Фуллер, Лон Льюис

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Лон Льюис Фуллер
Дата рождения:

15 июня 1902({{padleft:1902|4|0}}-{{padleft:6|2|0}}-{{padleft:15|2|0}})

Место рождения:

Техас

Дата смерти:

8 апреля 1978({{padleft:1978|4|0}}-{{padleft:4|2|0}}-{{padleft:8|2|0}}) (75 лет)

Страна:

Flag of the United States.svg США

Лон Льюис Фуллер (1902 — 8 апреля 1978) — выдающийся философ права, автор «Морали права» (1964). Фуллер в течение длительного времени был профессором права Гарвардского университета, в американском праве он известен своим творчеством в области договорного права. Его дискуссия с Г.Л.А. Хартом в Harvard Law Review (Т. 71) была чрезвычайно важной для оформления современных противоречий между правовым позитивизмом и естественным правовым. Фуллер существенно повлиял на Рональда Дворкина, который в то время был студентом юридического факультета Гарвардского университета.

Восемь способов оказаться несостоятельным законодателем[править | править вики-текст]

  1. Брак правового регулирования, что приводит к бессистемной судопроизводства ad-hoc.
  2. Необнародование норм права.
  3. Неясность, непонятность законодательства.
  4. Обратное действие норм права.
  5. Противоречивость правовых норм.
  6. Требования, которые являются невыполнимыми для субъекта или/и правителя.
  7. Нестабильность законодательства (например, ежедневное внесение изменений в законы).
  8. Противоречия между применением законов и требованиями самих законов.

Фуллер описывает эти проблемы в своей книге «Мораль права» на примере истории о воображаемого короля по имени Рекс, который пытался править как следует, и постоянно сталкивался с упомянутыми препятствиями. Фуллер утверждает, что право является деятельностью, которая заключается в «попытке покорить поведение людей правилам». Каждая из восьми упомянутых недостатков формирует отдельный принцип: избежание соответствующего недостатка при нормотворчестве. Если хоть один из этих восьми принципов возбуждено, система регулирования не является правовым. Чем ближе система приближается к ним, то ближе он становится к идеалу, хотя на практике всегда возникает необходимость компромиссов. Эти принципы, замечает Фуллер, составляют «внутреннюю мораль права», а их соблюдение ведет к в целом справедливого права — подальше от права плохого. «Внутренняя мораль» права относится к «морали стремление» — требований, соблюдение которых не является и не может быть обязательным, но которое служит достижению идеала — в противовес «морали долга», совокупности минимальных требований к деятельности, нарушение которых влечет за собой ответственность. «Внешнюю мораль права» составляют, по Фуллером, требования справедливости самих норм права по сути, принадлежности предмета регулирования и т. д.

Ссылки[править | править вики-текст]