Чжоу ли

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Чжоули (кит. трад. 周禮, упр. 周礼, пиньинь: Zhōulǐ, «Чжоуские ритуалы») — один из ранних памятников китайской классической литературы, входящий в конфуцианское «Тринадцатикнижие».

История создания и критика[править | править исходный текст]

Традиция приписывает создание канона Чжоу-гуну — младшему брату У-вана (основателя династии Чжоу). Считается, что когда после смерти У-вана Чжоу-гун стал регентом при своём племеннике Чэн-ване, то впервые создал регулярную администрацию.

Согласно описаниям Хань шу и более поздних источников, «Чжоуские ритуалы» были приобретены младшим братом Хань У-ди, Лю Дэ 劉德, ваном Хэцзянь 河間王, и последний раздел в тексте отсутствовал уже на тот момент.

Относительно времени создания произведения существует большой разброс версий: от раннего Чжоу до периода Воюющих царств и Хань. В эпоху Сун высказывались мнения (Сыма Гуан, Хун Май, Су Чжэ), что «Чжоуские ритуалы» были подделаны Лю Синем (Хань, ок. 50 до н. э. — 23 н. э.), который использовал этот текст для легитимации своего патрона, узурпатора Ван Мана (известно, что Лю Синь создал пост боши («эрудит, доктор»), ответственный за изучение текста). Против подобных утверждений выступили Чэнь Чжэньсунь zh:陳振孫 и Мао Цилин 毛奇齡 (1623-1716).

В 20 в. Бернхард Карлгрен выдвинул утверждение, что текст является продуктом сер. 2 в. до н.э., а Гу Цзеган и Го Можо, что он относится к периоду Воюющих царств.

Структура[править | править исходный текст]

Рубрикация и содержание «Чжоуских ритуалов» сопряжены с древними космогонически-календарными представлениями, в соответствии с которыми предписывалось упорядочивать жизнь общества. Современный текст «Чжоуских ритуалов» состоит из следующих разделов:

  • «Тянь гуань» (天官, «Небесные чиновники»)
  • «Ди гуань» (地官, «Земные чиновники»)
  • «Чунь гуань» (春官, «Весенние чиновники»)
  • «Ся гуань» (夏官, «Летние чиновники»)
  • «Цю гуань» (秋官, «Осенние чиновники»)
  • Раздел «Дун гуань» (冬官, «Зимние чиновники») был утерян и примерно в III веке заменён аналогичной по содержанию книгой «Као гун цзи» (考工記, «Записки о ремёслах»)

Источники[править | править исходный текст]

  • «Китайская философия. Энциклопедический словарь» — Москва, «Мысль», 1994. ISBN 5-244-00757-2

См. также[править | править исходный текст]

  • «И ли», «Ли цзи» - тексты, вместе с «Чжоу ли» включенные в категорию "Три канона правил благопристойности".
  • Notitia Dignitatum - древнеримский трактат, сопоставимый с «Чжоу ли» по функции перечисления должностей.