Dies irae

«Страшный суд» (1473) — центральная часть триптиха Мемлинга в Гданьске (Поморский музей)

Григорианский хорал

Dies irae (лат. день гнева) — в католическом богослужении песнопение проприя мессы (секвенция); написана в XIII веке францисканским монахом Фомой Челанским.

В ней описывается Судный день. Заключительные звуки секвенции символизирует восхождение душ людей к Божественному трону, где праведники будут избраны для наследования Рая, а грешники — низвергнуты в геенну огненную.

Секвенция Dies irae включалась в обиходные книги начиная со времён Тридентского собора вплоть до Второго Ватиканского собора. В новое чинопоследование мессы (1970) она не включена.

Текст

Dies irae

Dies irae Dies irae, dies illa solvet saeclum in favilla teste David cum Sibylla Quantus tremor est futurus quando judex est venturus cuncta stricte discussurus Tuba mirum spargens sonum Per sepulcra regionum, Coget omnes ante thronum. Mors stupebit et natura Cum resurget creatura judicanti responsura Liber scriptus proferetur in quo totum continetur unde mundus judicetur Judex ergo cum sedebit quidquid latet apparebit nil inultum remanebit Quid sum miser tunc dicturus quem patronum rogaturus cum vix justus sit securus? Rex tremendae majestatis, qui salvandos salvas gratis, salva me, fons pietatis. Recordare, Jesu pie, quod sum causa tuae viae: ne me perdas illa die. Quaerens me sedisti lassus; redemisti crucem passus. Tantus labor non sit cassus. Juste Judex ultionis donum fac remissionis ante diem rationis. Ingemisco tanquam reus: culpa rubet vultus meus. supplicanti parce, Deus. Qui Mariam absolvisti et latronem exaudisti, mihi quoque spem dedisti. Preces meae non sunt dignae, sed tu bonus fac benigne, ne perenni cremer igne. Inter oves locum praesta et ab haedis me sequestra, statuens in parte dextra. Confutatis maledictis flammis acribus addictis, voca me cum benedictis. Oro supplex et acclinis cor contritum quasi cinis, gere curam mei finis. Lacrimosa dies illa qua resurget ex favilla judicandus homo reus. huic ergo parce, Deus. Pie Jesu Domine, dona eis requiem. Amen.

День гнева День гнева, тот день, повергнет мир во прах, по свидетельству Давида и Сивиллы. О, каков будет трепет, когда придёт Судия, который всё строго рассудит. Трубы чудесный звук разнесется По могилам [всех] стран, Созывая всех к престолу. Смерти не будет, застынет природа, когда восстанет творенье, дабы держать ответ перед Судящим. Будет вынесена написанная книга, в которой содержится всё, по ней мир будет судим. Итак, когда Судия воссядет, всё сокрытое станет явным: ничто не избегнет наказания. Что тогда скажу я, несчастный, кого попрошу в защитники, когда даже праведник не будет в безопасности? Царь устрашающего величия, спасающий достойных спасения, спаси меня, источник милости. Вспомни, милостивый Иисусе, что я — причина Твоего пути: не губи меня в тот день. В поисках меня Ты изнемог; Ты искупил меня страданиями на кресте. Да не будет жертва напрасной. О, справедливый Судья мщения, даруй мне отпущение [грехов] перед судным днём. Я воздыхаю подобно преступнику: вина окрашивает мое лицо. Пощади молящего, Боже. Ты освободил Марию и внял разбойнику, а мне дал надежду. Мои мольбы недостойны, но Ты, добрый, яви щедрость, чтобы не сжёг меня вечный огонь. Предоставь мне место среди овец, а от козлищ меня отдели, поставь меня одесную. Уличив злословных, предав их палящему пламени, призови меня с благословенными. Молю, коленопреклоненный, рассыпалось сердце в прах, яви заботу о моем конце. Плачевен тот день, когда восстанет из праха для суда грешный человек, так пощади его, Боже! Милосердный Господи Иисусе, даруй им покой! Аминь.

Происхождение текста

Dies iræ, dies illa, dies tribulationis et angustiæ, dies calamitatis et miseriæ, dies tenebrarum et caliginis, dies nebulæ et turbinis, dies tubæ et clangoris super civitates munitas et super angulos excelsos. (So 1:15-16)

День гнева — день сей, день скорби и тесноты, день опустошения и разорения, день тьмы и мрака, день облака и мглы, день трубы и бранного крика против укрепленных городов и высоких башен. (Соф.1:15-16)

Мелодия

Dies irae в истории музыки

Текст «Dies Irae» (в отдельных случах также мелодия секвенции) широко использовался композиторами XVIII—XX веков, среди которых:

• Моцарт — «Requiem»
• Берлиоз — «Фантастическая симфония»
• Лист — «Пляска смерти»
• Шопен — Этюд op. 10 № 4 для фортепиано
• Алькан — Morte из «Трёх пьес в патетическом духе ор.15»
• Керубини — «Requiem»
• Верди — «Requiem»
• Сен-Санс — «Пляска смерти»
• Дворжак — «Requiem»
• Рахманинов — «Рапсодия на тему Паганини»; Симфоническая поэма «Остров мертвых»
• Шостакович — первая часть 14 симфонии
• Пендерецкий — «Dies Irae»; «Польский реквием»

а также

• Жак Брель — песня «La mort»
• Michel Sardou — песня «l’An mil»
• Hubert-Félix Thiéfaine — песня «22 mai»
• Shanandoa — Dies Irae
• Les Frères Jacques — поэма «Jour de colère» (Francis Blanche) на музыку de Lecca
• Хор Libera — «Dies Irae»
• Canta u Populu Corsu — «I Ghjuvanali»
• Dark Moor — Dies Irae
• Aeternitas — Dies Irae
• Rhapsody Of Fire — Reign of terror
• Dissection — Starless Aeon
• Epica — Dies Irae (Giuseppe Verdi cover)
• Rage — Dies Irae
• Mago de Oz — Dies Irae
• Helium Vola — Dies Ire
• Therion — Dies Irae (Mozart, from Reqiuem)
• Agathodaimon — Dies Irae
• Mantus — Dies Irae
• Helga Pogatschar — Sequentia

Ссылки

• Dies Iræ. — Католическая энциклопедия. Архивировано из первоисточника 16 марта 2012. Проверено 12 октября 2008.
• Dies Irae. — Пример григорианского песнопения.