Сосруко

Фонтан «Танцующий Сослан на чаше Уацамонга», Владикавказ

Ресторан Сосруко в Нальчике

Сослан (Сосруко) (чеч. Со́суркъо) — богатырь, герой нартского эпоса. Сослан был рождён из камня, который оплодотворил пастух, воспылавший страстью к Шатане.

Этимология

Черкесская форма «Сосрыкъуэ» содержит формант «-къуэ», также означающий «сын» и имеет наибольшее территориальное распространение (черкесские формы Саусырыкъо, Саосэрыкъу, Сасрыкъо, Сосрыкъуэ, убыхская Саусырыкъуа, абхазская Сасрыкъуа, абазинские Сосрыкъва, Сасрыкъва, осетинские Созрыкъо, Сосрыкъо, балкарские Сосрукъ, Сосрыкъо, карачаевские Сасрыкъо, Сосрукъо, Сосрукъа, ингушские Сеска-Солсы, Сьексы-Солсы, грузинская Сосрукъви).^{[источник не указан 812 дней]}

Чеченское имя «Сосруко» образовано от трех слов «сос» (ячмень в значении хлеб), «сур» (воин) и «къо» (мужчина) и не связано с легендой, где фигурируют Шатана, камни и т. д. Солса же восходит к чеченскому Сос-Алан, до сих пор в разговорной речи горцев Аргунского ущелья сохранилось выражение упрека (замечания, укора), где к собственному имени мужчины приставляется древнейшее название хлеба сое(ячмень) или соскал — готовый ячменный хлеб, от сос + кхалл. Стоит только кому-нибудь сказать, что он сам или кто-то другой — «настоящий мужчина», собеседник обязательно поправит его: "Сессий (соскаллий), сой — «къонаха ву, ала», то есть «Ячменный хлеб и я — мужчина, сказки!»

Осетинские сказания

В осетинских сказаниях Сослан родился из камня, оплодотворённого пастухом (по другому варианту — Уастырджи, или Бесом, или Сосаг-Алдаром) при виде обнажённой Сатаны на берегу реки. Кузнец Курдалагон разбил камень и оттуда вынули младенца. Сатана дала ему имя и вырастила его. Решив стать непобедимым, Сослан потребовал, чтобы его закалили. Раскалённого на дубовых углях Сослана Курдалагон бросил в колоду (по вине Сырдона она оказалась короткой), наполненную волчьим молоком. Тело Сослана до колен превратилось в чистый булат, а колени остались уязвимы. Однажды, спасая нартские стада от гибели, он перегоняет их во владения великана уаига Алдара Мукары. Встретившись с этим великаном, Сослан убил его. Семь раз Сослан сватался к красавице Бедухе (по другому варианту — Агунде, Азаухан) и каждый раз получал отказ. Тогда он взял её силой, убив отца Бедоху. После её смерти он решил жениться на дочери Хура (солнца) — Ацырухс, которая жила в семиярусном замке уаигов и воспитывалась там ими. Однако за неё уаиги потребовали у Сослана большой выкуп, а главное — достать листья растущего в стране мёртвых дерева Аза. После долгого путешествия Сослан встретил в стране мёртвых Бедоху. Она выпросила у Барастыра листья и предупредила Сослана, чтобы на обратном пути он не брал никаких сокровищ. Но Сослан поднял на дороге шапку и сунул её за пазуху. Это был обратившийся в шапку Сырдон, который узнал из разговора Сослана со своим конём о тайне их смерти. Конь Сослана гибнет от стрел, пущенных из-под земли чертями, которых подговорил Сырдон, а сам Сослан гибнет в схватке с мифическим существом — Колесом Балсага, которое, после нескольких неудачных попыток, перерезает колени Сослана.

У Сослана был юный друг Арахцау, который помог ему завладеть Агундой.

Параллели

Этот сюжет имеет сходство, например, с греческим Ахиллом и германским Зигфридом и восходит к общеиндоевропейскому мифу, отчего и представлен у осетин — единственного индоевропейского народа на Кавказе.

Потомки Сосруко

Кабардинский род Есеноковых считает Сосруко своим прародителем. У старшей женщины рода хранится «полотенце Сосруко» (которым, якобы герой перевязал свои раненые колени), обладающее, как считают, магической силой (исцелять больного, вызывать дождь).

Ссылки

• Сосруко
• Сасрыква
• Сослан