Хауи, Самуэл

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Самуэл Гридли Хауи

Самуэл Гридли Хауи (в русском переводе также Гоу, Гове, англ. Samuel Gridley Howe; 10 ноября 1801(18011110), Бостон — 9 января 1876) — видный американский врач и тифлопедагог 19-го века, аболиционист, филэллин и филантроп, участник Освободительной войны Греции 1821—1829 годов и Американской гражданской войны.

Молодость и образование[править | править вики-текст]

Хауи родился в городе Бостон, Массачусетс 10 ноября 1801 года[1]. Его отец, Joseph Neals Howe, был судовладельцем и производителем тросов и такелажа[2]. Его мать, Patty Gridley, считалась одной из самых красивых женщин города тех дней[1].

Хауи получил образование в Бостонской латинской школе, где с ним обращались сурово и даже били, согласно заявлению его дочери[3]. Его дочь, Laura (Howe) Richards, позже писала: «насколько я помню, у моего отца не было приятных воспоминаний о его школьных днях»[3].

Бостон в начале XIX века был ареной политического брожения. Отец Хауи был демократом, который считал Гарвард логовом федералистов, и не разрешил своему сыну поступать туда[3]. Соответственно в 1818 году, отец послал его в Брауновский университет[4]. Большую часть своего времени там Хауи провёл в забавах и годами позже Хауи говорил своим детям, что он сожалеет что не отнёсся более серьёзно к своей учёбе [4].

После окончания Брауновского университета в 1821 году, Хауи поступил в Харвардский медицинский институт, где получил степень доктора медицины в 1824 году[5].

Греческая революция[править | править вики-текст]

филэллин Самуэл Хауи

Хауи ненадолго оставался в Массачусетсе после окончания института. В 1824 году, вскоре после того как он стал практиковать медицину Хауи воодушевлённый Греческой революцией и по примеру своего идола лорда Байрона, отправился в Грецию, где вступил в греческую армию как хирург[6][7]. В Греции его служба не ограничилась обязанностями хирурга, но была более военного характера, и его мужество, энтузиазм командные способности и гуманность подарили ему титул «Лафайет Греческой революции»[8].

Хауи вернулся в США в 1827 году, для сбора средств, чтобы облегчить голод и лишения в Греции[9]. Пылкие возвания Хауи позволили ему собрать около 60 тыс. долларов, которые он потратил на провизию, одежду и организацию приюта для беженцев на острове Эгина[9]. Позже он организовал другую колонию беженцев у города Коринф. Впоследствии, Хауи написал о своих впечатлениях и участии в Греческой революции книгу «Исторический набросок Греческой революции» (Historical Sketch of the Greek Revolution), которая была издана в 1828 году[10].

После того как Хауи покинул Грецию, он продолжил своё медицинское образование в Париже, где его энтузиазм к республиканской форме правления привёл его к участию в Июльской революции[11].

Тифлопедагогика[править | править вики-текст]

В 1831 году Хауи вернулся в США, где им овладел новый интерес. Отсвоего друга доктора Дж. Д.  Фишера J. D. Fisher, бостонского врача, начавшего в 1826 году движение с целью создания школы для слепых, Хауи узнал, что подобную школу организовал в Париже Валентин Гаюи. Хауи было предложено комитетом Фишера организовать «Приют для слепых Новой Англии» в Бостоне. Он принял проект с характерным для него пылом, и направился в Европу чтобы изучить проблему[12]. Здесь он временно отклонился от своей основной задачи, по причине Польского восстания. Он стал председателем американо-польского комитета в Париже, организованного им, J.Cooper, S. Morse, и другими американцами живущими в городе, с целью оказания помощи польским политическим эмигрантам бежавшим в Пруссию[13]. Хауи взял на себя лично распределение снабжения и средств и будучи в Берлине был арестован и помещён в тюрьму, но был освобождён через 5 недель после вмешательства американской дипломатии[14].

Вернувшись в Бостон в июле 1832 года, он начал принимать слепых детей в доме своего отца, положив таким образом начало знаменитой Школе Перкинса для Слепых[12]. К январю 1833 года все имевшиеся средства были потрачены, но прогресс был настолько очевиден, что власти утвердили финансирование, увеличив его позже до 30 тысяч долларов в год, при условии что институт будет обучать 20 бедных слепых из штата. Полковник T. Перкинс, известный бостонский торговец рабами, мехами и опиумом, предоставил школе на вечное пользование здание и землю по улице Pearl Street. Позже это здание было признано непригодным и полковник Перкинс дал согласие на его продажу, и в 1839 году учреждение переехало в бывшую гостиницу Mount Washington House в южном Бостоне. С тех пор учреждение стало известно как Институт Перкинса и Приют Массачусетса (или, с 1877 г, Школа) для Слепых.

Хауи был директором, жизнью и душой школы; он открыл центр по печатанию текстов на шрифте для слепых — первый в США, и привлёк внимание к деятельности всего института. Институт с его помощью стал одним из интеллектуальных центров американской филантропии, и получал всё большую и большую финансовую поддержку. В 1837 году, Хауи принял в школу Лору Бриджмен, слепую девочку, которая позже стала учительницей в школе[15]. Она стала знаменитой как первая слепая с успехом получившая образование в США. Сам Хауи стал новатором многих методов тифлопедагогики, а также печатания книг по Брайлю[12]. Руководя Институтом Перкинса, в конце своей жизни Хауи принял участие в организации большого числа подобных учреждений по всей стране.

Женитьба и семья[править | править вики-текст]

23 апреля 1843 года он женился на Джулии Уорд (Ward), дочери зажиточного нью-йоркского банкира S. Ward[16]. Джулия была пылкой сторонницей аболиционизма и, позже, активисткой движения за право голоса для женщин. Она написала музыку к Боевому гимну Республики (Battle Hymn of the Republic). Супружеская жизнь четы была страстной, но и бурной[17]. В какой-то момент Хауи запросил развод, но Джулия отказала ему в этом [17]. Многие из причин концентрировались в том, что Джулия желала иметь карьеру отличную от материнства[18]. Хотя Хауи был во многих отношениях прогрессивным человеком для своего времени, он придерживался идеи, что у замужней женщины не может быть другой работы отличной от того, чтобы быть женой и матерью и он твёрдо верил, что место Джулии в доме[18][19].

У пары было 6 детей:

  • Джулия Романа (1844—1886), вышедшая замуж за Michael Anagnos, греческого учёного, который с успехом заменил Хауи как директор Института Перкинса[20];
  • Флоренс Марион (1845—1922), писатель, она написала широко известный трактат о манерах;
  • Генри Марион (1848—1922), металлург;
  • Лаура Элизабет Хауи-Ричардс (1850—1943), получившая Пулитцеровскую премию в 1917 году[21];
  • Мод Хауи-Эллиот (1855—1948), также получившую Пулитцеровскую премию[21];
  • Самуэл Гридли Хауи Джуниор (1858—1863).

Лаура и Флоренс были более всех близки к отцу и защищали его оппозицию деятельности Джулии вне дома[22]. Ирония заключалась в том, что позже Флоренс унаследовала материнскую накидку и произносила публичные речи, став рьяной суффражисткой, и написала книгу под заголовком Джулия Уорд Хауи и Движение за право голоса женщин (1913)[23][24].

Борьба против рабовладельчества[править | править вики-текст]

Хауи открыто вступил в борьбу против рабовладельчества впервые в 1846 году, когда он неудачно баллотировался с вигами (Партия вигов (США)) кандидатом в Конгресс США, против R. C. Winthrop[8]. Он был одним из основателей анти-рабовладельческой газеты Бостона Daily Commonwealth, которую он издавал (1851—1853) с помощью своей жены[25]. Он был видным членом Комитета Bleeding Kansas в Массачусетсе, и с F. Sanborn, G. Stearns, T. Parker, и G. Smith, проявил интерес к планам Брауна. Несмотря на то что он не одобрил атаку на арсенал городка Харперс-Феррис, Западная Виргиния, Хауи спонсировал деятельность Брауна, как член Секретной шестёрки[26]. После ареста Брауна Хауи временно бежал в Канаду, чтобы избежать судебного преследования[26]. Согласно дочери Хауи, Флоренс, дом Хауи в южном Бостоне был остановкой в системе Подпольная железная дорога[27].

Хауи страстно противился рабовладельческому законодательству. 2 инцидента явно демонстрируют это. Первый произошёл в 1850 году, когда Хауи вместе с другими аболиционистами, атаковал Faneuil Hall чтобы попытатся освободить пойманного беглого раба, Бернса. Бернс должен был быть послан назад своему рабовладельцу в Вирджинию согласно законодательству[28]. Аболиционисты надеялись спасти Бернса от его участи. Хауи заявлял : «Никакой человек не может находится в безопасности пока он не свободен»[28] и вскоре после этого аболиционисты атаковали здание, взломав двери[28]. Федеральные войска положили конец попытке налёта и Бернс был возвращён в Вирджинию[28]. Однако Хауи не бросил Бернса, и в течение года после его выдачи Хауи и его сподвижники собрали достаточно денег чтобы выкупить Бернса у его хозяина[28].

В другом случае нарушения закона, в октябре 1854 года, с помощью капитана A. Bearse и брата капитана, Хауи спас беглого раба [29], который прибыл в Бостонскую буту из Джаксонвиля (Флорида) зайцем на борту брига Cameo[30]. Бостонский комитет бдительности помог затем человеку избежать поимки[30].

В 1863 году, Хауи вернулся в Канаду чтобы взять интервью у бывших рабов, осевших там после побега с помощью «Подпольной железной дороги»[31].

Жизнь в Канаде не была лёгкой[31], однако Хауи писал что в целом их жизнь улучшилась, поскольку они получили возможность свободно жить, жениться, посещать школу и церковь без опасности быть пойманными[31]. Записи этих интервью и его впечатления были изданы в 1864 году, под заголовком «Беженцы из Рабства в западную Канаду».

Гражданская война и Восстановление[править | править вики-текст]

Во время американской гражданской войны Хауи был одним из директоров Санитарной Комиссии США. Задачей Комиссии было повысить уровень гигиены и предотвратить вспышку таких заболеваний как дизентерия, тиф и малярия[32]. К концу гражданской войны, Хауи поступил на работу в Бюро беженцев и освобождённых[33]. Его работа с Бюро стала продолжением его деятельности как аболициониста. Работой Бюро была помощь в предоставлении крова, пищи, одежды, образования и медицинских услуг освобождённым рабам Юга после Гражданской войны[34][35]. В некоторых случаях это означало также помощь освобождённым найти и соединится с родственниками, бежавшими на север или проданными в годы рабства[36].

Филантропическая деятельность[править | править вики-текст]

Хауи, работая с D. Dix, занялся также организацией Масачуссетской Школы для детей Идиотов (позже переименованную в E. Fernald State School)[37][38], старейшего в Западном полушарии публичного учреждения обслуживающего умственно отсталых. Он основал школу в 1848 году с 2500 долларов полученных от властей Массачусетса[37]. Слово идиот по тем временам являлось вежливым термином по отношению к лицам с умственной отсталостью. Хауи сопутствовал успех в его попытке дать образование умственно отсталым, но это привело к другим проблемам, так как многие считали что умственно отсталым хорошо в школах типа Хауи и они должны находится там постоянно, как в заключении[38]. Хауи противился этому аргументируя тем, что у отсталых есть права и что сегрегация от остального общества наносит им ущерб.[38].

В 1866 году, Хауи задал тон открывая Институт для слепых в Батавиа (Нью-Йорк) и шокировал аудиторию предупреждением касательно сегрегации базирующейся на отсталости: «Мы должны быть настосторожены создавая такие искусственные общины.. для любого ребёнка или юноши; но более всего мы должны избежать этого для тех кто имеет физические естественные слабости и недостатки …Такие персоны спорадически появляются в обществе и они должны находится рассеяными между здоровыми и нормальными персонами …Окружите душевнобольные и возбудимые персоны нормальными людьми и рядовым влянием; порочных детей добродетельными людьми и влиянием; слепых детей теми кто видит; немых детей теми кто говорит …»[39].

Он был инициатором Благотворительного общества Массачусетса в 1863 году, первого общества такого характера в Америке, и был его председателем с этого времени вплоть до 1874 года[40].

Филэллинизм[править | править вики-текст]

Оставаясь до конца своей жизни филэллином, Хауи четыре раза приезжал в Грецию с 1825 по 1867 годы[41]. Он совершил свою последнюю поездку в Грецию в 1866 году, сопровождая помощь собранную для греческих беженцев с острова Крит, во время Критской революции[42]. Греческий историк А. Е. Вакалопулос упоминает его в числе иностранных добровольцев прибывших на Крит: «Среди них был и старый американский филэллин, боец Греческой революции 1821 г. Samuel Gridley Howe»[43].

Последние годы жизни и смерть[править | править вики-текст]

Grave of Samuel Gridley Howe in Mount Auburn Cemetery

Самуэл Хауи оставался активным и вовлечённым в политику до конца своей жизни. В 1865 году Хауи открыто пропагандировал прогрессивную налоговую систему, которую он именовал "скользящей шкалой налогообложения пропорциональной доходам "[44]. Он заявлял что зажиточные будут сопротивлятся этому, но объяснял что Америка не сможет стать действительно справедливым обществом, если разрыв между богатыми и бедными будет оставатся таким огромным. Он утверждал что одной эмансипации бывших рабов и филантропии недостаточно для того чтобы покрыть этот разрыв и что « ….несправедливость в обществе это как гнилая древесина в основании здания.»[44].

В 1870 году он был членом комиссии посланной президентом Улиссом Грантом изучить возможность аннексии Доминиканской республики. Президент Грант желал аннексировать остров. Но Грант встретил оппозицию в своей попытке в лице старого друга Хауи аболициониста, сенатора C Sumner[45] In the end, the committee sided with Sumner in opposition to the proposed annexation.[45]. Грант был настолько взбешен тем что его планам помешали, что организовал отстранение Самнера с должности главы Комитета внешних сношений Сената[45].

Самуэл Гридли Хауи умер 9 января 1876 года и был погребён на кладбище Mount Auburn.

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 Richards, Laura E. (Howe). Letters and Journals of Samuel Gridley Howe, page 13. Boston: Dana Estes & Company, 1909.
  2. Richards, Laura E. (Howe). «Letters and Journals of Samuel Gridley Howe», page 14. Boston: Dana Estes & Company, 1909.
  3. 1 2 3 Richards, Laura E. (Howe). Letters and Journals of Samuel Gridley Howe, page 14. Boston: Dana Estes & Company, 1909.
  4. 1 2 Richards, Laura E. (Howe). Letters and Journals of Samuel Gridley Howe, page 15. Boston: Dana Estes & Company, 1909.
  5. Richards, Laura E. (Howe). Letters and Journals of Samuel Gridley Howe, pp. 19-20. Boston: Dana Estes & Company, 1909.
  6. Richards, Laura E. (Howe). Letters and Journals of Samuel Gridley Howe, pages 21-26. Boston: Dana Estes & Company, 1909.
  7. Richards, Laura E. Two Noble Lives, Page 14. Boston: Dana Estes & Company, 1911.
  8. 1 2 New International Encyclopedia
  9. 1 2 Richards, Laura E. (Howe). Letters and Journals of Samuel Gridley Howe, pages 279. Boston: Dana Estes & Company, 1909.
  10. Richards, Laura E. (Howe). Letters and Journals of Samuel Gridley Howe, pages 278. Boston: Dana Estes & Company, 1909.
  11. Schwartz, Harold. Samuel Gridley Howe, Social Reformer, 1801—1876: Social Reformer, 1801—1876, Page 38. Cambridge, MA: Harvard Univ. Press, 1956.
  12. 1 2 3 Hall, Emily M. Dr. Samuel Gridley Howe, Graduate Student, Center on Philanthropy at Indiana University. http://learningtogive.org/papers/paper105.html Accessed 25 Jan 2008.
  13. Richards, Laura E. Two Noble Lives, Page 23. Boston: Dana Estes & Company, 1911.
  14. Richards, Laura E. Two Noble Lives, Page 24-29. Boston: Dana Estes & Company, 1911.
  15. Richards, Laura E. Two Noble Lives, Page 32. Boston: Dana Estes & Company, 1911.
  16. Ziegler, Valarie H. ‘Diva Julia: The Public Romance and Private Agony of Julia Ward Howe,’’ page 31. Continuum International Publishing Group, 2003
  17. 1 2 Venet, Wendy Hamand. Neither Ballots Nor Bullets: Women Abolitionists and the Civil War, page 95. University of Virginia Press, 1991
  18. 1 2 Ziegler, Valarie H. ‘Diva Julia: The Public Romance and Private Agony of Julia Ward Howe,’’ page 8. Continuum International Publishing Group, 2003
  19. Ziegler, Valarie H. ‘Diva Julia: The Public Romance and Private Agony of Julia Ward Howe,’’ page 27. Continuum International Publishing Group, 2003
  20. Ziegler, Valarie H. ‘Diva Julia: The Public Romance and Private Agony of Julia Ward Howe,’’ page 141. Continuum International Publishing Group, 2003
  21. 1 2 Ziegler, Valarie H. ‘Diva Julia: The Public Romance and Private Agony of Julia Ward Howe,’’ page 11. Continuum International Publishing Group, 2003
  22. Ziegler, Valarie H. ‘Diva Julia: The Public Romance and Private Agony of Julia Ward Howe,’’ page 103. Continuum International Publishing Group, 2003
  23. Hall, Florence Howe. Julia Ward Howe and the Woman Suffrage Movement. Boston: Dana Estes & Company, 1913.
  24. Hall, Florence Howe. Memories Grave and Gay, Pages 269—270. New York: Harper & Bros., 1918
  25. Hall, Emily M. Dr. Samuel Gridley Howe, Graduate Student, Center on Philanthropy at Indiana University. http://learningtogive.org/papers/paper105.html Accessed 24 Jan 2008.
  26. 1 2 Linder, Douglas. The Trial of John Brown: The Secret Six, http://www.law.umkc.edu/faculty/projects/Ftrials/johnbrown/secretsixdetails.html Accessed 24 Jan 2009.
  27. Silber, Irwin. Songs of the Civil War, Page 10. New York: Courier Dover Publications, 1995
  28. 1 2 3 4 5 Walther, Eric H. The Shattering of the Union, Page 47-48 Rowman & Littlefield, 2004
  29. Bartlett, Irving H. Wendell Phillips, Brahmin Radical, Page 184. Westport, CT: Greenwood Press, 1973
  30. 1 2 Wilbur H. Siebert The Underground Railroad from Slavery to Freedom, Page 81. London: MacMillan & Co., 1898
  31. 1 2 3 Calarco, Tom. The Underground Railroad in the Adirondack Region, Page 121. New York: McFarland, 2004
  32. Adams, George Worthington. ‘’Doctors in Blue: The Medical History of the Union Army in the Civil War.’’ Louisiana State University Press, 1996
  33. Richards, Laura E. (Howe). Letters and Journals of Samuel Gridley Howe, page 479. Boston: Dana Estes & Company, 1909.
  34. Bureau of Refugees, Freedmen and Abandoned Lands, Augusta County, Virginia. http://valley.vcdh.virginia.edu/HIUS403/freedmen/fb-socialservices.html
  35. Bureau of Refugees, Freedmen and Abandoned Lands, Augusta County, Virginia. http://valley.vcdh.virginia.edu/HIUS403/freedmen/fs-intro.html
  36. Harrison, Robert. ‘’Welfare and Employment Policies of the Freedmen’s Bureau in the District of Columbia,’’ Journal of Southern History. (1 Feb 2006) http://www.accessmylibrary.com/coms2/summary_0286-15007364_ITM Accessed 25 January 2009.
  37. 1 2 Mitchell, Martha. Encyclopedia Brunoniana , http://www.brown.edu/Administration/News_Bureau/Databases/Encyclopedia/search.php?serial=H0280 Accessed 24 Jan 2009.
  38. 1 2 3 Pfeiffer, David. Samuel Gridley Howe and 'Schools for the Feebleminded’, http://www.ragged-edge-mag.com/0103/0103ft2.html Accessed 24 Jan 2009.
  39. Howe, Samuel G. In ceremonies on laying the corner-stone of the New York State institution for the blind, at Batavia, Genessee County, New York, Batavia, N.Y.: Henry Todd, 1866
  40. The Columbia Encyclopedia: Sixth Edition, http://www.encyclopedia.com/doc/1E1-Howe-Sam.html Accessed 24 Jan 2009.
  41. [Απόστολος Ε. Βακαλόπουλος,Επίλεκτες Βασικές Ιστορικές Πηγές της Ελληνικής Επαναστάσεως ,Εκδόσεις ΒΑΝΙΑΣ 1990,τ.Β,σ.545]
  42. Spofford, Harriet Prescott. "In the Greek Revolution, " New York Times, (July 17, 1909) http://query.nytimes.com/mem/archive-free/pdf?_r=1&res=950DE2D61439E733A25754C1A9619C946897D6CF Accessed 24 Jan 2009.
  43. [Απόστολος Ε. Βακαλόπουλος,Νέα Ελληνική Ιστορία 1204—1985 ,Εκδόσεις ΒΑΝΙΑΣ 2001,σ.266]
  44. 1 2 Cumbler, John T. From Abolition to Rights for All: The Making of a Reform Community in the Nineteenth Century, Page 138. Philadelphia: Univ. of Pennsylvania Press, 2008
  45. 1 2 3 Encyclopedia Britannica, Charles Sumner. http://www.britannica.com/EBchecked/topic/573433/Charles-Sumner

Ссылки[править | править вики-текст]

Литература[править | править вики-текст]

  • Franklin Benjamin Sanborn, Dr. S. G. Howe, American Philanthropist (Neww York, 1891)
  • Laura E. Richards (editor), Letters and Journals (two volumes, Boston 1906-09)
  • Laura E. Richards, Two Noble Lives (Boston, 1911)
  • Laura E. Richards, Samuel Gridley Howe (Boston, 1935)
  • Harold Schwartz, Samuel Gridley Howe, Social Reformer, 1801—1876 (Harvard Univ. Press, 1956)
  • Milton Meltzer, A light in the dark: the life of Samuel Gridley Howe (Crowell, 1964)

.