Шакха

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Ша́кха (санскр. शाखा, śākhā IAST, «ветвь») — индуистские богословские брахманические школы, специализировавшиеся на изучении определённых ведийских текстов, или, в другом значении, ведийские тексты, которым следовали данные школы[1][2]. Человек, следовавшей определённой школе или рецензии ведийского текста назывался термином «шакхин»[3], которым в индуистской философии также называли приверженцев ортодоксальной философской системы[4]. Подобные ведийские школы также назывались родственным термином «чарана»[5]. Хотя слова «чарана» и «шакха» часто используются как синонимы, чараной правильнее называть секту или группу людей одной школы, а термином «шакха» — традиционный текст, которому следует школа[2]. В каждой школе существуют различные точки зрения, описываемые как «различия ведийских школ» (шакхабхеда). В каждой из школ традиционно изучалась одна из ведийских самхит (то есть одна из Вед как таковых), наряду с ассоциируемыми с ней Упанишадами, Брахманами, Араньяками, Шраута-сутрами и Грихья-сутрами[1][2].

В традиционном индуистском обществе принадлежность к определённой школе являлась важным апектом классовой идентичности. К концу ригведийского периода термин «брахмана» стал использоваться по отношению ко всем членам жреческого сосоловия, внутри которого, однако, существовали различия, основанные на кастовой принадлежности и на принадлежности к одной из шакх[6]. Брахмана, перешедшего в другую школу, называли «предателем своей шакхи» (шакхаранда)[1].

Список шакх[править | править вики-текст]

Карта ведийской Индии по Витцелю (1989). Гипотетические местонахождения различных ведийских шакх показаны зелёным цветом.

Традиционным источником информации о шакхах каждой из Вед является Чарана-вьюха, которая существует в двух практически идентичных версиях: 49-я Паришишта «Атхарва-веды», приписываемая Шаунаке, и 5-я Паришишта «Шукла Яджур-веды», приписываемая Катьяяне. Там приводятся списки как существующих на момент составления списка шакх, так и уже прекративших своё существование. Только очень небольшое количество шакх сохранилось до наших дней[7]. Ниже приведены списки шакх.

Риг-веда[править | править вики-текст]

Шакха Самхита Брахмана Араньяка Упанишада
Шакала Текст editio princeps Макса Мюллера Айтарея-брахмана Айтарея-араньяка Айтарея-упанишада
Ашвалаяна Декламируется намбудири-брахманами Айтарея-брахмана Айтарея-араньяка Айтарея-упанишада
Каушитаки Декламируется намбудири-брахманами Каушитаки-брахмана Манускрипт Каушитаки-упанишада
Башкала Манускрипт Каушитаки-брахмана Манускрипт Каушитаки-упанишада
Шанкхаяна Манускрипт Шанкхаяна-брахмана Шанкхаяна-араньяка Является частью Араньяки
Пайнги - Возможно существует манускрипт Рахасья-брахмана (утеряна) -

Яджур-веда[править | править вики-текст]

Шукла[править | править вики-текст]

Шакха Самхита Брахмана Араньяка Упанишада
Мадхьяндина (Ваджасанеи-мадхьяндина) Отредактирована Мадхьяндина-шатапатха (Шатапатха-брахмана) Сохранилась как Шатапатха-брахмана XIV. 1-8 Брихадараньяка-упанишада тождественна Шатапатха-брахмане XIV. 3-8
Канва (Ваджасанеи-канва) Отредактирована Канва-шатапатха (Шатапатха-брахмана) Сохранилась как книга XVII Шатапатха-брахманы Брихадараньяка-упанишада

Кришна[править | править вики-текст]

Шакха Самхита Брахмана Араньяка Упанишада
Катьяяна Манускрипт Манускрипт (только первые шесть книг, остальное утеряно) - -
Тайттирия Тайттирия-самхита Тайттирия-брахмана и Вадхула-брахмана (часть Вадхула-шраута-сутры) Тайттирия-араньяка Тайттирия-упанишада
Майтраяни Майтраяни-самхита - Майтраяни-араньяка практически идентична Араньяке
Чарака-катха Чарака-катха-самхита Частично напечатана, частично — в манускрипте Катха-араньяка (практически весь текст из единственного манускрипта) Катхака-упанишада, Катха-шикша-упанишада[8]
Капиштхала Капиштхала-самхита (сохранившийся частично манускрипт, отредактированный Рагху Вирой) - -

Сама-веда[править | править вики-текст]

Шакха Самхита Брахмана Араньяка Упанишада
Каутхума Отредактирована Отредактирована (всего 8 Брахман) Не существует. В саму Самхиту включена Араньяка Чхандогья-упанишада
Ранаяния Манускрипт Отредактирована Не существует. В саму Самхиту включена Араньяка Чхандогья-упанишада
Джайминия/Талавакара Отредактирована и частично опубликована. Два различных стиля декламации саман. Опубликована —Джайминия-брахмана, Аршея-брахмана. Тамильская версия Тавалакара-араньяки (тождественна Джайминия-упанишада-брахмане), опубликована. Кена-упанишада
Шатьяяна (Возможно схожа с Джайминия Сама-ведой) Манускрипт - -

Атхарва-веда[править | править вики-текст]

Шакха Самхита Брахмана Араньяка Упанишада
Шаунака Атхарва-веда-самхита, отредактирована Частично Гопатха-брахмана (сохранилась и опубликована) - Мундака-упанишад, опубликована
Пайппалада Атхарва-веда-пайппалада; декламируется намбудири-брахманами и брахманами Ориссы. Также сохранились два манускрипта: кашмирский (большей часть отредактированный) и ория (частично отредактированный Дипаком Бхаттачарьей и другими) Утеряна - Прашна-упанишад, Шарабха-упанишад и др. — все отредактированы.

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 3 V. S. Apte. A Practical Sanskrit Dictionary, p. 913, left column.
  2. 1 2 3 Monier-Williams, A Sanskit-English Dictionary, p. 1062, right column.
  3. V. S. Apte. A Practical Sanskrit Dictionary, p. 913, left column
  4. E.g., Radhakrishnan, Sarvepalli; and Moore, Charles A. A Source Book in Indian Philosophy. Princeton University Press; 1957. Princeton paperback 12th edition, 1989. ISBN 0-691-01958-4. p. 560. The example is given here of a text which refers to a dispute involving śākhins [followers] who do not accept a particular position.
  5. V. S. Apte. A Practical Sanskrit Dictionary. p. 429, middle column
  6. Basham, A. L. The Wonder That Was India: A Survey of the Culture of the Indian Sub-Continent Before The Coming Of The Muslims. (Grove Press, Inc.: New York, 1954) p. 139.
  7. For a brief summary of the shakhas as given in Shaunaka’s Caraṇa-vyūha IAST see: Monier-Williams, A Sanskit-English Dictionary, p. 1062, right column.
  8. a lost Upanishad reconstructed by Michael Witzel as having been very similar in content to the Taittiriya Upanishad, chapter 1. M. Witzel, An unknown Upanisad of the Krsna Yajurveda: The Katha-Siksa-Upanisad. Journal of the Nepal Research Centre, Vol. 1, Wiesbaden-Kathmandu 1977, pp. 135

Литература[править | править вики-текст]