Тареев, Михаил Михайлович
| Михаил Михайлович Тареев | |
 |
|
| Род деятельности: |
религиозный философ и богослов, писатель, преподаватель. |
|---|---|
| Дата рождения: | |
| Место рождения: |
село Козловские Выселки, |
| Гражданство: | |
| Дата смерти: | |
| Место смерти: |
город Москва |
| Супруга: |
Александра Ивановна Сперанская |
| Дети: |
Тареев, Евгений Михайлович, Тареев, Борис Михайлович, Тареев, Владимир Михайлович |
Михаи́л Миха́йлович Таре́ев (7 ноября 1867, село Козловские Выселки, Михайловский уезд, Рязанская губерния — 4 июня 1934, Москва) — русский религиозный философ, богослов, писатель, преподаватель Московской духовной академии. Отец знаменитого советского врача Тареева Евгения Михайловича.
Преподаватель Рижской духовной семинарии (1899-1902), профессор Московской духовной академии (1902-1917); образование получил в Московской духовной академии (МДА).
Содержание |
[править] Биография
Родился в селе Козловские Выселки Михайловского уезда Рязанской губернии в семье сельского священника.
После окончания МДА (1891) некоторое время преподавал в Псковской и Рижской Духовных семинариях, а затем защитил магистерскую диссертацию в МДА («Искушение Богочеловека», М., 1892; во 2-м изд. книга, по требованию Синода, была названа «Искушение Господа нашего Иисуса Христа», М., 1900).
С 1902 по 1918 годы — профессор кафедры нравственного богословия МДА.
Воспоминания митрополита Питирима (Нечаева) о периоде работы М. М. Тареева в Московской Духовной Академии: «Был тогда у нас в Академии замечательный профессор Тареев. Очень интересный человек, глубоко православный, но смелых взглядов, а потому всегда вызывавший чувство настороженности и критику со стороны как коллег, так и студентов. Преподаватель он был великолепный, а лекции читал ужасно: приносил тетрадочку и дудел по ней, так что студенты разбегались. Как-то раз после очередной его лекции прогрессивного характера о возрождении самодеятельности приходов, инициативы верующих (у него были очень интересные материалы на этот счет), выходит он из аудитории, за ним — студенты, вдруг опережает его иеромонах строгой жизни, и бросает ему: „Суда Божия не избежишь!“ Студент — профессору! Мне это рассказывали как факт.»
[править] Главные труды
- «Искушения Богочеловека» (М., 1892),
- «Искушение Господа нашего Иисуса Христа» (новое изд., М., 1900),
- «Уничижение Господа нашего Иисуса Христа» (М., 1901),
- «Цель и смысл жизни» (М., 1901),
- «Вероучение св. Иустина Мученика в его отношении к языческой философии» («Вера и разум», 1893),
- «О переписке апостола Павла с философом Сенекой» (ib., 1894).
[править] Литература
- Бродский А. И. Михаил Тареев. — СПб, 1994. — 80 с. — ISBN 5-288-01161-3
- Гальковская И. В. Православная академическая антропология: В. И. Несмелов и М. М. Тареев. — Екатеринбург, 1995.
- Гальковская И. В. Тареев М. М.: от христологии к антропологии // Русская философия конца XIX-начала XX века. — Екатеринбург, 1992. — С. 145-155.
- Аверьянов В. В. Проблема времени в «Христианской философии» М. М. Тареева // Историко-философский ежегодник. — М.: 2002. — С. 293-306.
- Александрова Т. Л., Суздальцева Т. В. Русь уходящая: Рассказы митрополита. — М., 2004. — 464 с.
- Шапошников Л. Е. Социально-философские взгляды М. М. Тареева и современное православное богословие // Философские науки. — 1982. — № 3.
