Учжунь Шифань

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Учжунь Шифань
無準師範
Chinesischer Maler von 1238 001.jpg
Учжунь Шифань. Портрет ок. 1238 года. Национальное достояние Японии. Монастырь Тофуку-дзи, Киото. Один из самых ранних или самый ранний сохранившийся портрет чаньского и дзэнского мастера, документированно выполненный при жизни мастера.[1][2] Портрет посвящён визиту мастера к императору Лицзуну в 1233 году и мастер изображён в дарованной императором монашеской мантии.[3] Реализм портретов мастеров должен был приблизить присутствие мастера к времени его демонстрации[4] — по сей день он демонстрируется только в день его памяти в монастыре, основанном Энни Бэнъэном.
Род деятельности:

буддийский монах,писатель, художник и каллиграф

Дата рождения:

1177({{padleft:1177|4|0}})

Место рождения:

Цзытун, Сычуань

Дата смерти:

1249({{padleft:1249|4|0}})

Место смерти:

Чжэцзян

Учжунь Шифань (кит. трад. 無準師範, упр. 无准师范, пиньинь: Wúzhǔn Shīfàn; Будзюн Сибан, Бусюн Сибан; 1177, Цзытун, Сычуань1249, Чжэцзян) — буддийский монах чаньской школы линьцзи из монастыря Цзиншань, глава линии передачи Ян-ци (через Хуцю Шаолуна). Также писатель, художник и каллиграф времён династии Сун.

Никогда не посещавший Японию, Учжунь Шифань оказал огромное влияние на формирование дзэнской школы Риндзай через посредство своих учеников.

Это были в первую очередь его японский ученик Энни Бэнъэн и его китайские ученики, учившие в Японии: Усюэ Цзуюань и Уань Пунин.[5] Какусин отправился в Китай в 1249 году специально чтобы учиться у Учжуня, но опоздал;[6]

В 1232 году Учжунь Шифань по указу императора стал главой ведущего монастыря южносунской системы ушань, в дальнейшем трансформировавшейся в Японии в систему годзан.

Похоронен в чжэцзянской деревне. Его могила является объектом паломничества как для китайских, так и для корейских и японских буддистов. Археологические свидетельства подтверждают местонахождение могилы.[7]

Наследие[править | править вики-текст]

Оставил труды по буддизму и монашеской дисциплине: 《佛鉴禅师语录》、《无准和尚语录》

Портрет Учжунь Шифаня с его личным автографом, присланный им Энни Бэнъэну в Японию, относится к числу национальных сокровищ Японии.[3][8]

К этой же категории относится его каллиграфия (кайшу с элементами цаошу), которая рассматривалась как инструмент медитации (в т. ч. его письма Бэннэну в Японию).[9]

Ссылки[править | править вики-текст]

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Helmut Brinker. Zen in the art of painting. Taylor & Francis, 1987. ISBN 1850630585, 9781850630586
  2. Dusenbury, Mary M. Flowers, dragons & pine trees: Asian textiles in the Spencer Museum of Art. Hudson Hills, 2004. ISBN 1555952380, 9781555952389
  3. 1 2 Wendi Leigh Adamek. The mystique of transmission: on an early Chan history and its contexts. Columbia University Press, 2007 ISBN 0231136641, 9780231136648
  4. Valérie Malenfer Ortiz. Dreaming the southern song landscape: the power of illusion in Chinese painting. BRILL, 1999. ISBN 9004110119, 9789004110113
  5. Helen Josephine Baroni. The illustrated encyclopedia of Zen Buddhism. The Rosen Publishing Group, 2002. ISBN 0823922405, 9780823922406
  6. Ruth Fuller Sasaki, Thomas Yūhō Kirchner. The record of Linji. University of Hawaiʻi Press, 2008. ISBN 0824828216, 9780824828219
  7. О могиле Учжунь Шифаня в Байдупедии
  8. Bernard Faure. Chan Buddhism in ritual context. Routledge, 2003. ISBN 0415297486, 9780415297486
  9. Gregory P. A. Levine. Daitokuji: the visual cultures of a Zen monastery. University of Washington Press, 2005 ISBN 0295985402, 9780295985404