Эпос
Э́пос (др.-греч. ἔπος — «слово», «повествование») — героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину народной жизни и представляющее в гармоническом единстве некий эпический мир героев-богатырей[1].
Содержание |
Происхождение[править]
Возникновение эпоса носит стадиальный характер, но обусловлено историческими обстоятельствами. Некоторые учёные высказывают точку зрения, что героический эпос не возник в таких культурах, как китайская[2] и древнееврейская[3].Однако другие ученые считают ,что эпос у китайцев все-таки есть.[4]
Зарождение эпоса обычно сопровождается сложением панегириков и плачей, близких героическому мировосприятию. Увековеченные в них великие деяния часто оказываются тем материалом, который героические поэты кладут в основу своего повествования. Панегирики и плачи, как правило, слагаются в том же стиле и размере, что и героический эпос: в русской и тюркской литературе у обоих видов почти одинаковы манера выражения и лексический состав. Плачи и панегирики сохраняются в составе эпических поэм на правах украшения.
Поэтика[править]
Правдивость[править]
Эпос претендует не только на объективность, но и на правдивость своего рассказа, при этом его притязания, как правило, принимаются слушателями. В своем Прологе к «Кругу Земному» Снорри Стурлусон объяснял, что среди его источников есть «древние стихи и песни, которые исполнялись людям на забаву», и добавлял: «Хотя сами мы не знаем, правда ли эти рассказы, но мы знаем точно, что мудрые люди древности считали их правдой».
Формулы[править]
Использование формул — фундамент устной импровизационной поэзии, без которого она не может существовать. Формула — это сочетание слов, которое используется (с незначительными изменениями или без них) всякий раз, когда возникает подходящая для этого ситуация. Формула может быть короткой (из двух слов) или длинной (до десяти строк).
Средневековый эпос[править]
| Стиль этого раздела неэнциклопедичен или нарушает нормы русского языка.
Следует исправить раздел согласно стилистическим правилам Википедии.
|
Средневековый эпос — героическое народное сказание, которое создалось странствующими певцами или народом в период Средневековья. Эпос был предназначен для пения с сопровождением арфы или виолы (маленькой скрипки).
Лучше всего сохранились французские эпосы — около 100 поэм. Самая знаменитая из них — «Песнь о Роланде» — была записана во Франции в начале 12 века. В ней рассказывается о героической гибели отряда графа Роланда во время отступления Карла Великого из Испании и о мести короля франков за гибель своего племянника. Завоевательный поход в Испанию изображён в поэме как религиозная война христиан против мусульман. Роланд наделён всеми чертами безупречного рыцаря: он справедлив, всеми любим, великодушен и безумно смел, совершает необыкновенные подвиги и гибнет, чтобы не нарушить клятву верности своему сеньору.
В этой поэме отразились и любовь народа к «милой Франции», и ненависть к её врагам, и полное покорение своему господину. В поэме осуждаются те феодалы, которые предают Родину.
Немецкий эпос «Песнь о Нибелунгах» отражает события и мифы времён Великого переселения народов. Запись этой поэмы сделана около 1200 года. В ней герои совершают богатырские подвиги не для защиты родины от захватчиков, а ради личных, семейных или племенных интересов. Но в поэме отразилась и жизнь германского народа в мирное и военное время. Пышные праздники у феодалов, пиры и турниры чередуются с войнами и битвами, в которых проявляются воинская удаль, смелость и сила рыцарей.
Вообще эпосы состояли из 30-50 строф по 8 строк в каждом. Иногда актёры инсценировали содержание эпоса и давали свои представления.
Русский эпос[править]
Направление в русской художественной литературе. Русский героический эпос представлен былинами, так назвал русские эпические сказания ученый Иван Сахаров, взяв это слово из «Слова о полку Игореве»: автор хочет начать песнь по "былинам сего времени, а не по замышлению Бояню" (впрочем, слово «былина» как обозначение эпической песни изредка встречалось и в народе: «Сказка-складка, песня-быль», но чаще эпические песни называли «старинами»)[5]. Первые записи былин были сделаны в XVII-XVIII веках: древнерусская «Повесть о Сухане»; «Сказание о хождении богатырей киевских в Царьград» (Богатырское слово); «Гистория о киевском богатыре Михаиле Даниловиче двенадцати лет»; «Сказание о князе Ставре Годиновиче»; «Сказание об Илье Муромце,Соловье-разбойнике и Идолище»; «Повесть о князе Владимире Киевском, о богатырях киевских, и о Михайле Потоке Ивановиче, и о царе Кащее Залатой Арды»; отрывок сказания об Алеше Поповиче и Тугарине; «Повесть о сильном богатыре и старословенском князе Василии Богуслаевиче» и некоторые другие[6]. Во второй половине XVIII века были записаны былины, входящие в сборник «Древние российские стихотворения, собранные Киршей Даниловым». На протяжении XIX-XX веков былины записывались фольклористами — П. В. Киреевским, А. Ф. Гильфердингом, П. Н. Рыбниковым, Ю. М. Соколовым, С. И. Гуляевым, А. Д. Григорьевым, А. В. Марковым, Н. Е. Онучковым и другими. Известны такие знаменитые исполнители былин как Т. Г. Рябинин, А. П. Сорокин, К. И. Романов, П. Л. Калинин, В. П. Щеголенок, А. М. Крюкова, И. А. Федосеева, М. Д. Кривополенова, Ф. Е. Чуркина и др. Ареал бытования былин включает Печору, Мезень, Кулой, Пинегу, Зимний Берег Белого моря, западное Поморье, Северное Обонежье, Западное Обонежье, Восточное Обонежье (Пудогу), Кенозеро, Каргополье, центр Европейской части России, Урал, Сибирь, Дальний Восток, казачьи области (Дон, Нижняя Волга, Северный Кавказ и др.).[7] Былины, подобно эпическим произведениям других народов, исполнялись пением под аккомпанемент музыкального инструмента — гуслей. Процесс сложения былин, по мнению большинства исследователей, охватывает огромный промежуток времени, с древнейших времен (былины о Святогоре, Волхе) вплоть до 18-ого века (былина о Бутмане).[8] Всего былинных сюжетов около 70-ти, не считая былинных песен, каждый сюжет может быть представлен как в единичной записи, так и в многочисленных вариантах. Названия былин могут варьироваться. Вот список известных былин (в него не входят явные авторские былины, наподобие «Ваньки Удовкина Сына»):
Известные былины[править]
1) Былины Киевского цикла'
Былины об Илье Муромце
- Исцеление Ильи Муромца
- Илья Муромец и Соловей-разбойник
- Илья Муромец и Святогор
- Поединок Ильи Муромца с Добрыней Никитичем
- Илья Муромец и Алеша Попович
- Илья Муромец и Тугарин
- Илья Муромец и Жидовин
- Илья Муромец и Сокольник(Подсокольник)
- Илья Муромец ссорится с князем Владимиром
- Илья Муромец,Ермак и Калин-царь
- Илья Муромец и Калин-царь
- Илья Муромец и Батый-царь
- Илья Муромец и Идолище
- Камское побоище
- Три поездки Ильи Муромца
- Илья Муромец и разбойники
- Илья Муромец и татарчёнок
- Илья Муромец на Соколе-корабле
Былины о Добрыне Никитиче
- Рождение Добрыни Никитича
- Добрыня Никитич и Змей
- Добрыня Никитич и Маринка
- Добрыня Никитич и Василий Казимирович
- Добрыня Никитич и Настасья
- Добрыня Никитич и Алеша Попович
- Добрыня Никитич и Алеша Попович(Оживление Добрыни Никитича)
- Бой Добрыни Никитича с Дунаем Ивановичем
- Идолище сватает племянницу князя Владимира
Былины об Алеше Поповиче
- Алёша Попович и Скимен-зверь
- Алёша Попович и Тугарин
- Алёша Попович и сестра Петровичей-Сбродовичей
- Алёша Попович убивает татарина
Былины о других героях киевского цикла
- Соловей Будимирович
- Сорок калик
- Ставр Годинович
- Иван Гостиный сын
- Иван Гостиный сын (Мать продает своего сына)
- Васька Захаров
- Дюк Степанович и Чурила Пленкович
- Чурила Пленкович и князь
- Чурила Пленкович и Катерина
- Данило Ловчанин
- Михайло Данилович
- Козарин
- Королевичи из Крякова
- Василий Игнатьевич и Батыга
- Сухман Одихмантьевич
- Хотен Блудович
- Михайло Потык
- Иван Годинович
- Дунай Иванович - сват
- Калика-богатырь
- Женитьба Самсона Колыбановича
- Смерть Самсона Колывановича
Древнейшие былины
- Волх Всеславьевич(Вольга Святославович/Всеславьевич/Буслаевич)
- Вольга Святославович и Микула Селянинович
- Святогор-богатырь (Женитьба Святогора)
- Святогор и тяга земная
2) Самостоятельные былины (не входящие ни в Киевский, ни в Новгородский циклы)
- Потап Артамонович
- Тимофей Иванович
- Данило Борисович
- Авдотья Рязаночка
- Вавило и скоморохи
- Суровец-Суздалец
- Братья Дородовичи
- Князь Роман и Марья Юрьевна
- Князь Роман и братья Ливики (Наезд литовцев)
- Глеб Володьевич
- Соломан и Василий Окулович
- Лука, Змея и Настасья
- Смерть Скопина Ивановича
- Рахта Рагнозерский
- Рахта Рагнозерский (другая былина о нём)
- Саул Леванидович
- Бутман Колыбанович
3) Былины Новгородского цикла
- Садко
- Василий Буслаев и новгородцы
- Поездка Василия Буслаева в Иерусалим
Былинные песни
- Илья Муромец выезжает в поле
- Илья Муромец и татары
- Илья Муромец на Соколе-корабле
- Илья Муромец на речке Смородинке
- Илья Муромец у ворот Киева
- Илья Муромец и разбойники
- Илья Муромец и целовальники
- Богатыри на заставе
- Добрыня в отъезде
- Возвращение Добрыни со службы
- Садко
- Федотушка
- Спор Сокола с Конем
- Индрик-зверь
Известные эпосы[править]
- Североамериканский эпос: "Песнь о Гайавате"; устная поэма североамериканского народа делаваров - "Валам Олум".[9]
- Эпос майя-киче: "Пополь-Вух"; "Чилам Балам".
- Эпос инков: к эпосу инков многие относят инкскую пьесу "Ольянтай".
- Эпос африканских народов: эпос народа суахили "Сказание о короле Сандьяте"; устные сказания южноафриканских народов: манденгов, монго, сорко - "Сказание о Нгурангуране"; "Сказание об Абуязиде"; "Сказание о Самбе"; "Детство Фаранг-Бера"; "Испытание Фаранг-Бера"[10]; эпос зулусов" Шака(Чака) Зулу" (составлен на основе народных сказаний в XIX веке)[11]; эпос туземцев Мадагаскара "Ибония".[12]
- Эпос филиппинских народов - худхуд и алим у народа ифугао, кудаман у народа палаванов, уллалимы у народа калингов: "Махараджа Лавана" (народ магинданао); "Агью" (лианон); "Лабав Донгон" (висайан); "Индрапатра и Сулейман" (маранао); "Даранган" (маранао); "Сулод Хинилавод"; "Тува-Анг" (багобо); "Лам-Анг" (илоко); "Принц Бантуган"; "Ибалон Бикол" ("Хандионг"); "Ибонг Адарна"; "Бернардо Карпио" (сравнительно позднее произведение); "Ама Рон"; "Алигуюю Бикенвахен" (ифугао).[13][14][15][16][17][18]
- Эпос народов Вьетнама: "Дам-Сан"(эде); "Тэ так тэ дак" ("Рождение земли и рождение воды"), эпос мыонгов).[19][20][21]
- Эпос меланезийцев: песни об охотнике Нонла[22]
- Эпос индонезийских народов: "Дату-Мусенг" (маккарский эпос); "Си-Даянг-Ринду"(лампонгский эпос); "Длинноволосый князь"; "Ла Галиго"(бугийские сказания)[23][24]
- Малайский письменный эпос — героический хикаят: "Повесть о ханг Туахе".[25]; "Чиндур Мато"[25].
- Корейский письменный эпос — эпический чон (жизнеописание) "Хон Гильдон" Хо Гюна; героические каса Пак Илло, повествующие о героях Имджинской войны с Японией (1592-1598): "Песнь о великом мире"; "На корабле"; "Песнь о Еннаме". Также пересказы некоторых сказаний (например, о прародителе корейцев богатыре Ко Чумоне) сохранились в составе средневековых корейских летописей.[26]
- Китайский эпос: в своем полном виде не сохранился, сохранились лишь некоторые произведения (героические юэфу), носящие эпический характер - "Песнь о генерале Цзи-Бу"; "Песнь о Полководце Юэ Фэе"; "Песнь о жене Цзяо Чжунцина"; "Песнь о Дун-Юне"; "Песнь о Лу-Фу"; "Песнь о Мулань". Также некоторые относят к китайскому эпосу "Шу цзин" и "Ши цзин". Многие востоковеды считают, что роль эпоса выполняло "Троецарствие" Ло Гуаньчжуна.
- Японский письменный эпос - гунки (военная эпопея): "Повесть о доме Тайра" (Хэйкэ-монаготари); "Хогэн-моногатари"; " Хэйдзи-моногатари"; "Тайхэйки".
- Эпос народов Южного Китая (сани, аси, мяо): "Начало мира"; "Асма"; "Вождь мяо - Чжан Лоян"[27].
- Эпос тулу: письменные сказания XVI-XVII веков - "Коти и Ченнайя"; "Сири Шанди"[28][29].
- Эпос айнов – юкар: "Китун-Ширка" [30][31]
- Эпос нивхов – настунд, тылгунд: большинству эпических сказаний нивхов не дано названия, и они обычно называются по первой строке, но некоторым, самым известным, учёными даны названия: "Храбрый Азмун"; "Самнюк и три солнца"; "Кульгин"; "Умумз-Нивх"; "О сотворении мира"; "Чориль и Чольчинай"; "Герой Делонукану"; также обработки народных сказаний В. Санги: "Песнь о нивхах"; "Человек Ыхмифа".[32][33][34][35][36][37]
- Эпос о Вороне-первопредке Кутхе (Куйкынняку; Кукылине и др. ), его жене Мити и сыне Эшмешкуте (Эмэмкуте) у чукчей, эскимосов, алеутов, коряков, кереков, а также у народов Аляски: тлинкитов, квакиутль, атабасков, цимшианов, хайду.[38][39]
- Ительменский эпос: несколько сказаний о богатыре Тылвале. >[39]
- Эпос кетов – хиттабии : "Альба и Хосядам"; "Бальнэ-богатырь"[40][41].
- Эпос селькупов: "Сказ о Иче"; "Иче"[42][43].
- Юкагирский эпос: сказания о Эдилвее ("Поход Эдилвея к чаучинцам и ламатканам"; "Эдилвей и Пэлдудиэ"; "Борьба за панцирь Эдилвея"; "Эдилвей в старости"; "Эдилвей"); а также сказания-"Халаджил"; "Иоопогиль"; "Улегерал-Ойче"; "Хабанга"; "Нираха"; "Двое юношей сирот"; "Обученный птичкой".[44]
- Эпос энцев-сидобичу : "Пянтуку и Быкубо"; "Моррэдэ и сказочные люди"; "Моррэдэ Ныо"[45].
- Эпос нганасан – ситтабы: "Сити Нгуамне"; "Дейба-нгуо"; "Дейбарод-Ны"; "Камэгэ-моу"; "Баса-Нгойбуо"; "Ня-отец Земли"; "Сеу-Мелянгана"[46]
- Эпос ненцев – сюдбабц; ярабу: "Две женщины"; "Три женщины-ненки"; "Единственный сын старухи"; "Женщина-сирота"; "Девочка-сиротка"; "Сиротка Сянде"; "Сестра семи Пялься"; "Дочь Ворона"; "Песня чайки"; "Бедняк"; "Исхудавший хант"; "Старик русский"; "Оседлый мужик"; "Мужчина-охотник"; "Муж-мертвец"; "Два жителя гор"; "Три Нохо"; "Немиляко"; "Вэвле"; "Вэра"; "Енаталя-охотник из рода Айваседа"; "Самалянг Яптик"; "Ненэй-Сеяу"; "Сэро- Евле"; "Ева Пяся"; "Вадеш Салаку"; "Чет Нгывай"; "Няр Яботэнгэ"; "Сиивдя Ноеца"; "Няхор Сихиртя"; "Сидя-Сиротэ-Та"; "Сидя Этб Яб"; "Сала Ян Тэта"; "Дети владыки Ятб Сала".[47][48]
- Эпос удэгейцев – героические ниманку: "Деломчо"; "Эунку"; Гамули"; "Лэтигеэ"; "Бэся"; "Сэлэмэгэ"; "Блонгдо"; "Келае"; "Чохя Мяту"; "Какта Ни"; "Храбрый Ньядыга"; "Брат и сестра"; "Большая беда".[49]
- Эпос эвенков – нимнгакан: "О потопе"; "О женщине сватающейся за медведя"; "О межродовых распрях"; "О женщине-лебеди"; "О старике-шамане"; "Небесная Суву"; "Мурэвул"; "Сиротка Нюнгурмок"; "Ихэкдэкэн-богатырь"; "Алтанээ-богатырь"; "Чирей-богатырь"; "Хуркокчон-богатырь"; "Кодакчон"; "Дэлэдур"; "Ятэкэ"; "Кильдынкан"; "Соду Сордончо Солдани"; "Сирбут-Сирбунай"; "Гарпаррикан"; "Тывгунай-паренек"; "Мэкагдыр и Сигундар"; "Торганай и Чаникэй"; "Оболондя-богатырь"; "Отани-богатырь"; "Хуругучон Среднего мира"; "Мэнгрундя-богатырь"; "Доладай и Арслан-Бакши"; "Кулудай"; "Усмулиндя-богатырь"; "Делоникан-богатырь с каменным сердцем"; "Богатырь Тамнани и Деломо-Денуйкан"; "Всесильный богатырь Дэвэлчэн в расшитой-разукрашенной одежде"; "Храбрый Содани-богатырьь"; "Торгандун Среднего мира"; "Иркисмондя-богатырь"; "Мокидын"; "Три девицы"; "Алтаанэй и Тавынай"; "Нинвонинде-богатырь"; "Олондынкан-богатырь"; а также так называемые "хосунные" прозаические сказания: "Богатыри Юнгкээбил и Юрэн"; "Сын Юрэн-богатыря"; "Богатыри Джупкур и Чаатра"; "Уриан и Малуна"; "Нургаабыл"; "Нургаабыл и русские"; "Племя Майаат".[50][51]
- Эпос нанайцев – героические нингманы: "О Мэргэне и его младшей сестре"; "Сын отважного Мэргэна"; "Мэргэн"; "Гарилдан и Габирдан"; "Арха-Аодину-Мэргэн"; "Пянтуэ-Мэргэн"; "Близнецы"; "Как Бьельды воевали"; "Младший брат"; "Три брата"; "Тигр"; "Храбрый Мэргэн"; "Сэлэ-Мэргэн"; "Богатырь-Мальчик"; "Копирау-Мэргэн"; "Холотон-Мохан"; "Синуэ-батур"; "Мэргэ-батур"; "Сабля Мэргэ"; "Смерть Алху-Мухана".[52]
- Эпос эвенов: "Эдек"; "Старик Герини и его сыновья Осини и Хиняни"; "Дэлгэни"; "Чибуэвэл"; "Менгнуни-богатырь".[53]
- Долганский эпос – олонгко: "Три девушки- родные сестры"; "Брат и сестра "; "Сын свтого- Няргустай"; "Старик Олорчок"; "Девушка-богатырка"; "Шумный богатырь"; "Тойон Джолдо"; "Боскондой"; "Отважный Окуолай"; "Москогдой-богатырь"; "Сын лошади- Аталамии-богатырь"; также долганский вариант якутского "Модун-Эр-Соготоха": "Многострадальный Эр-Зоготок".[54][55]
- Якутский эпос – олонхо: "Эрибил-Бэргэн"; "Сын лошади Дыырай Беге"; "Кыыс Туйгун богатырша"; "Кегюл Беге"; "Илэ Хара и Ала Хара"; "Елюю Юедюлбэ богатырь"; "Басымньы баатыр и Эрбэхтэй Бэргэн"; "Кюн Менгюрюен старик и Кюн Тэйгэл старуха"; "Джуларытта Дохсун"; "Сююлэлджин Боотур"; "Кюрэстээни Бэргэн"; "Тамаллайыы Бэргэн"; "Кентестей Беге"; "Молуо Даадар"; "Уол Туралыма богатырь"; "Айыы Дугуйдаах"; "Юелэн Хардаачыы"; "Богатыри Тюмэн Тююрэй и Киндили Хаадыат"; "Алаатыыр Ала Туйгун"; "Джуларрытар Бэргэн"; "Кыыс Няргустай Коо"; "Бэрт Хара"; "Улкумню Уолан"; "Кыыс Джудрайаа богатырша"; "Басымньыылан"; "Одун Чуураа богатырь"; "Бэриэт Бэргэн"; "Мюгюлю Беге"; "Потомки Юрунг Айыы Тойона"; "Нэриэн Мюлгю"; "Сиджи Босхонг богатырь"; "Богатырь Мас Батыйа"; "Элик Боотур и Ньыгыл Боотур"; "Нюргун беге"; "Харалаан Мохсогол"; "Орунча Боотур"; "Сыгый Кирнастыыр"; "Шаманки Уолмар и Айгыр"; "Кыыс Дебелийэ"[56]; "Эрбэхтэй Бэргэн"; "Строптивый Кулун Кулуустур"[57]; "Неспотыкающийся Молдью Сильный"; "Стремительный Нюргун Боотур"; "Модун-Эр-Соготох".[58]
- Эпос о Гэсэре бытует у салар, тувинцев, алтайцев, уйгуров, казахов, бурят, монголо-ойратов, калмыков, тибетцев (тибетская устная версия), монгоров, бай, лису, пуми, наси, жёлтых уйгуров, буришей[59], ладакхи[60], балти[61], сиккимцев, бутанцев, непальцев и различных тунгусских племён[62]. Существуют и письменные версии: монгольские рукописи 17-ого века и монгольский ксилограф 1716-ого года; тибетский книжный эпос "Повесть о Лин-Гэсэре истребителе десяти зол в десяти странах света"[63][64][65][66][67]
- Эпос о Кёр-оглы (азер. ) (туркмен. Гер-оглы, таджик. Гир-угли, узбек. и каракалпак. Гор-оглы, казах. Кор-Улы) бытует у таких народов как сибирские татары, кумыки, лезгины, курды, азербайджанцы, уйгуры, турки, туркмены, таджики, каракалпаки, казахи, узбеки, абхазы, грузины, армяне, среднеазиатские арабы[68][69][70][71].
- Эпос об Алпамыше (узбек.) (каракалпак. и казах. Алпамыс; татар. Алпамша; сиб. татар. Алып-Мамшян; алтайск. Алып-Манаш; башкир. Алпамыша) бытует у сибирских татар, казанских татар, башкир, алтайцев, азербайджанцев, таджиков, каракалпаков, казахов, узбеков, гагузов. История Алпамыша имеет много сходства со сказанием из книжного огузского эпоса "Китаби деде Коркут" о герое Бамси-Бейреке .[72][73][74][75]
- Эпос об Ашике-Гарибе (Ашик-Кериб) бытует у уйгур, турков (в турецких эпических сказаниях рассказывается также о сыне и внуке Ашик-Кериба), туркмен (Шасенем и Гарип), азербайджанцев, крымских татар, каракалпаков, узбеков, абхазов, грузин, армян. Также один из кавказских вариантов записал М. Ю. Лермонтов.[76][77][78][79][80]
- Хакасский эпос – алаптыг намах: "Алтын-Чюс"; "Алтын-Арыг"; "Алтын-Теек"; "Алтын-Тапа"; "Таш-Оол"; "Чиниси-победитель"; "Ай-Хуучин"; "Аблынжи"; "Хан Кичигай"; "Хан Тонче"; "Хайка Чечик"; "Ай-Коок"; "Мэргэн-хан"; "Алып-Тас"; "Алып-Саян"; "Бездетный Ах-хан"; "Кун-Тонгис"; "Злой Ах-хан".[81][82]
- Шорский эпос – алаптыг ныбак: "Кан-Кес"; "Кан-Перген"; "Кан-Мэргэн"; "Кара-Кан"; "Кюк-Кеек"; "Ай-Мангыс"; "Алтын Сырык"; "Ай-Тоолай"; "Казыр-Тоо"; "Ак-Кан".[83][84]
- Тувинский эпос: "Кан-Кыс"; "Хунан-Кара"; "Бокту-Кириш и Бора-Шэлей"; "Меге Баян Тоолай". Также на грани между сказкой и эпосом стоит богатырская сказка (сюжет у этого произведения эпический, но исполняется оно прозой): "Хайындырынмай Багай Оол"[85][86][87]
- Тофаларский эпос сохранился только в переложениях: "Три великана"; "Парень с коровьим носом"; "Саян-Мэргэн"[88].
- Эпос сибирских татар – йыр: "Махмымсылу", "Ак-Кубек", "Юши-хан", "(у других народов Джучи-хан), "Едигей", "Сказание о Тюлюке"; "Казы-Корпеш и Баян-сылу"; "Бури-хан". (см. также эпос о Кер-оглы и Алпамыше).[89][90][91]
- Эпос волжских (казанских) татар – баит: "Джику-Мэргэн"; "Едигей" (существует у многих тюрко-монгольских народов), "Чора-батыр"; "Сак-Сок", "Козы-Корпеш" (также есть у многих тюрко-монгольских народов), "Ханеке Солтан ", устная версия "Деде Коркут"[92][93][94][95]
- Эпос ногайцев – ыр : "Адиль-Солтан"; "Ахмед- сын Айсулы"; "Мамай"; "Ногай-хан"; "Едигей"; "Шора-батыр"(вариант татарского "Чора-батыры", есть также и другие версии); "Кобыланды-батыр"(сказание есть и у некоторых других народов); "Ер-Таргыл" (под именем Ер-Таргу или Ер-Таргын есть и у других народов); "Ер-Косай" (есть также у каракалпаков и казахов); "Юши-хан"; "Муса-хан".[96][97]
- Эпос кумыков – йыр : "Песнь о Минкюллю"; "Песнь о Ай-Гази"; "Песнь об Абдулле"; "Песнь об Эльдаруше"; "Анжи-наме"; "Песнь о Джават-бие"; "Ахмед, сын Айсулу"(см. ногайский эпос); "Ер-Таргу" ; нартские сказания: "Карткожак и Максуман"[98][99].
- Эпос лакцев: "Парту-Патима"; "Ази- брат Патимы"; "Молллачул Иса"; "Дадукал Болай"; "Козамиль Али"; "Париль Мисиду"; "Амирдул Заза"; "Давди из Балхар"; "Камухский Саэд"; "Батыр Хучилов"; "Султан из Хуна"; "Табахменский Кайдар"; "Курахская крепость"; "Хосрехская оборона"; "Взятие Цудхара"; "Муртаазали-хан".[100][101]
- Аварский и даргинский: "Надир-шах"; "Прекрасная Блка"; "Сестра Сулаймана"; "Скорбная песня"; "Камухский юноша и девушка с Айзани"; "Песня об Али-молодце"; "Шамиль"; также многочисленные песни о Хочбаре.[102][103]
- Эпос лезгин: "Шарвили.
- Эпос курдов: "Шор-Махмуд и Марзинган"; "Маме и Айше"; "Дым-Дым"; также были распространены сказания о Рустаме, Антари, Мухаммаде, Ахмед-хане, Дабзэрине; поэмы"Зембиль-Фрош"(Продавец корзин)Муллы Бате, "Мем-У-Зин"[104].
- Эпос азербайджанцев- дестан: "Шах Измаил"; "Новруз"; "Асли и Кереш"; "Аббас и Гюльгес"; устный вариант сказания об Огузе- предке тюркоязычных народов, см. также эпосы об Ашике-Гарипе, Кер-оглы и Алпамыше.[105]
- Турецкий эпос – дестан : "Зумрат Анка Кушу"[106], также эпосы об Ашике-Гарипе и Кер-оглы.
- Туркменский эпос - дестан : "Урак и Мамай" (другие варианты этого сказания есть и у других народов ); "Шасенем и Гарип"(туркменский вариант "Ашик-Гарипа"); "Хюрлюкга и Хемра"; устная туркменская версия сказания об Огузе-хане; см. также эпос о Кер-оглы ; Туркменская версия "Китаби Деде Коркут".[107][108]
- Таджикский эпос – дестан : включает в себя национальные версии Кер-оглы и Алпамыша[109].
- Узбекский эпос – дастан : народные повести , черпающие сюжеты из персидско-таджикской и арабской литературы : "Фархад и Ширин"; "Бахрам и Гуландан"; "Лейли и Меджнун"; "Гюль и Бильбиль"; "Варко и Гулшах"; "Вамык и Узро"; "Малика и Диларом"; "Тахир и Зухра"; "Юсуф и Зулейха"; "Сказание об Абу-Муслиме"; "Сказание о Амире Хамзе"; "Сказание о борце за веру Сайде Баттале"; "Сайфул-Мулюк"; "Царевич Санаубар"; "Ширин и Шекер". Народные сказания: "Мурад-хан и Арзигуль"; "Одинокий Ахмад"; "Махтумкули"; "Алланазар"; "Алчибек"; "Ашике Айсуне"; "Ашике Албдане"; "Айчинар"; "Айсулу"; "Мума Гайиб"; "Наджаб Оглан"; "Шейбани-хан"; "Аслы и Кереш"; "Сайаят и Хемра"; "Номоз"; "Сахиб-кыран"; "Малике Айяр"; "Кунтугмый"; "Шейвали"; "Тулганай"; "Хумнелди"; "Холдорхон"; "Халбика"; "Хиламан"; "Юсуф и Ахмед"("Боз-оглан"); "Али-бек и Боли-бек"; "Кундуз и Юлдуз"; цикл сказаний о Гор-оглы(Кер-оглы), ок. 40-ка сказаний : "Рождение Гор-оглы"; "Халдар-хан"; "Далли и Херман"; "Юнус-пери"; "Мисколь-пери"; "Гульнор-пери"; "Лукавая царевна"; "Аваз-хан"; "Хасан-Чапсан"; "Осада Чамбиля"; "Джахангир"; "Нурали"; "Равшан". Народные узбекские сказания о Рустаме и других героях иранских сказаний (по одной версии могут быть узбекским переложением Шах-наме, по другой сами могли быть источником для поэмы Фирдоуси): "Сказание о Джамшиде"; "Зариандр и Одатида"; "Шираком"; "Искандр"; "Томарис"; "Самиранхша"; "Согди-рэянах"; "Дзраб-наме"; "Дшидд-наме"; "Рустам-Хан"; "Сухраб"; "Хушенг"; "Сиявуш"; "Барзу". Сказание об Алпамыше у узбеков дополняется ещё и сказанием о его сыне: "Ядгар"[75][110][111][112][113][114][115][116].
- Эпос каракалпаков- Йыр: "Кырык-Кыз"(Сорок красавиц); "Караман"; "Боз-Замаю"; "Джаханче"; "Илим -хан"; "Курманбек"; "Аманбай-батыр"; "Шарьяр-Батыр"; "Маспатмша"; "Ауез-хан"; "Мунлык-Зурык"; "Какшайым"; "Бозжигит"; "Бозаман"; "Менликал"; "Боз-углан"; "Гуянхар"; "Даулетияр-бек"; "Ауез-уйленген"; "Ареп-Райан"; "Кырмандаш"; "Ашиг Нажеп"; "Ашик-Гарип"; "Сааят--хан"; "Ширин и Шекер"; "Гюлистан"; "Юсуф и Ахмед"; "Коблане-батыр"(вариант казахского и ногайского "Кобыланды-батыра"); "Ер-Кокша"; "Ер-Косай"; "Ер-Зивар"; "Ер- Сайым"; "Ер-Шора"(вариант татарского "Чора-батыра"); "Едигей"(этот эпос о татарском мурзе есть у многих тюркских народов); национальные варианты сказаний о Гор-оглы и Алпамыше , также устный вариант "Китаби Деде Коркут"[117][118][119].
- Казахский эпос – жыр: сказания о Чингисхане и его потомках – "Чингиз-хан"; "Аксак Кулан Джучи"; "Ер-Саин"(сказание о Батые); "Аж- Жанибек"; "Торе-хан". Народные сказания: "Бегство ногайцев"; "Муса-хан и Каз- Туган"; "Кабыгул"; "Карасай и Каза"(это сказание есть и у башкир); "Алдор-Косе"; "Асан-Кайгы"; "Киляк и Бори-бай"; "Есет"; "Хамра-Хусрау"; "Елим-хан"; "Ер-Кокша"; "Суюндын Олжобай"; "Ка-Банбай-батыр"; "Мунлык и Зурык"; "Кахрман"; "Киик"; "Отеген-батр"; "Суранши-батыр"; "Канжыгалы Бокенбай"; "Борте-шен"; "Кок- бори"; "Кок-Жай"; "Боз-Торхай"; "Нарик"; "Карабек; "Телагыс"; "Айман-Шолпан"; "Кулша-Кыз"; "Кыз-Жибек"; "Нар-Кыз"; "Манаша"; "Елеумз"; "Саурык"; "Алшыораз"; "Бозжигит"; "Алып-Тенгри"; "Желаим"; "Ак-Кобек"(сказание есть и у других тюркских народов); "Толагай"; "Шолпан-Мэргэн"; "Кула-Мэргэн"; "Козы-Корпеш и Баян-слу"(сказание есть также у башкир алтайцев, казанских татар); "Орак и Мамай"; "Едигей"; национальный вариант сказания о Кор-углы(Кер-оглы); "Казанбек-батыр"; "Домбаул-батыр"; "Боген-батыр"; "Ер-Тостик"(сказание есть также у киргизов); "Ер-Баки"; "Ер-Сайын"; "Ер-Косай"; национальная версия Алпамыша("Алпамыс-батыр"); "Кобыланды-батыр"; "Камбар-батыр"; "Шора-батыр"; "Ер-Таргын"; "Кырык Кырымнын батыр"(Сорок крымских (или ногайских)батыров); Устная национальная версия "Китаби Деде Коркуд".[120][121][122][123][124][125]
- Киргизский эпос – ыр: "Манас"; "Кошой"; "Эр-Тештюк"; "Олджобай Менен Кашимуджин"; "Курманбек"; "Кодожождаш"; "Кедей-хан"; "Эр-Табылды"; "Джаныш-Байыш"; "Джаныл-Мырза"; "Джолой-хан"; "Аксак Кулан Джучи"[126][127].
- Эпос кавказских булгар – толгоу, дастаны: "Барадж-дастаны"; "Чулман-толгау"; письменный эпос: "Шан-Кызы-дастаны" в составе летописи "Джагфар Тарихы"(подлинность всех вышеперечисленных булгарских эпосов учеными подвергается сомнению)[128][129][130]; булгарская версия сказания о Кер-оглы.
- Башкирский эпос – кубаир: "Акбузат"; "Урал-батыр"; "Заятуляк и Хыухылу"; "Бабсак и Кусэк"(Кусяк-бий); "Мэргэн и Баян"; "Байрам-бикэ и Татлыбай"; "Карахакал"; "Кара-Юрга"; "Акхак-Кола"; "Конгур-буга"; "Большой и малый Инзер"; "Узяк-Тузяк- последний из рода балабашняков"; "Последний из рода Сартаева"; "Юлай и Салават"; "Ерэнсэн-сэсэн"; "Батырша"; "Ек-Мэргэн"; "Алдар и Зухра"; "Тагир и Зухра"; "Юсуф и Зулейха"; "Идукай и Мурадым"(вариант татарского"Идегея"); "Карас и Акша"; "Буягым-хан и Акхак-Тимер"; "Салават-батыр"; "Салават и Пугачев"; "Алпамыша-батыр" (башкирский вариант Алпамыша); "Ир-Таргын" (башкирский вариант "Ер-Таргына")[131][132][133].
- Чувашский эпос: о герое Адыле "Аттил и Кримкильте"; поэма "Улып"; многочисленные устные предания об Улыпе-батыре.
- Бурятский эпос – улигер: "Баир"; "Комдив – Баладыноба"; "Хозяйка Асуйхан"; "Сэксэй-Мэргэн-хан"; "Ошир-Хүбүүн-хан"; "Хаан Харангуй"; "Мэр-Мэргэн"; "Осодор-Мэргэн" (предбайкальский); "Кулудай-Мэргэн"; "Шоно-баатар"; "Хилэн Галдзуу-баатар"; "Буха-нойон"; "Балдор-Эзэн"; "Гухабай-Мэргэн"; "Тонкошеий Гулдмэн"; "Темноликий могучий хан";[134][135]
эхирит-булагатский эпос: "Айдурай Мэргэн", "Эржэн Мэргэн хубуун", "Ягур Мэргэн хүбүүн", "Алтан Сэгсэ хүбүүн", "Аламжи Мэргэн", "Буху Хара хүбүүн", "Гунхабай Мэргэн", "Ерэнсэй", трилогия о герое Гэсэре: "Абай Гэсэр-хүбүүн" (эхирит-булагатские версии), "Ошор Богдо Хубуун" и "Хурин Алтай Хубуун"; "Хараасгай Мэргэн", "Шонходой Мэргэн";[136][137][138]
унгинский эпос: "Алтан Шагай Мэргэн", "Булган Толгой хубуун", "Пятилетний Толэй Мэргэн", "Орой хэнзэ Уландай Мэргэн", "Эрэ Тохолэй Мэргэн", "Эрэг Дүрэг Басаган", "Алаг Булаг Басаган", "Старуха Ужаа", "Хаан Сэгсэй Мэргэн", "Богдони Хубшэ Мэргэн и сестрица Бойлон Гоохон", "Хухосэй Мэргэн", "Арнай Гэрдэй Мэргэн", "Эрэ Тохолэй баатар", "Булган Толгой хүбүүн", "Алтан Шагай и Мүнгэн Шагай", "Хохор Богдо хаан", "Эрбэд Богдо хаан", "Алтан Гасуу", "Ермэй Богдо хаан", "Хайдар и Буйдар", "Осодор Мэргэн", "Эрэ Хабтас Мэргэн", "Амагалан Богдо хаан", "Суутын долоон хулагшан", "Абай Гэсэр Богдо хаан" (унгинские версии)[139]
хоринский эпос: "Болод Хурай", "Лодой Мэргэн", "Шоролтор Мэргэн", "О старике Жибжэне", "Хашагта Мэргэн", "Наянтай Мэргэн", "Богдо Хубшэ Мэргэн", "Эрэ Согто Мэргэн", "Баатар Шоно Галдан", "Улаан Нүдэн Буйдан", "Мэньелтэ Мэргэн", "Хэедэр Мэргэн", "Саазуунай хүбүүн", "Долоолиин луугаа басаган", "Намуунай хүбүүн", "Жибжэлтэ Мэргэн", "Түмэр Болдор", "Шулуун Болдор", "Хаан Хашагта Мэргэн", "Двенадцатилетний Алтан Ганжудай", "Пятнадцатилетний Абадай Мэргэн", "Үнчэн Жагар Богдо хаан", "Үнхэлсэг баатар", "Богдо Бүгтэр хаан", "Баатар Шоно Галдан", "Муу хүбүүн", "Хүрэлтэр Мэргэн, ездящий на буром коне", "Боронтуу Мэргэн на серо-пёстром коне", "Нүгэтэ Нюсэгэн Гургуули", "Сагаадай Мэргэн и сестрица Ногоодой Сэсэн", "Эрэлдэй Эзэн Богдо хаан", "Намуунай хаан", "Суутын сагаан хулагшан", "Гэсэрэй туужа"[140];
- Монголо-ойратский эпос – улигер: "Хувэй Байдар-Хуу"; "Кигийн-Кийтюн-Кэкэ"; "Ергиль-Тюргюль"; "Тэмюр-Зеве"; "Сай-Солонг"; "Арэяту-Номун-хан"; "Хилин Галдзуу-баатор"; "Эгиль-Мэргэн"; "Алтан Гургулдай"; "Бум-Эрдени"; "Шарха-Боден"; "Дайни-Кюрюль"; "Жангар"(вариант калмыцкого "Джангара"); монгольская версия Гэсэра.[141]
- Калмыцкий эпос: "Джангар (эпос)"[142]; также у калмыков некогда бытовала национальная версия Гэсэра.
- Систанский эпос – народные легенды о Рустаме(наряду с узбекскими возможный источник Шах-наме) и некоторых других персонажей персидско-таджикской литературы : "Варко и Гульшо"; "Наджма"; "Хайдарбек"; "Рустам и Сухраб"; "Барзу"; "Теймир"; "Рустам и дивы"; "Азебарзу"; "Рустам и Али"; "Сиаваш".[143]
- Нартский эпос бытует у народов Северного Кавказа – осетинов, адыгов, карачаевцев, балкарцев, абазинов, убыхов, абхазов, чеченцев и ингушей; упоминается также у народов Дагестана, кумыков, некоторых грузинских этнических групп (сванов, рачинцев, хевсуров). Делится на осетинскую, адыгейско-кабардинскую, балкаро-карачаевскую, абхазскую и вайнахскую (чечено-ингушетскую)версии.[144][145][146][147][148][149][150][151][152]
- Карачаево-балкарский эпос вне нартского цикла – героические песни: "Бийнегер"; "Песнь о Кубади"; "Каншаубий"; "Гояшах"; "Кайсынла"; "Татар-кан"; "Мыцы и Зорт"; "Басханую"; "Хасаука"; "Эмина"; "Джандар"; "Ильяс"; "Бахсандук-батыр"; "Чепеллеу"; "Часть Кубановых овец"; "Песня Кубановых"; "Заурбек"; "Салим-Герей"; "Кайсыны"; "Кубадиевы"; "Бекмырзы и Кайсыны"; "Песня Абду-и-Керима"; "Джанхото в Азнаур"; "Сырабий и Карабий"; "Песнь о Кереметове Мухае"; "Канамат"; "Бекбулат"; "Гаплаую"; "Бараю"; "Песня Атабия"; "Кара Муса".[153]
- Абхазский эпос вне нартского цикла: Национальные версии "Ашик-Гарипа" и "Кер-оглы"; также "Сказание об Абрскиле"[154].
- Грузинский эпос: народные сказания – "Арсениани" ( Сказание о герое грузинского восстания XVIII века); "Тариэлиани" или "Сказание о трёх братьях Пирдоне, Автандиле и Тариэле"(устный вариант "Витязя в тигровой шкуре"); "Этериани"(и книжный вариант этой поэмы "Абессалом и Этери"); "Ростомиани"(грузинский вариант сказаний о Рустаме)Серапиона ; "Амираниани"; национальные версии сказаний об Ашик-Гарипе и Кер-оглы. Также письменные памятники: "Витязь в тигровой шкуре"(Вепхисткаосани)Шота Руставели и его продолжение – "Оманиани"; "Амиран-Дареджаниани" Мосэ Хонели (вариант "Амираниани").[155]
- Армянский эпос: "Неистовые из Сасуна"(Сасна Црер)[156]; также национальные версии Ашик-Гарипа и Кер-оглы.
- Алтайский эпос – кай-чорок: «Маадай-Кара»; «Оочы-бала» ; "Аин-шикширги" ; "Эрзамыр" ; "Тюрун-Музыкай "; "Ак-Би"; "Темир- Бий"; "Когутэй"; "Козика"; "Сыновья Айбадай-кана"; "Тектебей-Мэргэн"; "Козы-Эркеш"; "Алтын-Кан"; "Алтын-Туусдун"; "Алтын-Бизе"; "Алтай-Черчектер"; "Алтай-Буучай"; "Кокин-Эркей"; "Ак-Тойчи"; "Хан Олонгир"; "Катан-мэргэн и Катан-кокчин"; "Каан-Сулатай"; "Текшил-Мэргэн"; "Бойдон-Кекшик"; "Хан Кюлер"; "Барчин-Кеке"; "Малчи-мэргэн"; "Кара-Маас"; "Темир-Санаа"; "Кан-Калчыкай"; "Алтын- Кучкаш"; "Караты-Каан"; "Кан-Толо"; "Ай-Тюнюке"; "Алтын-Коо"; "Кара-Таади-Кыс"; "Алтын-Эргек"; "Кюгедей-Кокшин и Боодой-Коо"; "Ай-Мергечи"; "Темир-Боко"; "Суры-батыр"; "Чулуши-кан"; "Тандин-бий"; "Тарлан-Коо"; "Алтын-Билек"; "Кан-Буудей"; "Кан-Алтын"; "Кан-Сологой"; "Солотый-Мэргэн"; "Эрке-Мендюр"; "Талай-Каан"; "Кобочок-Кара"; "Чулмус-Чуны"; "Иер-Кара"; "Кан-Пюдей"; "Темене-Коо"; "Оскюс-Уул"; "Телбен-касан". Алтайская версия "Алмамыша" - "Алып-Манаш"; алтайская версия "Гэсэра";[157][158][159][160][161] алтайская версия калмыцкого эпоса "Джангар" – "Дьянгар".[162][163]
- Эпос удмуртов: "Дорвыжи" (Песнь об удмуртских богатырях) – составлен на основе народных сказаний Михаилом Худяковым в 1920-ом году; обработка народных сказаний М. Г. Атамановым: "Тангыра", А. А. Перевозчиковым: "Донды-батыр".[164][165][166][167]
- Коми эпос: предания об Пере-богатыре и его отце Кудым- Оше.[168][169]
- Мордовский эпос: "Сияжар" и "Князь Тюштя" В. К. Радаева( исследовательница М. Ф. Ефимова считает что творчество Радаева, в особенности "Сияжар", является не собранием народных сказаний в единое целое, как "Калевала" или "Калевипоэг", а авторским произведением , в основе не опирающемся на фольклор)[170]; "Масторава" Шаронова; народные предания о девушке-богатырке и князе Тюштяне.
- Марийский эпос: "Югорно" А. Я. Спиридонова[171] .
- Хантыйский эпос – Тырнын-ара: "Сказание про двоих сыновей"; "Многостранствующий муж"; "О Лорвожском соре"; "Месть"; "Свадебный поход"; "Камень Семпыр"; "Севенхой-Ветенхой"; "Ивр-богатырь"; "Салхан-богатырь"; "Сонгхуш-богатырь".[172][173]
- Эпос манси: "Янгал-Маа"; эпические предания обЭква-Пырище; предание"Девушка-богатырка".[174]
- Саамский эпос – эпические предания: "Старик Опас"; "Как старик саам врагов перехитрил"; "Как старуха погост от чуди спасла"; "О набегах шведов"; "Семилетний стрелок из лука"; "Найнас"; "Даурикдж"; "Лаурикадж"; "Рехп-Ш-Локри"; "Богатырь Ляйне"; "Богатырь Пияйва и великан Куйва"; "Саамы и великан Куйва"[175].
- Эпос Сету: Поэма на основе народных песен - "Пеко".[176]
- Карело-финский эпос – руны : "Калевала"; также руны, связанные с "Калевалой", собранные Куссиненом (бытующие также в Эстонии)[177][178].
- Эстонский эпос: "Калевипоэг"[179]; эпическое сказание о Киввиале, предание о Тылле.
- Латышский эпос: "дайна", "Лочплесис"[180].
- Литовский эпос: "дайна", Легенда о Юрате и Каститисе, "Ель - королева ужей"; мифологический эпос не сохранился, его реконструкцию пытался произвести Людвикас Реза;
- Русский эпос - былина (старины): былинных сюжетов около 70-ти, не считая вариантов. Героями былин являются Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алёша Попович, Дунай Иванович, Михайло Данилович, Василий Казимирович, Ставр Годинович, Соловей Будимирович, Василий Игнатьевич, Сухман Одихмантьевич, Михайло Потык, Иван Годинович, Козарин, Авдотья Рязаночка, Дюк Степанович, Чурила Пленкович, Саул Леванидович, Василий Буслаев, Садко, Святогор, Микула Селянинович, Волх Всеславьевич и др. Книжные обработки былин XVII-XVIII веков: "Богатырское Слово" (Повесть о походе русских богатырей в Царьград); "Повесть о Сухане"; "Сказание об Илье Муромце, Соловье-разбойнике и Идолище"; "Сказание о князе Ставре Годиновиче"; "Гистория о киевском богатыре Михаиле Даниловиче, 12-ти лет"; "Повесть о сильном богатыре и старословенском князе Василии Богуслаевиче".[181][182][183] Также многие относят к русскому эпосу"Слово о полку Игореве".
- Украинский эпос - Дума (эпос); Песни о народных героях (особенно казаках: Богдане Хмельницком, Павле Тетеренко, Юрии Хмельницком, Иване Коновченко, Матьяше Старом, Иване Сирко, Иване Богуславце, Казаке Мамае и др.[184]
- Сербско-хорватский (а также болгарский эпос) – юнацкие и хайдукские песни о богатырях и народных героях: Момчиле, Вукашине, Марко Королевиче, Богдане Лютице, Змее Вуке деспоте, Приезде, Новаке, Груе, Радиое, Воине, Иво Сенковиче, Дойчине, Стояне Янковиче, Царе Стефане, князе Лазаре, Милоше Обиличе, Иване Косанчиче и др. Сербский эпос делится на цикл о Марко-королевиче, Косовский цикл и цикл о Новаке и Радивое.[185][186][187][188][189][190][191]
- Румынский и молдавский эпос – песни о богатырях сербского эпоса: Груе, Новаке, Марко Краловиче (Королевиче), Милоше Обиличе(Кобиличе), Дойчине и др. , и собственно молдавских и румынских богатырях и хайдуках: Теодороску, Тэниславе, Копилаше, Антофице, Бадиуле, Кодряну, Баду, Томе Алимоше, Йорговане, Георги, Дончилэ, Хушане и др.[192]
- Албанский эпос – песни о богатырях и героях: Муйо, его брате Алии, племяннике Имере, Дьердь Элез Али , Огнене и др.[193]
- Древнеогузский эпос: "Китаби Деде Коркуд"; "Огуз-наме".
- Шумеро-аккадский, вавилонский , халдейский и ассирийский эпос: поэма О все видавшем составленная заклинателем Синликеуннинне (на основе более ранних поэм , от которых сохранились лишь остатки , существует хеттский перевод этого эпоса); также уцелевшие отдельные шумерские былины о Гильгамеше – "Гильгамеш и дерево хулуппу". Мифо-эпические поэмы: "Энки и Нинхурсаг"; "Сказание об Атрахасисе"( в шумерской мифологии Зиусудра, в ассирийской Утнапиштим); "Энума элиш".
- Хеттский и Хурритский эпос: мифо-эпические поэмы: "Царствование на небесах"; "Улликуми.
- Финикийский и Угаритский эпос: мифо-эпические поэмы "О Акхате"О рапаитах"; "О Каратау".[194]
- Индийский эпос – итихасы, кавья: "Махабхарата" Вьясы и поэмы о некоторых эпизодах из "Махабхараты": "Кумарасамбхава", "Раджувамша", "Шишупала-вадху", "Киратаруйнья", "Налсадха-Карита" ; "Рамаяна" , "Васиштха-Рамаяна" , "Агастья Рамаяна", "Ананда-Рамаяна" и "Адбхута Рамаяна" Вальмики, также ее индийские варианты и переложения: "Адхьятма Рамаяна" Вьясы (также легендарного автора Пуран и "Махабхараты"), вариант "Рамаяны" содержится в "Лагху Йога Васиштха"; "Рамаяна"Бхати; "Рамаяна" Камбана ; "Саптаканда Рамаяна" Мадхава Кандали; "Рамаяна" Критиваси Ойха ; "Данди (Йогамохан) Рамаяна" Баларам Даса; "Кумиданди Рамаяна"; "Торави Рамаяна" Кумара-Вальмики; "Рамачандра Чарита Пурана" Нагачандры ; "Бхавартха Рамаяна" (XVI век); "Бхавартха Рамаяна" (XII век); "Бхавартха Рамаяна" (XIII век); "Рамауяни" Даса Шама Кришны; "Рамачаритаманаса" Госвами Тулсидаса; "Рамачарита" Сандхьякаранандина (если прочитать ее без специального комментария , то она расскажет об эпическом Раме); "Адхьятма Рамаянам Киллипату" Тунчатху; "Тулси-Крита Рамаяна"; "Рамачаритманаса" Премананда Свами; "Рамачайрам"; "Чампу Рамаяна"; "Мантра Рамаяна"; "Рамаяна Чиридара"; "Шри Рамаяна Манджери"; "Шри Ранганатхи Рамаяна"; "Бхаскара Рамаяна"; "Рамаяна " Гобинда Шингхья ; "Радей Шуам Рамаяна". Также переработки "Рамаяны" народов Юго-Восточной Азии и Индонезии: "Реамкер" ( кхмеры; "Рамакиан" (тайцы; "Пха Лак Пха Лам" (лаосцы); "Яма Затдо" (бирманцы; "Махардья Лавана"(филиппинцы); "Рамаяна" Сиддхидаса Махьи Аматуа (непальцы); "Рамаяна" – вариант, отражённый в тибетских рукописях; "Какавин Рамаяна"(яванцы); "Хикаят Сери Рама"( малайцы).
- Арабский эпос – Айям аль-Араб: "Война Абс и Зубьян"; "Война Басус"; эпические произведения позднего происхождения: "Жизнеописание бедуина Антары"; "Жизнеописание Сайфа Зу Язана"; "Повесть об Эмире Хамзе" и её варианты: "Кыссаи Амир Хамза"; "Китаби Ромуз Хамза"; "Сират-аз-Захир Бейбарс"; "Сират Али аз-Зибак"; "Кисат бани Хилал"; эпическая поэма об подвигах одного из полководцев Мухаммада, представленного в поэме богатырем- "Кесык-Башак"(Отрубленная голова); "Абу Муслим-наме"; "Китаб Самак Айар" на фарси.
- Иранский эпос: "Деяния Зарира"; "Книга о деяниях Ардашира Папакана"; "Согдийский отрывок" (сохранившийся отрывок из согдийской поэмы о битве Рустама с Дивами); "Шах-наме"Фирдоуси и его несохранившиеся предшественники на пехлеви и арабском ("Хватай-намак", "Худай-наме"; перевод "Худай-наме на арабский: "Сийар-аль Мулюк" (известны различные переводы с разных версий Ибн-аль-Муккафы, Моххамеда ибн Джахма, Перевод из книгохранилища Халифа Мамуна, Задуйа ибн Шахойя, Хишама ибн Касима, Саалиби, Бахрама ибн Марданшаха, Исхака); стихотворное "Шах-наме" Масуди Марвази; "Шах-наме" Абу-али Балхи; прозаическое "Шах-наме" Абу-ль Муйада Балхи (содержит в себе некоторые сказания, не входящие в "Шах-наме" Фирдоуси); "Гершасп-наме" Асади Туси; "Сам-наме"; "Банд-Гершасп-наме"; "Барзу-наме"; "Шахрияр-наме" Мохтари; "Джехангир-наме"; "Куш-наме"; "Фарамраз-наме"; "Зафар-наме"; "Бижан-наме"; "Бахман-наме"; "Азер-Борзин-наме"; "Дараб-наме"; "Кыссаи Джамшид"; "Хушанг-наме". Также есть легенда о том, что соперник Фирдоуси, поэт Онсори собрал и обработал сказания об Исфандияре.[195]
- Греческий эпос: древнегреческий эпос: "Великая родословная" Гесиода; "Теогония" Гесиода; "Эгимиос"; "Спуск Перифоя" Гесиода"; "Щит Геракла"; ""Аргонавтика" Аполлония Родосского; "Аргонавтика Орфея"; "Эдиподея" Кинаэтона; "Фиваида" Антимаха (греческая поэма); "Илиада" Гомера; "Киприи"; "Малая Илиада"; "Эфиопиада"; "Разрушение Илиона"; "Возвращения"; "Одиссея" Гомера; "Телегония" Гомера. Также много сказаний пересказано в "Мифологической библиотеки" Апполодора, у Павсания, Плутарха и других. Есть и многочисленные позднеантичные и средневековые переложения древнегреческих сказаний – "Троянская война" Дареса Фригийского , "Роман о Трое"; "Роман о Фивах"; скандинавская сага о троянцах и многие другие. средневековый греческий (византийский) эпос – акритики : "Песнь об Армоурисе"; "Конь Андроника"; "Сын Андроника"; "Дигенис Акрит"; существуют также устные версии "Дигениса Акрита" в Греции и на Кипре.
- Италийский (римский) эпос: "Фиваида" Стация; "Ростомерика" Квинта; "Ахиллеида" Стация ; "Энеида" Вергилия.
- 'Скандинавский эпос –- сага: Саги об исландцах, время действия в них-IX-XIII века (в них входят и саги о "современности"-13 век): "Сага о курином Торире"; "Сага об Эйрике Рыжем"; "Сага о гренландцах"; "Прядь о гренландцах"; "Сага о Хельги Скальде"; "Сага об Эгиле Скаллагримсоне"; "Сага о Гуннлауге Змеином Языке"; "Прядь о Сигурде с Городищенского фьорда"; "Прядь о Гисли Иллугарсоне"; "Прядь об Эйнаре Скуларсоне"; "Сага о людях из Пещеры"; "Сага о Хельги Халльвардсоне"; "Сага о людях с Песчаного берега"; "Сага о жизни Снорри Годи"; "Сага о Бьерне Витязе из долины Хит"; "Сага о барде асе Снежной горы"; "Сага о Виглунде"; "Сага об Иллуги, убийце Тьегльд"; "Сага о людях из Лососьей Долины"; "Прядь о Болли Боллисоне"; "Прядь о Халльдоре Сноррасоне"; "Прядь о Торроде Сноррасоне"; "Прядь о Стуве"; "Прядь о Гейрмунде Темная Кожа"; "Сага о Золотом Торире"; "Прядь о жителе могильника"; "Прядь о жителе Горы"; "Сага о Хитром Реве"; "Сага об Атли Отрюггсоне"; "Сага об Асмунде Атласоне"; "Сага о Гисли , сыне Кислого"; "Сага о Хаварде из Ледового Фьорда"; "Сага о названных братьях"; "Прядь о Тормоде"; "Прядь об Аудуне с Западных фьордов"; "Сага о Бранде Щедром"; "Сага о Торварде Вороньем Клюве"; "Сага о Хродмунде Хромом"; "Сага о Хравне, сыне Гудрун"; "Сага о Греттире Асмундарсоне"; "Сага о Кормаке"; "Сага о Торде Пугало"; "Сага о людях из Озерной Долины"; "Сага о Халльфреде Трудном Скальде"; "Сага о битве на Пустоши"; "Сага о Союзниках"; "Прядь об Одде Офейгсоне"; " Сага о Хеминге Аслаксоне"; "Прядь о Торвальде Путешественнике"; "Прядь о Екуле Бардарсоне"; "Прядь о Торстейне Морозе"; "Прядь о Гриме из Гримова Междуречья"; "Сага о Глуме Убийце"; "Сага о Торвальде Кисточке"; "Прядь об Эгмунде Битом и Гуннаре Пополам"; "Сага о людях из Сварвадардаля"; "Прядь о Торлейве Ярловом Скальде"; "Сага о Льоте с Полей"; "Прядь о Дерзком Халли"; "Прядь о Торгриме Халласоне"; "Прядь о Хрейдаре"; "Прядь о Свади и Арноре Старушечий нос"; "Прядь о Торхалле Пуговица"; "Прядь о Торире Грубом и Барде Сиянии"; "Прядь о Тьостольве Пресильном"; "Сага о людях со Светлого Озера"; "Прядь о Торарине Буйном"; "Прядь о Торарине Невьольвсоне"; "Сага о людях из Долины Дымов и Скути Убийце"; "Сага о Финнбоги Сильном"; "Сага о Сне Звездного Одди"; "Прядь о неразумном исландце"; "Прядь о Храни Кольцо"; "Сага о Торстейне Белом"; "Сага о людях с Оружейного фьорда"; "Прядь о Торстейне Битом"; "Сага о Храфнкеле, Годи Фрейра"; "Сага о сыновьях Дорплауг"; "Сага о людях из Фльотсдаля"; "Сага о Торстейне Халласоне с побережья"; "Прядь о Гуннаре Убийце Тидранди"; "Прядь о Торстейне Бычья Нога"; "Прядь о Тидранде и Торхалле"; "Прядь о Торстейне Халласоне с побережья"; "Сага о сне Торстейна Халласона с побережья"; "Прядь об Эгиле Халласоне с побережья"; "Прядь о Торстейне с Восточных Фьордов"; "Прядь о Торде Золотой Асы"; "Сага о Гуннаре Дурне с Болотной вершины"; "Обзор саги о людях из Лениковой Долины"; "Сага о Ньяле"; "Прядь о Торстейне Палаточнике"; "Прядь об Орме Строльвсоне"; "Сага о Торире из Рощи"; "Фломанна сага"; "Прядь о людях из Ястребиной Долины"; "Прядь о Пивном Капюшоне"; "Прядь о Стейне Скафтасоне"; "Прядь о Сигхвате Скальде"; "Прядь об Оттаре Черном"; "Прядь об Арноре скальде Ярлов"; "Прядь об исландце-сказителе"; "Прядь о Торстейне Сказителе"; "Прядь о Торстейне Любопытном"; "Прядь об Иваре Ингимундарсоне"; "Прядь о Торарине Короткий плащ"; "Прядь о Мани Скальде"; "Сага о Херде и островитянах"; "Сага о Стевнире Торгильсоне"; "Сага о людях с Килевого Мыса"; "Сага о Екуле Буасоне"; "Сага об Арманне и Торстейне Шалуне"; "Младшая сага об Арманне"; "Сага о Людях из Лососьй Долины"; "Сага о людях из Болот"; "Сага об Ароне Хьерлейвсоне"; "Сага о Хравне Свейнбьонарсоне"; "Сага об исландцах"; "Сага о Стурлунгах"; "Прядь о Стурле". Королевские саги (саги о Конунгах Норвегии, Швеции, Дании), время действия в них 9-12 века: "Сага о Сверрире"; "Саги о Посошниках"; "Сага о Фарерцах"; "Сага об Оркнейцах"; "Сага о йомских викингах"; "Сага о Кнютлингах"; "Прядь об Эйндриди Широкостопном"; "Прядь о Сигурде Слюне"; "Прядь об Эймунде"; "Прядь о Вельси"; "Сага о Магнусе Хаконарсоне"; "Сага о Скьельдунгах"(сохранилась в отрывках); "Круг Земной" Снорри Стурлусона
Саги о древних временах, время действия 5-9 век: "Сага о Рагнаре Кожаные Штаны "; "Прядь о сыновьях Рагнара"; "Сага о Хервер и Хейдреке"; "Сага о Кетиле Лососе"; "Сага о Гриме Мохнатые Щеки"; "Сага об Одде Стреле"; "Сага об Ане Лучнике"; "Прядь о Серли , или сага о Хедине и Хегни"; "Сага о нескольких древних конунгах Дании и Швеции"; "Сага о Форньоте и его роде"; "Сага о Хрольве Жердинке и его воинах"; "Сага о Хальве и воинах Хальва"; "Сага о Торстейне Викингсоне"; "Сага о Фритьове Смелом"; "Сага о Хродмунде Грипсоне"; "Сага об Асмунде Убийце Воинов"; "Сага о Стурлауге Трудолюбивом"; "Сага о Хрольве Пешеходе"; "Сага о Боси и Херрауде"; "Сага о Гаутреке"; "Сага о Хрольве Гаутрексоне"; "Сага об Эгиле Одиноком и Асмунде Убийце Бресерков"; "Сага о Хьяльмтере и Эльвире"; "Сага о Серли Сильном"; "Сага о Хальвдане Эйстейнсоне"; "Сага о Хальвдане Воспитателе Браны"; "Сага об Иллуги, зяте Грид"; "Сага об Ингваре Путешественнике"; "Сага о Торстейне Мощь Хуторов"; "Сага о Хельги Торирсоне"; "Прядь о Токи Токасоне"; "Сага о Хульд Великой"; "Прядь о Бедваре Медвежонке"; "Прядь о Гауте"; "Прядь об Орме Фрамарсоне"; "Сага об Амбалесе"; "Сага об Асмунде и Трюггви"; "Сага об Асмунде , Воспитаннике Себби"; "Сага об Асмунде Викинге "; "Сага об Эльвире Ловкаче"; "Сага о Горме Старом"; "Сага о Харальде Убийце Хринга"; "Сага о Хальвдане Старом"; "Сага о Хальвдане Беркарсоне"; "Сага о гаутском ярле Херлауге"; "Сага о Хродмунде Грипсоне"( поздняя); "Сага о Краки и Бьольмаре"; "Сага об Оспаке Энундарсоне"; "Сага об Ульве Уггасоне"; "Сага о Торстейне Воспитаннике Гейрневьи"; "Сага о Старкаде Старом"; "Прядь о Норна-Гесте"; "Сага о Вельсунгах"; "Сага о Тидреке Бернском"( и ее шведский вариант 15-ого века: "Сага о Дидреке"). Рыцарские саги (представляют собой саги на сюжеты из средневековых французских романов и эпических сказаний): "Сага о Самсоне Красивом"; "Сага о Тристраме и Исонде"( Тристане и Изольде); "Сага о Карле Великом и его витязях"( Карлмагнуссова сага); "Сага о троянцах". Также пересказ многих скандинавских эпических сказаний находится в "Деяниях Датчан" Саксона Грамматика. "Старшая Эдда"; "Младшая Эдда" Снорри Стурлусона ; недошедшая до нас скальдическая поэма о поединке Тора с Хругниром-йотуном: "Хаустленг". Также до нас дошли немногочисленные скандинавские, фарерские и оркнейские народные баллады на сюжеты саг о древних временах а также французских по происхождению сказаний о Хольгере Датском, записанные в 16-20-ых веках: "Кралвел Конденгсон"; "Хемминг и троллиха"; "Альф из Оддерскера"; "Юный Ромун"; "Юный Свейдалль"; "Хвабор и Сигни"; "Старик Тор"; "Сивард и Брюнхильд"; "Хольгер Датский и Силач Дидрик"; "Дидрик и его воины"; "Меч-мститель"; "Юный Энгель"; "Тристрам и Исот"; "Улав и Кари"; "Олав Святой и тролли"; "Нилус и Хилле".
- Французский эпос– шансон де жест: Королевский цикл жест (количество жест, входящих в тот или иной цикл может сильно варьироваться): "Карлето"(итал. ); "Песнь о Роланде"; "Роландлиед"(нем. ); "Кармен де Продисон"(лат. ); "Берта и Милон"; "Разорение Рима"(итал. ); "Вступление в Испанию"; "Взятие Памплоны"; "Кларисса и Флоран"; "Паломничетво Карла Великого в Иерусалим и Константинополь"(12 век); "Паломничество Карла в Иерусалим и Контантинополь"(Две поэмы 15-ого века); "Фьербарс"; "Аспермонт"; "Аспармонте"(итал. )Андреа де Барберино; "Ансеис Картахенский"; "Песнь о саксах" Жана Боделя; "Эберон"; "Эксклармонда"; "Эд Оливье"; "Годин"; "Гадон"; "Жан де Лансон"; "Берта Большеногая"; "Берта Большеногая"(итал. ); "Эндрю Ипанский"; "Гуго Капет"; "Аквин"; "Отинель"; "Маинет"; "Базен"; "Отрочество Ожье"Абинета ле Рои; "Галиенсле Ресторис"; "Ожье Датчанин"Раимберта де Пари; "Ги Бургундский"; "Макер"; "Уон де Оверн". Цикл жест Гарена де Моглана: "Гальен, востановленный в своих правах"; "Гвибер де Андерна"; "Взятие Кордовы и Севильи"; "Битва с Локвифером" Грандона де Бри ; "Песнь о Гильоме "; "Коронование Людовика"; "Нимская телега"; "Взятие Оранжа"; "Алисканс"; "Монашество Ренуара"; "Фольк из Кандии" Герберта де Люка; "Симон Апулийский"; "Флоован"; "Эмери Нарбоннский" Бертрана де Бара; "Жирар де Вьенн"; "Эрне де Белан"; "Ренье де Жена"; "Отрочество Гильома"; "Нарбоннцы"; "Отрочество Вивьена"; "Подвиги Вивьена"; "Осада Барбастра"; "Бев де Коммарши"; "Гвиберт де Андрена"; "Прис де Кордрес"; "Смерть Эмери Нарбоннского"; "Отрочество Ренье"; "Монашество Гильома". Цикл жест Доона де Майнаса: "Гормон и Изалебар"; "Жирар де Руссильон"; "Обри Бургундский"; "Рено де Монтобан"; "Рауль де Камбре"; "Доон де Майнас"; "Гофрей"; "Доон де Нантейль"; "Айя Авиньонская"; "Ги де Нантейль"; "Тристан де Нантейль"; "Герцогиня Перис"; "Можис де Эгремон"; "Смерть Можиса де Эгремона"; "Ида и Олива"; "Гюон и Калисса"; "Круассан"; "Гюон, король Волшебной Страны"; "Вивьен де Монбранк". Лотарингский цикл жест: "Гюон Бордо"; "Гарен де Ллорайн"; "Гервис де Мец"; "Герберт де Мец"; "Ансеис де Гирберт". Цикл жест о Крестовых походах: "Рождение рыцаря с Лебедем"; "Рыцарь с лебедем"; "Конец Элиаса"; "Отрочество Годфруа"; "Пленники"; "Песнь об Антиохии" Ричарда де Палерина; "Песнь об Антиохии" Гриндора Дуэ ; "Матабрун"; "Песнь о Иерусалиме"; "Бодуэн де Себурк"; "Бастард де Бульон"; "Смерть Годфруа де Бульона"; "Крещение Карабрана"; "Песнь о королях Боэдунах"; "Саладин". Жесты, которые трудно отнести к тому или циклу: "Ами и Амиль"; "Журден де Блэ"; "Бев де Анстон"; "Ральф-угольщик"; "Герцог Роланд и Отюэль Испанский"; "Султан Вавилона"; "Роланд и Вернагю"; "Осада Милана"; "Орсон де Бове"; "Дурель и Бетон"; "Бова де Ханстон"(другой вариант поэмы о Бове); "Сэр Бова Хэмптонский"(англ. ); "Буово де Антона"(итал. ); "Ринальдо"(итал. ); "Испания"; "Испанские деяния"; "Эгар и Маурин"; "Эмер ле Четив"; "Эйол"; "Тесей де Кельн"; "Элегаст и Карл Великий" Карла Эна; "Филиппида"; "Песнь о Людвиге"; "Песнь о битве при Гастингсе"; стихотворный "Роман о Ру" Роберта Васа.
- Испанский эпос: кантар де хеста: "Песнь о моем Сиде"; "Жизнь Родерика Ратоборца" (лат.); "Родориго"; "Рифмованная хроника Сида"; "Частная хроника Сида"; "Песнь о Греко-дель-Самора"; "Песнь об Альмерии"; "Маинет"; "Ла Араукана". Сборники романсов , в том числе об испанских эпических героях XVI-XVII веков: "Песенник романсов"; "Лес романсов".
- Португальский эпос: "Лузиады".
- Немецкий эпос: "Король Ротер"; "Герцог Эрнст"; "Освальд"; "Орендель"; "Герцог Хорант"(поэма, написанная по-древненемецки еврейским алфавитом, по сюжету представляет собой вариант "Кудруны"); "Кудруна"; "Ортнит"; "Вольфдитрих"; "Книга героев"; "Битерольф и Дитлейб"; "Бегство Дитриха Бернского"; "Битва при Равенне"; "Смерть Альпхарта"; "Смерть Эрманариха"; "Король Лаурин или малый розовый сад"; "Большой розовый сад"; "Чудовище"; "Наезд Экке"; "Дитрих и Венезлан"; "Гольдемар"; "Сигенот"; "Виргиналь"; "Песнь о Хильдебранде"(VIII век); "Песнь о Хильдебранде"(XV век); "Вальтарий Мощный Дланью"(лат. ); "Вальтер Аквитанский"(сохранилась в отрывках); "Песнь о Нибелунгах"; "Жалобы"; "Чудеснейшая повесть о роговом Зигфриде"; также до нас дошли немецкие баллады на сюжеты эпических поэм.
- Английский эпос: сборники баллад о Робин Гуде XV-XVI веков: «Большая жеста о деяниях Робин Гуда»; «Малая жеста о деяниях Робина Гуда»; также после битвы при Азенкуре была составлена «Песнь о Генрихе Английском». Древние англосаксонские поэмы:
- «Беовульф»,
- «Видсид»,
- «Битва при Финнсбурге»
- «Битва при Брунанбурге»,
- «Битва при Мэлдоне»,
- «Вальдере»
- «Сетования Деора»
Кроме того, многие историко-эпические англосаксонские песни были записаны в хронике «Деяния англосаксов»: об освобождении в 942 году пяти уэссекских городов королем Эдмундом; О пленении в 1036 году норвежским королем Харальдом Альфреда и др.
- Шотландский эпос: поэма об Уильяме Уоллесе поэта XV-ого века Гарри Макара; поэма «Брюс» Джона Барбура. Также в Шотландии рассказываются многочисленные предания о Финне Мак Кумале. В XVIII веке Джеймс Макферсон написал на основе древних шотландских сказаний о Финне поэму: «Сочинения Оссиана, сына Фингала».
- Артуровский эпос: в своем изначальном виде древние кельтские сказания о короле Артуре сохранились лишь в валлийской традиции: «Происхождение героев»; «И Коддодин»; «Пророчество Талиесина»; «Триады Британии»; «Трофеи Аннуна»; «Мабиногион». Версия сказания об Артуре есть в «Истории бриттов» Гальфрида Монмутского (а также в переработке этой и истории Васа, Лаймона и валлийском пересказе-переводе) и в «Истории Мерлина». Также сказание об Артуре отражают многочисленные французские, итальянские, немецкие и англиийские рыцарские романы «бретонского цикла»: «Роман о короле Артуре»; «Мелиадус»; «Гвирон Вежественный»; «Прекрасный незнакомец» Рено де Боже; «Сэр Лаунфаль»; «Месть за Рагиделя»; «Мерожис де Портелегез»; «Мерлин»; «Пророчество Мерлина»; «История Мерлина» Паолино Пьери; «Круглый стол»; «Гибельный погост»; «Рыцарь со шпагой»; «Идер»; «Дурмарт Валлийский»; «Бланкандрин и Гордая в Любви»; «Адамас и Иудана»; «Фергус» Гильома Леклерка; «Чудеса о Ригомере»; «Глогар и Гавейн»; «Приключения Артура»; «Сэр Эгламур»; «Даниил фон дем Тал»; «Перлесваус»; «Парцифаль» Вольфрама фон Эшенбаха; «Лоэнгрин или рыцарь с Лебедем»; "Тристан и Изольда" Марии Шампанской; «Тристан и Изольда» Беруля; «Тристан и Изольда» Томаса; «Тристан и Изольда» Готфрида фон Страсбурга; «Тристан и Изольда» Эйльхарта фон Оберге; «Тристан и Изольда» (риккардинская версия); «Тристан и Изольда» (корсиканская версия); «Тристан и Изольда» (венецианская версия); «Тристан и Изольда в прозе»; «Сэр Тристрам»; «Безумие Тристана»; «Тристан и Изольда» Пьера де Сала; «Мул без узды» Пайена де Мьезера; «Роман о Граале» Робера де Борона; «Персеваль» Робера де Борона; «Ланселот или рыцарь Телеги» Кретьена де Труа; «Персеваль или поиски Грааля» Кретьена де Труа; «Титурель»; «Клижес или Мнимая Смерть» Кретьена де Труа; «Ивейн или рыцарь со львом» Кретьена де Труа; «Ивейн» Хартмана фон Ауэ; «Эрек и Энида» Кретьена де Труа; «Эрек» Хартмана фон Ауэ; «Эрек» (поэма XIV века); цикл «Ланселот-Грааль или Вульгата»; «Смерть Артура» (французская поэма); «Смерть Артура» (английская аллитерационная поэма 14-ого века); «Смерть Артура» Томаса Мэлори.
- Ирландский эпос – скела (сага), количество саг в циклах может варьироваться: Цикл саг о плаваниях: «Сага о плавании Майль Дуйна»; «Сага об исчезновении Кондлы Прекрасного, сына Конна Ста Битв»; «Сага о приключениях Кормака в Обетованной Земле»; «Сага о плавании Брана мак Фебала»; «Сага о плавании святого Брандана» ; поздняя «Сага о плавании Улисса». Королевский цикл саг: «Сага о смерти Муйхертах мак Эрка»; «Сага о Байле Доброй Славе»; «Сага о любви к Этайн»; «Старина Мест»; «Сага о приключении сыновей Эохайда Мугмедона»; «Сага о безумии Суибне»; «Сага о пире в Гусиной крепости»; «Сага о битве при Маг Рат»; «Сага о безумии Конда»; «Сага о видении Фингена»; «Сага об установлении владений Тары»; «Сага о воспитании в домах двух чаш»; «Сага о потомстве Конайре Великого, и о приходе Мускрайге из Маг Брег»; «Сага о разрушении Дома Да Хока»; «Разрушение Динн Риг»; «Сага о битве при Маг Мукриме»; «Сага о песнях дома Бухета»; «Сага об изгнании Десси»; «Сага о Бороме»; «Сага о битве при Алмайне»; «Сага о смерти Кримтана мак Фиахи и трех сыновей Эохайда Мугмедона- Бриана, Айлиля и Фиахра»; «Сага о приключениях Фергуса мак Лейте». Мифологический цикл саг: компиляция «Книга Захватов Ирландии»; «Сага о битве при Маг Туриед». Уладский (ольстерский) цикл саг: «Сага о сватовстве к Луайне»; компиляция «Похищение быка из Куальнге» (в которую входят также «Сага об рождении Конхобара»; «Сага об изгнании сыновей Уснеха»; «Сага о проклятии Уладов»; «Сага о сватовстве к Эмер»; «Сага о смерти Кухулина»; «Сага о смерти Конхобара»); «Сага о болезни Кухулина»; «Сага о разговоре двух мудрецов»; «Сага о пире у Брикрена»; «Сага о кабане Мак Дато»; «Сага о разрушении дома Да Дерга». Лейнстерский цикл (или цикл Финна): поэмы: «Ссора Финна с Ойсином», «Кайрелл между Финном и Ойсином», «Рейкне Фотад Канайне»; «О том, как Финн обрел мудрость и о смерти Кулдуб»; «Бруиден Атха»; «Финн и шут Ломне»; «Компиляция Кормака»; «Айлиль Аулум, Мак Конн и Финн Уа Байшкне»; «Атх Лиак Финн» Маэлмора Этне; «Смерть Финна» Фланахана Мак Гелайга; «Смерть фенниев» Кинаэда Уа Гарткиана; «Финн и призраки»; «Финн и Грайне»; «Разговоры стариков»; «Сага об убийстве Ронаном родича»; «Сага о преследовании Диарамайда и Грайне». Многие предания всех циклов пересказаны (некоторые в несколько иных вариантах) в «Анналах четырёх мастеров» и «Истории Ирландии» Джефри Китинга. Также предания о поединке Луга с Балором и многие предания о Финне существуют в устной традиции.
Утраченные эпосы[править]
- эпос Эвмела Коринфского (ок. 700 до н. э.) — сохранилось несколько стихов и ссылок
- в I веке до н. э. Цицерон сетует на утрату старых римских поэм, воспевающих события древности — о таких героях, как Ромул, Кориолан и Регул
- по сообщению Страбона, в южной Испании турдетаны (турдулы) слагали поэмы о древних деяниях
- галльские барды пели под аккомпанемент лиры песни о мертвых и о событиях прошлого (по сообщению Посидония)
- когда Приск посетил Аттилу с посольством в 448 году, он был свидетелем того, как два певца декламировали поэмы о победах короля
- по сообщению Иордана, готы распевали под лиру песни о своих предках, в особенности об Этерпамаре, Ханале, Фридигерне и Видигойе (возможно, исландская «Песнь о битве готов с гуннами» основана на готском оригинале)
- Сидоний Аполлинарий, епископ Овернский (V век), упоминает остготские песни, которые нравились королю Теодориху II, потому что они «возбуждали мужественный дух»
- рунический памятник в Сёдерманланде иллюстрирует сказание о Сигурде, что говорит о существовании шведской ветви общегерманской поэтической традиции
- Саксон Грамматик около 1200 года сделал краткие латинские пересказы древних датских сказаний, в том числе об Ингельде, известном также из «Беовульфа», об Амлете и других
- рассказ Прокопия о смерти Эрмегискла, короля варнов, выглядит как заимствование из поэмы франкского происхождения
- Павел Диакон и анонимный автор Origo gentis langobardorum («О происхождении лангобардов») рассказывают предания об Альбоине, по-видимому, взятые из песен
- история о Хенгесте, как излагает её Гальфрид Монмутский, говорит о её происхождении из поэтических источников
- в «Первой всеобщей хронике Испании» сохранились остатки четырёх кастильских поэм: о семи инфантах Лара, осаде Саморы, Бернардо дель Карпио и графе Фернане Гонсалесе
- Есть легенда о том, что соперник Фирдоуси, поэт Онсори собрал и обработал сказания об Исфандияре.[195]
- Испанские "Фернан Гонсалес"; "Песнь о Бернардо дель Карпио"; "Песнь о Ронсевале"; "Песнь об инфантах Лара";
- Греческие поэмы "Титаномахия"; "Аримаспея"; "Минос"; "Гераклея"; "Амазонки"; "Данайцы"; Захват Ойхалии" Гомера; "Тесеида"
- Версия «Тристана и Изольды» Кретьена де Труа
Литература[править]
- Боура С.М. Героическая поэзия = Heroic Poetry. — М.: Новое литературное обозрение, 2002. — 808 с. — ISBN 5-86793-207-9
- Орлов А. С., Казахский героический эпос. М.-Л., 1945.
- Жирмунский В. М., Народный героический эпос. Сравнительно-исторические очерки. М.; Л.: ГИХЛ, 1962.
- Мелетинский Е. М., Происхождение героического эпоса. Ранние формы и архаические памятники. М.: Изд-во вост. лит-ры, 1963.
- Жирмунский В. М., Тюркский героический эпос. Л.: Наука, 1974.
- Котляр E. С., Эпос народов Африки южнее Сахары. М.: Наука, 1985.
- Костюхин Е. А., Типы и формы животного эпоса. М.: Наука, ГРВЛ, 1987.
- Путилов Б. Н., Героический эпос и действительность. Л., 1988.
- Пропп В. Я., Русский героический эпос. М., 2006.
- Невелева С. Л., Махабхарата. Изучение древнеиндийского эпоса. М., 1991.
- Иван Жданов. Русский былевой эпос. Изд. Л. Ф. Пантелеева. СПб., 1895.
- Гадагатль А.М. "Нартхэр" сборник сочинений в семи томах и монография. ГУРИПП "Адыгея", 2002
См. также[править]
Примечания[править]
- ↑ Эпос — статья из Большой советской энциклопедии
- ↑ «…кажется совершенно неправдоподобным, чтобы у китайцев была героическая поэзия». (Боура С.М. Героическая поэзия = Heroic Poetry. — М.: Новое литературное обозрение, 2002. — 808 с. — ISBN 5-86793-207-9. — С. 20.)
- ↑ «…свидетельств о существовании подлинной героической поэзии не сохранилось» (Боура С.М. Героическая поэзия = Heroic Poetry. — М.: Новое литературное обозрение, 2002. — 808 с. — ISBN 5-86793-207-9. — С. 22.)
- ↑ "Китайский народ создал огромное количество песен- трудовых,эпических,героических,лирических ,обрядовых,бытовых...".БСЭ.Второе издание.том 21. Статья:Китай. стр.301
- ↑ Былины,М.,Терра,1998.
- ↑ Былины в 25 томах, Том 24, Непаспортизованные записи 17-20 веков, Спб.-М.(в печати)
- ↑ Полный Свод русского фольклора, Былины в 25 томах, Том 1, Спб.-М., 2001. стр.5
- ↑ См. Там же.
- ↑ Евсюков В. В. , Мифы о Вселенной. Новосибирск: Наука, 1988.
- ↑ Котляр Е. С. , Эпос народов Африки южнее Сахары, М. : Наука, 1985.
- ↑ Mazisi Kuene [http: //books. google. ru/books?id=iZpevfWdDh4C Emperor Shaka the Great: a Zulu epic]. — East African Publishers, 1979. — 438 p. — (African Writers Series (Том 211) / UNESCO Collection of Representative Works. African Authors Series). — ISBN 0435902113, 9780435902117.
- ↑ [http: //xroads. virginia. edu/~Public/Ibonia/text. html Ibonia (full text)]. University of Virginia.
- ↑ Станюкович М. В. Эпос и обряд у горных народов Филиппин // Современная этнография, 1981.
- ↑ Станюкович М. В. Полевые исследования, переводы и публикации эпоса на Филиппинах // Тез. док. Всесоюзной сессии полевых этнографических и антропологических исследований, 1984-1985 гг. , Йошкар Ола.
- ↑ Станюкевич М. В. Эпическое сказание ифугао: "Алигуюю Бикенвахен" // Индонезийцы и их соседи, Спб, 2008.
- ↑ Станюкович М. В. Филиппинский эпос и связанные с ним искусственные конструкции//"Калевала" в контексте региональной и мировой культуры, Петрозаводск, 2010.
- ↑ Станюкович М. В. Историческая типология и этнокультурные связи героического эпоса ифугао, Филиппины, Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата исторических наук, Л. , 1982.
- ↑ Станюкович М. В. Эпос и память живых и мёртвых // Классический фольклор сегодня, 2011.
- ↑ Đam San - Khúc tình ca bi tráng "Một trong những thiên sử thi nổi tiếng của đồng bào Ê Đê Việt Nam ta là Trường ca Đam San. Tên đầy đủ là Bài ca chàng Đam San (tiếng Ê Đê là Klei khan Y Đam San)"
- ↑ Sabatier, Leopold. La Chanson de Dam San|The folk song of Dam San. Paris: Leblanc et Trautmann, 1927.
- ↑ Никулин Н. И. Мифо-эпические сказания народов Вьетнама // Специфика жанров в литературе Центральной и Восточной Азии. М. , Наука, 1985.
- ↑ М. В. Крюков, Этот таинственный остров Эроманга. М. : Наука, 1989. C. 109
- ↑ Voorhoeve P. Some Notes on South-Sumatran Epics, Jakarta, 1978.
- ↑ Е. В. Романова . Мифологические образы и сюжеты, исторические деятели в индонезийской поэзии начала 20-ого века // Проблемы литератур Дальнего Востока. Том 2, 2008.
- ↑ 1 2 Повесть о Ханг Туахе, пер. Б. Б. Парникеля. М. : Наука, 1984.
- ↑ История корейской литературы. Корейский центр НГУ.
- ↑ Эпические сказания народов Южного Китая, пер. Б. Б. Вахтина и Р. Ф. Итса. М. -Л. : Наука, 1956.
- ↑ "Giving life to an epic". V. R. Devica on Hindi wisdom. Retrieved, 2007-07-13.
- ↑ B. A. Viveka Rai [http: //journal. oraltradition. org/files/articles/11i/15_rai. pdf Epics in the Oral Genre System of Tulunadu]. http: //journal. oraltradition. org/. Проверено 9 декабря 2011..
- ↑ Donald L. Phlippi, Songs of Gods, Songs of Humans: The Epic Tradition of the Aini. University of Tokyo Press, 1979.
- ↑ Пилсудский Б. Фольклор айнов // Краеведческий бюллетень, Южно-Сахалинск, 1991. №3
- ↑ Материалы по изучению гиляцкого языка и фольклора, собранные и обработанные Л. Я. Штернбергом, Спб. , 1908. Том 1: Образцы народной словесности. Часть 1. Эпос
- ↑ Лебедева Ж. К. Эпические памятники народов Крайнего Севера // Фольклор народов Крайнего Севера, Якутск, 1990.
- ↑ Санги В. Песнь о нивхах. М. , 1989.
- ↑ Хазанкович Ю. Г. "Человек Ыхмифа" Владимира Санги и устная эпическая поэзия, 2007.
- ↑ Пилсудский Б. Тексты нивхов (из неопубликованного наследия Б. Пилсудского) // Краеведческий бюллетень, Южно-Сахалинск, 1995, №4.
- ↑ Пилсудский Б. Мифологические тексты нивхов // Краеведческий бюллетень, Южно-Сахалинск, 1991. №3
- ↑ Мелетинский Е. М. Палеоазиатский мифологический эпос: Цикл Ворона. - М., 1979.
- ↑ 1 2 Сказки и мифы народов Чукотки и Камчатки, М. , 1974.
- ↑ Алексеенко, Мифы, предания, сказки кетов // Героические сказания и исторические предания, М. , 2001.
- ↑ Воскобойников М. Г. , Меновщиков Г. А. , Сказки народов Севера, М. -Л. , 1951.
- ↑ Там же.
- ↑ Литературная Россия. Еженедельная газета . №41, 10, 2011. статья "Селькупские сказания" Иван Гобзев.
- ↑ Фольклор юкагиров, Новосибирск, Наука, 2005.
- ↑ Долгих Б. О. Мифологические сказки и исторические предания энцев, М. , 1961.
- ↑ Долгих Б. О. , Мифологические сказки и исторические предания нганасан, М. , 1976.
- ↑ Эпические песни ненцев, М. , 1965.
- ↑ Фольклор ненцев, Новосибирск, Наука, 2007.
- ↑ Фольклор удэгейцев. Ниманку. Тэлунгу. Ехэ. , Новосибирск, Наука, 1998.
- ↑ Фольклор эвенков Якутии. Л. : Наука, 1971.
- ↑ Эвенкийские героические сказания, пер. А. Н. Мыреевой, Новосибирск, Наука, 1990.
- ↑ Нанайский фольклор: Нингман, сиохор, тэлунгу. Наука, 1996.
- ↑ Эпос охотских эвенов, Якутск, 1986.
- ↑ Фольклор долган, Наука, 2000.
- ↑ Ефремов П. Е. Долганоское олонхо, Якутск, 1984.
- ↑ Якутский героический эпос: "Кыыс Дэбилийэ", Наука, 1993.
- ↑ Строптивый Кулун Кулуустур, М. , 1985.
- ↑ Якутский героический эпос, Наука, 1996.
- ↑ Maconi Lara. Theatrical Gesar de Pékin? Le sort du Roi Gesar de Gling, héros épique tibétain, en Chinese (post-)maoïste // Formes modernes de la poésie épique: nouvelles approches / Judith. — Bruxelles: Peter Lang, 2004. — P. 371–419373. — ISBN 978-90-5201-196-7
- ↑ Penick Douglas J The warrior song of King Gesar. — Boston, Massachusetts: Wisdom Publications, 1996. — P. vii. — ISBN 978-0-86171-113-0
- ↑ Herrmann Silke The Life and History of the Epic King Gesar in Ladakh // Religion, myth, and folklore in the world's epics: the Kalevala and its predecessors. — Walter de Gruyter, 1990. — P. 485–501485. — ISBN 978-3-11-012253-4
- ↑ Harvilahti,, Lauri (1996). «Epos and National Identity:Transformations and Incarnations». Oral Tradition 11 (1): 37–49.
- ↑ Бурятская трилогия о Гэсэре и его братьях: Гэсэр-Богдо: Эпопея; Л., 1931; Ошор-Богдо-хубун, Л.; Хурин Алтай хубун, Л.
- ↑ Абай Гэсэр хубун. Эпопея, Улан-Удэ, 1961-1964.
- ↑ Козин С. А. Сказание о милостивом Гэсэр-хане. М.-Л., 1935.
- ↑ Востоковедные исследования в Бурятии, Новосибирск, Наука, 1981.
- ↑ Абай Гэсэр Могучий. Бурятский героический эпос, Наука, 1995.
- ↑ Большая советская энциклопедия. Статья "Кер-оглы".
- ↑ Б. А. Каррыев. Эпические сказания о Кер-оглы у тюркоязычных народов, Наука, 1969.
- ↑ Героглы. Туркменский героический эпос. , Наука, 1983.
- ↑ Гиругли. Таджикский народный эпос, Наука, 1987.
- ↑ Алпамыш, М. , 1958.
- ↑ Китаби Деде Коркут. Сказание о Бамси-Бейреке, сыне Кам-Бури.
- ↑ Ахметова Ф. В. Татарская версия "Алпамыша" и другие новые записи эпоса сибирских татар//Эпическое творчество народов Сибири, тез. докладов, Улан-Удэ, 1973.
- ↑ 1 2 Алпамыш. Узбекский героический эпос, Наука, 1999.
- ↑ Ашиг-Гариб. Азербайджанская советская энциклопедия, 1976.
- ↑ Ашиг Гарип. Статья из БСЭ
- ↑ М. Ю. Лермонтов. Собрание сочинений, М, Гос. издание художественной лит-ры, 1958. Том 4
- ↑ Шасенем и Гарип. Народный дастан. , Ашхабад, 1945.
- ↑ Якубова С. Азербайджанское народное сказание "Ашиг-Гариб", Баку, 1968.
- ↑ Алтын-Арыг, М. , 1988.
- ↑ Хакасский героический эпос "Ай-Хуучин", Новосибирск, Наука, 1997.
- ↑ Шорские героические сказания. Кан Перген. Алтын Сырык, Наука, 1998.
- ↑ Фольклор шорцев, Новосибирск, Наука, 2010.
- ↑ Тувинские героические сказания, Наука, 1997.
- ↑ Тувинские народные сказки, Новосибирск , Наука, 1994.
- ↑ Сказания о богатырях. Тувинский героический эпос, Кызыл, 1960.
- ↑ Три великана. Парень с коровьим носом. Саян-Мэргэн. Антология тофаларского фольклора 19-20 вв. / Перловский А. В., перевод, стихотворные переложения, реконструкция эпоса. М. , Новый Ключ, 2007.
- ↑ Ахметова Ф. В. Звучание дастанов//Тюркские народы: Материалы 5-ого Сибирского Симпозиума"Культурное наследие народов Западной Сибири", Тобольск-Омск, 2002.
- ↑ Ахматова Ф. В. О сибирско-татарских вариантах дастанов "Идигей"/Сибирские татары. Материалы 1-ого Сибирского Симпозиума"Культурное наследие народов Западной Сибири", Тобольск-Омск, 1998.
- ↑ Ахметова Ф. В. "Джангар" и эпос западно-сибирских татар//Тез. докладов всесоюзной конференции "Джангар" и проблема эпического творчества тюрко-монгольских народов, Элиста, КНИИЯЛИ, 1978.
- ↑ Байт "Сак-Сок", Казань, Татарское книжное издательство, 1999.
- ↑ Баиты, Казань, Татарское книжное издательство, 1960.
- ↑ Урманчеев Ф. И. Героический эпос татарского народа, 1984.
- ↑ Эпические сказания татарского народа, сравнительно-исторические очерки, Изд-во Казанского университета, 1980.
- ↑ Сикалиев А. И. , Ногайский героический эпос: способы эпического изображения героев, Майкоп, 2008.
- ↑ Ногай Ирлары в 2 томах, 1958-1961.
- ↑ Аджиев АМ. Историко-героические песни кумыков, Махачкала, 1971.
- ↑ Аджиев А. М. О кумыкско-кабардинских связях, отраженных в эпосе кумыков, Нальчик, 1995.
- ↑ Парту-Патима. Лакский эпос, пер. С. Липкина, Махачкала, Эпоха, 2010.
- ↑ Лакские эпические песни, 1969.
- ↑ Ахлаков А. А. Героико-исторические песни аварцев, Махачкала, 1969.
- ↑ Антология дагестанской поэзии, том1
- ↑ Курдский фольклор, запись, перевод и примечания Г. Джади, Ереван, 1947. (на армянском языке)
- ↑ А. Дадамидзе. Азербайджанская литература // Литературы Закавказья. – История Всемирной литературы в 9-ти томах. Наука, 1987. Том 4
- ↑ Жирмунский В. М. Народный героический эпос, Сравнительно-исторические очерки, М. -Л. , ГИХЛ, 1962.
- ↑ Хурлугка и Хемра. Туркменский романтический эпос, Наука, 1973.
- ↑ Героглы. Туркменский героический эпос, Наука, 1983.
- ↑ Гуругли. Таджикский народный эпос, Наука, 1987.
- ↑ Жирмунский В. М. Тюркский героический эпос, Л. , Наука, 1974.
- ↑ Эргаш Джуманбулбулугли, В двух томах, Ташкент, 1972.
- ↑ Булбул таронлари, В пяти томах, Ташкент, 1972.
- ↑ Песни Бульбуля, в двух томах, Ташкент, 1977.
- ↑ Далли, Ташкент, 1942.
- ↑ Мурадхан, Рустамхан, Ташкент, 1965.
- ↑ Рустамхан. Туркменский героико-романтический эпос, Наука, 1972.
- ↑ Маскетов К. М. Каракалпакский эпос, Фан, 1976.
- ↑ Каракалпакский героический эпос, Наука, 1962.
- ↑ Сорок девушек, ИХЛ, 1956.
- ↑ Богатырские предания, Алма-Ата, Жалын, 1986.
- ↑ Орлов А. С. , Казахский героический эпос, М. -Л. , 1945.
- ↑ Батырлар жыры в 2 томах, 1958, 1963-1961.
- ↑ Кобланды-батыр, Наука, 1988.
- ↑ Кобыланды-батыр. Казахский героический эпос, Наука, 1975.
- ↑ Алпамыс-батыр, Жалын, 1981.
- ↑ Киргизы. Киргизская лит-ра. БСЭ. 2-ое издание
- ↑ Манас, Наука. В 4 книгах, 1994-1995.
- ↑ Львова З. А. Гази-Барадж-тарихы : Вопрос о подлинности летописи // АСГЭ. Вып. 5, Материалы и исследования по археологии Евразии, 2003.
- ↑ Удивительные истории и повести-освежающие родники для идущих по булгарскому пути. Сборник . , Уфа, Эксклюзив, 2009.
- ↑ Кубан Боян, Чулман толгау, София, 2009.
- ↑ Эпические традиции в башкирском фольклоре, М. , 1994.
- ↑ Башкирский народный эпос, Наука, 1977.
- ↑ Киреев А. Н. Башкирский народный героический эпос, Уфа, 1971.
- ↑ Эпические произведения эхирит-булагатов, Спб. , 1918.
- ↑ Улигеры ононских хамниган, Новосибирск, 1982.
- ↑ Еренсей, пер. М. П. Хомонова, Улан-Удэ, 1968.
- ↑ Бурятский героический эпос "Аламжи-Мэргэн молодец и его сестрица Агуй Гохон", Новосибирск, Наука, 1991.
- ↑ Д. А. Бурчина Героический эпос // Буряты / Л. Л. Абаева, Н. Л. Жуковская. — Москва: Наука, 2004. — С. 272-273. — 633 с. — (Народы и культуры). — ISBN 5-02-009856-6
- ↑ Д. А. Бурчина Героический эпос // Буряты / Л. Л. Абаева, Н. Л. Жуковская. — Москва: Наука, 2004. — С. 273, 275-278, 282-283. — 633 с. — (Народы и культуры). — ISBN 5-02-009856-6
- ↑ Д. А. Бурчина Героический эпос // Буряты / Л. Л. Абаева, Н. Л. Жуковская. — Москва: Наука, 2004. — С. 284-286, 267. — 633 с. — (Народы и культуры). — ISBN 5-02-009856-6
- ↑ Владимирцов Б. Я. , Монголо-ойратский героический эпос, М. , 1923.
- ↑ Джангар, перевод С. Липкина, 1940.
- ↑ Сказки и легенды Систана, М. , 1981.
- ↑ Сказания о нартах. Эпос народов Кавказа. Сборник, М. , 1969.
- ↑ Нарты. Осетинский героический эпос , Наука, 1991. (в 3-х книгах)
- ↑ Гадагатль А. М. Героический эпос "Нарты" адыгских народов, Майкоп, 1987.
- ↑ Нарты. Адыгский героический эпос, Наука, 1974.
- ↑ Нарты. Героический эпос балкарцев и карачаевцев, Наука, 1994.
- ↑ Приключения нарта Сасрыквы и его девяноста девяти братьев. Перевод Г. Гулиа, В. Солухина, Сухуми, 1988.
- ↑ Сказки и легенды чеченцев и ингушей, М. , 1983.
- ↑ Мальсагов А. О. Нарт-орстхойский эпос вайнахов, Грозный, 1970.
- ↑ Далгат У. Б. Героически эпос чеченцев и ингушей, М. , 1972.
- ↑ Джанкезова М. А. -А. , Карачаево-балкарские историко-героические песни, Черкесск, 2011.
- ↑ Статья : Арбскил. БСЭ. 2-ое издание
- ↑ Абуладзе Б. В. , Заверин М. З. , Чиковани М. Я. , Сказания и легенды, 1963.
- ↑ Давид Сасунский, пер. Державина, Кочеткова, Художественная литература, Москва, 1939.
- ↑ Алтын-Бизе, Горно-Алтайск, 1965.
- ↑ Алтайский эпос "Когутэй", М. -Л. , 1935.
- ↑ Суразаков С. С. Героическое сказание о богатыре Алтай-Буучае. Горно-Алтайск, 1961.
- ↑ Маадай-Кара, М. , 1973.
- ↑ Алтайские героические сказания. Очи-Бала. Кан-Алтын. Новосибирск, Наука, 1997.
- ↑ Потапов Л. П. Героический эпос алтайцев. -СЭ, 1949.
- ↑ Алтай Баатырлар в 7-и томах, 1958-1972.
- ↑ Худяков М. Г. Песнь об удмуртских батырах // Проблемы эпической традиции удмуртского фольклора и литературы, Устинов, 1986.
- ↑ Худяков М. Г. Дорвыжы: удмурт батырлыко эпос, Ижевск, 2004.
- ↑ А. А. Перевозчиков "Донды-батыр".
- ↑ М. Г. Атаманов, "Тангыра".
- ↑ Ожегова М. Н. Коми-пермяцкие предания о Кудым-Оше и Пере-богатыре, Пермь, 1984.
- ↑ Коми народный эпос, Наука, 1987.
- ↑ Фольклорные основы творчества В. К. Радаева, Саранск, 2005.
- ↑ Спиридонов Л. Я. Югорно. Песнь о вещем пути, Йошкар-Ола, 2002.
- ↑ Die Irtysh-ostjaken und ihre Volkspoesie/Von. S. Patkanov. -Spb. , 1990.
- ↑ Патканов С. , Тип остяцкого богатыря по былинам и героическим сказаниям, Живая Старина, 1891.
- ↑ Плотников М. А. Янгал-маа. ; Клычков С. Мадур Ваза- победитель: вольная обработка поэмы "Янгал-маа". -М. -Л. , 1933.
- ↑ Теплицына С. В. Поэтика саамского фольклора в обучении словесному творчеству детей дошкольного возраста, Москва, 1998.
- ↑ pechori. ru. сету.
- ↑ Карело-финский народный эпос, Наука, 1994. В 2-х книгах
- ↑ Калевала. Карело-финский эпос, пересказ, "Карелия", Петрозаводск, 1981.
- ↑ Калевипоэг. Эстонский народный эпос, М. , 1956.
- ↑ Лачплесис. Латышский народный эпос, Наука, 1975.
- ↑ Свод русского фольклора. Былины. В 25-ти томах. Издательство "Наука", Москва; Издательство"Классика" Санкт-Петербург.
- ↑ Былины, Терра, Москва, 1998.
- ↑ Русские богатыри. Былины, пересказ И. В. Карнауховой, "Детская литература", Л. , 1974.
- ↑ Украинские народные думы, М, 1972.
- ↑ Сербские народные песни из сборника Караджича, М. , 1885.
- ↑ Сербский эпос, пер. Н. М. Гальковского, 1916.
- ↑ Сербский эпос, пер. Н. Берга, Гальковского и Н. Кравцова. М. -Л. , 1933.
- ↑ Сербский эпос, в 2-х томах, М. , 1960.
- ↑ Болгарские народные песни, собранные А. Каравеловым, М. , 1905.
- ↑ Эпос славянских народов, М. , 1959.
- ↑ Эпос сербского народа, Академия Наук, М. , 1963.
- ↑ Гацак В. М. Восточно-романский героический эпос, М. , 1967.
- ↑ Старинные албанские сказания, М, 1971.
- ↑ Угаритский эпос, пер. И. Ш. Шифмана, Наука, 1993.
- ↑ 1 2 Шахнаме, М. , 1957. Об эпосе.
Ссылки[править]
- Epic.Mith.Ru: современное изучение эпоса
- Средневековый героический эпос
- Средневековый героический эпос германских народов
- Средневековый эпос и поэзия
| Это заготовка статьи о литературе. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |

