Хипстер (современная субкультура)

Хипстер на улице в Бостоне, США

Хипстер, хипстеры (инди-киды) — появившийся в США в 1940-х годах термин, образованный от жаргонного «to be hip», что переводится приблизительно как «быть в теме» (отсюда же и «хиппи»). Слово это первоначально означало представителя особой субкультуры, сформировавшейся в среде поклонников джазовой музыки; в наше время обычно употребляется в смысле «обеспеченная городская молодёжь, интересующаяся элитарной зарубежной культурой и искусством, модой, альтернативной музыкой и инди-роком, артхаусным кино, современной литературой и т.п».

Внешний вид, взгляды, критика

Обычно, если речь идет об «инди-кидах», имеются в виду молодые (приблизительно 16-25 лет) представители среднего класса, увлекающиеся альтернативной музыкой, артхаусным кино, актуальным искусством. Считается, что в среде инди-кидов распространён культ всего винтажного — Time с иронией пишет: «Свитер, перешедший к вам от бабушки, очки в стиле Боба Дилана плюс бриджи из джинсовой ткани, кроссовки „Converse“ и банка „Pabst“ — бам, вот вам и хипстер». В активно обсуждаемой статье «Форма без содержания: кто такие хипстеры?», размещённой на белорусском интернет-портале «Интерфакс», приводятся «атрибуты обычного хипстера»: «скинни», майка с принтом, кеды «Конверс», зеркальный фотоаппарат, блокнот «Молескин», iPhone и т. д.. В ней же автор обвиняет инди-кидов в «потере личности и замене её на вещи, аксессуары и модные тренды», «неспособности создавать, придумывать, изобретать».

Примерно так же отзываются об этом движении многие авторы, среди которых — Роберт Лэнхэм, автор пародийного «Руководства для настоящего хипстера» (The Hipster Handbook, 2003) и Христиан Лорентзер из Time Out New York (см. статью «Kill the hipster: Why the hipster must die: A modest proposal to save New York cool»). Джулия Пливин из Huffington Post в статье «Кто такие хипстеры» (Who’s a Hipster) пишет: «Несмотря на то, что хипстеры подчёркнуто избегают любых ярлыков, одеваются они одинаково, поступают во всём одинаково и абсолютно по-конформистски следуют нормам своего „нонконформизма“». В ответ на всплеск «анти-хипстеровских» публикаций Роб Хорнинг (PopMatters) пишет статью «Death Of The Hipster», в которой задаётся вопросом: «Есть ли они — хипстеры — вообще на свете?.. Может быть, всеобщая ненависть к хипстерам появилась раньше самих хипстеров?». «Говоря о хипстерах, мы подчёркиваем, что мы-то — не хипстеры… Мы продолжаем потреблять всё больше и больше и по-прежнему обвиняем в этом не себя, а „хипстеров“». Широко распространено утверждение, приведённое в той же статье: «„хипстеризм“ — это воплощение обессиленного постмодернизма, то, что происходит, когда ирония и игра со стилями и смыслами исчерпывает себя как эстетика».

В современной российской реальности существует два мнения о политических взглядах хипстеров: одни предполагают их полную аполитичность, другие рассматривают их как носителей умеренно оппозиционного буржуазного сознания.

Атрибуты хипстерского внешнего вида

Эти атрибуты не есть универсальный кодекс, но по сочетанию нескольких признаков можно догадаться, что вы видите перед собой хипстера.

• в одежде превалирует унисекс;
• используется винтаж в сочетании с последними модными тенденциями;
• джинсы скинни, цветные лосины (леггинсы), разодранные до больших дыр колготки;
• очки в массивной цветной пластиковой оправе (например, Ray-Ban Wayfarer), обычно без затемнения;
• бороды;
• классические стрижки, стрижки в стиле гитлерюгенд, использование лаков и воска для волос, нарочитая небрежность, волосы собранные в пучок;
• классические свитеры;
• растянутые и поношенные футболки;
• объёмные шарфы;
• пёстрая одежда;

Ссылки

• Чибисова О. В. От хиппи до хипстеров: эволюция контркультур // Вестник ВГУ, 2010, № 2
• В логове минских хипстеров: любовь и вредность / Портал interfax.by
• Мейлер Н. Белый негр: Беглые размышления о хипстере. Эссе. / Портал ec-dejavu.ru
• Кто такие хипстеры: интервью с москвичами и гостями столицы
• Хипстеры. Существуют ли они в России? Молодежная субкультура в обществе социального пессимизма // Радио Свобода

Литература

• Дж. Айелло. Книга хипстера. Атлас-определитель. Пер. с англ. А.Шаляпина. СПб.: Амфора, 2010. 303 с., ил., 3000 экз., ISBN 978-5-367-01451-8
• Чибисова О. В. От хиппи до хипстеров: эволюция контркультур // Вестник ВГУ, 2010, № 2
• Габур В.С. Субкультура хипстеров в аспекте антропологической проблематики современной массовой культуры // В мире научных открытий. № 11.5 (23), 2011. Гуманитарные и общественные науки. С. 1464-1475.