Чоран, Эмиль Мишель

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Эмиль Мишель Чоран
рум. Emil Michel Cioran
Emil Cioran, filósofo y escritor.jpg
Эмиль Чоран
Псевдонимы:

Сиоран

Дата рождения:

8 апреля 1911({{padleft:1911|4|0}}-{{padleft:4|2|0}}-{{padleft:8|2|0}})

Место рождения:

Решинари, Трансильвания, Австро-Венгрия

Дата смерти:

20 июня 1995({{padleft:1995|4|0}}-{{padleft:6|2|0}}-{{padleft:20|2|0}}) (84 года)

Место смерти:

Париж, Франция

Страна:

Франция

Язык(и) произведений:

румынский, французский

Направление:

антиинтеллектуализм, экзистенциализм

Основные интересы:

абсурд, танатология, нигилизм

Оказавшие влияние:

Розанов, Кьеркегор, Ницше, Достоевский, Бергсон

http://www.cioran.com
Произведения на сайте Lib.ru

Эмиль Мишель Чо́ран (рум. Emil Michel Cioran (во французском произношении — Сиора́н); 8 апреля 1911 года, Решинари, Австро-Венгрия, ныне Румыния — 20 июня 1995 года, Париж) — румынский и французский мыслитель-эссеист.

Биография[править | править вики-текст]

Родился в трансильванском селе Решинари, принадлежавшем тогда Австро-Венгрии и позже вошедшем в состав румынского жудеца Сибиу. Сын православного священника, учился в немецкой школе. Окончил факультет филологии и философии Бухарестского университета, где сблизился с Мирчей Элиаде и Эженом Ионеско, мировоззрение их кружка сложилось под сильным воздействием немецкого культур-пессимизма и философии жизни (Шопенгауэр, Ницше, Людвиг Клагес). С 1932 Чоран начинает публиковаться в румынской прессе, выступает с резкой критикой румынского провинциализма, лозунгами возрождения нации, надеждами на харизматического вождя, симпатией к итальянскому фашизму и немецкому нацизму. В 19331934 по стипендии Фонда Гумбольдта занимается в Берлинском университете Фридриха-Вильгельма и Мюнхенском университете имени Людвига Максимилиана, в 1935 возвращается в Румынию, преподаёт в провинциальном лицее. Первые книги пессимистической философской эссеистики написаны по-румынски. В 1937 по стипендии Института Франции в Бухаресте Чоран уезжает в Париж, посещает семинары по философии в Сорбонне, путешествует по Франции, Испании, Великобритании — пешком и на велосипеде. Годы гитлеровской оккупации проводит в Париже. После войны решает остаться во Франции и перейти на французский язык, полностью порывает с прежним националистическим образом мысли.

Книги афоризмов и эссе Чорана, написанные на французском, полны разочарованием в европейской цивилизации, мрачным скепсисом, неверием в прогресс и, вместе с тем, острым анализом ходячих предрассудков и исторических иллюзий, безжалостностью к себе и к человеку в целом. Живущий в обстановке крайней бедности, сторонящийся известности нелюдим (он отказался практически ото всех премий, которые ему присуждали) Чоран встречается лишь с узким кругом избранных друзей, но к концу 1960-х годов приобретает у нонконформистской молодёжи Франции, Испании, ФРГ, Северной и Латинской Америки славу своеобразного «пророка нигилистической эпохи». Его книги переводятся на многие языки, признание возвращается к нему даже в Румынии. Однако после 1987, когда его книга «Признания и проклятия» приобрела шумный успех и даже стала бестселлером, Чоран практически ничего больше не пишет. Посмертно опубликованы записные книжки писателя (записи прекратились в 1972), остаются ненапечатанными дневники, которые он вёл с 1972 года.

Образ в музыке и литературе[править | править вики-текст]

Камерное сочинение Hommage à Cioran для 6 инструментов (1992) принадлежит Мишель Реверди. Чоран — главный герой драмы живущего во Франции румынского писателя Матея Вишнека «Парижская мансарда с видом на смерть» (2007).

Дом Эмиля Чорана в его родном селе
Надгробие Чорана на кладбище Монпарнас

Главные сочинения[править | править вики-текст]

  • На вершинах отчаяния (1934, на рум.яз.)
  • Слёзы и святые (1937, на рум. яз.)
  • Трактат о разложении основ (1949, на франц. яз., премия Ривароля, на нем. язык книгу перевёл Пауль Целан)
  • Силлогизмы горечи (1952)
  • Соблазн существования (1956)
  • История и утопия (1960)
  • Злой Демиург (1969)
  • Очерк реакционной мысли. О Жозефе де Местре (1977)
  • Упражнения в славословии (1986)
  • Признания и проклятия (1987)
  • Одиночество и судьба (опубл. 2004)
  • Упражнения в отрицании (опубл. 2005)

Основные издания[править | править вики-текст]

  • Oeuvres. Paris: Gallimard, 1995 (включая 5 румынских книг в переводах на французский)
  • Cahiers 1957—1972. Paris: Gallimard, 1997
  • Cahier de Talamanca. Paris: Mercure de France, 2000

Книги на русском языке[править | править вики-текст]

  • Чоран, Э. М. После конца истории: Философская эссеистика / Пер. Б. Дубина, Н. Мавлевич, А. Старостиной. — СПб: Симпозиум, 2002. — 544 с.
  • Сиоран. Искушение существованием / Пер. с фр., пред. В. А. Никитина; ред., примеч. И. С. Вдовиной. — М.: Республика; Палимпсест, 2003. — (Мыслители XX века). — 431 c. ISBN 5-250-01864-5 RAR-архив
  • Чоран, Э. М. Признания и проклятия / Пер. с франц. О. Акимовой. — СПб: Симпозиум, 2004. — 206 c. ISBN 5-89091-184-4 (ошибоч.)
  • Сиоран, Э. М. Горькие силлогизмы. — М.: Эксмо; Алгоритм, 2008. — 368 c. ISBN 978-5-699-31116-3

Отдельные публикации на русском языке[править | править вики-текст]

Литература о Чоране[править | править вики-текст]

  • Liiceanu Gabriel. Itinéraires d’une vie. E.M.Cioran. Paris: Michalon, 1995.
  • Lectures de Cioran/ Textes réunis par Norbert Dodille et Gabriel Liiceanu. Paris: l’Harmattan, 1997.
  • Kluback W., Finkenthal M. The temptations of Emile Cioran. New York: Peter Lang Publishing, 1997.
  • Bollon Patrice. Cioran, l’hérétique. Paris: Gallimard, 1997.
  • Moret Philippe. Tradition et modernité de l’aphorisme: Cioran, Reverdy, Scutenaire, Jourdan, Chazal. Genève: Librairie Droz, 1997
  • Stolzel Thomas. Ein Säulenheiliger ohne Säule. Begegnungen mit E.M. Cioran. Essays.Graz: Literaturverlag Droschl , 1998.
  • Jaudeau Sylvie. Cioran ou le dernier homme. Paris : José Corti, 2001.
  • Thoma Friedgard. Um nichts in der Welt. Eine Liebe von Cioran. Bonn: Weidle Verlag, 2001.
  • Balan George. Emil Cioran: La lucidité libératrice. Paris: éd. Josette Lyon, 2003.
  • Modreanu Simona. Le Dieu paradoxal de Cioran, Paris: Editions du rocher, 2003.
  • Valcan Ciprian. La concurrence des influences culturelles francaises et allemandes dans l’oeuvre de Cioran. Bucureşti: Editura ICR, 2008.
  • Наврозов, Л. Эмиль Чоран: «последний инакомыслящий» // Иностранная литература. — 1994. — № 1.
  • Зонтаг, С. «Думать наперекор себе». Размышления о Чоране / Пер. с англ. Б. Дубина // Иностранная литература. — 1996. — № 4.
  • Зонтаг, С. «Думать наперекор себе». Размышления о Чоране // Зонтаг С. Мысль как страсть. Избранные эссе 1960-70-х годов. — М.: Русское феноменологическое общество, 1997. — C. 97-113.
  • Дубин, Б. Бесконечность как невозможность: фрагментарность и повторение в письме Эмиля Чорана // Новое литературное обозрение. — 2002. — № 54 (2). — C. 251—261.
  • Ленель-Лавастин А. Забытый фашизм: Ионеско, Элиаде, Чоран. М.: Прогресс-Традиция, 2007
  • Илья Смирнов «Забытый фашизм». Театр абсурда в колоде одной масти

Ссылки[править | править вики-текст]

Wikiquote-logo.svg
В Викицитатнике есть страница по теме
Чоран, Эмиль Мишель