Ставкирка в Урнесе
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
| Деревянная церковь в Урнесе* | |
|---|---|
| Urnes Stave Church** | |
| Всемирное наследие ЮНЕСКО | |
|
|
|
| Урнесская ставкирка
|
|
| Страна | |
| Тип | Культурный |
| Критерии | i, ii, iii |
| Ссылка | 58 |
| Регион*** | Европа |
| Координаты | |
| История включения | |
| Включение | 1979 (3 сессия)
|
| * Название на сайте «ЮНЕСКО–Наследие» ** Название в официальном англ. списке *** Регион по классификации ЮНЕСКО |
|
Деревянная церковь в Урнесе, Норвегия — самая древняя из сохранившихся ставкирок и памятник Всемирного наследия ЮНЕСКО, возведена приблизительно в 1130 году. Ныне ведутся споры о том, сколько ещё более древних церквей было построено на её месте до этого времени – одна или две.
[править] Урнесский стиль
Церковь известна резными панелями, сохранившимися с 1050 года, демонстрирующими «урнесский», последний расцвет разновидности широко распространённого в Скандинавии в то время «звериного стиля».
Характерными особенностями этого стиля являются ассиметричность и волнообразность орнамента. Не сразу можно уловить основной сюжет – существо, похожее не то на льва, не то на собаку, опутанное змеями на оленьих ногах. Существует много теорий относительно сюжета, который автор хотел изобразить урнесской резьбой. Возможно, как и на некоторых рунических камнях, на панели показана одна из битв «сумерек богов» – Рагнарёк, противостояние хтонического змея Ёрмунганда перевоплощённому богу грома и молнии Тору. Другая интерпретация горельефа также толкует его исходя из скандинавской мифологии. Некоторые видят в нём оленя, грызущего корни Мирового Дерева Иггдрасиль. Вероятно, наиболее близкая к истине гипотеза находит узнаваемый христианский символ в битве льва (христианства) со змеем (язычеством).
Не исключено, что зародившийся в Норвегии «урнесский стиль» повлиял на средневековую европейскую культуру. Появившись в Скандинавии, он ненадолго распространяется в Англии (Йевингтонский собор в Эссексе, Саузвелл Минстер в Ноттингемшире и собор Норвича в Восточной Англии). Существуют аналогии этому стилю и на Руси в XV веке, однако там он не приживается и вскоре отмирает.
[править] См. также
[править] Литература
- Прайс У. Архитектура в дереве / Пер. с англ. – М.: БММ, 2006
- Всеобщая история искусств т.6, кн.1. – М.: Государственное издательство «Искусство», 1960 / Под ред. Веймарна Б.В., Колпинского Ю.Д.
- Egenberg I.M. Tarring maintenance of Norwegian medieval stave churches: Characterisation of pine tar during kiln-production, experimental coat procedures a. weathering [Diss.] // Goteborg studies in conservation. – Goteborg: Acta Univ. Gothoburgensis. – 2003. – № 12
- Лебедев Г.С. Эпоха викингов в Северной Европе. – Л.: Издательство Ленинградского университета, 1985.
- Роэсдаль Э. Мир викингов / Пер. с дат. – СПб.: Всемирное слово, 2001.
- Тодорова С.М. Орнаментика рунических камней: от символов к образу (на материалах Швеции XX век) // Скандинавские чтения 1998. – СПб.: Наука, 1998.
- Селицкий А.И. Олень и мировое дерево в древнегерманской мифопоэтической традиции // Скандинавские чтения 2002. – СПб.: ИАЭ РАН, 2003.
- Арбман Х. Викинги / Пер. со швед. – СПБ.: Евразия, 2003
- Черепнин Л.В. Русская палеография. – М.: Издательство политической литературы, 1956.

