Церемония укрепления супружеских уз

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Церемония укрепления супружеских уз — это церемония повторного посвящения супружеской четы проводимая в Церкви объединения, на которой пара дает друг другу повторный супружеский обет. Церемонии пользовались популярностью в течение десятилетий в Италии, и имели место в США с 1950-х, но обрели большую известность в 1970-х. Большинство церемоний проходили в храмах Церкви объединения и рассматривались как путь для супружеской пары к обновлению посвященности пары друг к другу путем напоминания через супружеский обет, который они когда-то давали друг перед другом, и дают заново спустя годы. Для некоторых пар данная церемония дает шанс, которого у них не было до сих пор, устроить свадебную вечеринку. церемонии укрепления супружеских уз часто носят западный характер проведения свадебных балов: с составлением четой списка гостей, покупкой новых обручальных колец и наймом фотографов.[1]. Некоторыми причинами проведения четой церемонии являются прохождение через множество трудностей в их супружеских отношениях, празднование круглой годовщины, или проведение религиозной церемонии в случае, если таковая не имелась на их свадьбе[2]. В 2007 году в Питтсбурге, Пенсильвания, планировалось проведение «церемоний укрепления супружеского союза» для одной тысячи пар в рамках празднования 250-й Годовщины города.[3] В 2009 году Университет Майами провел церемонию для 1087 пар, выпускников университета.[4]. На церемонии благословение дается молодоженам или супружеским парам.

Посредством церемонии благословения, как утверждают последователи Церкви объединения, чета отрезается от греховного человеческого рода и прививается к безгрешному божьему родословию. В результате супружеских отношений брачной пары — любое дитя, рождённое после «церемонии благословения» — остается чистым от последствий первородного греха. (Дети, рожденные в «благословлённых семьях», известны больше как «благословлённые дети» или «второе поколение».) Для последователей Движения объединения, данные межрасовые, межрелигиозные и интернациональные церемонии массового бракосочетания представляют институт семьи как символ надежды на мир. Фрэнк Кауфман, ведущий ученый, последователь Движения объединения, писал:

Мы проводим массовые бракосочетания не потому, что Преподобный Мун воспитан таким образом или не знает, как могут отреагировать американцы, или придерживается некоей странной корейской традиции. Наша процедура помолвки и бракосочетания — это прямое и совершенное воплощение всеобъемлющей теологии и мировоззрения. Видите ли, последователи Движения Объединения верят, что все проблемы на свете, начиная с войны в Персидском заливе, жестокого обращения с детьми до несовершенства школьной системы образования, да что угодно, являются плодами того, что эгоизм проник в наши семьи, в любовь между мужчиной и женщиной, в процесс репродукции, в отношения родителя и ребёнка, таким образом с самого начала никогда не было хоть одной семьи, над членами которой не доминировала бы изрядная порция эгоизма.[5]

[аффилированный источник? 1186 дней]

  1. Книга Cinderella Dreams: The Allure of the Lavish Wedding, 2003, авторы Otnes, C. и Pleck, E.H., издательство University of California Press, страница 254
  2. Книга Wedding Planning for Dummies, 2005, авторы Blum, M. и Kaiser, L.F., издательство Wiley Publishin
  3. Город дает обет провести обновление обета для одной тысячи пар. Pittsburgh Post-Gazette, 13 июня 2007 года.
  4. Майами бьет рекорд по укреплению супружеского обета. 4 февраля 2010 года
  5. Слова Кауфмана