Тюрки

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Тюрки
Современный ареал расселения и численность

Всего: приблизительно 170 млн. человек[2]

* Турция - 55 млн[1]

Религия

В основном ислам суннитского толка, христианство, тенгрианство, языческие верования

Тю́рки — этноязыковая общность, сформировавшаяся на территории Алтая и степях Азии в I тыс. до н. э.[3] Наряду с земледелием, одним из традиционных занятий тюрков было кочевое скотоводство, а также добыча и обработка железа. Тюркская культура тесно связана с кочевыми культурами северной Евразии. Например, известный тюрколог Л. Н. Гумилёв считал, что гунны продолжали культурные традиции скифов[4].

Тюркоязычные народы известны с III в. до н. э., но первые упоминания этнонима тюрк (китайское название ту-кю) появились в начале VI в. в Монгольском Алтае и относилось к небольшому народу, впоследствии ставшим доминирующим в Срединной Азии. Слово тюрк значит сильный, крепкий[5].

Тюрки говорят на языках тюркской группы.

В настоящее время тюркские народы расселены и разобщены на территории разных государств — от Средней и Центральной Азии, Северный Кавказ, Закавказья, Средиземноморья, Южной и Восточной Европы и далее на восток — вплоть до Дальнего Востока России[6]. Тюркское меньшинство имеется также в государствах Западной Европы, Америки и Китая.

Содержание

[править] Общие сведения

Историческая родина тюрков — Центральная Азия, Алтай, Джунгария[7]. Длительное время тюркские и монгольские племена проживали рядом, нередко знали язык соседей. В начале нашей эры тюрки ассимилировали индоевропейцев в Средней Азии[8][9]. В Средние века начался процесс миграции тюрков на запад.

Глобализация и усиление процесса интеграции с другими народами привели к массовому выезду тюрок за пределы их исторического ареала. Современные тюрки проживают во многих развитых странах мира (США, Франция, Германия, Канада, страны Скандинавии, Австралия, Новая Зеландия), а также в Иране, России, Ираке, Китае и др.

Антропологически современные тюрки относятся к двум большим расам — монголоидной и европеоидной, однако больше распространены переходные формы. Монголоидные черты уменьшаются, а европеоидные усиливаются от Востока к Западу, наиболее монголоидными являются якуты, киргизы, казахи, тувинцы, алтайцы, сибирские татары, ногайцы, каракалпаки и др., наиболее европеоидные — гагаузы, казанские татары, турки, азербайджанцы и др.[10][11]

Сравнительный анализ мтДНК 18 народностей Евразии, относящихся к тюркской ветви алтайской языковой семьи, позволил установить западно-восточный градиент увеличения частоты азиатских типов мтДНК на пространстве 8 тыс. км: от 1 % у гагаузов из Молдавии до 95-99 % у якутов и долган. Соответственно, европеоидные черты наиболее свойственны жителям Западной Евразии, а наименее — населению Восточной Сибири. Народы Волго-Уральского региона, а также узбеки и казахи, то есть те, кто живёт на границе между Европой и Азией, занимают промежуточное положение. Изучение аутосомных ДНК-маркеров показало наличие в генофонде народов Волго-Уральского региона значительной доли европеоидных черт — от 50 до 90 %. Таким образом, оказавшись на границе между Европой и Азией, эти народы сохранили следы смешения двух рас, пришедших одна — с Востока, а другая — с Запада. Кроме того, оказалось, что сходство языков играет меньшую роль, чем географическая близость популяций. Если, например, русские из Рязанской и Курской областей имеют только 2-3 % монголоидных типов мтДНК, то русские, проживающие на границе Европы и Азии, имеют их уже 10-12 %. Это объясняется их смешением с тюркоязычными народами на территории Волго-Уральского региона.[11]

Тюркоязычные народы широко распространены в Евразии. Не все они являются прямыми потомками древних тюрок, некоторые представляют собой тюркизированное автохтонное население. Приблизительная численность тюрков в мире — на середину 2010 г. минимум 197,9 млн человек[12][неавторитетный источник?]. С учётом данных The Word Factbook издаваемое ЦРУ на июль месяц 2011 года численность всех тюрок составила 201 млн человек[12][неавторитетный источник?].

[править] Краткая история

С VI века область в среднем течении Сырдарьи и реки Чу стала именоваться Туркестаном. В основе топонима лежит этноним «тур», являвшийся общим племенным названием древних кочевых и полукочевых народов Центральной Азии[13]. Кочевой тип государства был преобладающей формой организации власти в азиатских степях многие столетия. Кочевые государства, постоянно сменяя друг друга, существовали в Евразии с середины I тыс. до н. э. до XVII века.[14]

В 552745 в Центральной Азии существовал Тюркский каганат, который в 603 году распался на две части: Восточный и Западный каганаты. В состав Западного каганата (603—658) вошла территория Средней Азии, степи современного Казахстана и Восточный Туркестан. Восточный каганат включил в свой состав современные территории Монголии, северного Китая и южную Сибирь. В 658 году Западный каганат пал под ударами объединенных сил китайцев и восточных тюрок. В 698 году вождь племенного союза тюргешей — Учэлик основал новое тюркское государство — Тюргешский каганат (698—766).

В V—VIII веках пришедшие в Европу тюркские кочевые племена булгары основали ряд государств, из которых наиболее долговечными оказались Дунайская Болгария на Балканах и Волжская Булгария в бассейне Волги и Камы. В 650969 гг. на территории Северного Кавказа, Поволжья и северо-восточного Причерноморья существовал Хазарский каганат. В 960-е гг. он был разгромлен киевским князем Святославом. Вытесненные во второй половине IX века хазарами печенеги обосновались в северном Причерноморье и представляли угрозу для Византии и Древнерусского государства. В 1019 году печенеги потерпели поражение от великого князя Ярослава. В XI веке печенегов в южнорусских степях сменяют половцы, которые в XIII веке были разгромлены и покорены монголо-татарами. Западная часть Монгольской империи — Золотая Орда — стала преимущественно тюркским по населению государством. В XV—XVI вв. она распалась на несколько самостоятельных ханств, на основе которых сформировались ряд современных тюркоязычных народов. Тамерлан в конце XIV века создаёт в Средней Азии свою империю, которая, однако, с его смертью (1405 г.) быстро распадается.

Ещё в начале I тысячелетия н. э. отдельные тюркские группы, в частности начали проникать в Закавказье. В раннем средневековье на территории Среднеазиатского междуречья сформировалось оседлое и полукочевое тюркоязычное население, находившееся в тесном контакте с ираноязычным согдийским, хорезмийским и бактрийским населением. Активные процессы взаимодействия и взаимовлияния привели к тюрко-согдийскому симбиозу. Массово переселяться на территорию Передней Азии (Закавказье, Азербайджан, Анатолия) тюрки начали лишь в середине XI н. э. (сельджуки). Нашествие сельджуков сопровождалось опустошениями и разрушением многих закавказских городов[15]. В XI-XIV веках население восточного Закавказья подверглось тюркизации в связи с нашествиями тюрок-огузов и монголо-татар[16]. В результате завоеваний тюрками-османами в XIII-XVI вв. территорий в Европе, Азии и Африке образовалась огромная Османская империя, однако с XVII века она начала клониться к упадку. Ассимилировав большинство местного населения, османы стали этническим большинством в Малой Азии. В XVI-XVIII веках Россия включает в свои пределы большое количество земель бывшей Золотой Орды, на которых существовали тюркские государства (Казанское ханство, Астраханское ханство, Сибирское ханство, Крымское ханство, а также некоторые Азербайджанские ханства). В то же время Китай аннексирует Центральную Азию (Джунгарское ханство). После присоединения Россией территорий Средней Азии в конце XIX века и аннексией (путем вторжения) Казахского ханства и Кокандского ханства, Османская империя наряду с Хивинским ханством и Бухарским эмиратом оставались единственными тюркскими государствами.

[править] Культура и мировоззрение

Шаман из Тывы во время церемонии

Религией древних тюрок, по утверждению современных культурологов, было тенгрианство, известное также под другими условными названиями. Религия эта основывалась на культе Неба — Тенгри. Высказывается предположение, что это слово связано с древним тюркским корнем «Таñ» (современное слово в кыпчакских языках «таң» — «утро, рано, заря», у некоторых народов Тенгри так и называли — «Тан»). У тюрков не было представления об облике Тенгри, так как его считали неведомым, великим по размеру и характеру. Согласно древним воззрениям мир разделён на 3 слоя:

  • верхний (небо, мир Тенгри и Умай), изображался внешним крупным кругом;
  • средний (земли и воды), изображался срединным квадратом;
  • нижний (загробный мир), изображался внутренним малым кругом.

Отношения между мирами запутаны. Считалось, что первоначально Небо и Земля были слиты, образуя хаос. Потом они разделились: сверху проявилось ясно-чистое Небо, внизу же оказалась бурая земля. Человек же — их сын, держащий небосвод, упираясь в него разумом, а стоящий на земле (отсюда татарское выражение — «башы күккә тигән» — "головою коснулся небес). Иные, вероятно более поздние легенды, существующие в фольклоре (первая, предыдущая версия, упоминалась на надгробиях кагана Кюль-тегина (умер в 732 году) и Бильге-кагана (734)), большая часть которых повествует об утке (утках). По хакасской версии

сначала был лишь океан, лишь две утки. Одна, в будущем Тенгри, вечно была задумчива, медленно качалась на водной глади. Вторая же, Ирлик-хан, постоянно ныряла, бороздя просторы моря. Однажды Ирлик сообщил Тенгри, что на дне есть некий песок. Тэнгри велел достать ему его. Утка нырнула и принесла в клюве своём песку. Тогда Тенгри начал его расширять колотушкой и создал землю. Но узнал он, что завистливый Ирлик, мечтавший о господстве, в зобу своём упрятал немного песку, а потом изверг его, и оттого образовались неровности земные: горы и холмы. Обиделся Тенгри, взмыл в поднебесье, Ирлик же спрятался под землёю от стыда.

Эрлик — бог загробного мира. Тюрки видели его пустым, холодным. Эрлика представляли треглазым быкоголовым существом. Один его глаз видел прошлое, второй — настоящее, третий — будущее. В его дворце томились души. Он посылал беды, ненастья, тьму и вестников смерти.

Жена Тенгри — богиня женских ремёсел, матерей и рожениц — Умай. В тюркских языках и по сей день сохранились слова с корнем «умай». Многие из них значат «пуповина», «женские половые органы».

Покровителем земли называли божество Ыдук-Йер-Суб (Великая Земля-вода). У тюрок был культ земли-воды, государства. Их считали священными.

Существовал и культ волка: многие тюркские народы и сейчас сохранили легенды о том, что ведут происхождение от волка. Культ частично сохранялся даже у тех народов, которые приняли иную веру.[17][18][19]. Изображения волка существовали на символике многих тюркских государств.

Например, у башкир в мифических преданиях, легендах и сказках, а также в поверьях, обычаях, обрядах и народных праздниках волк выступает как тотемический предок-прародитель, покровитель и защитник.[20]

Развит был также культ предков. Существовало многобожие с обожествлением сил природы, что сохранилось в фольклоре всех тюркских народов.

[править] Классификации тюркских народов и государственно-территориальных образований

Распространение тюркских языков

[править] Исторические тюркские народы

Тюркский мир по Махмуду Кашгари (XI век)

[править] Современные тюркские народы

Расселение тюркоязычных народов в мире на начало XXI века.

Тюрки.png

[править] Проблемы, связанные с классификацией

Основная проблема в том, что между тюркскими народами различных ветвей нередко наблюдалась языковая конвергенция в процессе их сосуществования на соседних территориях. Из этого вытекает другая проблема — разграничение исконных и контактных изоглосс.

[править] Современные независимые тюркские государства

[править] Современные тюркские национальные автономии

КНР
Россия
Молдавия
Узбекистан

[править] См. также

[править] Примечания

  1. Milliyet. 55 milyon kişi 'etnik olarak' Türk. Проверено 18 января 2012.
  2. Encyclopedia of the Peoples of Asia and Oceania. 2008. том 1 стр 826
  3. Тюрки — статья из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона
  4. тюрки в истории | Тюркпортал. Ру
  5. «Три исчезнувших народа» Л. Н. Гумилев, изд. 1961 г.
  6. Ахатов Г. Х.. Диалект западносибирских татар. Уфа, 1963, 195 с.
  7. ТУРЦИЯ — статья из энциклопедии «Кругосвет»
  8. Средняя Азия
  9. Возникновение тюрков
  10. ГЕНЕТИЧЕСKАЯ ИСТОРИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Эволюция. В МИРЕ НАУКИ
  11. 1 2 Генетическая история человечества
  12. 1 2 ЧИСЛЕННОСТЬ НАСЕЛЕНИЯ ТЮРКСКИХ ГОСУДАРСТВ И НАРОДОВ
  13. Еремеев Д. Е. «Тюрк» — этноним иранского происхождения? // Советская этнография. 1990. № 1
  14. Крадин Н. Н. Кочевники, мир-империи и социальная эволюция // Альтернативные пути к цивилизации: Кол. монография / Под ред. Н. Н. Крадина, А. В. Коротаева, Д. М. Бондаренко, В. А. Лынши. — М., 2000.
  15. Восток в средние века. V. Закавказье в XI—XV вв
  16. Азербайджан
  17. «Маралом», «Медведем» и «Волком» премируют победителей Фестиваля мировой музыки «Алтай» :: ИА АМИТЕЛ
  18. Тюркология
  19. Происхождение тюркского языка
  20. Культ волка у башкир
  21. Тубалары, южные алтайцы, киргизи и кыпчаки Ферганы, возможно, близки к кыпчакам
  22. Говорят на кондомском наречии шорского языка
  23. Традиционно относятся к северным, но тубаларский идиом близок южноалтайскому
  24. Говорят (или говорили) на нижнечулымском наречии чулымского языка
  25. Говорят на лобнорском языке, совмещающем признаки карлукских и киргизского
  26. Хотонский язык, если существовует, характеризуется смешением в основном карлукских и киргизских особенностей
  27. Халаджи к огузской группе не относятся, они являются потомками племен аргу, откочевавших вместе с огузами (сельджуками) с территории Казахстана и прилегающих на территории нынешних государств Иран и Афганистан. Существует гипотеза, согласно которой халаджский и остальные карлукско-уйгурские языки и карлукско-хорезмийские не составляют специфического единства.
  28. По гипотезе А. В. Дыбо, центрально-восточные тюрки, карлуки (без халаджей и древних карлуков) и кыпчаки составляют единую карлукско-кыпчакскую группу.
  29. Говорят на среднем диалекте крымскотатарского языка.
  30. Караимы — тюркоязычный этнос, исповедующий караизм, называемый иногда особой формой иудаизма. По одной из версий, являются потомками хазар. Говорят на караимском языке, близком к крымскотатарскому, особенно в крымском диалекте.
  31. Крымчаки — тюркизированные крымские евреи. Говорят на крымчакском языке, близком к крымско-татарскому. В отличие от караимов, являются раббанитами, то есть исповедуют ортодоксальный иудаизм, также как караимы предполагают свое этническое происхождение от тюркского населения Хазарии, принявшего иудаизм.
  32. Урумы — тюркизированные черноморские греки, говорящие на диалекте крымскотатарского языка, близком к среднему диалекту.
  33. Говорят на кипчакских диалектах узбекского языка]].
  34. Разговаривают на северном диалекте крымскотатарского языка.
  35. Говорят на диалекте крымскотатарского языка, близком к южнобережному диалекту.
  36. Говорят на южнобережном диалекте крымскотатарского языка.
  37. Говорят на хорезмском и иканско-карабулакском диалектах узбекского языка.
  38. Говорят на среднечулымском наречии чулымского языка.
  39. Говорят на мрасском наречии шорского языка.
  40. CIA — The World Factbook
  41. Агентство Респуюлики Казахстан по статистике. Численность населения Республики Казахстан по областям, городам и районам, полу и отдельным возрастным группам, отдельным этносам. Данные на 1.01.2010.
  42. Предварительные итоги переписи населения Киргизии 2009 г.
  43. CIA — The World Factbook
  44. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Результаты переписи 2002 года
  45. Национального бюро статистики Республики Молдова
  46. Государственный комитет Республики Узбекистан по статистике

[править] Литература

  • Ахатов Г.Х. Об этногенезе западно-сибирских татар // Вопросы диалектологии тюркских языков. — Казань: Издательство Казанского университета, 1960.
  • Ганиев Р.Т. Восточно-тюркское государство в VI - VIII вв. — Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 2006. — С. 152. — ISBN 5-7525-1611-0.

[править] Ссылки


Личные инструменты
Пространства имён
Варианты
Действия
Навигация
Участие
Печать/экспорт
Инструменты
На других языках