Сюань Хуа

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Сюань Хуа
宣化
HsuanHuaShangRen.jpg
Сюань Хуа в Юкайа, Калифорния
9-й Мастер Чань, Основатель и настоятель города десяти тысяч Будд, Президент ассоциации буддистов области Дхармы, Ректор буддийского университета области Дхармы
Община: Дзэн(Guiyang Chan School)
 
Имя при рождении: Бай Юйшу
Рождение: 16 апреля 1918(1918-04-16)
Гирин, Китай
Смерть: 7 июня 1995(1995-06-07) (77 лет)
Лос-Анджелес, США
Преподобный Сюань Хуа медитирует в позе лотоса. Гонконг, 1953

Сюань Хуа (кит. 宣化; пиньинь: Xuānhuà; буквально: "провозглашение и трансформация"; 16 апреля 19187 июня 1995), также известен как Ань Цы и Ту Луньчаньский буддийский монах, важный деятель буддизма в Соединенных Штатах в XX веке.

Сюань Хуа основал несколько учреждений в США. Ассоциация буддистов области Дхармы[1] (DRBA) — буддийская организация с главами в Северной Америке и Азии. Город десяти тысяч Будд в Юкайе является одним из первых буддийских монастырей традиции чань в Америке. Буддийский университет и колледж Дхармы делает перевод буддийских текстов, работ по фонетике с китайского на английский, вьетнамский, испанский, и многие другие языки.

Ранние годы[править | править вики-текст]

Сюань Хуа родился 16 апреля 1918 года в округе Шуанчэн провинции Гирин под именем Бай Юйшу (白玉書). Его родители были преданными буддистами. В раннем возрасте Хуа стал вегетарианцем, как и его мать, а затем решил стать буддийским монахом.

В возрасте 15 лет он нашел убежище в Трех Ценностях у преподобного Чан Чжи. В этом же году он начал посещать школу и изучал тексты различных китайских школ по философии, медицине, гаданию, астрологии и физиологии. В 19 лет Хуа стал монахом, приняв имя Ань Цы (安慈).

Прививание китайского буддизма в США[править | править вики-текст]

В 1959 году Сюань Хуа стремился привить китайский буддизм на западе[2]. Он учил своих учеников в Америке, чтобы установить буддийскую ассоциацию, первоначально известную как буддийский лекционный зал, который был переименован в китайско-американскую ассоциацию буддистов, прежде чем принять сегодняшнее название: Буддийская ассоциация Дхармы.

Сюань Хуа отправился в Австралию в 1961 году и преподавал там в течение одного года, вернувшись в Гонконг в 1962 году.

В том же году по приглашению американских буддистов он отправился в Соединенные Штаты. Его намерением было «отправиться в Америку, чтобы создать патриархов, для создания Будды, для создания Бодхисаттв[3].

Сан-Франциско[править | править вики-текст]

Сюань Хуа проживал в Сан-Франциско, где он построил лекционный зал. Там Сюань Хуа начал привлекать молодых американцев, которые были заинтересованы медитацией. Он проводил ежедневные сеансы медитации и частые лекций по сутрам.

В то время между Советским Союзом и Соединенными Штатами произошел карибский кризис, и Сюань Хуа начал пост на период тридцати пяти дней, чтобы помолиться за прекращение военных действий и для мира во всем мире. В 1967 году Сюань Хуа переехал с буддийским лекционным залом обратно в Чайнатаун, разместив его в храме Тяньхоу.

Первая американская Сангха[править | править вики-текст]

В 1968 году Сюань Хуа провел летнюю сессию по изучению и практике сутры Шурангамы. Более тридцати студентов из Вашингтонского университета в Сиэтле приехали учиться учению Будды. После сессии пять молодых американцев (Бхикшу Хэн Цянь, Хэн Цзин и Хэн Шоу, и бхикшуни Хэн Инь и Хэн Чи) просили разрешения стать монахами.

Сюань Хуа проницатель американского буддизма[править | править вики-текст]

С основания американской сангхи, Сюань Хуа приступил к личному видению американского буддизма:

  • истинность и надлежащее учение Будды на западе и установление надлежащей монашеской общины полностью посвященной сангхе;
  • организация и поддержка перевода всего буддийского канона на английский и другие западные языки[4][5]; и
  • содействие полезному образованию путем создания школ и университетов.

Главенство в посвятительной церемонии[править | править вики-текст]

Из-за увеличения числа людей, которые желают присоединиться к числу монахов и монахинь под руководством Сюань Хуа, в 1972 году решено провести церемонии посвящения в духовный сан в Дхьяна монастыре. Два монахов и одна монахиня получили посвящение. Последующие церемонии проходили в городе в десяти тысяч Будд. Они проходили в 1976, 1979, 1982, 1989, 1991 и 1992 годах. И постепенно становилось всё больше и больше людей, получавших полное посвящение. Более двух сотен человек из разных стран мира были посвящены у Сюань Хуа.

Традиции Тхеравады и Махаяны[править | править вики-текст]

Совершив поездку в Таиланд и Бирму в молодости, Сюань Хуа начал изучать южные традиции буддизма, и хотел найти мост, соединяющий северные (Махаяна) и южные (Тхеравада) традиции.

В Америке Сюань Хуа призвал к сердечному отношению между общинами сангхи северных и южных традиций. По случаю церемонии открытия университета буддийской Дхармы, он представил преподобного Шри Дхаммананду традици Тхеравада, доктора философии. Он также пожертвовал территорию, на которой будет построен Абхайягири, буддийский монастырь тхеравады (тайской традиции) в Редвуд-Валли, штат Калифорния.

Сюань Хуа также предложил монахам из обеих традиций совместно проводить высокого посвящение.

Китайский и американский буддизм[править | править вики-текст]

С 18 по 24 июля 1987 года, Сюань Хуа проводил Water, Land, and Air Repentance Dharma Assembly, многовековой ритуал, часто рассматриваемый, как "царь услуг дхармы" в китайском буддизме, в городе десяти тысяч Будд и предложил более семидесяти буддистам из материкового Китая посетить его. Это была первая известная служба, проведенная в Северной Америке.

6 ноября 1990 года, Сюань Хуа послал своих учеников в Пекин, принести казначейству Дракона (Лун Цзан) издания буддийских канонов, а затем вернуться в город десяти тысяч Будд, с дальнейшей целью развития китайского буддизма в США.

Смерть[править | править вики-текст]

7 июня 1995 года, Сюань Хуа умер в Лос-Анджелесе в Cedars-Sinai Medical Center. Его внезапная смерть стала шоком для большинства из его учеников.

Захоронение[править | править вики-текст]

Похороны Сюань Хуа продолжались с 8 июня по 29 июля. 17 июня тело Сюань Хуа было перенесено из Южной в Северную Калифорнию, в город десяти тысяч Будд. Все основные услуги во время похорон были представлены достопочтенным Мин Ян, настоятелем храма Лунхуа в Шанхае и давним другом Сюань Хуа.

28 июля монахи традиций Тхеравады и Махаяны встретились на торжественной мемориальной церемонии кремации. Две тысячи последователей из Соединенных Штатов, Канады и различных азиатских и европейских стран, в том числе многие из американских учеников Сюань Хуа, пришли в город десяти тысяч Будд для принятия участия в церемонии. Письма с соболезнованиями от буддийских монахов и сановников, в том числе от президента Буша, были прочитаны во время поминальной службы.

На следующий день после кремации, 29 июня, останки Сюань Хуа были рассыпаны в воздухе над городом десяти тысяч Будд двумя учениками, преподобным Хэн Сурэ и Хэн Чау, одними из первых учеников мастера Хуа.

После похорон, панихиды, посвященные жизни Сюань Хуа были проведены в различных частях мира: Тайвань, Китай и Канада и др. Шарира (костные фрагменты) были распространены среди многих его храмов, учеников и последователей.

Наследие мастера Хуа[править | править вики-текст]

Многие его ученики помнят Сюань Хуа как выдающегося монаха, лидера в переводе сутр, и как педагога.

Лекции[править | править вики-текст]

  • «Для предотвращения ядерного холокоста люди должны изменить свое мнение» (To Prevent A Nuclear Holocaust, People Must Change Their Minds)
  • The Heart of Prajna Paramita Sutra Without the Stand
  • Should One Be Filial
  • «Бодхисаттва Гуаньинь наш брат» (Guanyin Bodhisattva is Our Brother)
  • Master Hsuan Hua on Stupidity Versus Wisdom
  • «В случае чрезвычайной ситуации» (In An Emergency)
  • Doing It Just Right is the Middle Way
  • «Чань» (Chan)
  • «Дхарма двери осознанности» (The Dharma Door Of Mindfulness)
  • «Причины и условия» (Causes And Conditions)
  • The Efficacious Language
  • Exhortation to Resolve Upon Bodhi
  • «В этом и заключается Сокровищница» (Herein Lies the Treasure Trove)
  • Listen to Yourself, Think Everything Over
  • «Вода — зеркало, отражающее небеса» (Water Mirror Reflecting Heaven)
  • «Почему мы должны получить и исполнять Пять наставлений?» (Why Should We Receive And Uphold The Five Precepts?)

Книги[править | править вики-текст]

  • The Fifty Skandha Demon States
  • «Намерения патриарха Бодхидхармы с западом» (The Intention of Patriarch Bodhidharma's Coming from the West)
  • «Комментарий к прекрасной Дхарме цветочной Лотосовой сутре» (Commentary on The Wonderful Dharma Lotus Flower Sutra
  • «Комментарий к сутре в сорок два раздела» (Commentary on The Sutra in Forty-Two Sections)
  • Commentary on The Sixth Patriarch's Dharma Jewel Platform Sutra
  • «Чань: суть всех Будд» (Chan: the Essence of All Buddhas)
  • Guanyin, Guanyin, Guanshiyin
  • The Professor Requests a Lecture From the Monk in the Grave
  • «Преподобный магистр Хуа: Переговоры о Дхарме», тома I-XI (Venerable Master Hua's Talks on Dharma, Volumes I-XI)
  • Buddha Root Farm
  • «Новости от истинного культиватора» (News From True Cultivators)

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. DRBA Founder's Bio
  2. Эпштейн, Рональд (1995). Преподобный мастер Хуа Сюань прививает Дхарму на Западе.("The Venerable Master Hsuan Hua Brings the Dharma to the West.")
    В память преподобного Мастера Хуа Сюань, Том первый. Burlingame, CA:Buddhist Text Translation Society, стр. 59-68.
    Печатается в Сутре украшения цветка, Глава первая, Часть первая (The Wondrous Adornment of the Rulers of the Worlds);
    Комментарий преподобного мастера Хуа Сюань. Burlingame, CA: Buddhist Text Translation Society, 2004, стр. 274-286.
  3. Прэбиш, Чарльз Этика и интеграции в американском буддизме = Ethics and Integration in American Buddhism. — Journal of Buddhist Ethics, 1995. — Vol. 2.
  4. Эпштейн, Рональд (1969). “The Heart Sūtra and the Commentary of Tripiṭaka Master Hsüan Hua.” Master’ Thesis, Вашингтонский университет.
  5. Эпштейн, Рональд (1975). “The Śūraṅgama-sūtra with Tripiṭaka Master Hsüan-hua’s Commentary An Elementary Explanation of Its General Meaning: A Preliminary Study and Partial Translation.” Ph.D. Dissertation. University of California at Berkeley.


Ссылки[править | править вики-текст]