Стигматы

«Стигматизация св. Франциска». Лучи небесного света олицетворяют собой явление Христа, освящающего стигматы святого Джотто и мастерская. Фреска в верхней церкви Сан-Франческо в Ассизи

Стигма́ты (греч. στίγματος, «знаки, меты, язвы, раны») — болезненные кровоточащие раны, открывающиеся на теле некоторых глубоко религиозных людей и соответствующие ранам распятого Христа.

Принято считать, что впервые стигматы появились у святого Франциска Ассизского в 1224 году. У некоторых стигматиков раны кровоточат постоянно, у других — периодически.

Святая доминиканская монахиня Екатерина Сиенская обрела стигматы во время визита в Пизу, 1 апреля 1375 года. Но в отличие от более типичных случаев, у неё не проступала кровь, это были «незримые стигматы». После её смерти и канонизации представители францисканского ордена выдвинули протест, поскольку в этом она «конкурировала» с их основателем св. Франциском. Поэтому 1471/72 году папа Сикст IV специальной буллой запретил писать её со стигматами по причине противостояния между францисканцами и доминиканцами насчет правдивости её утверждения об их обретении. Папа Урбан VIII в 1630 году отменил этот запрет, указав впрочем, что стигматы не должны быть показаны кровоточащими.

Известные носители стигматов

Франциск Ассизский (Джованни ди Пьетро Бернардоне), Пий из Пьетрельчины (Франческо Форджоне), Екатерина Сиенская (Катерина ди Бенинказа), Мария Иисуса (Мария Лопес де Ривас), Мария Иисуса Распятого (Мариам Баоуарди), Екатерина де Риччи (Катерина де Риччи), Рита из Кашии (Рита Лоттиус-Манчини), Тереза Нойманн, Марта Робэн.

Литература

• А. Гуревич. Культура и общество средневековой Европы глазами современников; там же: Св. Бонавентура. «Legenda maior»: Глава XIII. О святых стигматах; П. Динцельбахер. Мистика.
• Раймон Пейрэ. "Тайна Марты. Очерк жизни Марты Робэн. - М., Истина и Жизнь, 1996. - 112 с.