Экзогамия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Экзога́мия — запрет брачных отношений между членами родственного (род, фратрия) или локального (например, община) коллектива, существовавший как в эпоху первобытнообщинного строя, так и в более позднее время. Многочисленные теории происхождения экзогамии объединяются в основном в 3 основные группы, которые предполагают, что переход к экзогамии обусловлен:

  • необходимостью избежать вредных последствий от браков между кровными родственниками (Л. Г. Морган и др.);
  • стремлением расширить социальные контакты и завязать отношения с другими коллективами (Э. Тайлор, А. М. Золотарёв, К. Леви-Стросс);
  • необходимостью установления социального мира в коллективе, поскольку половые отношения и сопровождающие их конфликты выносились за его пределы (С. П. Толстов, Ю. И. Семёнов).

Термин введён шотландским исследователем брачно-семейных отношений первобытного общества Дж. Макленнаном[1].

Дуальная экзогамия[править | править вики-текст]

Одной из классических форм является дуальная экзогамия. При ней племя чётко делится на две половины, и каждый человек знает, к какой половине принадлежит. Супруги для брака берутся только из противоположной половины племени. В общественно-важных делах, свадьбах, похоронах участвуют представители обеих половин племени. При этом между двумя половинами племени существует ритуальное противостояние, подтрунивание, которое особенно ясно проявляется во время праздничных состязаний.[2]

В традиционной русской культуре до недавнего времени сохранялись чёткие реликты дуальной общественной организации. В частности, это средневековая «межкончанская рознь» в Великом Новгороде — противостояние между жителями разных берегов Волхова, встречавшихся для кулачных боёв на мосту. Длительное время ритуальным содержанием этих боёв была тризна по идолу Перуна. Подобное противостояние как правило имело место и между концами русских деревень (верхним и нижним, или разных берегов речки/оврага), или же между деревнями. Проявлялось оно в коллективных прозвищах, подтрунивании, а также в кулачных боях по праздникам (чаще всего в поминки — Семик и т. п.).

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. McLennan, JF (1888). The Origin of Exogamy. The English Historical Review 3 (9): 94-104.
  2. Чет и нечет — одно и то же: открытая лекция Вяч. Вс. Иванова для ПОЛИТ.РУ

Литература[править | править вики-текст]