Тандава

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Фрагмент экспозиции 108 Карана Натараджа в шиваитском храме Кадавул (о. Кауаи, Гавайский архипелаг) Это один из немногих полных комплектов Карана Натараджа, собранных благодаря Шивая Субрамуньясвами. Каждая статуэтка имеет в высоту около 12-ти дюймов (приблизительно 30 см)

Статья по тематике
Индуизм

Aum

История · Пантеон

Вайшнавизм  · Шиваизм  ·
Шактизм  · Смартизм

Дхарма · Артха · Кама
Мокша · Карма · Сансара
Йога · Бхакти · Майя
Пуджа · Мандир · Киртан

Веды · Упанишады
Рамаяна · Махабхарата
Бхагавадгита · Пураны
другие

Родственные темы

Индуизм по странам · Календарь · Праздники · Креационизм · Монотеизм · Атеизм · Обращение в индуизм · Аюрведа · Джьотиша

Hindu swastika

Портал «Индуизм»

п·о·р

Та́ндава (санскр. ताण्डव, Tāṇḍava IAST, от корня танду «танцевать») или Тандава-нритья — танец, исполняемый индуистским богом Шивой.

Согласно индуистской мифологии тандава Шивы является энергичным танцем, который является источником цикла «создание-охранение-разрушение». По мнению некоторых исследователей[1], в этом танце наиболее полно выражена амбивалентность Шивы, который в экстазе танца набирает огромную мощь и использует её сначала на созидание, а потом на разрушение. Этим он поддерживает своеобразный ритм процесса творения. В то время, как Рудра-тандава выражает «разрушительный» аспект бога, сначала создающего, но затем уничтожающего вселенную, то Ананда-тандава выступает уже как «танец радости» Шивы.

Считается, что своё название тандава получила от имени Танду[2], прислужника Шивы, который инструктировал Бхарату, создателя «Натья-шастры». Некоторые ученые считают, что и сам Танду был автором труда по танцам, который затем был включён в состав «Натья-шастры»[3].

Существует несколько разновидностей тандавы. В первую очередь, это вышеназванные Ананда-тандава и Рудра-тандава. Также обычно приводятся ещё пять названий: Трипура-тандава, Сандхья-тандава, Самхара-тандава, Кали-тандава и Ума-тандава[4]. Иногда число тандав доводят до 9 и даже до 16.

Наиболее знаменита Ананда-тандава, танец, который символизирует пять функций Шивы в их единстве: шришти (создание (мира)), стхити (охранение), самхара (разрушение), тиробхава (иллюзия/сокрытие) и ануграха (милосердие). В индуистской иконографии во время этого танца Шива представляется с 4 руками и с поднятой до половины своего тела левой ногой. Правая нога Шивы, которую он держит полусогнутой, попирает карлика Апасмару, демона невежества. В руках Шивы находятся барабанчик-дамару и пламя. Голову бога украшают перья павлинов, полумесяц, череп, а в волосах Шивы течёт Ганга[5]. Иногда вокруг фигуры бога присутствует кольцо огня.

Исследователи считают, что этот образ ведет своё происхождение из Южной Индии, где он связан с городом Чидамбарам и его храмом Шивы-Натараджи[6].

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Дандекар Р. Н. От вед к индуизму: Эволюционирующая мифология. — М.: Восточная литература, 2002. — С. 246.
  2. Dowson J. A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion, Geography, History and Literature. — London, 1928. — P. 317.
  3. Quarterly Journal of the Andhra Historical Research Society, part III, pp. 25—26, as cited in Manohar Laxman Varadpande, History of Indian Theatre, p. 154. Abhinav Publ. (1987) ISBN 8170172217
  4. Manohar Laxman Varadpande, History of Indian Theatre, p. 154. Abhinav Publ. (1987) ISBN 8170172217
  5. Дубянский А. М. Тандава // Индуизм. Джайнизм. Сикхизм / Под общ.ред. М. Ф. Альбедиль и А. М. Дубянского. — М.: Республика, 1996. — С. 411. — 576 с. — ISBN 5-250-02557-9.
  6. Дубянский А. М. Тандава // Индуизм. Джайнизм. Сикхизм / Под общ.ред. М. Ф. Альбедиль и А. М. Дубянского. — М.: Республика, 1996. — С. 412. — 576 с. — ISBN 5-250-02557-9.