Эвагрий Понтийский

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Эвагрий Понтийский, или Евагрий (греч. Εὐάγριος, ὁ Ποντικός; 346 — 399) — христианский богослов, византийский философ, монах.

[править] Жизнеописание

Родился ок. 345 г. в небольшом понтийском городке Ивора, расположенном на севере современной Турции.

Отец Евагрия был рукоположен св. Василием Великим в хорепископа.

Евагрий был также принят в клир св. Василия и рукоположен им во чтеца.

После внезапной кончины в 379 г. св. Василия Великого Евагрий покинул Каппадокию и прибыл в Константинополь к епископу св. Григорию Богослову. Став архиепископом константинопольским, св. Григорий Богослов сделал Евагрия своим архидиаконом.

Евагрий стал верным помощником и учеником святителя. Об этом свидетельствует сам св. Григорий Богослов в "Завещании", написанном 31 мая 381 г., где говорит: "Диакону Евагрию, понесшему вместе со мной много трудов и забот, а также во многих обстоятельствах проявившему благоволение ко мне, я выражаю благодарность пред Богом и людьми. Большими воздаяниями отблагодарит его Бог, но, чтобы нам не пренебречь малыми знаками дружбы, я желаю подарить ему одну рубашку, один стихарь, два плаща и тридцать золотых монет".

Уклонился от многообещающей церковной карьеры ради монашества: с 383 г. сперва в Нитрийской, затем в Келлийской пустыни в Египте. В Келлиях Евагрий оставался вплоть до своей кончины. Духовным отцом его стал преп. Макарий Египетский, подвизавшийся ещё дальше в глубине пустыни, в Скиту, где Евагрий постоянно навещал его, ища дузовного назидания.

К концу своей жизни Евагрий стал истинным старцем, духовного назидания и утешения которого жаждали многие верующие, приезжавшие к нему даже из далеких стран. Около него собрался и круг учеников. Имена по крайней мере двух из них нами звестны: это Палладий, автор известного "Лавсаика", и впоследствии епископ Еленопольский, и Ираклид, родом с Кипра, позднее рукоположенный св. Иоанном Златоустом в епископа Ефесского.

Так, проводя свою жизнь в трудах, молитве, и духовном окормлении паствы, Евагрий в мире с Церковью завершил свой земной путь в 399 г.

[править] Литературное наследие

Автор ряда трудов о монашеской жизни («Слово о духовном делании», «Зерцало иноков и инокинь»). Разработал учение о восьми помыслах, легших в основу учения о семи смертных грехах.

Нигде в своих сочинениях Евагрий не ссылается на Оригена: он не был для Евагрия церковным авторитетом, по своему значению сравнимому с авторитетом каппадокийских отцов и отцов-пустынников.

На Евагрия Понтийского оказал большое влияние другой известный христианский мистик и богослов, Ориген. Евагрий развивал некоторые неортодоксальные идеи Оригена, за что на Пятом Вселенском Соборе, состоявшемся в 553 году, был признан еретиком.

Результатом анафематствования явилось то, что имя Евагрия замалчивалось, хотя его идеи использовали многие православные богословы, и большое число его сочинений было приписано другим отцам Церкви.

[править] Библиография

• о. Иоанн Мейендорф. Введение в Святоотеческое богословие.
• Флоровский Г. В. Византийские отцы V—VIII в. — М., 1992.