Феофил из Аданы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Феофил из Аданы
Legend of the monk Theophilus.jpg
Легенда о монахе Феофиле (средневековая миниатюра)
Рождение

неизвестно
предположительно Адана, Киликия, Римская империя

Смерть

ок. 538

Почитается

в Католической церкви

День памяти

4 февраля

Феофи́л из Аданы (также известный как Феофил Киликийский, Феофил Кающийся и Феофил эконом, ум. ок. 538)) — христианский священнослужитель, который, по преданию, пошел на сделку с дьяволом дабы получить высокое церковное положение. Его история небезынтересна потому, что является старейшим в истории договором с дьяволом и стала источником вдохновения для легенды о Фаусте.

Почитается святым в Католической церкви, память совершается 4 февраля. В Православной церкви в четьях-минеях Димитрия Ростовского «Повесть о покаянии Феофила» помещена под 23 июня (по юлианскому календарю).

Евтихиан из Аданы утверждал, что был свидетелем событий, и оставил первые записи истории Феофила. Хотя Феофил считается историческим персонажем, рассказ о нём носит апокрифический характер.

Легенда[править | править вики-текст]

Будучи архидиаконом Аданы (часть современной Турции), Феофил занимал пост управителя (эконома) епископа Аданы[1]. По смерти епископа, он был единогласно избран на епископскую кафедру, но из смирения своего отказался от сана. На его место был избран другой человек. После того, как новый епископ несправедливо лишил Феофила должности эконома, Феофил пожалел о своем смирении настолько, что разыскал еврея- чернокнижника, который помог ему связаться с самим Сатаной. В обмен на инфернальную помощь Сатана потребовал, чтобы Феофил отрёкся от Христа и Девы Марии, согласно тексту договора, подписанного его собственной кровью. Феофил выполнил своё обещание, и дьявол наградил его саном епископа.

Годы спустя, опасаясь за свою бессмертную душу, Феофил раскаялся и начал молить о прощении Девы Марии. После сорока дней поста Богородица явилась и наказала его устно. Феофил просил прощения, и Дева Мария обещала ходатайствовать перед Богом. Затем он постился ещё тридцать дней, в это время Дева Мария явилась ему снова и даровала отпущение грехов. Тем не менее, Сатана не желает отказываться от своей власти над Феофилом, и тремя днями позже Феофил проснулся и обнаружил зловещий контракт на своей груди. Он взял его и отнёс к законному епископу, признавшись во всём, что натворил. Епископ сжёг документ, и Феофил был освобождён от бремени сделки с дьяволом.

Икона «Взыскание погибших»[править | править вики-текст]

На Руси история Феофила была известна с XVII века. В русском переводе повести «О покаянии Феофила, эконома церковного, во граде Адане» (VII в.) Феофил в молитве к Богородице называет её «взысканием погибших».[2] Почитание икон с таким названием началось на Руси с XVIII века, при этом поскольку из повести «О покаянии Феофила…» неизвестна иконография образа Богородицы перед которым молился Феофил, то почитавшиеся иконы связаны с этой историей только эпитетом Богородицы.[2]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Жирмунский В. М. История легенды о Фаусте. Часть 1 / Легенда о докторе Фаусте. Изд. подготовил В. М. Жирмунский. 2-е, испр. изд. М.: НАУКА, 1978. — («Литературные памятники»)  (рус.)
  2. 1 2 «Взыскание погибших» икона Божией Матери // Православная энциклопедия. Том VIII. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2004. — С. 107-110. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-014-5

Литература[править | править вики-текст]

  • Karl Plenzat. Die Theophiluslegende in den Dichtungen des Mittelalters / Germanische Studien. Heft 43. Berlin: E. Ebering, 1926. [Publisher, Kraus Reprint, 1967]  (нем.)
  • Ludwig Radermacher. Griechische Quellen zut Faustsage. Sitzungsberichte der Wiener Akademie der Wissenschaften, philos.-histor. Klasse. Bd. 206, Abb. 4, 1927, I. с, рр. 41-47 (Die Erzählung des Helladius, Theophilus)  (нем.)
  • Ernest Faligan. Histoire de la legende de Faust. Paris: Librairie Hachette et C-ie, 1888, рр. VI-ХIII  (фр.)
  • Kuno Fischer. Goethes Faust. Bd. I. Die Faustdichtung vor Goethe. Heidelberg. 1905, изд. 5-е (изд. 1-е — 1878), рр. 237—239  (нем.)
    • русский перевод: Куно Фишер. Фауст Гете. Возникновение и состав поэмы. Пер. с нем. И. Городецкого. М., 1885 (изд. 2-е — 1887)  (рус.)
  • А. И. Белецкий. Легенда о Фаусте. Записки Неофилологического общества при С.-Петербургском университете, вып. V, 1911, стр. 63-65  (рус.)
  • Paul Carus, The History of the Devil and the Idea of Evil: From the Earliest Times to the Present Day. Chicago: The Open court publishing company; [etc., etc.], 1900. рр. 415—417  (англ.)
  • Повесть о покаянии Феофила. (23 Июня) / Жития святых Димитрия Ростовского. Месяц июнь (21-30), с. 7188  (рус.)