Хорепископ
Хорепи́скоп (сельский епископ, греч. χωρεπίσκοπος от греч. χωρα — округа, сельский округ и греч. ἐπίσκοπος-епископ,лат. corepiscopus, chorepiscopus, vicarius, vicorum episcopus ) — лицо имеющее епископскую степень;но уполномоченное производить рукоположения лишь с разрешения епископа города.[1][2]
Хорепископ — первоначально епископ сельской округи, зачастую не признававший главенство епископа города. В дальнейшем проводник епископской власти в сельских и деревенских церквах (приходах).
Происхождение должности хорепископа относят к самым древним временам,упоминаются в правилах впервые: в 13 правиле Анкирского соборав 314 году,в 14 правиле Неокесарийского собора в 315-319 году,затем в 8 правиле Первого Вселенского собора в 325 году [3]; но что они существовали и раньше — об этом имется два свидетельства. Первое — Климента Римского, который в своем послании к Коринфянам говорит об Апостолах: Κατά χώρας ουν και πόλεις κηρύσσοντες καθίστανον τάς άπαρχάς αυτών, δοκιμάσαντες τψ πνεύματι, εις επισκόπους και διακόνους των μελλόντων πιστεύειν. Другое Свидетельство находим В Церковной истории Евсевия, где говорится о соборе 269 года в Антиохии против Павла самосатского, причем в актах этого собора упоминаются επίσκοποι των ομόρων αγρών και πρεσβύτεροι, т. е. епископии ближайших мест и городов и пресвитеры; в примечаниях к упомянутому месту из истории Евсевия издатель говорит, что επίσκοποι των ομόρων αγρών и были хорепископами. Впоследствии хорепископы были переименованы в экзархов и, наконец, в викариев.[4]
В 14 правиле Неокесарийского собора о хорепископах сказано:
 |
Но хорепископы, поставленные во образ семидесяти апостолов, яко сослужители епископа, священнодействуют и в градской церкви, приемля честь ради попечения о нищих.[5] |  |
В 341 году Антиохийский собор 10 правилом ограничил хорепископов в правах,разрешив им поставлять лишь заклинателей,чтецов, иподиаконов и певцов,а пресвитеров и диаконов хорепископы уже не могли поставлять без епископа города,хотя сами хорепископы приняли епископское рукоположение.Самого же хорепископа должен был поставлять епископ города,согласно этому же правилу.Постепенно хорепископы стали исчезать,хотя они еще в 8 веке упоминаются в 14 правиле Седьмого Вселенского Собора,в нем говорится ,что хорепископы :"по древнему обычаю, с позволения епископа, должны производить чтецов."[6] В большинстве поместных церквей эта должность была упразднена и их место заняли протопопы (в России — благочинные). Имея в своем заведовании известный округ сельских церквей, хорепископы управляли ими, подобно епископу города, с помощью клира и мирян. На хорепископах лежала также обязанность заботиться о бедных и смотреть за благотворительными заведениями.
Институт хорепископов сохранился в Кипрской и Грузинской православных церквях, также и в некоторых Древневосточных церквах (В Коптской церкви институт восстановлен папой Шенудой III).
На Западе хорепископы также существовали.В конце II-го века pagus Аппия имел своего епископа Трофима, а несколько раньше, при императоре Антонине (138-161) есть упоминание об епископе «vicus Baccanensis».(pagus-небольшой город и самая маленькая административно-территориальная единица из тех, на которые делились провинции в Древнем Риме,vicus-поселок,село).[7].Кроме того имеются и косвенный доказательства,как посчитал протопресвитер Николай Афанасьев ,количество епископов на поместном Карфагенском соборе значительно превышало количество городов в Северной Африке,подчиненных Карфагенской области, и сделал вывод ,что присутствовало на соборе множество хорепископов.[8] На Западе хорепископы рано исчезли. В VIII в. снова появились хорепископы во Франкском государстве, притом как институт,несколько отличный от прежнего: имея епископский сан, западные хорепископы не были должностными церковными органами для определенного округа, но действовали как викарии — помощники и представители главных епископов в священнодействии и в управлении то в одной, то в другой местности епископского округа.
Примечания [править]
- ↑ http://books.google.ru/books?id=i4hAAAAAcAAJ&printsec=frontcover&dq=Codex+canonum&hl=ru&sa=X&ei=hXQzUerMMqGS4ATpoICYAQ&ved=0CFUQ6AEwBg Codex Canonum vetus ecclesiae Romanae 1525 год.
- ↑ http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k515954/f383.image Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio. Tomus 13
- ↑ http://www.agioskanon.ru/vsobor/001.htm#8 Правила Первого Вселенского собора
- ↑ http://azbyka.ru/dictionary/10/milosh_pravila_pomestnyh_soborov-all.shtml#3986 Правила Поместных Соборов с толкованиями епископа Никодима Милоша,толкование на 13 правило Анкирского собора.
- ↑ http://troparion.narod.ru/kanon/pssp/02.htm#02 Правила святого поместного собора Неокесарийского
- ↑ http://www.magister.msk.ru/library/bible/comment/sobor/vselsob.htm Правила Вселенских Соборов 14 правило 7 Вселенского собора
- ↑ http://archive.org/stream/histoiredesconci22hefeuoft#page/1210/mode/2up Hefele-Leclercq. Histoire des conciles, II, II, p. 1210.
- ↑ http://www.odinblago.ru/pm_9/1 Афанасьев Н., прот. Неудавшийся церковный округ. Журнал "Православная мысль" №9
Литература [править]
- Проф. Н.Заозерский, Формы устройства восточной православной церкви, ПО, 1890, т. 3.
- Христианство, энциклопедический словарь, т. 3 , Москва, 1995 г.
- http://drevo-info.ru/articles/1549.html Хорепископ
