Талмуд эсер ха-сфирот

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Учение о десяти сфирот»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Талмуд эсер ха-сфирот
ивр. תלמוד עשר הספירות
Книга «Талмуд Эсэр ха-Сфирот»
Книга «Талмуд Эсэр ха-Сфирот»
Автор Бааль-Сулам
Язык оригинала иврит
Выпуск 1936

Талмуд эсер ха-сфирот (ивр. תלמוד עשר הספירות‎ — «учение о десяти сфирот») — книга по каббале, один из важнейших трудов рабби Йегуда Лейб Алеви Ашлага (Бааль-Сулам).

Источник[править | править код]

«Талмуд Эсер ха-Сфирот» является продолжением каббалистического раскрытия действительности, начатым РАШБИ в книге Зоар, продолженным АРИ в его комментарии на книгу Зоар — «Эц хаим» (Древо жизни). «Талмуд Эсер ха-Сфирот» — это комментарий на книгу «Эц хаим», адаптирующий каббалу для восприятия нашим поколением.

История написания книги[править | править код]

В 1926 году Бааль Сулам уехал в Лондон, где на протяжении двух лет работал над написанием комментария «Сияющий лик» на книгу АРИ «Древо жизни». Вернувшись в Иерусалим в 1928 году, он продолжил преподавать каббалу и писать, и в 1936 году издал свой монументальный труд — трактат под названием «Талмуд эсэр сфирот» (Учение Десяти Сфирот).

Десять сфирот — это внутренняя структура мироздания, определяющая всё его строение, включая духовный мир и наш мир, души и населяющие миров — всё сводится к системе десяти сфирот.

«Талмуд Эсер ха-Сфирот» включает в себя всё, что было создано каббалистами на протяжении истории учения каббалы.

Задача книги[править | править код]

В первой части книги Бааль Сулам писал о задаче книги:

«В этом моем анализе я приложил усилия объяснить десять сфирот, как этому научил нас божественный мудрец Аризаль, — в соответствии с их духовной чистотой, свободной от каких бы то ни было осязаемых понятий, чтобы любой начинающий мог приступить к изучению науки каббала и не потерпеть неудач по причине материализации значений слов или других ошибок, так как понимание этих десяти сфирот откроет также возможность рассмотреть и узнать, как понимать остальные вопросы этой науки».

Книга предназначена для раскрытия, приобретения и усиления человеком во время учёбы своих внутренних систем анализа (шаблонов и матриц восприятия действительности) и для распознавания тонких впечатлений. Конечная цель учёбы, как и всей каббалы в целом, — это постижение гармоничного единства действительности и ощущение себя активной интегральной частью мироздания.

Структура книги[править | править код]

«Талмуд Эсер ха-Сфирот» содержит свыше 2 000 страниц, состоит из 6 томов, и 16 частей. Части с 1-й по 4-ю состоят из глав или подразделов. В остальных частях, начиная с 5-й и далее, подразделов нет. Каждая часть включает в себя:

разворот книги «Талмуд Эсэр ха-Сфирот»(сверху текст АРИ, под ним комментарий Бааль Сулама)
  • Основную часть — вверху страницы выделенный жирным шрифтом текст из книги АРИ «Эц хаим» («Древо жизни»)- ниже, под ним располагается комментарий Бааль Сулама написанный обычным шрифтом.
  • Внутреннее созерцание.
  • Смысл слов, вопросы и ответы.
  • Смысл понятий, вопросы и ответы.

Эта книга — академический учебник, который разбит на части по темам. В каждой части излагается:

  • сам материал,
  • комментарий на него,
  • затем идет «внутреннее созерцание» — это вольное изложение того, что содержится в данной части,
  • затем — вопросы о смысле слов и понятий (вопросы о действиях и их смысл).

Книга составлена по канонам академического учебника, всё изложено по четкой системе: изучение материала, повторение материала, список контрольных вопросов и ответов для самопроверки, словарь определений слов и основных понятий, алфавитный указатель и сноски на литературные источники.

Содержание учебника «Талмуд Эсер ха-Сфирот» («Учение о Десяти Сфирот»):

  • 1 часть — 4 стадии прямого света (развитие Творения, ощущающей части), ЦА (цимцум алеф), мир Бесконечности, линия получения.
  • 2 часть — строение парцуфа, келим (сосудов) игулим и келим де-ёшер.
  • 3 часть — миры АБЕА (Ацилут, Брия, Йецира, Асия) их элементы и связи.
  • 4 часть — детали творения (виды света и келим/сосудов).
  • 5 часть — вход света в кли и выход из него.
  • 6 часть — мир Некудим.
  • 7 часть — Швират ха-келим (разбиение сосудов).
  • 8 часть — мир Ацилут.
  • 9 часть — сочетание сфирот.
  • 10 часть — ибур (зарождение души).
  • 11 часть — света и келим в состоянии ибур.
  • 12 часть — рождение и вскармливание.
  • 13 часть — дикна — управление низшими.
  • 14 часть — гадлут (большое состояние).
  • 15 часть — малхут.
  • 16 часть — миры Брия, Ецира, Асия и Адам а-Ришон.

Язык книги[править | править код]

Книга написана на языке ветвей[уточнить], прямо указывающем на духовные объекты, их связи и взаимодействия.

Примечания[править | править код]

Источники[править | править код]

Ссылки[править | править код]