Империя Инков

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Тауантинсуйю»)
Перейти к: навигация, поиск
Империя Инков, Тауантинсуйу
Tawantin Suyu (Tawantinsuyu)

Flag of None.svg
1438 — 1533


Flag of Cross of Burgundy.svg
Flag of Cusco.svg Banner of the Inca Empire.svg
Флаг инков Герб
Девиз
Ama llulla, ama suwa, ama qilla
(Не лги, не воруй, не ленись)
Location Tawantin Suyu.png
Местоположение империи
Столица Куско
Язык(и) Кечуа (основной), Языки аймара, Пукина, Мочика
Религия Религия инков
Площадь 800 000 км² (1438)
2 000 000 км² (1527)
Население 12 000 000 чел (1438)
20 000 000 чел (1527)
(4% населения Земли)
Форма правления Монархия (по другим версиям Диархия)
Сапа Инка
 - 1438-1471 Пачакутек Юпанки
 - 1471-1493 Тупак Инка Юпанки
 - 1493-1525 Уайна Капак
 - 1525-1532 Уаскар
 - 1532-1533 Атауальпа

Импе́рия И́нков (кечуа Tawantin Suyu, Tawantinsuyu, Тауантинсу́йу, Тавантинсу́йу, Тавантинсу́йю) — крупнейшее по площади и численности населения индейское раннеклассовое государство в Южной Америке в XIXVI вв. Занимало территорию от нынешнего Пасто в Колумбии до реки Мауле в Чили. Империя включала в себя полностью территории нынешних Перу, Боливии и Эквадора (за исключением части равнинных восточных районов, поросших непроходимой сельвой), частично Чили, Аргентины и Колумбии. Первым европейцем, проникшим в Империю инков, был португалец Алежу Гарсия в 1525 году. В 1533 году испанские конкистадоры установили контроль над большей частью империи, а в 1572 году государство инков прекратило своё существование. Есть гипотеза, что последним независимым пристанищем инков является ненайденный город (страна) Пайтити (до середины или конца XVIII века)[1].

Археологические исследования показывают, что большое количество достижений было унаследовано инками от предшествующих цивилизаций, а также от подчинённых ими соседних народов. К моменту появления на исторической арене инков в Южной Америке существовал ряд цивилизаций: Моче (культура Мочика, известная цветной керамикой и ирригационными системами), Уари (это государство явилось прообразом Империи инков, хотя население говорило, по-видимому, на ином языке — аймара), Чиму (центр — город Чан-Чан, характерная керамика и архитектура), Наска (известные тем, что создали так называемые линии Наска, а также своими системами подземных водопроводов, керамикой), Пукина (цивилизация города Тиауанако с населением около 40 тысяч человек, находившаяся к востоку от озера Титикака), Чачапояс («Воины Туч», известные своей грозной крепостью Куэлап, которую ещё называют «Мачу-Пикчу севера»).

Благодаря инкам в нашу жизнь прямо или косвенно вошли такие факты действительности:

  1. сельскохозяйственные: растения картофель, томат, подсолнечник, кукуруза, ананас, авокадо, гуава, звёздное яблоко, инга, киноа, кокаиновый куст, манцинелловое дерево, персиковая пальма, перуанский перец, питайя, сассапариль, хикама, юкка; и животные — альпака, викунья, лама, гуанако, анаконда, гриф-индейка, игуана, красный ара, красноухая черепаха, морская свинка, мускусная утка, пума, ягуар, ленивцы, опоссумы, горные вискаши, кондор, американские грифы.
  2. наука: изучение окаменелостей позвоночных; медицина: хинин.
  3. цветное книгопечатание.
  4. быт: мате.
  5. экономические: революция цен, теория субъективизма стоимости, справедливая цена, конкуренция, свободный рынок; бухгалтерские: двойная запись.
Первое европейское изображение Инков. Педро Сьеса де Леон. Хроника Перу, 1553.

Содержание

Название Империи[править | править вики-текст]

Название страны на кечуа, Тауантинсуйу, можно перевести как четыре объединённых провинции (Tawantin — «группа из четырёх предметов» (tawa «четыре» с суффиксом -ntin, означающим «совокупность»); suyu — «страна», «область» или «провинция»). Как указывает кечуанский лингвист Деметрио Тупак Юпанки: «-ntin — „весь интегрированный“, „всё, составляющие одно целое“. Предыдущие части исчезают, чтобы дать место одной отличной интеграции — одному целому. Оно создаёт то, что по прихоти мы называем „юридическим лицом“, субъект и несущий ответственность отличаются своими составными частями. Как если бы было одно предприятие, в котором юридическое лицо берет на себя ответственность, освобождая тем самым составные части».[2] Такое название связано с тем, что страна делилась на четыре провинции: Кунтинсуйу (кечуа Kunti Suyu) , Кольясуйу (кечуа Qulla Suyu), Антисуйу (кечуа Anti Suyu) и Чинчасуйу (кечуа Chinchay suyu). Кроме того, из Куско (кечуа Qusqu) в четыре стороны выходили четыре дороги, и каждая из них именовалась по названию той части империи, в которую она вела.

История[править | править вики-текст]

Рост Империи Инков(1438—1527)

Хронология[править | править вики-текст]

Сарьменто де Гамбоа, Манко Капак[3].
Сарьменто де Гамбоа, Генеалогия Инков. Синчи Рокка, Льоки Юпанки, Майта Капак, Капак Юпанки[4].
Сарьменто де Гамбоа, Генеалогия Инков. Инка Рокка, Титу Куси Вальпа, Виракоча, Пачакути[5].
Сарьменто де Гамбоа, Генеалогия Инков. Пачакути, Тупак Инка Юпанки, Вайна Капак, Васкар, Атавальпа[6].

Возникновение и рост империи[править | править вики-текст]

Андские цивилизации до инков, 14 в.

В Андской области и прилегающем к ней побережье в 1-м тыс. до н. э. — 1-м тыс. н. э. возникли развитые земледельческие цивилизации Чавин, Паракас, Наска, Мочика, Тиауанако и др. В XII веке на берегах озера Титикака появляется народ, которым руководит Инка — верховный правитель. Он переселяется в новую столицу — Куско и распространяет своё влияние на огромной территории, охватывающей к XVXVI вв. большую часть современных Эквадора, Перу, значительную часть Боливии, Чили, Аргентины, а также небольшой район Колумбии.

Создание государства приписывается легендарному Инке Манко Капаку[11], он же основал столицу — город Куско[12], на высоте 3416 метров над уровнем моря, в глубокой долине между двумя горными хребтами.

После создания территория страны постоянно расширялась. В особенности после того, как Инка Яуар Уакак создал в империи регулярную армию. Большие завоевания осуществил Инка Пачакути. Он создал настоящую империю, ведь до этого инки были всего лишь одним из многочисленных индейских племен, а Куско — обычным городком. Большинство подконтрольных инкам земель было завоевано Пачакути и его сыном Тупак Инка Юпанки. Небольшая часть территории была присоединена одиннадцатым Инкой — Уайна Капаком. Правители Уаскар и Атауальпа были сыновьями Уайны Капака. После его смерти они начали изнурительную междоусобную войну. К приходу испанцев победителем в войне стал Атауальпа.

PeruP99c-5Soles-1974-donatedth f.jpg
PeruP100c-10Soles-1972-donatedth f.jpg
Инки Пачакутек и Гарсиласо де ла Вега на перуанских солях

При покорении соседних племен инки с одной стороны использовали свою сильную и многочисленную армию, а с другой стороны привлекали к себе элиту покоряемых регионов. Прежде, чем предпринимать военные действия, инки трижды предлагали правителям покоряемого региона добровольно присоединиться к империи. Они заставляли покоренные племена изучать язык кечуа, насаждали свои обычаи и вводили свои законы.[13] Местная знать и жречество покоренных народов сохраняли своё положение, а отправление местных религий не возбранялось при условии обязательного поклонения общеимперскому богу Солнца Инти. Инки уделяли большое значение сохранению местных народных промыслов и костюма, дабы по платью любого жителя Тауантинсуйу было легко определить его происхождение и социальный статус.

Для инков было характерным разделение власти и общества на: воинов и не-воинов. Главными полководцами и военачальниками были либо правители Империи, либо назначенные ими люди из правящего этноса — инков. При этом, похоже, всё-таки существовало некое двоевластие — полноценный дуумвират: когда хозяйственной деятельностью Империи, снабжением и обеспечением войск занимался правитель (губернатор) города Куско, о чём неоднократно упоминает историк Хуан де Бетансос.[14]

На пике своего существования империя Инков являлась одним из крупнейших государств на Земле. Число подданных империи достигало, по разным источникам, от 5-6 до 12 миллионов человек.

[15]

Покорение испанцами[править | править вики-текст]

В 1521 году Эрнан Кортес завоевал ацтеков. Это завоевание вдохновило Франсиско Писарро. Согласно докладу Хуана де Самано, секретаря Карла V, впервые достоверно о Перу стало известно в 1525 году в связи с завершением первой Южной экспедиции Франсиско Писарро и Диего де Альмагро.[16]. Экспедиция вышла из Панамы 14 ноября 1524 года, но вынуждена была вернуться в 1525 году. После этого было осуществлено ещё два похода. В 1532 году Писарро прибывает на побережье современного Перу с 200 пешими воинами и всего лишь 27 конями. Однако в дороге его армия пополняется недовольными господством инков. Инки жестоко борются с завоевателями, но империя ослаблена внутренними неурядицами и междоусобной войной, кроме того, большое количество воинов инков погибает от оспы и кори, завезённых испанцами.

Обманом Писарро смог захватить и казнить Великого инку Атауальпу, после этого сопротивление в течение 2 лет возглавлял военачальник Руминьяви. Столица инков, город Куско, была покорена испанцами в 1536 году. Инка Манко Инка Юпанки с небольшим количеством приверженцев скрывается в горный регион Вилькабамба, где господство инков продолжается ещё около 30 лет. В 1572 году последний правитель инков — Тупак Амару был обезглавлен. Это обозначило конец империи Тауантинсуйу. Государство было разграблено, культура инков разрушена.

В книге «Хроника Перу» Сьеса де Леон первым из европейцев задался вопросом о причине столь лёгкого покорения Империи инков:

Таким образом, хоть я и изобразил Перу как три пустынные и заселенные Кордильеры, из них самих, как я поведал, по воле Господа, выступают долины и реки, за пределами которых никоим образом люди не смогли бы выжить: вот та причина, почему местные жители были так легко завоеваны и почему они служат, не поднимая на восстаний, поскольку, если бы они на это пошли, то погибли бы все от голода и холода. Потому что (как я сказал), за исключением заселенной ими земли, большая часть — не заселена, это сплошные заснеженные горы и поразительной высоты вершины.

— Сьеса де Леон, Педро. Хроника Перу. Часть Первая. Глава XXXVI.[17]

Покоренные инки вошли в состав народности кечуа. Результат испанского завоевания чётко подметил тот же хронист Сьеса де Леон:

Я не одобряю свержения власти никоим образом, но всё же оплакиваю вымогательства и дурное обращение, учиненные испанцами над индейцами, порабощенных жестокостью, не взирая на их знатность и столь высокое достоинство их народа. Из-за этого все эти долины сейчас уже почти пустынны, в прошлом бывшие густонаселёнными, как многим то ведомо.

— Сьеса де Леон, Педро. Хроника Перу. Часть Первая. Глава LXI.[17]

Административное деление[править | править вики-текст]

Карта Тавантинсуйу: Чинчайсуйу (красный), Кольасуйу (синий), Антисуйу (зелёный) и Кунтисуйу (жёлтый).

Империя делилась на 4 части: Чинчайсуйу — ей соответствовал красный цвет, Кольасуйу — синий цвет, Антисуйу — зелёный цвет, и Кунтисуйу — жёлтый цвет, в свою очередь каждая такая часть состояла из провинций:

к северу от Куско находились: Вилькас (Vilcas), Хауха (Xauxa), Бомбон (Bombon), Кахамарка (Caxamalca), Гуанкабамба (Guancabamba), Томебамба (Tomebamba), Латакунга (Latacunga), Кито (Quito), Каранке (Carangue);

по другую сторону от Куско, к Югу: Атункана (Hatuncana), Атункольа (Hatuncolla), Айявире (Ayavire), Чукиабо (Chuquiabo), Чукуито (Chucuito), Париа (Paria) и другие, протянувшиеся до Чили.

В каждой провинции имелась своя столица, куда стекался сбор податей, где находился храм Солнца, литейни и ювелирные мастерские, гарнизон, крупные постоялые дворы, склады, а также представитель Двора — губернатор.[18]

Отдельно в административном делении, как столица, выделялся город Куско. Он обозначался жёлтым цветом. Каждое же селение, являвшееся столицей провинции, имело свою цифру. Например, для обозначения того, что «Манко Капак, первый правитель Инка, завоевал первую столицу провинции, в нить вводился один большой узел, вторую — два больших узла, и так — со всеми остальными. Известно, что у Куско, столицы Империи, было три, или четыре узла, один над другим»[19]. Известно также, что удаленность провинции от столицы империи Куско часто ставилась в зависимость от порядкового счисления: например, чем ближе провинция, тем она или её представитель-курака ближе в службах, походах, ритуалах, церемониях к правителю инке.

Для определения провинций Империи Тавантинсуйу в письменности кипу каждая провинция имела свою смесь цветных нитей. На нити, в свою очередь, могла размещаться (вставляться) красная нить для обозначения погибших в своём войске «из/в такой-то провинции». Также использование цвета нитей для провинций Империи встречалось в кипу, связанных со статистикой и налогообложением таких провинций[20]. Эта же система распространялась на отчёты о географическом и экономическом описании Империи[21].

Педро де Сьеса де Леон в своей «Хронике Перу» сообщал о небывалой точности учёта с помощью кипу: «В каждой столице провинции были счетоводы, называемые кипукамайоки [quiposcamayos], и с помощью этих узлов они вели исчисление и учёт необходимых податей, уплачиваемых жителями того района, начиная с серебра, золота, одежды и скота, и заканчивая дровами, и другими куда более незначительными вещами; и с помощью этих самых кипу по истечении одного года, или десяти, или двадцати, извещали того, кому было поручено собирать отчет[ы]; и столь хорошо это делалось, что и пару альпаргат нельзя было утаить»[22].

Сьеса де Леон приводил сведения о количестве должностей кипукамайоков в отдельно взятой территориальной единице: «и в каждой долине этот учёт имеется и сегодня, и всегда в постоялых дворах столько счетоводов, сколько в ней [долине] управителей, и каждые четыре месяца они предоставляют свои отчеты вышеупомянутым способом»[22]. Для провинций устанавливался срок подачи отчётности — 1 год, поскольку «в конце года каждая провинция приказывала внести в кипу по количеству его узлов всех людей, как умерших там в тот год, так и, соответственно, тех, кто родился. И к началу года, в который вступали, они приходили в Куско с кипу, по которым становилось понятно, сколько в тот год родилось, и сколько умерло»[22].

Законы[править | править вики-текст]

Законы Инков сохранились только в отрывках, но их содержание известно из многочисленных испанских колониальных источников, составленных по изустной традиции. Законы регистрировались и «записывались» отдельными чиновниками в кипу, и другими чиновниками — глашатаями — провозглашались на одной из площадей столицы империи Куско — Римак. Инкское право характеризуется высокой степенью строгости в вопросах применения наказания — в большинстве случаях смертной казнью, результатом чего являлось практически полное отсутствие некоторых видов преступлений среди индейцев (мелкого воровства, коррупции, убийств), чем восхищались испанские чиновники, миссионеры и солдаты. Правда, это косвенно может говорить о тоталитарном и командно-административной характере управления государства Инками.

Превосходство законов Инков над испанскими заметили уже первые хронисты:

По правде говоря, мало народов в мире, по-моему, имели лучшее правление, чем у Инков.

— Сьеса де Леон, Педро. Хроника Перу. Часть Первая.[17]

Экономика[править | править вики-текст]

Постоялые дворы, склады и хранилища[править | править вики-текст]

В окрестностях селения Котапачи в Кочабамбе существовало 2076 колька (хранилище округлой формы), что составляет 22,09 % складских построек из известных ныне 9395 единиц в империи инков, то есть это был один из стратегических районов империи, где происходили заготовка и складирование провизии. Средний диаметр хранилищ в Котапачи составлял 3,5 м, а приблизительная высота — 2 м, следовательно, объём округлых хранилищ в долине Кочабамбе мог составлять 45000 м3 (практически весь объём заполнялся провизией), что было очень значительной цифрой даже по отношению к другим провинциальным центрам империи инков[23]. В современных величинах это сопоставимо с 1360 TEU (20-футовыми контейнерами), что могло бы поместиться на контейнеровозе класса Handymax Class (1000—1700 TEU). В целом масштабы складского хозяйства инков были столь велики, что вполне сопоставимы с нашими современными.

Список наиболее крупных объектов приведён в соответствии с географическим расположением с севера на юг:

  • Каранке. Столица провинции с постоялыми дворами местного управителя, а также дворами Инки, где располагались постоянные военные гарнизоны с военачальниками.
    • Отавало. Второстепенного значения.
    • Кочески. Второстепенного значения.
  • Кито. Королевские главные постоялые дворы. Построены Инкой Тупаком Юпанки, и при этом поставлен наместником и управителем престарелый орехон Чалькомайта. Позже дворы были расширены Вайна Капаком[прим 1]. На королевской дороге возле Кито «через каждые три-четыре лиги были очень приятные и прекрасные постоялые дворы, или дворцы правителей, и очень богато украшенные»[24].
  • Мулаало, селение: «в прошлом оно имело постоялые дворы с большими складами, для того, чтобы Инки или их военачальники, проходя здесь, были обеспечены военным снаряжением»[25].
  • Кальо, или Латакунга (Льакта-кунга). Столица провинции с главными постоялыми дворами: «Немного далее от Мулаало находится селение и крупные постоялые дворы, называемые Такунга [Tacunga], такие же главные, как и в Кито»[25], в которых заготавливались, в частности, морские свинки, пекари, куры, ламы и птицы. Здесь размещался управитель Инки, занимавшийся сбором податей с окрестных провинций. Также располагалось много митимайев, подчинявшихся наместнику и военачальникам.
    • Мулиамбато. Второстепенного значения дворы и склады. Подчинялись управителю в Латакунге.
    • Амбато.
  • Моча. Крупные и многочисленные строения.
  • Риобамба, в провинции Пуруаес.
    • Кайамби.
    • Теокахас. Небольших размеров постоялые дворы.
  • Тикисамби. Главные постоялые дворы.
  • Чан-Чан, в долине Чиму.
  • Томебамба, провинции Каньяри. Столица провинции с главными постоялыми дворами и складами. «Там находились военачальники и губернаторы, обладавшие властью отправлять правосудие, набирать войска, если к этому обязывала война, или, если восставал какой-либо тиран», «они были одними из богатейших и превосходнейших во всем Перу, и где стояли лучшие и наиболее прекрасные сооружения»[26]. В окрестностях находились постоялые дворы и склады, расставленные через каждые 11, 16, или 22 км.
    • Каньярибамба, находились в подчинении Томебамбы.
    • Хатунканьяри[27], находились в подчинении Томебамбы.
  • Чумбо, провинция. Главные постоялые дворы. Обслуживали Инков и управителей.
  • Тумбес, постоялые дворы и крупные склады, с управителем, военачальником, солдатами и митимайями.
  • Гуаякиль имел склад для касиков и селений.
  • Пальтас, провинция. «Построены эти постоялые дворы, являвшиеся огромными и изысканными, превосходно и тщательно отделанными, поскольку инки считали важной эту провинцию Пальтас», «вблизи было много простых складов, куда сносили дань и подати, какие обязаны были отдавать местные жители своему королю и правителю, и его управителям, [правившим] от его имени»[28].
  • Тамбо-Бланко. Постоялые дворы.
  • Кахас, провинция. Здесь располагались «крупные постоялые дворы и склады, а также управитель с множеством Митимайев, заботившийся о сборе податей»[29].
  • Солана, долина. Склады.
  • Поэчос, или Майкавилька, долина с королевскими дворцами, крупными и многочисленными постоялыми дворами и складами.
  • Чиму, долина с крупными постоялыми дворами и домами наслаждений инков.
  • Мотупе, долина с постоялыми дворами и многочисленными складами.
  • Хайанка, долина с крупными постоялыми дворами и складами Инков, в которых пребывали их управители.
  • Пакасмайо, долина. Крупные постоялые дворы. Представители Инков собирали дань в поставленные для этой цели склады, откуда дань относилась в столицы провинций, предназначенные для пребывания главных военачальников[30].
  • Гуаньапе, долина. Склады и постоялые дворы.
  • Санта, долина. Крупные постоялые дворы и много складов.
  • Гуамбачо, долина. Постоялые дворы.
  • Чилька, долина. Были в ней инкские постоялые дворы и склады для обеспечения инспекционных посещений провинций королевства.
  • Чинча, провинция. В долине был поставлен управитель Инки и располагались роскошные постоялые дворы для королей, множество складов, куда складывали продовольствие и военное снаряжение.
  • Ика, долина с дворцами и складами.
  • Наска, долина с крупными строениями и множеством складов.
  • Чачапояс, провинция. Крупные постоялые дворы и склады Инков.
  • Гуанкабамба, столица провинции.
  • Бомбон (Пумпу), столица провинции.
  • Кахамарка. Столица провинции с главными постоялыми дворами и складами. Имела своего управителя, и «повсюду в наибольших селениях размещались крупные склады и постоялые дворы, сюда приходили давать отчет ввиду того, что она возглавляла соседние с ней провинции, [в том числе] и многие долины равнин»[31].
  • Гуануко, город. Столица провинции с крупными постоялыми дворами и складами Инков. «И он был настолько большим во времена Инков, что имел постоянно в подчинении более 30 тысяч индейцев. Министры [управляющие] Инков заботились о сборе обычных податей, а [прилегающие] области расплачивались услугами этому дворцу»[32]. В окрестностях было много других складов и постоялых дворов[прим 2].
  • Гуамачуко, провинция и город. Крупные каменные постоялые дворы[33] или королевские дворцы[прим 3]. От Гуамачуко[прим 4] до Кончукос в двух местах были построены постоялые дворы и склады[34].
  • Кончукос, провинция. Для получения достаточно количества провизии для солдат и слуг Инки, каждые 4 лиги располагались постоялые дворы и склады, наполненные всем необходимым из того, что имелось в этих краях.
  • Гуарас, провинция с постоялыми дворами, большой крепостью или остатки древнего сооружения, похожего на городской квартал.
  • Тарама. Крупные постоялые дворы и склады Инков.
  • Хауха. Столица провинции с главными постоялыми дворами и складами[прим 5]. Помимо прочего там проживало много золотых дел мастеров, изготовлявших посуду и кувшины из золота и серебра для обслуживания Инков и украшения храма. Жителей пастбищ было более 8 тысяч для услуг храма и дворцов правителей.
  • Акос, селение в провинции Гуаманга. Постоялые дворы и склады.
    • Пикой, постоялый двор.
    • Парко, постоялые дворы.
  • Пукара, поселение с дворцами Инков и храмом Солнца; и многие провинции приходили сюда с обычной данью, чтобы вручить её управителю, уполномоченному следить за складами и собирать эту дань.
  • Асангаро, постоялый двор.
  • Гуаманга, город. Крупные постоялые дворы.
  • Вилькас. Географический центр Империи. Столица провинции с главными постоялыми дворами и складами. Построить эти постоялые дворы приказал Инка Юпанки, а его преемники улучшили строения: Инка Тупак Юпанки построил для себя дворцы и много складов, которых для хранения оружия, изящной одежды и маиса было более 700. Эти постоялые дворы обслуживало более 40 тысяч индейцев.
  • Коропона, важнейший храм в провинции Кунтисуйу, где располагались склады с шерстью[35], было много обслуги и мамакон, крупные стада скота и крупные храмовые наделы[36].
  • Сорас и Луканас, провинции. Резиденции Инков, постоялые дворы и обычные склады.
  • Урамарка. Постоялые дворы с митимайями.
  • Андавайлас, провинция. Постоялые дворы имелись здесь до прихода инков.
    • Кочакаса, постоялые дворы. Построены по приказу Инки Рока[37].
    • Куранпа, постоялые дворы, которые построены по приказу Инки Рока или представителем Инки Юпанки[37].
    • Абанкай или Аманкай, постоялые дворы и склады.
  • Апуримак, навесной мост через реку. Поблизости находились постоялые дворы.
  • Курагуаси, постоялый двор.
  • Лиматамбо, постоялый двор.
  • Хакихагуана, долина имела роскошные и великолепные опочивальни для развлечения правителей Инков.
  • Куско. Столица империи. Во многих местах этого города и вокруг него находились главные постоялые дворы со складами королей Инков, в которых тот, кто получал в наследство владение отмечал свои праздники.
    • Пукамарка, постоялый двор, где проживали мамаконы и королевские наложницы, прявшие и ткавшие изысканную одежду.
    • Атун Канча, аналогичен предыдущему.
    • Касана, аналогичен предыдущему.
  • Юкай, долина с королевской резиденцией и постоялыми дворами.
  • Киспиканче, постоялые дворы на дороге Кольясуйу.
  • Уркос, постоялые дворы.
  • Канчес, постоялые дворы.
  • Чака, или Атункана, столица провинции с крупными постоялыми дворами в провинции Канас, построенные по приказу Тупака Инки Юпанки.
  • Айявире, столица провинции с дворцами и множеством складов, куда собирали подати. Построены и заселены митимайями по приказу Инки Юпанки.
  • Хатунколья. Столица провинции Кольяо с главными постоялыми дворами и складами. До инков это была столица правителя Сапаны.
  • Чукуито, столица провинции с крупными постоялыми дворами, существовавшими до инков. Перешли под власть последних, предположительно при Виракоче Инке.
  • Гуаки, постоялые дворы.
  • Тиауанако, маленькое поселение с главными постоялыми дворами. Здесь родился Манко Капак II, сын Вайна Капака.
  • Чукиапо, долина. Одноимённая столица провинции с главными постоялыми дворами.
  • Париа. Столица провинции с главными постоялыми дворами и складами.
  • Чили, провинция. Здесь также было много крупных населённых пунктов с постоялыми дворами и складами.

Скотоводство[править | править вики-текст]

Торговля[править | править вики-текст]

Отсутствие выделявшегося слоя свободных ремесленников и связанное с этим слабое развитие частного обмена, отсутствие торговли и каких бы то ни было торговых посредников — особенность общества инков в отличие от ацтеков. Она объясняется тем, что в Перу рано возникшее деспотическое государство присваивало себе труд общинников, оставляя им мало излишков для обмена.

Монеты[править | править вики-текст]

В целом монеты не использовались во внутренней торговле, но во внешней имели обращение раковины мульу, листья коки, одежда, а также медные топорики. Индейцы культуры Чонос (Эквадор) ещё в XVXVI веках выплавляли медь с содержанием 99,5 % и употребляли её в качестве монеты в виде топориков 2 см по сторонам и 0,5 см толщиной. Данная монета ходила по всему западному побережью Южной Америки[38], в том числе и в государстве Инков в провинции Чинча, где проживало 6000 торговцев[39].

Социальная структура[править | править вики-текст]

Глава государства[править | править вики-текст]

Система государственного управления хозяйством в Империи инков (реконструкция — С. А. Куприенко).

Земля считалась принадлежащей индейцам, в то время как правителю — Сапа Инке (кечуа Sapa Inka, букв. «Единственный Инка»), принадлежали доходы (подать) с труда общин;[40] власть Инки была окружена священным ореолом. Внешним знаком отличия Инки была шерстяная головная повязка с кистью и тремя перьями над лбом — так называемая маскапайча (кечуа maskhapaycha). Первый Сапа Инка — Манко Капак — почитался как сын бога Солнца Инти.[41]

В Тауантинсуйу сильно заботились о сохранении чистоты крови правителей: Инка, по канонической версии[42] (хотя существовали и другие) мог иметь только одну законную жену, и считалось необходимым, чтобы она была его родной сестрой. Многочисленные дети Инки от «дев солнца» (женщин из рода Инки) считались законными, но не могли наследовать престола.

После смерти Инки ему воздавались божеские почести, тела умерших Сапа Инков бальзамировали и сохраняли в особых склепах в Куско, причём к каждому приставлялся особый штат жрецов; кроме того, изготовлялись их каменные статуи, которым воздавалось то же почтение, как и правящему Инке. Эти статуи часто сопровождали войско во время походов, также часто их несли в торжественных процессиях. Первым, кто обнаружил мумии[40] царей был лиценциат Поло де Ондегардо.

Социальные классы и профессии[править | править вики-текст]

Социальные классы и профессии в Империи Инков[43]
Социальные классы Представители
Инки (кечуа inka) (высшая знать — Апакуна, Сапаккуна, Авкикуна, Инкакуна)
  • Сапа Инка, или Сапай Инка, или Сапай апу, или Сапа Капак Инка — «король», «верховный правитель и судья»
  • Инкак сапай чурин — наследный принц.
  • Авки: Сын Сапа Инки.
  • Сапай Койя: Жена-сестра Сапа Инки, королева.
  • Сапай Ньюста — принцессы.
  • Королевские роды: Первые поколения каждой панаки (родственники) — Сапай капак айлью, Инка айлью, Инка авки айлью.
  • Инки по крови: Остальные члены каждой панаки (родственники).
    • Сапай авки — глава знатных рыцарей.
    • Иньака Ньюста — госпожа из рода Инков или знати.
    • Ринкрийук авки — знатные орехоны.
    • Курипаку куриринкри — Орехоны-полководцы.
    • Учакта камакта йачак, или Уча йачак — Секретарь Инки.
    • Пачака — Министр двора: занимался поместьями Инки.
  • Инки по привилегии: лица, удостоенные за свои услуги титула «инка».
    • Пакуйук, или Пакуринри, или Пакуринкрийок — индейцы орехоны, ставшие такими за мужество проявленное на войне.
    • Ринкрийок куна — орехоны.
  • Инки-бастарды: дети инков от женщин неинкского происхождения.
  • Знатные роды: Капак или Кольана айлью, Атун айлью, Альин Йавар айлью, Авки айлью.
    • Пальа — женщина знатная, изысканная, утончённая.
Низшая знать и освобожденные от податей
  • Курака (кечуа kuraka), или Пачак курака, или Атун курака, или Акапак курака — аристократы неинкского происхождения, например, знать покорённых инками народов. Правители селений.
    • Турикук / Токрикок — смотритель селения со стороны Инки/управляющий, поставленный Инкой на митимайями или местными жителями.
    • Льактайук апу — глава деревушки, подчинялся кураке.
    • Льакта камайук — заместитель, или исполняющий обязанности того, кто правит.
Представители культа
  • Жрецы:
    • Вильяк Ума: Верховный жрец. Инка по происхождению.
    • Атун Вилька — высшее духовенство 1-й категории.
    • Ватук, Амурпа, Ичури — духовенство 2-й категории.
    • Уму, Накак — духовенство 3-й категории.
    • Тарпунтай.
    • Укумайу — жрец ваки.
    • Вакакамайо — служитель/смотритель ваки. Занимались также землями ваки, но не скотом. Должность наследственная.
  • Представители Акльаваси — «дома избранниц»:
    • Мамакуна (надзирательницы над девами Солнца)[44]
    • Старшие наставницы.
    • Наставницы над послушницами.
    • Йана вилькас — слуги.
    • Послушницы:
      • Будущие жены для знати и воинов.
      • Акльас.
Освобождённые от податей, не являвшиеся знатью.
  • Колдуны и предсказатели — низшая категория жрецов[45].
Образование/философия
  • Амаута (учителя, философы, астрологи)
  • Йачачик — учителя.
Служащие
  • Кипукамайоки — занимались ведением отчетов с помощью кипу.
  • Альпа тупук апу, или Секек апу — измеряющий и разделяющий земли.
  • Часки — почтовые служащие, вестники.
Судебная власть, следствие
  • Тукрикук апу — судья, который управляет, предписывает и предотвращает плохие дела.
  • Камачикук апу — судья, который управляет, предписывает и принуждает.
  • Патачак апу — судья, выносящий приговоры в судебных разбирательствах.
  • Уча танпак апу — судья по тяжким преступлениям.
  • Нина кукта вакичак, или Ньинакук пурап рантин — третейский судья, арбитр.
  • Мануманта, или Рунап какенмантапас патачак апу — судья гражданского права.
  • Курак апу — вышестоящий судья.
  • Сулька апу — нижестоящий судья.
  • Арарива апу — полевой судья.
  • Тапупакук апу — инспектор на перекрестном допросе.
Руна (кечуа runa) (лично свободные)
  • Хатун Руна: Народ (крестьяне). Йайай руна — взрослый, разумный человек.
    • Льактайок руна — жители селения.
    • Куско льактайок — житель города Куско.
  • Вакча паккарик — бедняки по происхождению.
  • Митимаи (кечуа mitmaqkuna): Переселенцы-колонисты.
  • Ремесленники.
Солдаты — авкак руна[46][47][48].
  • Войско солдат — авкак айуктакуска:
    • Апускипай — генерал армии. В подчинении имел все вооружённые силы Империи.
    • Авкак кунап апун — главный полководец.
    • Апуски Рандин — дивизионный генерал. В подчинении имел 10000 человек.
    • Атун Апу — бригадный генерал. В подчинении имел 4000-5000 человек.
    • Ваминка руна пусарикен апу — капитан над всеми капитанами, то есть полковник.
    • Авкак пусарик, или Авкаман пусарик, или Апу — капитан.
    • Атун Апу Рандин — заместитель командующего.
    • Апу Рандин — старший лейтенант; заместитель командира.
    • Камайук — офицер.
    • Варанка Камайук — батальонный командир. В подчинении имел 1000 человек.
    • Пачак Камайук — сотник, центурион. В подчинении имел 100 человек.
    • Пичка Чунка Камайук — лейтенант. В подчинении имел 50 человек.
    • Авкакта йачачик (или пульячикук) апу — аналог испанского чина «маэстро-де-кампо» (в испанской армии тех времен это была должность командира подразделения «терции» из 29 человек). Функции неизвестны.
    • Чунка Камайук — младший лейтенант. В подчинении имел 10 человек.
    • Унанчайанак — прапорщик, знаменосец. В подчинении имел 5 человек.
    • Инантин авкакта суйучакапу — старший сержант.
    • Суйу чункачак — старший сержант, проводящий смотр войска.
    • Авкакнинта суйучак — сержант.
    • Рунанча — направляющий.
    • Авкаманка аркайкамайук, или Амачайкамайук — гарнизонные солдаты.
    • Пукара Камайук — копейщик.
    • Авкай пинкульу — военный музыкант-флейтист.
    • Авкай ванкар, Ванкар Камайук — барабанщик.
    • Кипа Камайук — трубач (подавал сигналы деревянной трубой).
    • Чору Камайук — трубач (подавал сигналы морской раковиной).
    • Авканакуй камайу — опытный солдат, ветеран.
    • Вамак авкак[руна] — новобранец.
  • Чапатиак или чапа — общественная тайная гвардия:
    • Каумива — шпион.
Несвободные
  • Акльяс (кечуа aqllasqa): «Девы Солнца», наложницы инков (свободные от податей).
  • Янаконы (кечуа yanakuna): Слуги Инки и Государства.
  • Пиньяс, рабы (кечуа piñakuna): Военнопленные, принадлежащие Инке, но не ставшие янаконами.
Иные категории
  • Инкап мичускан руна — чужеземцы, люди смешанные Инкой с местным населением.
  • Сару руна — чужеземцы, пришедшие издалека.
  • Льактанак апуннак аму мантапурик — бродяги без отечества.
  • Апускиннак мана апускийок — безродные, внекастовые.
  • Ача руна, или Пурумруна — варвары, не имеющие ни короля, ни законов.

Местная власть[править | править вики-текст]

Панаки[править | править вики-текст]

Панаки являлись родами от прямых потомков правящего Инки, исключая наследника, как правило от второго сына Правителя; они хранили мумию умершего Инки и его жены, а также ведали информацией о деятельности самого правителя, сберегая её в кипу, песнях и изображениях, с целью передачи сведений из поколения в поколение. Панаки наиболее подробно изложены у историка Сармьенто де Гамбоа:[49]

Урин Куско
Панака Инка
Чима панака Манко Капак
Раура панака Синчи Рока
Авайни панака Льоке Юпанки
Уска Майта панака Майта Капак
Апу Майта Капак панака Капак Юпанки
Анан Куско
Панака Инка
Викакирав панака Инка Рока
Авкайльи панака Яуар Уакак
Суксу панака Виракоча Инка
Атун айлью Пачакутек Юпанки
Капак айлью Тупак Инка Юпанки
Тумипампа панака Уайна Капак

Община айлью[править | править вики-текст]

В империи инков существовали симметричные и асимметричные виды реципрокции (взаимности) внутри общины айлью: 1) обмен труда на вещи (еду) и наоборот (но через некоторое время), 2) обмен труда на вещи (еду) и права, 3) имущество на другое имущество, 4) обмен труда на труд, 5) обмен обязательств (циклический) 6) от нескольких членов коллектива — к одному, и от одного — к другим членам коллектива, 7) поочередная работа мита — услуги для государства, 8) труд в обмен на символические вещи[50].

Система контроля населения[править | править вики-текст]

Инки расширили свою власть на различные этносы, но их смешивание было практически нулевым, благодаря особой системе инкских законов. При этом для наилучшего управления населением инки применяли десятичную систему контроля над ним.[51]

'Десятичная система контроля населения'
Ответственный Количество семей
Puriq 1 семья
Pichqa kamayuq 5 семей
Chunka kamayuq 10 семей
Pichqa chunka kamayuq 50 семей
Pachaka kamayuq 100 семей
Pichqa pachaka kamayuq 500 семей
Waranqa kamayuq 1.000 семей
Pichqa waranqa kamayuq 5.000 семей
Hunu kamayuq 10.000 семей

Достижения[править | править вики-текст]

Дороги Инков

В империи инков существовали развитые транспортная и ирригационная сети.

Дороги инков[править | править вики-текст]

Инки прокладывали пути сообщения, в том числе через горные тропы, по которым имперская армия могла беспрепятственно передвигаться. Общая протяжённость дорог около 25 тыс. км. При передвижении по дорогам в качестве вьючного животного использовалась лама, так как лошадей в Южной Америке не было. По дорогам также была налажена передача посыльными информации, кодированной специальным образом (кипу).

Почта[править | править вики-текст]

Учитывая протяжённость дорог в Тавантинсуйу, составлявшую не менее 10-15 тыс. километров, численность людей, задействованных в 5-7 тысячах почтовых станциях (домиках, размещавшихся строго каждые пол-лиги, то есть ~ 2,8-2,9 км, по 2 служащих на каждую станцию) могла составлять около 10-14 тысяч человек[52]. О скорости доставки сообщений исключительной важности испанский юрист Хуан Поло де Ондегардо, описывавший в 1559 году обряды индейцев в Перу в своём трактате «Заблуждения и суеверные обряды индейцев», смешивая предсказания индейских колдунов и реальную ситуацию, заметил, что:

Эти [чародеи] служат для предсказаний, и для того, чтобы рассказывать о том, что происходит в очень далёких местах, прежде чем оно придёт или сможет прийти в виде новости, ведь даже после прихода Испанцев, случилось так, что на расстоянии более двухсот или трёхсот лиг знали о беспорядках, крупных сражениях, и восстаниях, и погибших, как у Тиранов, так и у тех, кто был на стороне Короля, и об отдельных лицах, в тот же день и час, когда таковые дела совершались, или на следующий день, о чём естественным путём было невозможно о них узнать так быстро.

— Revista histórica; órgano del Instituto Histórico del Perú, Volume 1. – Lima, 1906, стр. 220

Ирригация инков[править | править вики-текст]


Водопровод[править | править вики-текст]

Велось активное строительство военных, административных и религиозных сооружений. В Куско и многих других городах был построен водопровод, по искусности не уступавший римскому, но, в отличие от последнего, сделанный без использования вредного для здоровья свинца.

Металлургия[править | править вики-текст]

Тауантинсуйу — единственная цивилизация доколумбовой Америки, в которой была известна бронзаМесоамерике была известна только медь). Кроме меди и бронзы, инки выплавляли большое количество серебра, золота и их сплавов, среди которых наиболее известна тумбага (легкоплавкий, обладающий высокими механическими и эстетическими качествами сплав 1 части золота с примерно 2 частями меди). Инки также знали платину.

Керамика[править | править вики-текст]

Медицина[править | править вики-текст]

Энрике Облитас Поблете в 1963 году в своей книге «Культура Кальавайа» доказал использование пенициллина в лечебной практике индейских знахарей народности кальавайа, которые при инках (XVXVI) были привилегированной кастой «носильщиков паланкина» и лекарями правителя. Пенициллин знахари калавайа открыли в эпоху инков из смеси грибков и различных растений (унту, кукуруза и др.)[53].

Военное дело[править | править вики-текст]

Полководцы[править | править вики-текст]

Оружие[править | править вики-текст]

Культура и наука[править | править вики-текст]

Религия[править | править вики-текст]

Космология инков. Три мира: Ханан Пача, Кай Пача, Уку Пача.

Инки поклонялись Солнцу (Инти), как главному божеству. Правитель у инков считался воплощением бога Солнца на земле, поэтому все, к чему он прикасался, сжигалось. В связи с солнечным культом были очень распространены различные изделия из золота.

Согласно Докладу королю Испании, составленному губернатором Франсиско де Борха 8 апреля 1615 года, у индейцев Перу было 10422 идола, из них 1365 мумий, и некоторые являлись основателями их родов, племён и селений.[54]

Все хронисты, сообщавшие об андских верованиях, говорят и о богах второстепенных: во-первых, это региональные или племенные, во-вторых, районные или клановые, и наконец, фамильные. Первых историк Кристобаль де Альборнос называет пакариски. Пакариски могли быть мифическими первопредками и прародителями больших этнических групп, выступавшими в различных ипостасях. Среди них можно упомянуть таких богов, как: Париакака, Каруа, Ванка, Айсавилька, Чинчакоча или Янараман. Монахами августинцами упоминаются региональные идолы и ваки в Гуамачуко[55].

Есть основания говорить о монотеистических тенденциях в религии инков, о складывающейся тенденции считать всех богов ипостасями Виракочи-Пача Камака[56]. Известно несколько явно монотеистических гимнов Виракоче, приписываемых Пачакутеку Юпанки[57].

Измерительные величины инков[править | править вики-текст]

Довольно сложно определить основные измерительные величины, которыми пользовались инки в быту, хозяйстве, управлении. Всё же есть и ряд достоверно известных, таких как универсальное «средство измерения любой вещи»[58]:

  • тупу — мера длины и площади.

Календарь[править | править вики-текст]

Астрономия[править | править вики-текст]

Математика[править | править вики-текст]

Универсальным счётным устройством у инков была юпана.

Письменность[править | править вики-текст]

Кипу[править | править вики-текст]

Одно из кипу

Была разработана система передачи, обработки и обобщения статистических данных в виде так называемого узелкового письма кипу (кечуа khipu), которая помогала управлению огромной империей в реальном масштабе времени и может считаться прообразом современных ERP-систем. Сами кипу использовались индейскими чиновниками и спустя 50 лет после конкисты, но уже с 1583 года, после Третьего Лимского собора, стали тотально уничтожаться.[59]

Долгое время считалось, что инки не обладали полноценной письменностью.[60] Испанским колонизаторам была выгодна такая точка зрения, поскольку давала им моральное право навязывать народам Анд свою культуру и свои представления о духовности. Однако в 1923 году историк Локк сумел доказать, что узелковые сплетения инков(кипу) — действительно письменность.

Токапу[править | править вики-текст]

Токапу на ткани инков
Токапу на инкских рубахах, плащах, коврах, вазах керо; щиты инков

Есть данные, говорящие о том, что узоры на тканях инков и на их керамике (токапу) могли быть разновидностью идеографической письменности, а также указания хронистов о ведении инками летописи на золотых табличках. Не подлежит сомнению тот факт, что в кечуа доиспанского периода был корень «келька» (кечуа qillqa) со значением «письмо, письменность».

Архитектура[править | править вики-текст]

Фрагмент стены в Куско.
Крепость Саксайуаман.

Архитектура инков известна по описаниям и многочисленным остаткам построек. Циклопические сооружения из колоссальных камней (крепость Саксайуаман) сменились постройками из тщательно обтесанных глыб гранита (крепость Писак). Особенностями архитектуры является необычайно тщательная и плотная (так, что между блоками нельзя просунуть и лезвие ножа) подгонка друг к другу каменных блоков, зачастую неправильной формы и очень различных размеров, без использования строительных растворов (полигональная кладка), наклонённые внутрь стены со скруглёнными углами и лёгкие соломенные крыши. Благодаря этим особенностям здания обладали феноменальной сейсмостойкостью.

Музыка[править | править вики-текст]

В Тауантинсуйу была богатейшая музыкальная культура. Народы империи использовали многочисленные духовые и ударные инструменты: продольные и поперечные флейты (кена, тарка, пинкулью и др.) различные по размеру, высоте и строю флейты Пана (сику — ч'ули, мальта, санка, туйу; а также антара и чириуано), большой барабан (уанкар) и малый барабан (тинья), а также разнообразные идеофоны. Строй музыки народов Тауантинсуйу был по преимуществу пентатоническим, с ведением мелодии параллельными октавами и квинтами, с чёткими каденциями и законами мелодики.[61]

Флейты Пана сику составлялись из двух частей — «ира» и «арка», в каждой из которых трубки были настроены с интервалом в терцию так, чтобы ноты диатонического звукоряда при движении мелодии брались попеременно то на одной, то на другой части. При исполнении один музыкант (или одна группа музыкантов) играет на «ира», а другой — на «арка», что придаёт музыке характерное стереофоническое звучание.

Музыка инков имела много жанров, большинство из которых были привязаны к духовным практикам и ритуалам, сопровождающим сельскохозяйственный цикл. Некоторые инструменты звучали лишь раз в году на тот или иной праздник.

Музыкальная культура Тауантинсуйу сохранила свои важнейшие черты до наших дней в традиционной музыке андских народов. Хотя часть её жанров в той или иной степени испытала испанское влияние, но многие из них остались практически нетронутыми и по сей день звучат так же, как и столетия назад.

Примеры музыки, звучавшей в Тауантинсуйу:

Театр[править | править вики-текст]

Известно всего несколько пьес инков: Апу-Ольянтай, Уткха-Павкар, Суримана.

Быт инков[править | править вики-текст]

Кухня[править | править вики-текст]

Одежда[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Хуан де Лисарасу. «Сообщения, сделанные Доном Хуаном де Лисарасу об открытии Мохос, 1636 год». www.kuprienko.info (6 декабря 2009). — Отрывки о легендарном Пайтити (пер. - В.В. Тюленева, 2008). Проверено 6 декабря 2009. Архивировано из первоисточника 24 августа 2011.
  2. Деметрио Тупак Юпанки. Учебник языка кечуа: пункт. 3.10. (пер. А.Скромницкий, 2007, Киев). Архивировано из первоисточника 11 июля 2012.
  3. Источники инков, 2013, с. 355
  4. Источники инков, 2013, с. 356
  5. Источники инков, 2013, с. 357
  6. Источники инков, 2013, с. 358
  7. Cabello Valboa, Miguel. Miscelánea antártica. Una historia del Perú antiguo. — Lima: Universidad nacional mayor de San Marcos. UNMSM, Instituto de etnología, 1951. — p. 422—423.
  8. Педро Санчо «Доклад о распределении выкупа Атауальпы». 18 июня 1533 г.. Архивировано из первоисточника 10 июля 2012.  (англ.)
  9. Memoria Chilena — Documentos
  10. Исторический доклад о ходе событий восстания Хосе Габриеля Тупак-Амару в провинциях Перу 1780 года. Архивировано из первоисточника 9 июля 2012.  (исп.)
  11. Сьеса де Леон, Педро. Хроника Перу. Часть Вторая: Владычество Инков. Главы VI—VIII
  12. Pedro Sarmiento de Gamboa. Historia de los Incas. Madrid 2007, стр. 54-64
  13. Chiara Albertin (ed.). De las costumbres antiguas de los natureles del Peru. — Iberoamericana, Vurvuert, 2008, стр. 58-59
  14. Juan de Betanzos. Suma y Narracion de los Incas. — Madrid, Ediciones Polifemo, 2004. Edicion, introduccion y notas: Maria del Carmen Martin Rubio. ISBN 84-86547-71-7
  15. The Inca Empire. Created by Katrina Namnama & Kathleen DeGuzman
  16. Хуан де Самано. Доклад о первых открытиях Франсиско Писарро и Диего де Альмагро, 1526 г.. www.kuprienko.info (А.Скромницкий) (8 ноября 2009). — Первый документ об обнаружении Перу, из книги "Colleccion de documentos ineditos para la historia de España". – Tomo V, Madrid, Imprenta de la viuda de Calero, 1844. pp. 193-201. Проверено 8 ноября 2009. Архивировано из первоисточника 22 августа 2011.
  17. 1 2 3 Педро Сьеса де Леон. Хроника Перу. Часть Первая.. www.kuprienko.info (А. Скромницкий) (24 июля 2008). Проверено 22 сентября 2010. Архивировано из первоисточника 21 августа 2011.
  18. Сьеса де Леон, Педро. Хроника Перу. Часть Вторая: Владычество Инков. Глава XX
  19. Антонио де ла Каланча. Моральная хроника Ордена Святого Августина в Перу. Том 1., стр. 177. Архивировано из первоисточника 21 августа 2011.
  20. Инка Гарсиласо де ла Вега. «История государства Инков», — Л., 1974, книга Пятая, Глава XII, стр.294-295
  21. Инка Гарсиласо де ла Вега. «История государства Инков», — Л., 1974, книга Пятая, Глава XIV, стр.298
  22. 1 2 3 Педро Сьеса де Леон. Хроника Перу. Часть Вторая: Владычество Инков.. www.kuprienko.info (А. Скромницкий) (14 января 2009). Проверено 12 ноября 2009. Архивировано из первоисточника 21 августа 2011.
  23. Куприенко2013j, 2013
  24. Педро де Сьеса де Леон. Хроника Перу. Часть первая. Глава XL
  25. 1 2 Педро де Сьеса де Леон. Хроника Перу. Часть первая. Глава XLI
  26. Педро де Сьеса де Леон. Хроника Перу. Часть первая. Глава XLII
  27. Ученый Антонио де Ульоа описывал Хатун-каньяри как наибольшее и наилучшее здание в провинции Кито.
  28. Педро де Сьеса де Леон. Хроника Перу. Часть первая. Глава LVII
  29. Педро де Сьеса де Леон. Хроника Перу. Часть первая. Глава LVIII
  30. Педро де Сьеса де Леон. Хроника Перу. Часть первая. Глава LXVIII
  31. Педро де Сьеса де Леон. Хроника Перу. Часть первая. Глава LXXVII
  32. Педро де Сьеса де Леон. Хроника Перу. Часть первая. Глава LXXX
  33. «Collecion de documentos ineditos, relativos al descubrimiento, conquista y colonizacion de las posesiones espanolas en America y Occeania, sacados, en su mayor parte, del Real Archivo de Indias». — Tomo III, Madrid, Imprenta de Manuel B. De Quiros, San Juan, 54, 1865. p. 12
  34. Педро де Сьеса де Леон. Хроника Перу. Часть первая. Глава LXXXII
  35. http://www.kb.dk/permalink/2006/poma/338/es/text/ стр.336.
  36. Сьеса де Леон. Хроника Перу. Часть Вторая. Глава XXVIII
  37. 1 2 Инка Гарсиласо де ла Вега. «История государства Инков». — Л.: Наука, 1974, стр.222.
  38. Espinoza Soriano, Waldemar. Etnohistoria ecuatoriana: estudios y documentos. — Quito: Abya-Yala, 1988. — p. 135.
  39. María Rostworowski de Díez. Mercaderes del Valle e Chincha en la época prehispánica // Revista española de antropología americana. — Nº 5. — 1970. — págs. 170—171.
  40. 1 2 Хуан Поло де Ондегардо. Доклад о происхождении Инков, и о том, как они расширили свои завоевания, 1572" (пер. А.Скромницкий — Киев, 2009). Архивировано из первоисточника 18 июля 2012.
  41. Discurso sobre la Descendescia y Gobierno de los Incas, 1542 // Juan de Betanzos. Suma y Narracion de los Incas. — Madrid, Ediciones Polifemo, 2004, стр. 363—364
  42. «История государства Инков», стр. 49
  43. Диего Гонсалес Ольгин. Словарь языка кечуа (1608).. www.kuprienko.info (А. Скромницкий). Проверено 6 декабря 2009. Архивировано из первоисточника 21 августа 2011.
  44. Revista histórica; órgano del Instituto Histórico del Perú
  45. Revista histórica; órgano del Instituto Histórico del Perú, Volume 1. — Lima, 1906, стр. 219—220
  46. Resultados de la Búsqueda de imágenes de Google de http://aukawasi.rumimaki.org/image/ejercitoinca.jpg. Проверено 17 июля 2009.
  47. Resultados de la Búsqueda de imágenes de Google de http://i94.photobucket.com/albums/l115/chassepot/Inca20Warriors202.jpg. Проверено 17 июля 2009.
  48. Historia del Ejército Ecuatoriano. Pág.14
  49. Pedro Sarmiento de Gamboa. Historia de los Incas. Madrid 2007. Miraguano, Polifemo. ISBN 978-84-7813-228-7, ISBN 978-84-86547-57-8
  50. Купрієнко2013a, 2013
  51. «История государства Инков», стр. 95-96
  52. Сьеса де Леон, Педро. Хроника Перу. Часть Вторая: Владычество Инков. Глава XXI
  53. Edwin Conde Villarreal. El Periódico Boliviano (4 марта 2011). Проверено 5 апреля 2011. Архивировано из первоисточника 25 августа 2011.
  54. «Tres relaciones de Antiguedades Peruanas». — Madrid, 1879, стр. XXXVI
  55. «Доклад о религии и обрядах Перу, составленный первыми священниками Августинцами, направившихся туда для обращение местных жителей в христианство [1560]». — Киев, 2009 (пер. А.Скромницкий)
  56. Берёзкин Ю. Е. Инки: исторический опыт империи. Л.: Наука, 1991.
  57. Священные гимны Пачакутека, на сайте Месоамерика
  58. Диего Гонсалес Ольгин. Словарь языка кечуа. 1608 г.
  59. Фернандо Мурильо де ла Серда. Письмо о знаках, использовавшихся Индейцами до завоевания, 1589 (пер. А.Скромницкий).. Архивировано из первоисточника 28 июня 2012.
  60. «История государства Инков», стр. 356—361
  61. «История государства Инков», стр. 128—131

Сноски[править | править вики-текст]

  1. До того, как царство Кито было завоевано Инками, им правили местные короли под названием Ссири (или Шири, или Сцири). Инка Тупак Юпанки первым расширил свои граница за пределы Кито, а Вайна Капак завершил завоевание в 1487 году. Кача, последний Ссири, был убит в сражении, а его дочь Пакча, была выдана замуж за Вайна Капака, от которой у него родился сын Атауальпа.
  2. Раскопки Гуануко в 1967 и 1975 годах проводил Крейг Моррис. На одном только холме было найдено 497 хранилищ основных продуктов питания.
  3. Они являют собою классическое строение центральных Анд — огромных размеров «Гальпон». Гальпоны существовали больше тысячи лет, само слово скорее всего происходит из языка жителей Канарских островов, откуда его переняли испанцы.
  4. В документе «Приказ об обслуживании постоялых дворов в репартимьенто Гуамачуко», написанном Грегорио Гонсалесом ла Куэнка в 1567 году, опубликовано у Ростворовски (1989), приводятся названия семи городов Гуамачуко, занимаемых горными митимаями, восемь городов, занимаемых митимаями-юнгами, двадцать пять городов, занимаемых местным населением, и девять постоялых дворов. Местное население было поделено на четыре разряда варанк (huarangas), из которых две западные варанки были более крупными, а также более высокого класса, чем две восточных (это интересное место в отклонении от инкской идеи, когда варанки не были равными по размеру). Эспиноса (1974: 22, 35) считает, что третья по рангу варанка Льуичо была отделена от первой по рангу варанки Льампа Вайна Капаком, одиннадцатым королём Инкой (умер в 1527 году). Если это так, то можно предположить, что четвёртая по рангу Андамарка была отделена от второй по рангу Вакапонго в то же самое время. Две других варанки были сформированы горными митимаями и митимаями юнгами. Наконец, хотя они и сформировали отдельную группу, чаупи юнги, жители долины Моче и, возможно, долины Виру и других соседних долин, они были лояльны кураке (местному правителю) Гуамачуко (Huamachuco).
  5. Известно о существовании нескольких тысяч хранилищ Хаухи

Литературные первоисточники[править | править вики-текст]

В хронологическом порядке:

Литературные первоисточники на испанском и других языках[править | править вики-текст]

Литература[править | править вики-текст]

Книги[править | править вики-текст]

Статьи[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]