Софисты

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Софи́сты (от др.-греч. σοφιστής — «умелец, изобретатель, мудрец, знаток») — древнегреческие платные преподаватели красноречия, представители одноименного философского направления, распространенного в Греции во 2-ой половине V — 1-й половине IV веков до н. э. В широком смысле термин «софист» означал искусного или мудрого человека.

Содержание 1 Периодизация и основные представители 2 Источники и фрагменты 3 Основные идеи 3.1 Софисты и религия 4 Примечания 5 Источники 5.1 Сочинения 6 Литература 7 См. также

[править] Периодизация и основные представители

В широком смысле принято говорить о трех эпохах софистики:

• Классическая или древняя софистика (V — 1-я половина IV веков до н. э.).
• Вторая или новая софистика (2 — нач. 3 в. н. э.). Основные представители — Лукиан Самосатский, Флавий Филострат и другие.
• Третья или поздняя софистика (4 в. н. э.). Основные представители — Либаний, Юлиан Отступник.

Вторая и третья софистики назывались лишь по аналогии с классической софистикой и представляли собой подражательные литературные течения, стремившееся реставрировать идеи и стиль классических софистов.

К наиболее известным старшим софистам (их акме приходилось на 2-ю половину 5 в. до н. э.) относятся Протагор Абдерский, Горгий из Леонтин, Гиппий из Элиды, Продик Кеосский, Антифонт, Критий Афинский.

К наиболее известным младшим софистам (их акме приходилось на 1-ю половину 4 в. до н. э.) относятся Ликофрон, Алкидамант, Фрасимах.

[править] Источники и фрагменты

От большинства софистов не сохранилось полных сочинений, а только фрагменты или свидетельства. В более-менее полном виде сохранились лишь следующие тексты:

• Горгий. Сохранились две речи: «Похвала Елене» и «Защита Паламеда». В настоящее время считают эти речи подложными.
• Антифонт. Сохранилось несколько речей (так называемая «тетралогия») и фрагмент сочинения «Истина».
• Критий. Через Секста Эмпирика до нас дошёл фрагмент текста «Сизиф». По мнению большинства современных исследователей, этот текст не принадлежит Критию.
• «Двоякие речи» анонимного автора.

Основными древними источниками о софистах являются Платон, Аристотель, Диоген Лаэртский, Флавий Филострат и другие.

Все фрагменты и свидетельства о софистах собраны в труде Дильса — Кранца. На русский язык переведены единственный раз Маковельским. Перевод осуществлялся зачастую с немецкого языка, в настоящий момент считается устаревшим и подвергается критике.

[править] Основные идеи

В целом с философской точки зрения направление было весьма эклектичным, не объединённым едиными социально-политическими, культурными и мировоззренческими основами.

Широкую известность получила критика софистов у Сократа и сократиков, а также Платона.

К IV в. начался упадок софизма. Постепенно из учений софистов уходили философские концепции и оставались только элементарные основы риторики, позволявшие оперировать словами и понятиями для абстрактного доказательства или опровержения чего-либо.

[править] Софисты и религия

Учение большинства софистов вступало в противоречие с религиозными представлениями. Большая часть софистов придерживалась атеистических или агностических взглядов.

Протагор был агностиком и приобрел славу безбожника. В своем сочинении «О богах» он писал: «О богах я не могу знать ни того, что они существуют, ни того, что их нет. Ибо многое препятствует узнать (это): и неясность (вопроса) и краткость человеческой жизни»^[1].

Некоторые софисты (Диагор Мелосский и Феодор Киренский, получивший даже прозвище «безбожник») прямо отрицали существование богов. За голову Диагора была назначена награда — он разгласил таинство элевсинских мистерий.

Продик Кеосский видел истоки религии в почитании вина, хлеба, рек, солнца и т. п. — то есть всего полезного людям. В «Сизифе» Критий пишет, что религия — человеческая выдумка, служащая для того чтобы умные люди заставили глупых выполнять законы.

[править] Примечания

[править] Источники

[править] Сочинения

• Diels Н. von, Fragmente der Vorsokratiker, 12 Aufl., В., 1966
• Маковельский А. О. Софисты. Вып. 1—2. Баку, 1940—1941

[править] Литература

• Гиляров А.Н. Греческие софисты, их мировоззрение и деятельность в связи с общей политической и культурной историей Греции. М.. 1888.
• Гиляров А.Н. Источники о софистах. Платон как исторический свидетель. Киев, 1891.
• Ягодинский И.И. Софист Протагор //Ученые записки императорского Казанского университета.1906.Т.73.Кн.12. С.1-35.
• Лурье С. Я. К хронологии софиста Антифонта и Демокрита // Известия Российской Академии наук.1918.С.2285-2306.
• Лурье С.Я. Антифонт,творец древнейшей анархической системы. М., 1925.
• Чернышев Б. С., Софисты, М., 1929
• Осипова В. Г. О природе софистики, – Ереван: Изд-во АН Армянской ССР, 1964.
• Лосев А. Ф., История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон, М., 1969
• Дубко Е. Л., Зубец О. П., Шклярик Е. А. Человек в системе природных координат у Демокрита и софистов. // Мораль, общество, личность. – М.: Изд-во Московского университета, 1980. – С. 99–102.
• Морозкина З.Н. Софист Горгий и его учение о бытии// Античность и современность.М., 1982. С.126-133.
• Светлов В.А. О разрешимости одного неразрешимого спора,или Следовало ли Протагору подавать в суд на Еватла //Философские науки.1992.№ 2.
• Максимов А.А. Концептуальное различие теории и техники аргументации софистов и Платона // Жизненные миры философии. Екатеринбург, 1999. С. 171-208.
• Кассен Барбара Эффект софистики.Перевод с французского А.Россиуса. М., 2000. 238 с.
• Горан В.П. Кризис древнегреческой демократии и философия софистов:Протагор и Ксениад // Гуманитарные науки в Сибири.Новосибирск,2001. №1. С.43-48.
• Горан В.П. Кризис древнегреческой демократии:Продик и Критий.// Гуманитарные науки в Сибири.Новосибирск,2003. №1. С.20-23.
• Медведев А.Ф. Добро и зло в воззрениях софиста // Вестник Русского Христианского гуманитарного института. СПб., 2001. 4. С.372-397.
• Краснопольская А.П. Софистика и софисты //Человек.М.,2004.№5.С.67-78.
• Краснопольская А.П. Софистика и педагогика //Противоречие и дискурс. М.: ИФРАН, 2005. С.157-169.
• Dupréel F., Les sophistes, P. — Neuchâtel, 1948
• Gomperz H., Sophistik und Rhetorik…, Nachdruck, Lpz., 1965
• Jaeger W. W., Paideia, Bd 1, B., 1959
• Guthrie W. K., A history of Greek philosophy, Camb., 1969, р. 1—322
• Reding J.P. Fondements philosophiques de la rhetorique chez les sophists grecs et chez les sophists chinois.Berne,1985.

[править] См. также

• Софизм

п·о·р Философы / Античные философы / Досократики
Предфилософская традиция	Орфей · Лин · Ферекид · Эпименид · Акусилай · Семь мудрецов
Милетская школа	Фалес · Анаксимандр · Анаксимен
Пифагорейцы	Пифагор · Алкмеон · Филолай · Архит
Элеаты	Ксенофан · Парменид · Зенон Элейский · Мелисс
Атомисты	Левкипп · Демокрит
Софисты	Протагор · Продик · Горгий · Гиппий · Критий
Вне школ	Гераклит · Анаксагор · Эмпедокл · Диоген Аполлонийский

Это незавершённая статья по философии. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её.

Для улучшения этой статьи желательно?: Добавить иллюстрации Викифицировать статью