциев, чтобы те доказали сорбонистам справедливость папских мнений. Сорбонисты назначили диспут — и так искусно настаивали на безгранично-блаженном лицезрении, что нунции удалились в полном смущении. Сорбонисты тотчас же выпустили свой приговор, осуждавший формально мнение папы, — а король Филипп VI отправил текст этого приговора папе. Король так близко принял всё это к сердцу, что даже угрожал папе жестокими карами, если тот не возьмёт свои суждения обратно. Курия уступила.
Вообще XIV век был весьма благоприятным временем для увеличения могущества и авторитета Сорбонны: великий раскол западной церкви совершенно низвёл значение Рима, была потребность в высшем, авторитетном учреждении, которое взяло бы на себя охрану догматов: таким учреждением и явилась Сорбонна. В 1393 году 54 сорбонских доктора были уполномочены представить королю свои мнения о том, как покончить с расколом в церкви. Они и предложили меру, которая была вскоре приведена в исполнение, то есть собор высших духовных и светских лиц, который явился бы судьёй враждовавших авиньонского и римского пап.
[править] Отношение к догматам и суевериям
Охраняя догматы, Сорбонна столь же ревностно охраняла суеверия средних веков, вроде веры в колдовство и чёрную магию. Когда Жанна д'Арк попала в руки англичан и герцог Бедфорд выдвинул против неё обвинение в сношениях с нечистой силой, Сорбонна писала похвалы глубокомыслию и проницательности этого следователя, а когда Жанну сожгли — отслужила благодарственное молебствие.
В эпоху реформации Сорбонна представляла собой вначале умеренное, невоинствующее крыло европейского католицизма, то есть наиболее непопулярное в те времена течение. Она печатала в своих типографиях, кроме святых книг, ещё латинских авторов и некоторые произведения итальянских писателей (книгопечатание появилось во Франции в 1469 году также под покровительством Сорбонны). Тенденции Сорбонны явно высказались, когда парижский парламент раньше, чем зарегистрировать указ Генриха Валуа о допущении иезуитского ордена во Францию, обратился за советом к Сорбонне. Сорбонисты ответили, что они считают иезуитов опасными плутами и негодяями, а орден их скопищем злодеев. Папа велел сжечь публично этот отзыв, но никого, однако, из сорбонистов инквизиция не привлекла к ответственности. На парламент отзыв Сорбонны подействовал весьма мало: иезуитам было позволено устраиваться во Франции, но только без оглашения своего имени.
В 1542 году парижская Сорбонна выхлопотала себе у парламента право составлять список книг, которые она находит полезным запретить; такие списки Сорбонна и опубликовала в 1544, 1547, 1551 и 1656 годах.
[править] Сорбонна в руках Гизов
Вскоре, однако, Сорбонна попала в руки Гизов и католиков. Это произошло в связи с тем, что Танкэрель, один из способнейших учеников Сорбонны, написал трактат, в котором некоторыми новыми аргументами пытался обосновать теорию Григория VII, Иннокентия III и Бонифация VIII о праве пап низвергать и возводить на трон светских властителей. Трактат появился в год закрытия Тридентского собора — в 1563 году. На автора посыпались обвинения. Прокурор парламента по настоянию королевского канцлера потребовал у Сорбонны осуждения книги, но декан сорбонских докторов отвечал, что вопрос это сложный и о нём можно много спорить за и против. Тогда последовало тяжёлое унижение для гордого учреждения: сорбонистов заставили угрозами публично покаяться и извиниться в присутствии председателя, прокурора и 2-х членов парламента.
С этих пор лозунгом Сорбонны становится месть династии Валуа. Сорбонна сближается с Гизами и, по необходимости, со всей ультракатолической партией. Она громит Генриха III, радуется его изгнанию из Парижа, проклинает и объявляет его низложенным с престола, когда он осаждает Париж. Когда убили Генриха III, Сорбонна убеждает парижан сопротивляться наварскому королю до последней капли крови и первая открыто ставит кандидатуру Филиппа Испанского. «Бог не простит Франции, если она королём своим сделает ренегата», — повторяли сорбонисты даже в последние дни осады.
[править] Потеря влияния
Когда Генрих IV воцарился, он не мстил Сорбонне, но заботился лишь о том, чтобы впредь она не играла активную роль. В следующем веке Ришельё не только лишил Сорбонну всякой тени политического влияния, но даже вмешивался в чисто религиозные и научно-богословские функции сорбонистов, которые с яростью отстаивали последние остатки своей независимости.
Декарт подвергся самому полному и решительному осуждению Сорбонны; любопытно, что с её стороны он был осуждён почти слово в слово теми же выражениями, как и со стороны своего протестантского критика, голландского пастора Воета, непримиримого врага Сорбонны и сорбонистов. Вольтер, Дидро и энциклопедисты также осуждены Сорбонной, но, как это ни странно, несколько менее сурово, чем автор «Discours de la méthode». К янсенистскому движению Сорбонна отнеслась милостиво, может быть, вследствие вражды Пор-Рояля к иезуитам, которых Сорбонна продолжала ненавидеть.
Сорбонна была в XVIII веке богатым учреждением, делами которого управлял «провизор» с четырьмя докторами, выбранными из своей среды всеми членами. Финансами заведовали специальные чиновники, назначаемые провизором. В 1790 году Сорбонна, как богословская школа, перестала существовать. В 1808 году декретом Наполеона её здания отданы в распоряжение Университета города Парижа.
[править] Современная Сорбонна
В 1972 году Сорбонна, или Университет Парижа, была реорганизована в 13 университетов, различающихся по направлениям обучения. Они относятся к 3 академиям Парижа и Иль-де-Франс. 4 из этих университетов находятся в основном в исторических зданиях Сорбонны, остальные — в других кварталах Парижа и его пригородах. Университеты Сорбонны имеют авторитет во всём мире.
[править] Тринадцать современных университетов
| I | Университет Париж I — Пантеон-Сорбонна | сайт | академия Парижа |
| II | Университет Париж II — Пантеон-Ассас | сайт | академия Парижа |
| III | Университет Париж III — Новая Сорбонна | сайт | академия Парижа |
| IV | Университет Париж IV — Париж-Сорбонна | сайт | академия Парижа |
| V | Университет Париж Декарт (Университет Париж V) | сайт | академия Парижа |
| VI | Университет имени Пьера и Марии Кюри (Университет Париж VI) | сайт | академия Парижа |
| VII | Университет Париж VII — Дени Дидро | сайт | академия Парижа |
| VIII | Университет Париж VIII — Винсент-Сен-Дени | сайт | академия Кретей |
| IX | Университет Париж-Дофин (Университет Париж IX) | сайт | академия Парижа |
| X | Университет Париж X - Нантер (Университет Западный Париж - Нантер-ля-Дефанс) | сайт | академия Версаля |
| XI | Университет Париж XI — Южный Париж | сайт | академия Версаля |
| XII | Университет Париж XII Валь-де-Марн — Париж-Валь-де-Марн | сайт | академия Кретей |
| XIII | Университет Париж XIII — Северный Париж | сайт | академия Кретей |
[править] Известные выпускники и профессора
Алехин, Александр Александрович
Алле, Морис
Андуайе, Анри- Арно, Антуан (сын)
Арон, Раймон
Балагер, Хоакин
Бальзак, Оноре де
Батай, Жорж
Бенедикт XVI (папа римский)
Бер, Поль — профессор физиологии
Бергсон, Анри
Бернар, Клод
Симона де Бовуар
Бретон, Андре- Буало-Депрео, Никола
Бюиссон, Фердинанд Эдуард
Видаль-Наке, Пьер
Визель, Эли
Гаджибейли, Джейхун Абдул-Гусейн оглы
Гар, Роже Мартен дю
Гаше, Поль
Гизо, Франсуа Пьер Гийом
Гино, Бернар
Годар, Жан-Люк
Гумилёв, Николай Степанович
Делоне, Шарль-Эжен
Деррида, Жак
Дионисий (Лукин)
Дольфюс, Одуен
Дюркгейм, Эмиль
Жамен, Жюль
Жерюзе, Эжен
Жеффруа, Матье-Огюст
Жирар, Жюль
Жоли, Анри
Жолио-Кюри, Ирен
Жолио-Кюри, Фредерик- Игнатий де Лойола
- Кальвин, Жан
Карро, Людовик
Кено, Раймон
Комбаз, Кристиан
Коши, Огюстен Луи
Круазе, Мари Жозеф Альфред
Кубертен, Пьер де
Кумаратунга, Чандрика
Склодовская-Кюри, Мария
Кюри, Пьер
Леви-Стросс, Клод
Мандельштам, Осип Эмильевич
Манту, Шарль
Мейлер, Норман
Мориак, Франсуа- Нгуен Ан Нинь
Остроградский, Михаил Васильевич
Пол Пот- Поль, Винсент де
Пуанкаре, Анри
Ройе-Коллар, Пьер Поль
Роллан, Ромен- Ругова, Ибрагим
Рюбель, Максимилиан
Сартр, Жан-Поль
Семпрун, Хорхе
Сийес, Эммануэль-Жозеф- Та Тху Тхау
Тейяр де Шарден, Пьер
Трюдо, Пьер Элиотт- Тюрго, Анн Роберт Жак
Барбара Мэри Уорд- Фан Ван Хум
Ферлингетти, Лоуренс
Флоран Эмилио Сири
Франтишек Бегоунек
Франциск Ксаверий
Цветаева, Марина Ивановна- Эразм Роттердамский
[править] Библиография
- Ср. Franklin, «La Sorbonne» (1875);
- Méric, «La Sorbonne et son fondateur» (1888);
- Rashdall, «A history of the universities in the middle ages» (Л.,1895, т. 2: «Paris»).
[править] См. также
| Сорбонна на Викискладе? |
- Образование во Франции
- Университет имени Пьера и Марии Кюри
- Оксфордский университет
- Болонский университет
[править] Ссылки
- Официальный сайт (фр.)
- Спутниковая картинка с Google Maps
- Академик В.И. Арнольд о преподавании в Парижском университете: Пятое правило арифметики

