Хоа

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Хоа
Численность и ареал

Всего: 862 371 (на 1999 г.)
Вьетнам: Нячанг, Камрань, Хошимин, Кантхо, Дананг, Ханой, Хайфон; юг Китая

Язык

юэ (кантонский диалект)

Религия

синкретизм, буддизм (махаяна), культ предков

Тёлон — центр активности хоа в Хошимине. На фотографии — рынок Биньтэй

Хо́а (вьетн. Hoa, Han, Xa Phang; кит. 華人) — народность, проживающая во Вьетнаме, в основном на юге страны. Ареал расселения на юге — города Нячанг, Камрань, Хошимин, на севере — Ханой. Общая численность около 862 371 чел. по данным на 1999 год. Относятся к китайской этнической группе[1].

Язык[править | править вики-текст]

Принадлежат к народу хань. Говорят на языке юэ (кантонский диалект)[2].

История[править | править вики-текст]

Молодой человек в 1885 году

На территории Вьетнама хоа начали селиться с XVII века, однако же самая крупная китайская эмиграция происходила с конца XIX века по начало XX века[3].

Религия[править | править вики-текст]

Как и все вьетнамское общество, народ хоа склонен к религиозному синкретизму. Это представляет собой общинный дом (динь), который служит также деревенским храмом, в котором представлены алтари с пантеоном различных местных духов-покровителей и многочисленными изображениями будд и бодхисаттв, Конфуция и исторических персонажей. Народность хоа исповедует и буддизм, однако в буддийских храмах зачастую поклоняются не только Будде, но и местным божествам и духам. Среди всех народностей Вьетнама очень заметно распространен культ предков, почти в каждом крестьянском жилище можно видеть два алтаря — один, посвящённый предкам, а другой — Духу Земли[4].

Культура[править | править вики-текст]

В каждом селении есть своя пагода, свой храм.

У хоа есть национальная опера — «шон ка» (son ca). У хоа очень большой набор музыкальных инструментов, которыми они славятся, начиная от простых: дудки, флейты, барабаны и струнные,- заканчивая гонгами (thanh la), «ни» (nhi), «хо» (ho), «лао бат» (lao bat), «ти ба» (ty ba), «там тхап лук» (tam thap luc)[5].

Брачные отношения[править | править вики-текст]

Брачное поселение — вирилокальное. В вопросах брака родители имеют первостепенное значение и право выбора супруга или супруги своим детям, в соответствии с экономическим состоянием семьи и её социальным положением[6].

Социальная организация[править | править вики-текст]

Основа традиционной социальной организации — патронимия. Для народности хоа характерно, чтобы родственные семьи проживали на одной территории. Отец глава семьи, счёт родства — патрилинейный. Сыновья имеют право на наследство, старшему сыну достается бóльшая доля.

Экономика[править | править вики-текст]

Экономика у хоа относительно развита, у них есть свои промышленность, сельское хозяйство, торговля, а также кустарный промысел. Наряду с этим есть и рабочие, служащие, учителя и преподаватели. Хоа выращивают водный рис; они весьма умелые ремесленные мастера, они известны по всей стране[5].

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Деопик Д. В. Вьетнам, статья с. 2
  2. Добровольский А. В. Хоа. Народы и религии мира. С. 358
  3. Мурашева Г. Ф. Вьетнамо-китайские отношения в XVII—XIX вв. С. 19-22
  4. энциклопедия «Кругосвет»
  5. 1 2 Вьетнам Бизнес Консалтинг
  6. Колесник Н. Н. Вьетнам, который нельзя забыть. С. 13-14

См. также[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]

Литература[править | править вики-текст]

  • Добровольский А. В. Хоа // Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. М.: Большая Российская Энциклопедия, 1998. С. 358.
  • Колесник Н. Н. Вьетнам, который нельзя забыть // Народы и страны. — 1996. — № 10. — С. 13-14
  • Деопик Д. В. Вьетнам, статья в СИЭ, т. 3. с.2.
  • Мурашева Г. Ф. Вьетнамо-китайские отношения в XVII—XIX вв. М., 1973. С.19-22.
  • Страны и народы Востока. Вып. 29: Борис Иванович Панкратов: Монголистика. Синология. Буддология: [Впервые публ. труды и ст. о нём] / Сост. и отв. ред. Ю. Л. Кроль. СПб.: Центр «Петербург. востоковедение», 1998. с.326-327.
  • Итс Р. Ф. Этничесая история Юга-Восточной Азии. Л.: Наука, 1972. c. 69