Филофей (Патриарх Константинопольский)

Патриа́рх Филофе́й греч. Φιλόθεος
Константинопольский патриарх
ноябрь 1353 — 1354
Церковь:	Константинопольская православная церковь
Предшественник:	Каллист I
Преемник:	Каллист I
Константинопольский патриарх
1364 — 1376
Предшественник:	Каллист I
Преемник:	Макарий
Рождение:	около 1300 Салоники
Смерть:	1379({{padleft:1379|4|0}})

Патриа́рх Филофе́й (греч. Φιλόθεος; в миру Фока Коккинос греч. Φωκάς Κόκκινος; около 1300 Салоники — 1379 Константинополь) — Вселенский Патриарх, занимавший престол дважды: ноябрь 1353 — 1354 и с 1364—1376. Автор ряда житий, богословско-полемических произведений, гимнов и молитв, редактор литургии и Учительного Евангелия

Родился в бедной фессалоникийской семье; подвизался на Синае и Афоне; по окончании гражданской войны 1341—1347 стал митрополитом Гераклеи Фракийской.

По смещении с патриаршего престола Каллиста, отказавшегося короновать Кантакузенова сына Матфея, императором Иоанном VI Кантакузеном был поставлен Патриархом. В ноябре 1354 года, ввиду с отречения Иоанна VI, был вынужден оставить патриарший престол и удалиться на Афон. По смерти Каллиста, вторично занял патриаршую кафедру. При прогенуэзском перевороте Андроника IV в 1376 году, был свергнут вместе с императором Иоанном V Палеологом и год спустя умер в заточении.

В период «исихастских споров» защищал учение Григория Паламы и его сторонников. В 1368 году явился инициатором прославления в лике святых Григория Паламы.

Вместе с Иоанном VI Кантакузином стремился сохранить единство Русской митрополии в юрисдикции проживающего в Москве митрополита «Киевского и всея Руси», что отражено в ряде его грамот на Русь и в постановлениях Патриаршего Синода. В 1354 году утвердил перенос кафедры митрополитов из Киева во Владимир-на-Клязьме и поставил Алексия Бяконта в митрополита Киевского и всея Руси с пребыванием в Москве. В 1375 года поставил болгарина Киприана в митрополита «Киевского, Русского и Литовского» с правом занять всероссийскую кафедру по смерти митрополита Алексия.

Автор диатаксисов Божественной литургии и Всенощного бдения.

Ссылки

• Грамоты Филофея на Русь.
• Предание своему ученику о том, как внимательно пребывать в келье вместе со своими послушниками. Перевод с древнерусского монаха Алимпия (Вербицкого), под редакцией и с примечаниями А. Г. Дунаева.
• Мейендорф, И. Византия и Московская Русь. Очерк по истории церковных и культурных связей в XIV веке. Paris, 1990; http://www.krotov.org/library/m/meyendrf/vmr_1.html.
• Стефанов, П., йеромонах. Антиосманската тема в творчеството на св. Филотей Кокин. - В: Патриарх Евтимий Търновски и неговото време. Материали от национална научна сесия “600 години от заточението на св. Евтимий, патриарх Търновски (В. Търново, 6 октомври 1993 г.). Ред. Г. Данчев и др. Велико Търново, 1998, 281-294 (Библиотечна поредица “Проглас”).
• Олег Германович Ульянов. Император-инок и Константинопольский патриарх: афонский оплот в канун гибели Византии (Публичная лекция в Московском Доме Национальностей 13 марта 2009 г.).
• Панова С. В. Диатаксис патриарха Филофея Коккина в славянской книжной традиции. Вопрос о происхождении особой русской редакции //Древняя Русь. Вопросы медиевистики, 2007, № 3 (29), 79–80.
• Прохоров, Г. М. "Так воссияют праведники..." Византийская литература XIV в. в Древней Руси. СПб., 2008.
• Прохоров, Г. М. Гимнографический триптих патриарха Филофея по греческим и древнерусским спискам и в современном переводе // Труды Отдела древнерусской литературы, 59, 2008, 154-168.
• Прохоров, Г. М. Канон-моление о дожде патриарха Филофея в греческом оригинале и древнерусском переводе (с приложением перевода на современный русский язык) // Труды Отдела древнерусской литературы, 60, 2009, 29-38