Страшная месть
| Страшная месть | |
| Жанр: | |
|---|---|
| Автор: | |
| Язык оригинала: | |
| Год написания: |
1831 |
| Предыдущее: | |
| Следующее: | |
 Текст произведения в Викитеке |
|
«Страшная месть» — повесть Николая Васильевича Гоголя, входящая в состав сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки». Приблизительно датируется летом — началом осени 1831 года. В первом издании «Вечеров» «Страшная месть» снабжена подзаголовком, убранным в последующих переизданиях: «Старинная быль»[1].
Стилистические особенности «Страшной мести» носят следы влияния фольклора и в особенности украинского. Помимо думы, сочинённой Гоголем, о причитаниях, о песнях, написанных в подражание украинским народным песням, в повести много фольклорных образов, сравнений, эпитетов.
Сюжет [править]
Есаул Горобец праздновал в Киеве свадьбу сына. Съехалось множество народу, и в числе прочих названый брат есаула Данило Бурульбаш с молодой женой Катериной и годовалым сыном. Когда есаул вынес две иконы благословить молодых, в толпе появился страшный колдун и исчез, устрашившись образов. Возвращаясь ночью по Днепру домой на хутор, Данилу с домочадцами является видение - на кладбище рядом со старым заброшенным замком шатаются кресты и мертвецы встают из могил.
Наутро между Данилом и отцом Катерины, недавно вернувшимся после долгой отлучки, возникает ссора - Данило обвиняет тестя в том, что примкнул к врагам казачества, ляхам и басурманам. В бою тесть ранит Данила. Катерина умоляет их помириться. Катерина рассказывает мужу свой сон, будто отец её - и есть страшный колдун.
Во время обеда тесть брезгает и галушками, свининой, и горилкой, вновь пробуждая сомнения Данила. К вечеру Данило уходит разведать вокруг старого замка. Забравшись на дуб, он видит в окно своего тестя в облике колдуна в турецком облачении, который принимается ворожить. Он вызывает душу Катерины, грозит ей и требует, чтоб Катерина полюбила его. Потрясенный Данило возвращается домой, будит Катерину и рассказывает ей всё. Катерина отрекается от отца.
За колдовство и сговор с ляхами колдуна заковывают в подвале в цепи и сжигают его замок. Обещая начать праведную жизнь, удалиться в пещеры, постом, колдун убеждает Катерину отпустить его. Катерина выпускает отца, но, испугавшись своего поступка, скрывает правду от мужа.
Набегают ляхи, во время битвы Данила сражает насмерть пуля показавшегося на горе колдуна. Есаул Горобец скачет на помощь, ляхи разбиты, но колдуну удается бежать. Катерина, живя у Горобца, видит прежние сны, в которых отец грозит убить ее сына, если она не полюбит его, и в одну из ночей выполняет угрозу.
Катерина сходит с ума от горя и всюду ищет отца, чтоб убить его. К Горобцу приезжает гость, якобы названный брат покойного Данилы, хочет видеть Катерину, говорит с ней долго о муже, но когда заговаривает о том, что Данило в случае смерти просил его взять себе Катерину, она узнает отца и кидается к нему с ножом. Колдун убивает ее и сбегает.
За Киевом же «показалось неслыханное чудо»: «вдруг стало видимо далеко во все концы света» — и Крым, и болотный Сиваш, и земля Галичская, и Карпатские горы с исполинским всадником на вершинах. Колдун, бывший среди народа, в страхе бежит, ибо узнал во всаднике незваное лицо, явившееся ему во время ворожбы. Ночные ужасы преследуют колдуна, и он поворачивает к Киеву, к святым местам. Там он убивает святого схимника, не взявшегося молиться о столь неслыханном грешнике. Теперь, куда бы ни правил он коня, движется он к Карпатским горам. Тут открыл всадник очи и засмеялся. И умер колдун, и, мёртвый, увидел поднявшихся мертвецов от Киева, от Карпат, от земли Галичской, и брошен был всадником в пропасть, и мертвецы вонзили в него зубы.
Кончается рассказ старинной песней старца бандуриста в городе Глухове. Поётся в ней о войне короля Степана с турчином и братьях, казаках Иване и Петре. Иван поймал турецкого пашу и царскую награду поделил с братом. Но завистливый Пётр столкнул Ивана с младенцем-сыном в пропасть и забрал всё добро себе. После смерти Петра Бог позволил Ивану самому выбрать казнь для брата. И тот проклял все его потомство и предрёк, что последним в роде его будет небывалый злодей, и, как придёт ему конец, явится Иван из провала на коне и низвергнет его самого в пропасть, и все его деды потянутся из разных концов земли грызть его. Подивился Бог жестокости казни, но решил, что быть по тому, но и Иван не мог попасть в рай и должен вечно сидеть на своём коне и смотреть на придуманную им казнь.[2].
Примечания [править]
Ссылки [править]
- http://zhelty-dom.narod.ru/literature/txt/str_mest_jr.htm
- http://www.erudition.ru/referat/ref/id.17205_1.html
- http://www.bolesmir.ru/index.php?content=text&name=o32&gl=createfirst&PHPSESSID=7e57bc82f1269755e671e6ca9e5287fe
 |
Это заготовка статьи о литературе. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |
