Черепаха (боевой порядок)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

«Черепа́ха» (лат. testudo) — боевой порядок римской пехоты, предназначенный для защиты от метательных снарядов во время полевых сражений и осад . В армии Византийской империи аналогичное боевое построение именовалось «фулкон» (греч. φούλκον) .

Описание[править | править вики-текст]

Иллюстрация из журнала «Природа и люди» (1915), изображающая манёвры римской армии

По команде «Testudinem formate!» воины образовывали прямоугольник с минимальными интервалами между рядами. Первая шеренга смыкала щиты, держа их прямо перед собой, а последующие шеренги — над головой (балансируя на шлемах), причём края щитов находили друг на друга. При необходимости крайние воины в каждой шеренге обращали щиты наружу (для защиты с флангов), а в последней шеренге — пятились (для защиты с тыла). Таким образом, получалась сплошная стена щитов. Дион Кассий сообщает, что «черепаха» была настолько прочна, что по ней даже могли проехать лошади и повозки[1].
В соответствии с реконструкцией П. Коннолли, «черепаха» из 27 воинов выглядела бы следующим образом: шесть человек, стоящие в переднем ряду, укрываются за щитами четверых, стоящих в середине, а двое крайних разворачивают щиты наружу. Во втором, третьем и четвёртом рядах, состоящих из семи человек каждый, крайние двое разворачивают щиты наружу, а пятеро, стоящие в середине, держат щиты над головой. По мнению Коннолли, «черепаха» могла состоять из любого числа воинов, лишь бы в первом ряду стояло на одного человека меньше, чем в остальных[2].

Боевое применение в полевых сражениях[править | править вики-текст]

«Черепаха» применялась для защиты от всех типов метательных снарядов, кроме снарядов тяжёлых метательных машин. Плутарх так описывает применение «черепахи» в Парфянском походе Марка Антония 36 г. до н. э.[3]:

Когда римляне спускались с какой-то крутой высоты, парфяне ударили на них и разили стрелами, меж тем как они медленно сходили вниз, но затем вперед выдвинулись щитоносцы, приняли легковооруженных под свою защиту, а сами опустились на одно колено и выставили щиты. Находившиеся во втором ряду своими щитами прикрыли их сверху, подобным же образом поступили и воины в следующих рядах. Это построение, схожее с черепичной кровлей, напоминает отчасти театральное зрелище, но служит надёжнейшею защитой от стрел, которые соскальзывают с поверхности щитов. Видя, что неприятель преклоняет колено, парфяне сочли это знаком усталости и изнеможения, отложили луки, взялись за копья и подъехали почти вплотную, но тут римляне, издав боевой клич, внезапно вскочили на ноги и, действуя метательным копьем словно пикой, передних уложили на месте, а всех прочих обратили в бегство.

Основными недостатками «черепахи» было то, что из-за плотности построения рукопашный бой был крайне затруднителен, а из-за необходимости держать строй приходилось жертвовать скоростью передвижения. Слабые стороны «черепахи» в противостоянии одновременно с тяжёлой конницей и конными лучниками показывает Дион Кассий в описании битвы при Каррах[4]:

…(2) Если они решали сомкнуть щиты, чтобы плотностью своего строя избежать выпущенных парфянами стрел, то набросившиеся на них копейщики своим натиском некоторых из них убивали, а некоторых совершенно рассеивали; если же они разъединяли строй, чтобы этого избежать, то их поражали стрелами. (3) В это время многие умирали, обезумев от страха от одного только прибытия копейщиков, и многие были истреблены конниками, оказавшись в безвыходном положении; а другие были повержены ударами копий или их уносили, пронзенных. (4) А метательные снаряды, одновременно с этим падая на них часто и повсеместно, многих сражали смертельным ударом, а многих — делали небоеспособными. Покоя же они не давали всем: ведь они вонзались им в глаза, поражали руки и другие части тела, и, пронзая доспехи и лишая воинов этой защиты, принуждали их обнажаться перед новыми ранениями, (5) так что пока человек защищался от стрел или извлекал уже вонзившиеся в него, он получал одну за другой еще больше ран. Поэтому им было трудно двигаться, но трудно и оставаться в покое; ведь они не имели безопасности ни в том, ни в другом случае, но то и другое несло гибель, одно — так как они не могли это осуществить, другое — так как в этом случае их было легче изранить.

Боевое применение при осадах[править | править вики-текст]

Описание боевого применения «черепахи» при осаде Иерусалима (70 г. н. э.) оставил Иосиф Флавий[5]:

Иудеи защищались с высоты галерей и неоднократно отбивали атаки на стены, но вынуждены были всё-таки отступить перед горячей стрельбой. Тогда римляне устроили так называемую черепаху, состоявшую в том, что передовые солдаты крепко упирали свои щиты в стены, следовавшие за ними упирали свои щиты в предыдущие и т. д. Стрелы, падавшие на этот навес, скользили по поверхности без всякого действия: солдаты могли теперь совершенно спокойно подкопать стену и сделали уже приготовления к тому, чтобы поджечь храмовые ворота.

Для борьбы с «черепахой» противники римлян метали со стен тяжёлые предметы (камни, брёвна), поливали «черепаху» кипящим маслом, чтобы заставить легионеров сломать строй, а также стремились сделать мостки, по которым римские воины взбирались на стену (вал), скользкими (например, при осаде Иотапаты иудеи забрасывали мостки варёной греческой сочевицей)[2].

Колонна Траяна (фрагмент)

Фулкон[править | править вики-текст]

В «Стратегиконе Маврикия» описывается фулкон — пехотный строй византийской армии раннего Средневековья, во многом сходный с «черепахой». Термин, возможно, происходит от германского Volk[6] (в современном немецком языке означает «народ, люди»). Согласно описанию, первые шеренги в фаланге смыкали щиты и выставляли вперёд копья, уперев их тыльной стороной в землю.

Images.png Внешние изображения
Image-silk.png Реконструкция византийского фулкона

Третья и четвёртая шеренга, возвышавшиеся над первыми двумя, должны были при приближении врага пускать в ход копья и как метательное оружие и как оружие ближнего боя. Автор указывает на необходимость тренировать воинов двигаться в подобном строю[7].

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Дион Кассий. Римская история. XLIX, 30.
  2. 1 2 Коннолли П. Греция и Рим. Энциклопедия военной истории. — М.: ЭКСМО-Пресс, 2000. — 320 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-04-005183-2.. С. 298.
  3. Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Антоний, 45.
  4. Дион Кассий. Римская история. XL, 22.
  5. Иосиф Флавий. Иудейская война. XIX, 5.
  6. Mihãescu H. Les termes de commandement militaires latins dans le Strategicon de Maurice (фр.) // Revue de linguistique. — 1969. — № 14. — С. 261—272.
  7. Стратегикон Маврикия / Издание подготовил В. В. Кучма. — СПб.: Алетейя, 2004. — 256 с. — (Византийская библиотека. Исследования). — 1000 экз. — ISBN 5-89329-692-3.. XII, 7, 14 и 16. В данном издании термин фулкон переведён как черепаха.