Ту бе-Ав

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Танцующие девушки на празднике Ту-Бе Ав.

Ту-Бе Ав (ивр. ט"ו באב‎) или Ава пятнадцатое — еврейский праздник, празднуемый в полнолуние пятнадцатого ава (июль-август).[1][2] В настоящее время традиция празднования этого дня утеряна, и он отмечен лишь тем, что не читаются ежедневные покаянные молитвы (таханун) и не предаются скорби[1][3][4] С пятнадцатого ава начинается духовная подготовка к месяцу элул и «Грозным дням».[1] В современном Израиле отмечается как день любви, наподобие Дня Святого Валентина[2][5][6][7][8], когда люди дарят своим любимым и возлюбленным открытки и цветы.[2] Наряду с Ханукой, Пуримом и Тиша бе-Ав является раввинистическим (постбиблейским) праздником[2]

История и значение[править | править вики-текст]

Талмуд (Мишна, трактат Таанит) говорит: «Не было таких радостных дней у Израиля, как Пятнадцатое ава и Йом Кипур».[1][2][9] Согласно Пятикнижию, Пятнадцатого ава произошло 6 радостных событий:[1][3][10]

  • прекратился мор, уничтожавший выходцев из Египта — бедствие было исполнением вынесенного Богом смертного приговора всему вышедшему из Египта поколению, совершившему два тяжелых греха: создание золотого тельца, и нежелание идти в Землю Израиля
  • произошла отмена запрета (см. Суд. 19–21) женитьбы потомков рода Вениамина на девушках, принадлежащих к другим израильским родам
  • прекратил существование общий запрет на браки между представителям различных израильских родов
  • израильским царём Осией был издан указ, пришедший на замену запретительному указу Иеровоама I, разрешивший подданным Израильского царства посещать во время праздников Иерусалим
  • подходила к завершению заготовка дров для жертвенника Иерусалимского Храма, где в соответствии с Торой, всегда должен гореть огонь
  • были погребены последние из защитников Бетара, чьи тела римляне запретили хоронить.

Считается крайне благоприятным днём для свадьбы, поскольку согласно Мишне, существовал обычай начинать сватовство для создания новых семьи в Израиле.[3][11] Согласно Мишне (Таанит 4:8) в этот день «дочери Иерусалима» одалживали одна у другой белые одежды, чтобы «не смущать неимущих» надевали, а затем пели и водили хороводы в виноградниках с целью найти жениха.[3][10][11][12][13] Этот обмен одеждами должен был показать, что не важны красота и благосостояние, а главное — содержимое сердец.[14] Девушки пели слова из Таанит: «Юноша! Подними глаза свои и сделай свой выбор, выбери себе жену. Не гляди на красоту, гляди на семейство.»[9][11] Также танцы проводились на городской площади тогдашней столицы Израиля — Силом в Самарии.[2]

Также в этот день со времён строительства Второго храма начинали отмечать праздник урожая винограда и виноделия, продолжавшийся до Йом кипура, во время которых жители кибуцев пытались связать его с музыкой, песнями, поэзией и любовными песнями.(англ. chagigat hakeramim)[2][15] На праздник приглашались все представители народа Израиля независимо от положения в обществе.[12]

Современное состояние[править | править вики-текст]

Сегодня сохраняются некоторые остаточные явления Ту бе-Ав в некоторых традиционных еврейских общинах. Некоторые покаянные и заутренние молитвы, входящие в дневную службу, не произносятся. Женихи не соблюдают предсвадебный пост. Наступление Ту бе-Ав означает окончание занятий в ешиве, и после утренней службы в синагоге наставники должны раздавать своим подопечным по стакану бренди и по куску пирога.[15][16]

В настоящее время празднование Ту бе-Ав разделилось на очень незатейливое и некоторые достаточно последовательные. Так в в Цемахе, расположенном недалеко от Тверии на Ту бе-Ав состоялся молодёжный слёт пятидесяти тысяч парней и девушек на рок-концерт под общим названием «Ночь любви на Тивериадском озере». Они совместно провели выходные дни, в основном расположившись перед сценой. Некоторые пары ночевали в спальных мешках, а многие предпочитали просто спать на побережье. Это была неоханаанитская вечеринка не имевшая ничего общего с подлинным Ту бе-Ав и древний праздник превратился в мероприятие вызывающее вопросы. В то же время, например, иное празднование Ту бе-Ав проходило на Манхэттане где группа из ста неженатых и незамужних молодых людей тридцатилетних и сорокалетних возрастов, которые собрались в ротонде, расположенной у подножия 79 улицы (англ.)русск. и реки Гудзон с видом на лодочную бухту и Палисэйдс парк (англ.)русск.. Спонсором мероприятия выступило Собранием общины Иакова (англ. Congregation Kehilath Jacob). Поскольку это было ортодоксальное празднование, то танцы были раздельными. Небольшой ансамбль из восьми музыкантов играл еврейские и хасидские мелодии. Работу по знакомству проводил профессиональный сват, или шадхан (идиш שאדכן), Пинкус Фрейберг рассматривавший свою деятельность следующим образом: «Бог выбирает пару, я же лишь воодушевляю». Также в число тех, кто на Ту бе-Ав помогает мужчинам и женщинам найти себе спутника на всю жизнь, входят модельер, скрипач, психотерапевт и иудейский наставник. Одна из тех, кто решил отказаться от традиционного белого для яркого ситцевого платья на Ту бе-Ав Арлин Агус задала тон сказав, что «Сватовство подобно охоте за головами, кроме того это охота за сердцами»[15]

Оценки[править | править вики-текст]

Раби Шимон бен Гамлиэль (англ.)русск. считал, что в этот день «племенаv Израиля было разрешено смешиваться друг с другом».[2]

Специалист по иудаике и еврейской философии Меир Левинов отмечает, что

Не было в Израиле праздника прекраснее 15 Ава. Еврейские девушки выходили в сады в белых платьях — одолженных, по обычаю, друг у друга, чтобы никому не было стыдно из-за отсутствия красивой одежды. В садах они водили хороводы, и всякий, кто искал себе невесту, шёл туда[4]

Генрих Грец считает, что празднование пятнадцатого ава появилось благодаря фарисеями, пытавшимся показать этим свою победу над саддукеями.[3]

Некоторые учёные обращают внимание на то, что в этот праздник зажигались факелы и костры, что, по их мнению, свидетельствует о связи Ту бе-Ав с языческим торжествам в честь летнего солнцестояния.[3]

Интересные факты[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 3 4 5 Иудейские праздники // Отечественные записки. — 2003. — № 1.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 van der Zande, 2012, p. 62
  3. 1 2 3 4 5 6 Ава пятнадцатое — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  4. 1 2 Дарья Сивашенкова 15 Ава — иудейский "Валентинов день" // Правда.ру. — 03.08.2012.
  5. Steinberg, 2009, Falling in the heartof August, the Tu b'Av was historically the Jewish "Lover's Day", a day, when according Mishnah, young people would go out dancing in the vineyards to find romance, p. 278
  6. Yoav Friedman Tu B’Av: Reclaiming old traditions // Yedioth Ahronoth. — August 4, 2009.
  7. Greer Fay Cashman White dresses that are just right for Tu Be’av // Jerusalem Post. — August 10, 1995.
  8. Raskas, 2001, It might well be called "The Festival of Love", p. 68
  9. 1 2 3 Domnitch, 2000, p. 113
  10. 1 2 Raskas, 2001, p. 68
  11. 1 2 3 Штейнзальц, 1998, p. 280-281
  12. 1 2 Steinberg, 2009, p. 278
  13. Waskow, 2000, p. 5
  14. Steinberg, 2009, From this particular aspect on the holiday we learn that one should not judge the prospective mates on the basis of beauty or wealth, but on what is in there hearts, p. 278
  15. 1 2 3 Raskas, 2001, p. 69
  16. Domnitch, 2000, p. 114
    • День Сэди Хокинс // Универсальный русско-английский словарь. Академик.ру, 2011.
    • Sadie Hawkins Day // English-Russian dictionary Americana. Англо-Русский словарь Американа, 2012

Литература[править | править вики-текст]