Хуна (Новое мышление)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Хуна — гавайское слово, которое использовал Макс Фридом Лонг в 1936 году для названия созданной им системы «практической магии», с помощью которой, по его утверждению, кахуны — жрецы, совершали их чудеса . Является частью движения Новое мышление [1].

История[править | править вики-текст]

М. Ф. Лонг прибыл на Гавайи в 1917 году для работы в качестве школьного учителя, где его интерес привлекли фольклор и местные религиозные верования, особенно сказания о кахунах — «экспертов», «мастеров своего дела», а именно те из них, кто занимался целительством и волшебством. В Оаху он становится учеником Уильяма Бригема — этнографа, смотрителя Епископского музея в Гонолулу.

В 1931 году М. Ф. Лонг покидает Гавайи, будучи убежденным, что он никогда не сможет познать тайну кахунов. Но в 1934 году он проснулся с «откровением», что секреты были закодированы в самом гавайском языке, должны существовать «названия частей этого магического искусства» [2]. Своё исследование он называет «Хуна» (от гавайского — «секрет», «тайное») и в 1936 году издаёт первую работу, посвящённую своему открытию. В 1945 году М. Ф. Лонг основал Общество по исследованию Хуна (англ.- Huna Research Inc)[3].

Принципы и верования[править | править вики-текст]

В основе учения Макса Фридома Лонга стоит принцип трёх «Я»: высшее, низшее и среднее, заимствованные по его словам из верований кахунов — unihipili — низшее «я» (чувствующее); uhane — среднее «я» (рациональное, мыслящее); aumakua — высшее «я» (духовное, связанное с божественным)[4] .

Лонг полагал, что обнаружил древние «Истины», пришедшие на Гавайские острова из Древней Индии и Древнего Египта, так, например, он писал, что духовные адепты пришли на Гавайи из Египта, передав часть своих верований жрецам Индии [5].

В дальнейшем особую роль в распространении Хуна сыграл американский психолог, доктор наук, Серж Кахили Кинг, живущий и работающий на Гавайских островах. Он выразил принцип трёх «Я» М. Лонга следующим образом:

  • 1. Высшее "Я" (Kane, Aumakua), вдохновляет/одушевляет;
  • 2. Сознательное "Я" (Lono), воображает;
  • 3. Подсознательное "Я" (Ku), помнит;
  • 4. Коренное "Я" (Kanaloa), желает;

а также изложил семь принципов учения:

  • 1. IKE — мир таков, что ты о нём мыслишь (The world is what you think it is).
  • 2. KALA — нет никаких пределов (There are no limits).
  • 3. MAKIA — энергия устремляется вслед за вниманием (Energy flows where attention goes).
  • 4. MANAVA — сейчас и есть Момент Силы (Now is the moment of power).
  • 5. ALOHA — любить — значит быть счастливыми вместе (To love is to be happy with (someone or something)).
  • 6. MANA — вся сила идет изнутри (All power comes from within).
  • 7. PONO — эффективность - вот мерило истинности (Effectiveness is the measure of truth) [6].

Связь учения Хуна с гавайскими верованиями[править | править вики-текст]

Коренной житель Гавайских островов, учёный Чарльз Кенн, признанный эксперт по гавайской истории и традиций, пишет: «Хотя исследование Хуна и является интересным… оно никогда не было гавайским [7].».

Гавайский автор Пали Джо Ли, исследователь Епископского Музея, которая долгое занималась изучением явления Хуна, отмечает, что беседуя с гавайскими старейшинами, все они отмечали, что Хуна к их верованиям не имеет отношение. Также Ли цитирует Теодора Келси, который в 1936 году пишет письмо Лонгу, где критикует его за неправильное использование терминов «unihipili» и «aumakua»[8].

В соответствии с общепринятым словарём Pukui and Elbert Hawaiian dictionary, «unihipili» — являются духами умерших, «uhane» — это душа, дух или призрак, а «aumakua» — семейные или личные боги, обожествлённых предков, которые могли принять форму животных (Ср.: Культ предков). Ку, Лоно и Кано — имена различных гавайских богов [9] [10].

В гавайском языке, термин Kahuna используется для любого специалиста занимающийся той или иной деятельностью: травничеством, лечением болезней, строительством лодок, сельским хозяйством и др.

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Лонг Макс Фридом. Магия чудес. Киев: Ника-Центр, 1998
  2. Вебстер Р. Маятник для начинающих. ФАИР-ПРЕСС, 2007
  3. Huna Research, Inc.
  4. L.M. Freedom. The Secret Science Behind Miracles. Wildside Press 1954 стр. 14-15 (на англ.)
  5. Там же стр.125-126
  6. Serge Kahili King. Huna: Ancient Hawaiian Secrets for Modern Living
  7. Lee, Pali Jae (1999). Ho`opono. Honolulu: Night Rainbow Publishing. стр. 56 (на англ.)
  8. Там же стр.56
  9. Pukui, Mary Kawena; Samuel H. Elbert (1986). Hawaiian Dictionary. Honolulu: University of Hawaii Press
  10. Mo’o and Lolo’s Hawaiian dictionary on-line

Литература[править | править вики-текст]

  • Long Max Freedom The Secret Science Behind Miracles. — Wildside Press, 2009. — ISBN 1434404994.
  • Лонг Макс Фридом. Магия чудес. Киев: Ника-Центр, 1998