Чуфут-Кале
Чуфу́т-Кале́ (укр. Чуфут-Кале, крымскотат. Çufut Qale, Чуфут Къале) — средневековый город-крепость в Крыму (Украина), расположен на территории Бахчисарайского района в 2,5 км к востоку от Бахчисарая.
Содержание |
[править] Варианты названий
- Чуфут-Кале: название переводится с крымскотатарского языка как «еврейская крепость» (çufut — еврей, qale — крепость), это же название используется в советской научной литературе[1],а также в русскоязычных работах караимских авторов с конца XIX века до постсоветской эпохи [2],включая основоположника деиудаизации караимизма С. М. Шапшала [3];
- Джуфт-Кале (в переводе с тюркского «двойная (парная) крепость», джуфт — пара, къале — крепость[2]) — употребляется «крымскокараимскими» лидерами постсоветской эпохи[4]
- Кырк-Ер, Кырк-Ор, Гевхер-Кермен, Чифут-Калеси[5], — крымскотатарские названия во времена Крымского ханства;
- Калэ (караимск. крымский диалект: קלעה къале — крепость) [2], Кала (караимск. тракайский диалект: kala — крепость, укрепление, кирпичная стена) [6];
- «Скала иудеев» (Села ха-Иехудим, ивр. סלע היהודים) употреблялось в караимской литературе до второй половины XIX века [7];
- «Скала караимов» (Села ха-Караим, ивр. סלע הקראים) употреблялось караимами со второй половины XIX века[8];
Религия караимов, населявших город в последний период его существования, рассматривалась крымскими татарами как форма иудаизма. Кроме караимов, в крепости была и община крымчаков[источник не указан 199 дней], исповедующих ортодоксальный иудаизм.
[править] История
|
Статья по тематике |
 |
|
Персоналии
Общественные деятели · |
|
Святыни
|
|
Общественная жизнь
|
Город возник предположительно в V—VI веках как укреплённое поселение на границе византийских владений. Вероятно, что в ту эпоху он носил название Фуллы. Город с таким названием встречается в различных источниках, но историки однозначно не могут определить, какое из известных ныне городищ ему соответствует. Население города в этот период состояло в основном из алан.
В эпоху господства в Крыму кыпчаков город перешёл под их контроль и получил название Кырк-Ер.
В 1299 году Кырк-Ер был взят штурмом и ограблен ордынской армией эмира Ногая. В XIII—XIV веках город был центром небольшого княжества, находившегося в вассальной зависимости от правителей Крымского Юрта Золотой Орды. Начиная с XIV века в городе стали селиться караимы и к моменту образования Крымского ханства они, скорее всего, составляли уже большую часть населения города. Способствовали этому ограничения на их проживания в других городах крымского ханства.[9].
Кырк-Ер был резиденцией первого хана независимого Крыма Хаджи I Герая. Менгли I Герай основал новый город на месте нынешнего бахчисарайского предместья Салачик и ханская столица была перенесена туда. Во времена Крымского ханства крепость была местом содержания высокопоставленных военнопленных, там же располагался и государственный монетный двор.
После вхождения Крыма в состав Российской империи ограничения на проживание караимов были отменены и они стали покидать крепость и переселяться в другие крымские города. К концу XIX века Чуфут-Кале был полностью покинут жителями. В крепости осталась жить лишь семья смотрителя.
[править] Археология
В настоящее время большая часть Чуфут-Кале находится в руинах.
В западной, самой древней его части сохранились многочисленные вырубленные в пещерах хозяйственные помещения, руины мечети и мавзолей дочери золотоордынского хана Тохтамыша Джаныке-ханым 1437 года постройки. Также хорошо сохранились две кенассы (караимских храма) и одна жилая усадьба, состоящая из двух домов. Кенассы сейчас реставрируются караимской общиной, а в жилой усадьбе расположена экспозиция, рассказывающая о культуре караимов. В восточной части города находилось множество жилых домов, а так же не сохранившийся до наших дней монетный двор, где чеканились крымские монеты. В одной из усадеб, постройки XVIII века, жил до конца своих дней известный караимский ученый Авраам Самуилович Фиркович (1786—1874).
[править] Фотогалерея
-
Вид с Чуфут-Кале
-
Вид с Чуфут-Кале в сторону Свято-Успенского пещерного монастыря
-
Пещеры в Чуфут-Кале
-
Пещеры в Чуфут-Кале
-
Мавзолей Джаныке-ханум, дочери Тохтамыша
-
Мавзолей
(фото 1968 года) -
Караимская кенасса
XVI в. -
Караимская кенасса
XVIII в. -
Ворота Орта-Капу
(фото 1968 года) -
Погребальная камера
[править] Ссылки
 |
Чуфут-Кале на Викискладе? |
|---|
- Джуфт-Кале (Чуфут-Кале) на сайте крымских караимов
- История и описание Чуфут-Кале на Qrim.ru
- A. Г. Герцен, Ю. М. Могаричев. «Чуфут-Кале — иудейская крепость»
[править] Примечания
- ↑ Чуфут Кале . Статья в Большой советской энциклопедии
- ↑ 1 2 3 Фиркович М. Я. Старинный караимский городок Калэ, называемый ныне «Чуфут-Калэ». — Вильна, 1907
- ↑ Шапшал С. Караимы и Чуфут-Кале в Крыму. — СПб., 1895.
- ↑ «Родовым гнездом крымских караимов является крепость Кырк Йер, или Джуфт Кале, близ Бахчисарая (Крым). Когда крепость стала мала для населения, к ней были пристроены дополнительные оборонительные стены, при этом огороженная территория оказалась разделена внутренней стеной на две части. Поэтому крепость называется Джуфт-Кале (в переводе с тюркского — „Двойная крепость“). В последующем в литературе стали встречаться искаженные неправильные (но более легкие для произношения) названия: „Чуфт Кале“ и „Чуфут Кале“.» // Крымские караимы (составитель — профессор биохимии К. А. Ефетов)
- ↑ « В западном конце Багчасарайской долины, в получасе от города, находится местечко с 120 дорогами, с замком на высоком утесе. Теперь его называют просто Калэ (крепость) или Чифут-Калеси (Еврейская крепость), так как оно заселено только евреями караимской секты.» // КРЫМСКОЕ ХАНСТВО Иоганн Тунманн,1784
- ↑ [1] Караимско-русско-польский словарь Авторы: Н. А. Баскаков, А. Зайончковский, С. Ш. Шапшал, 1974,с 683 (Географические Названия)
- ↑ Караимы. Статья в Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Памятная доска в кенассе в Чуфут-кале в честь её посещения царём Александром III в 1886 году
- ↑ Меметов А. О так называемых «тюркских народах» Крыма. // Ученые записки Таврического национального университета им. В. И. Вернадского. Серия «Филология. Социальные коммуникации». Том 22 (61). № 3. 2009 г. С. 172—178.
