Эпос

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Jacopo Zucchi

Э́пос (др.-греч. ἔπος — «слово», «повествование») — героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину народной жизни и представляющее в гармоническом единстве некий эпический мир героев[1]..

Происхождение[править | править исходный текст]

Возникновение эпоса носит стадиальный характер, но обусловлено историческими обстоятельствами. Некоторые учёные высказывают точку зрения, что героический эпос не возник в таких культурах, как китайская[2] и древнееврейская[3].Однако другие ученые считают, что эпос у китайцев все-таки есть.[4]

Зарождение эпоса обычно сопровождается сложением панегириков и плачей, близких героическому мировосприятию. Увековеченные в них великие деяния часто оказываются тем материалом, который героические поэты кладут в основу своего повествования. Панегирики и плачи, как правило, слагаются в том же стиле и размере, что и героический эпос: в русской и тюркской литературе у обоих видов почти одинаковы манера выражения и лексический состав. Плачи и панегирики сохраняются в составе эпических поэм на правах украшения.

Поэтика[править | править исходный текст]

Правдивость[править | править исходный текст]

Эпос претендует не только на объективность, но и на правдивость своего рассказа, при этом его притязания, как правило, принимаются слушателями. В своем Прологе к «Кругу Земному» Снорри Стурлусон объяснял, что среди его источников есть «древние стихи и песни, которые исполнялись людям на забаву», и добавлял: «Хотя сами мы не знаем, правда ли эти рассказы, но мы знаем точно, что мудрые люди древности считали их правдой».

Формулы[править | править исходный текст]

Использование формул — фундамент устной импровизационной поэзии, без которого она не может существовать. Формула — это сочетание слов, которое используется (с незначительными изменениями или без них) всякий раз, когда возникает подходящая для этого ситуация. Формула может быть короткой (из двух слов) или длинной (до десяти строк).

Средневековый эпос[править | править исходный текст]

Средневековый эпос — героическое народное сказание, которое создалось странствующими певцами или народом в период Средневековья. Эпос был предназначен для пения с сопровождением арфы или виолы (маленькой скрипки).

Лучше всего сохранились французские эпосы — около 100 поэм. Самая знаменитая из них — «Песнь о Роланде» — была записана во Франции в начале 12 века. В ней рассказывается о героической гибели отряда графа Роланда во время отступления Карла Великого из Испании и о мести короля франков за гибель своего племянника. Завоевательный поход в Испанию изображён в поэме как религиозная война христиан против мусульман. Роланд наделён всеми чертами безупречного рыцаря: он справедлив, всеми любим, великодушен и безумно смел, совершает необыкновенные подвиги и гибнет, чтобы не нарушить клятву верности своему сеньору.

В этой поэме отразились и любовь народа к «милой Франции», и ненависть к её врагам, и полное покорение своему господину. В поэме осуждаются те феодалы, которые предают Родину.

Немецкий эпос «Песнь о Нибелунгах» отражает события и мифы времён Великого переселения народов. Запись этой поэмы сделана около 1200 года. В ней герои совершают богатырские подвиги не для защиты родины от захватчиков, а ради личных, семейных или племенных интересов. Но в поэме отразилась и жизнь германского народа в мирное и военное время. Пышные праздники у феодалов, пиры и турниры чередуются с войнами и битвами, в которых проявляются воинская удаль, смелость и сила рыцарей.

Вообще эпосы состояли из 30-50 строф по 8 строк в каждом. Иногда актёры инсценировали содержание эпоса и давали свои представления.

Русский эпос[править | править исходный текст]

Направление в русской художественной литературе. Русский героический эпос представлен былинами, так назвал русские эпические сказания ученый Иван Сахаров, взяв это слово из «Слова о полку Игореве»: автор хочет начать песнь по «былинам сего времени, а не по замышлению Бояню» (впрочем, слово «былина» как обозначение эпической песни изредка встречалось и в народе: «Сказка-складка, песня-быль», но чаще эпические песни называли «старинами»)[5]. Первые записи былин были сделаны в XVII—XVIII веках: древнерусская «Повесть о Сухане»; «Сказание о хождении богатырей киевских в Царьград» (Богатырское слово); «Гистория о киевском богатыре Михаиле Даниловиче двенадцати лет»; «Сказание о князе Ставре Годиновиче»; «Сказание об Илье Муромце,Соловье-разбойнике и Итларище»; «Повесть о князе Владимире Киевском, о богатырях киевских, и о Михайле Потоке Ивановиче, и о царе Кащее Залатой Арды»; отрывок сказания об Алеше Поповиче и Тугарине; «Повесть о сильном богатыре и старословенском князе Василии Богуслаевиче» и некоторые другие[6].

Во второй половине XVIII века были записаны былины, входящие в сборник «Древние российские стихотворения, собранные Киршей Даниловым». На протяжении XIX—XX веков былины записывались фольклористами — П. В. Киреевским, А. Ф. Гильфердингом, П. Н. Рыбниковым, Ю. М. Соколовым, С. И. Гуляевым, А. Д. Григорьевым, А. В. Марковым, Н. Е. Онучковым и другими. Известны такие знаменитые исполнители былин как Т. Г. Рябинин, А. П. Сорокин, К. И. Романов, П. Л. Калинин, В. П. Щеголенок, А. М. Крюкова, И. А. Федосеева, М. Д. Кривополенова, Ф. Е. Чуркина и др.

Ареал бытования былин включает Печору, Мезень, Кулой, Пинегу, Зимний Берег Белого моря, западное Поморье, Северное Обонежье, Западное Обонежье, Восточное Обонежье (Пудогу), Кенозеро, Каргополье, центр Европейской части России, Урал, Сибирь, Дальний Восток, казачьи области (Дон, Нижняя Волга, Северный Кавказ и др.).[7]

Былины, подобно эпическим произведениям других народов, исполнялись пением под аккомпанемент музыкального инструмента — гуслей.

Процесс сложения былин, по мнению большинства исследователей, охватывает огромный промежуток времени, с древнейших времен (былины о Святогоре, Волхе) вплоть до 18-ого века (былина о Бутмане).[8] Всего былинных сюжетов около 70-ти, не считая былинных песен, каждый сюжет может быть представлен как в единичной записи, так и в многочисленных вариантах. Названия былин могут варьироваться. Вот список известных былин (в него не входят явные авторские былины, наподобие «Ваньки Удовкина Сына»):

Известные былины[править | править исходный текст]

Известные эпосы[править | править исходный текст]

Утраченные эпосы[править | править исходный текст]

Литература[править | править исходный текст]

  • Боура С.М. Героическая поэзия = Heroic Poetry. — М.: Новое литературное обозрение, 2002. — 808 с. — ISBN 5-86793-207-9
  • Веселовский А. Н., Шишмарёв В. Ф., Эпос // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Гадагатль А. М. «Нартхэр» сборник сочинений в семи томах и монография. ГУРИПП «Адыгея», 2002
  • Жирмунский В. М., Народный героический эпос. Сравнительно-исторические очерки. М.; Л.: ГИХЛ, 1962.
  • Жданов И. Русский былевой эпос. Изд. Л. Ф. Пантелеева. СПб., 1895.
  • Жирмунский В. М., Тюркский героический эпос. Л.: Наука, 1974.
  • Котляр E. С., Эпос народов Африки южнее Сахары. М.: Наука, 1985.
  • Костюхин Е. А., Типы и формы животного эпоса. М.: Наука, ГРВЛ, 1987.
  • Мелетинский Е. М., Происхождение героического эпоса. Ранние формы и архаические памятники. М.: Изд-во вост. лит-ры, 1963.
  • Невелева С. Л., Махабхарата. Изучение древнеиндийского эпоса. М., 1991.
  • Орлов А. С., Казахский героический эпос. М.-Л., 1945.
  • Путилов Б. Н., Героический эпос и действительность. Л., 1988.
  • Пропп В. Я., Русский героический эпос. М., 2006.

См. также[править | править исходный текст]

Логотип Викисловаря
В Викисловаре есть статья «эпос»

Примечания[править | править исходный текст]

  1. Эпос — статья из Большой советской энциклопедии
  2. «…кажется совершенно неправдоподобным, чтобы у китайцев была героическая поэзия». (Боура С.М. Героическая поэзия = Heroic Poetry. — М.: Новое литературное обозрение, 2002. — 808 с. — ISBN 5-86793-207-9. — С. 20.)
  3. «…свидетельств о существовании подлинной героической поэзии не сохранилось» (Боура С.М. Героическая поэзия = Heroic Poetry. — М.: Новое литературное обозрение, 2002. — 808 с. — ISBN 5-86793-207-9. — С. 22.)
  4. «Китайский народ создал огромное количество песен- трудовых,эпических,героических,лирических, обрядовых, бытовых…».БСЭ.Второе издание.том 21. Статья: Китай. стр.301
  5. Былины,М.,Терра,1998.
  6. Былины в 25 томах, Том 24, Непаспортизованные записи 17-20 веков, Спб.-М.(в печати)
  7. Полный Свод русского фольклора, Былины в 25 томах, Том 1, Спб.-М., 2001. стр.5
  8. См. Там же.
  9. Евсюков В. В. , Мифы о Вселенной. Новосибирск: Наука, 1988.
  10. Котляр Е. С. , Эпос народов Африки южнее Сахары, М. : Наука, 1985.
  11. Mazisi Kuene [http: //books. google. ru/books?id=iZpevfWdDh4C Emperor Shaka the Great: a Zulu epic]. — East African Publishers, 1979. — 438 p. — (African Writers Series (Том 211) / UNESCO Collection of Representative Works. African Authors Series). — ISBN 0435902113, 9780435902117.
  12. [http: //xroads. virginia. edu/~Public/Ibonia/text. html Ibonia (full text)]. University of Virginia.
  13. Станюкович М. В. Эпос и обряд у горных народов Филиппин // Современная этнография, 1981.
  14. Станюкович М. В. Полевые исследования, переводы и публикации эпоса на Филиппинах // Тез. док. Всесоюзной сессии полевых этнографических и антропологических исследований, 1984—1985 гг. , Йошкар Ола.
  15. Станюкевич М. В. Эпическое сказание ифугао: «Алигуюю Бикенвахен» // Индонезийцы и их соседи, Спб, 2008.
  16. Станюкович М. В. Филиппинский эпос и связанные с ним искусственные конструкции//«Калевала» в контексте региональной и мировой культуры, Петрозаводск, 2010.
  17. Станюкович М. В. Историческая типология и этнокультурные связи героического эпоса ифугао, Филиппины, Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата исторических наук, Л. , 1982.
  18. Станюкович М. В. Эпос и память живых и мёртвых // Классический фольклор сегодня, 2011.
  19. Đam San — Khúc tình ca bi tráng «Một trong những thiên sử thi nổi tiếng của đồng bào Ê Đê Việt Nam ta là Trường ca Đam San. Tên đầy đủ là Bài ca chàng Đam San (tiếng Ê Đê là Klei khan Y Đam San)»
  20. Sabatier, Leopold. La Chanson de Dam San|The folk song of Dam San. Paris: Leblanc et Trautmann, 1927.
  21. Никулин Н. И. Мифо-эпические сказания народов Вьетнама // Специфика жанров в литературе Центральной и Восточной Азии. М. , Наука, 1985.
  22. М. В. Крюков, Этот таинственный остров Эроманга. М. : Наука, 1989. C. 109
  23. Voorhoeve P. Some Notes on South-Sumatran Epics, Jakarta, 1978.
  24. Е. В. Романова . Мифологические образы и сюжеты, исторические деятели в индонезийской поэзии начала 20-ого века // Проблемы литератур Дальнего Востока. Том 2, 2008.
  25. 1 2 Повесть о Ханг Туахе, пер. Б. Б. Парникеля. М. : Наука, 1984.
  26. История корейской литературы. Корейский центр НГУ.
  27. Эпические сказания народов Южного Китая, пер. Б. Б. Вахтина и Р. Ф. Итса. М. -Л. : Наука, 1956.
  28. «Giving life to an epic». V. R. Devica on Hindi wisdom. Retrieved, 2007-07-13.
  29. B. A. Viveka Rai [http: //journal. oraltradition. org/files/articles/11i/15_rai. pdf Epics in the Oral Genre System of Tulunadu]. http: //journal. oraltradition. org/. Проверено 9 декабря 2011..
  30. Donald L. Phlippi, Songs of Gods, Songs of Humans: The Epic Tradition of the Aini. University of Tokyo Press, 1979.
  31. Пилсудский Б. Фольклор айнов // Краеведческий бюллетень, Южно-Сахалинск, 1991. № 3
  32. Материалы по изучению гиляцкого языка и фольклора, собранные и обработанные Л. Я. Штернбергом, Спб. , 1908. Том 1: Образцы народной словесности. Часть 1. Эпос
  33. Лебедева Ж. К. Эпические памятники народов Крайнего Севера // Фольклор народов Крайнего Севера, Якутск, 1990.
  34. Санги В. Песнь о нивхах. М. , 1989.
  35. Хазанкович Ю. Г. «Человек Ыхмифа» Владимира Санги и устная эпическая поэзия, 2007.
  36. Пилсудский Б. Тексты нивхов (из неопубликованного наследия Б. Пилсудского) // Краеведческий бюллетень, Южно-Сахалинск, 1995, № 4.
  37. Пилсудский Б. Мифологические тексты нивхов // Краеведческий бюллетень, Южно-Сахалинск, 1991. № 3
  38. Мелетинский Е. М. Палеоазиатский мифологический эпос: Цикл Ворона. — М., 1979.
  39. 1 2 Сказки и мифы народов Чукотки и Камчатки, М. , 1974.
  40. Алексеенко, Мифы, предания, сказки кетов // Героические сказания и исторические предания, М. , 2001.
  41. Воскобойников М. Г. , Меновщиков Г. А. , Сказки народов Севера, М. -Л. , 1951.
  42. Там же.
  43. Литературная Россия. Еженедельная газета . № 41, 10, 2011. статья «Селькупские сказания» Иван Гобзев.
  44. Фольклор юкагиров, Новосибирск, Наука, 2005.
  45. Долгих Б. О. Мифологические сказки и исторические предания энцев, М. , 1961.
  46. Долгих Б. О., Мифологические сказки и исторические предания нганасан, М. , 1976.
  47. Эпические песни ненцев, М., 1965.
  48. Фольклор ненцев, Новосибирск, Наука, 2007.
  49. Фольклор удэгейцев. Ниманку. Тэлунгу. Ехэ., Новосибирск, Наука, 1998.
  50. Фольклор эвенков Якутии. Л. : Наука, 1971.
  51. Эвенкийские героические сказания, пер. А. Н. Мыреевой, Новосибирск, Наука, 1990.
  52. Нанайский фольклор: Нингман, сиохор, тэлунгу. Наука, 1996.
  53. Эпос охотских эвенов, Якутск, 1986.
  54. Фольклор долган, Наука, 2000.
  55. Ефремов П. Е. Долганоское олонхо, Якутск, 1984.
  56. Якутский героический эпос: «Кыыс Дэбилийэ», Наука, 1993.
  57. Строптивый Кулун Кулуустур, М. , 1985.
  58. Якутский героический эпос, Наука, 1996.
  59. Maconi Lara. Theatrical Gesar de Pékin? Le sort du Roi Gesar de Gling, héros épique tibétain, en Chinese (post-)maoïste // Formes modernes de la poésie épique: nouvelles approches / Judith. — Bruxelles: Peter Lang, 2004. — P. 371–419373. — ISBN 978-90-5201-196-7
  60. Penick Douglas J The warrior song of King Gesar. — Boston, Massachusetts: Wisdom Publications, 1996. — P. vii. — ISBN 978-0-86171-113-0
  61. Herrmann Silke The Life and History of the Epic King Gesar in Ladakh // Religion, myth, and folklore in the world's epics: the Kalevala and its predecessors. — Walter de Gruyter, 1990. — P. 485–501485. — ISBN 978-3-11-012253-4
  62. Harvilahti,, Lauri (1996). «Epos and National Identity:Transformations and Incarnations». Oral Tradition 11 (1): 37–49.
  63. Бурятская трилогия о Гэсэре и его братьях: Гэсэр-Богдо: Эпопея; Л., 1931; Ошор-Богдо-хубун, Л.; Хурин Алтай хубун, Л.
  64. Абай Гэсэр хубун. Эпопея, Улан-Удэ, 1961—1964.
  65. Козин С. А. Сказание о милостивом Гэсэр-хане. М.-Л., 1935.
  66. Востоковедные исследования в Бурятии, Новосибирск, Наука, 1981.
  67. Абай Гэсэр Могучий. Бурятский героический эпос, Наука, 1995.
  68. Большая советская энциклопедия. Статья «Кер-оглы».
  69. Б. А. Каррыев. Эпические сказания о Кер-оглы у тюркоязычных народов, Наука, 1969.
  70. Героглы. Туркменский героический эпос. , Наука, 1983.
  71. Гиругли. Таджикский народный эпос, Наука, 1987.
  72. Алпамыш, М. , 1958.
  73. Китаби Деде Коркут. Сказание о Бамси-Бейреке, сыне Кам-Бури.
  74. Ахметова Ф. В. Татарская версия «Алпамыша» и другие новые записи эпоса сибирских татар//Эпическое творчество народов Сибири, тез. докладов, Улан-Удэ, 1973.
  75. 1 2 Алпамыш. Узбекский героический эпос, Наука, 1999.
  76. Ашиг-Гариб. Азербайджанская советская энциклопедия, 1976.
  77. Ашиг Гарип. Статья из БСЭ
  78. М. Ю. Лермонтов. Собрание сочинений, М, Гос. издание художественной лит-ры, 1958. Том 4
  79. Шасенем и Гарип. Народный дастан. , Ашхабад, 1945.
  80. Якубова С. Азербайджанское народное сказание «Ашиг-Гариб», Баку, 1968.
  81. Алтын-Арыг, М. , 1988.
  82. Хакасский героический эпос «Ай-Хуучин», Новосибирск, Наука, 1997.
  83. Шорские героические сказания. Кан Перген. Алтын Сырык, Наука, 1998.
  84. Фольклор шорцев, Новосибирск, Наука, 2010.
  85. Тувинские героические сказания, Наука, 1997.
  86. Тувинские народные сказки, Новосибирск, Наука, 1994.
  87. Сказания о богатырях. Тувинский героический эпос, Кызыл, 1960.
  88. Три великана. Парень с коровьим носом. Саян-Мэргэн. Антология тофаларского фольклора 19-20 вв. / Перловский А. В., перевод, стихотворные переложения, реконструкция эпоса. М., Новый Ключ, 2007.
  89. Ахметова Ф. В. Звучание дастанов//Тюркские народы: Материалы 5-ого Сибирского Симпозиума"Культурное наследие народов Западной Сибири", Тобольск-Омск, 2002.
  90. Ахматова Ф. В. О сибирско-татарских вариантах дастанов «Идигей»/Сибирские татары. Материалы 1-ого Сибирского Симпозиума"Культурное наследие народов Западной Сибири", Тобольск-Омск, 1998.
  91. Ахметова Ф. В. «Джангар» и эпос западно-сибирских татар//Тез. докладов всесоюзной конференции «Джангар» и проблема эпического творчества тюрко-монгольских народов, Элиста, КНИИЯЛИ, 1978.
  92. Байт «Сак-Сок», Казань, Татарское книжное издательство, 1999.
  93. Баиты, Казань, Татарское книжное издательство, 1960.
  94. Урманчеев Ф. И. Героический эпос татарского народа, 1984.
  95. Эпические сказания татарского народа, сравнительно-исторические очерки, Изд-во Казанского университета, 1980.
  96. Сикалиев А. И. , Ногайский героический эпос: способы эпического изображения героев, Майкоп, 2008.
  97. Ногай Ирлары в 2 томах, 1958—1961.
  98. Аджиев АМ. Историко-героические песни кумыков, Махачкала, 1971.
  99. Аджиев А. М. О кумыкско-кабардинских связях, отраженных в эпосе кумыков, Нальчик, 1995.
  100. Парту-Патима. Лакский эпос, пер. С. Липкина, Махачкала, Эпоха, 2010.
  101. Лакские эпические песни, 1969.
  102. Ахлаков А. А. Героико-исторические песни аварцев, Махачкала, 1969.
  103. Антология дагестанской поэзии, том1
  104. Курдский фольклор, запись, перевод и примечания Г. Джади, Ереван, 1947 (на армянском языке)
  105. М. А. Дадашзаде. Азербайджанская литература // Литературы Закавказья. — История Всемирной литературы в 9-ти томах. Наука, 1987. Том 4
  106. Жирмунский В. М. Народный героический эпос, Сравнительно-исторические очерки, М. -Л. , ГИХЛ, 1962.
  107. Хурлугка и Хемра. Туркменский романтический эпос, Наука, 1973.
  108. Героглы. Туркменский героический эпос, Наука, 1983.
  109. Гуругли. Таджикский народный эпос, Наука, 1987.
  110. Жирмунский В. М. Тюркский героический эпос, Л. , Наука, 1974.
  111. Эргаш Джуманбулбулугли, В двух томах, Ташкент, 1972.
  112. Булбул таронлари, В пяти томах, Ташкент, 1972.
  113. Песни Бульбуля, в двух томах, Ташкент, 1977.
  114. Далли, Ташкент, 1942.
  115. Мурадхан, Рустамхан, Ташкент, 1965.
  116. Рустамхан. Туркменский героико-романтический эпос, Наука, 1972.
  117. Маскетов К. М. Каракалпакский эпос, Фан, 1976.
  118. Каракалпакский героический эпос, Наука, 1962.
  119. Сорок девушек, ИХЛ, 1956.
  120. Богатырские предания, Алма-Ата, Жалын, 1986.
  121. Орлов А. С. , Казахский героический эпос, М. -Л. , 1945.
  122. Батырлар жыры в 2 томах, 1958, 1963—1961.
  123. Кобланды-батыр, Наука, 1988.
  124. Кобыланды-батыр. Казахский героический эпос, Наука, 1975.
  125. Алпамыс-батыр, Жалын, 1981.
  126. Киргизы. Киргизская лит-ра. БСЭ. 2-ое издание
  127. Манас, Наука. В 4 книгах, 1994—1995.
  128. Львова З. А. Гази-Барадж-тарихы: Вопрос о подлинности летописи // АСГЭ. Вып. 5, Материалы и исследования по археологии Евразии, 2003.
  129. Удивительные истории и повести-освежающие родники для идущих по булгарскому пути. Сборник. Уфа, Эксклюзив, 2009.
  130. Кубан Боян, Чулман толгау, София, 2009.
  131. Эпические традиции в башкирском фольклоре, М. , 1994.
  132. Башкирский народный эпос, Наука, 1977.
  133. Киреев А. Н. Башкирский народный героический эпос, Уфа, 1971.
  134. Эпические произведения эхирит-булагатов, Спб. , 1918.
  135. Улигеры ононских хамниган, Новосибирск, 1982.
  136. Еренсей, пер. М. П. Хомонова, Улан-Удэ, 1968.
  137. Бурятский героический эпос «Аламжи-Мэргэн молодец и его сестрица Агуй Гохон», Новосибирск, Наука, 1991.
  138. Д. А. Бурчина Героический эпос // Буряты / Л. Л. Абаева, Н. Л. Жуковская. — Москва: Наука, 2004. — С. 272-273. — 633 с. — (Народы и культуры). — ISBN 5-02-009856-6
  139. Д. А. Бурчина Героический эпос // Буряты / Л. Л. Абаева, Н. Л. Жуковская. — Москва: Наука, 2004. — С. 273, 275-278, 282-283. — 633 с. — (Народы и культуры). — ISBN 5-02-009856-6
  140. Д. А. Бурчина Героический эпос // Буряты / Л. Л. Абаева, Н. Л. Жуковская. — Москва: Наука, 2004. — С. 284-286, 267. — 633 с. — (Народы и культуры). — ISBN 5-02-009856-6
  141. Владимирцов Б. Я. Монголо-ойратский героический эпос, М., 1923.
  142. Джангар, перевод С. Липкина, 1940.
  143. Сказки и легенды Систана, М. , 1981.
  144. Сказания о нартах. Эпос народов Кавказа. Сборник, М. , 1969.
  145. Нарты. Осетинский героический эпос, Наука, 1991. (в 3-х книгах)
  146. Гадагатль А. М. Героический эпос «Нарты» адыгских народов, Майкоп, 1987.
  147. Нарты. Адыгский героический эпос, Наука, 1974.
  148. Нарты. Героический эпос балкарцев и карачаевцев, Наука, 1994.
  149. Приключения нарта Сасрыквы и его девяноста девяти братьев. Перевод Г. Гулиа, В. Солухина, Сухуми, 1988.
  150. Сказки и легенды чеченцев и ингушей, М. , 1983.
  151. Мальсагов А. О. Нарт-орстхойский эпос вайнахов, Грозный, 1970.
  152. Далгат У. Б. Героически эпос чеченцев и ингушей, М. , 1972.
  153. Джанкезова М. А. -А. , Карачаево-балкарские историко-героические песни, Черкесск, 2011.
  154. Статья : Арбскил. БСЭ. 2-ое издание
  155. Абуладзе Б. В. , Заверин М. З. , Чиковани М. Я. , Сказания и легенды, 1963.
  156. Давид Сасунский, пер. Державина, Кочеткова, Художественная литература, Москва, 1939.
  157. Алтын-Бизе, Горно-Алтайск, 1965.
  158. Алтайский эпос «Когутэй», М. -Л. , 1935.
  159. Суразаков С. С. Героическое сказание о богатыре Алтай-Буучае. Горно-Алтайск, 1961.
  160. Маадай-Кара, М. , 1973.
  161. Алтайские героические сказания. Очи-Бала. Кан-Алтын. Новосибирск, Наука, 1997.
  162. Потапов Л. П. Героический эпос алтайцев. -СЭ, 1949.
  163. Алтай Баатырлар в 7-и томах, 1958—1972.
  164. Худяков М. Г. Песнь об удмуртских батырах // Проблемы эпической традиции удмуртского фольклора и литературы, Устинов, 1986.
  165. Худяков М. Г. Дорвыжы: удмурт батырлыко эпос, Ижевск, 2004.
  166. А. А. Перевозчиков «Донды-батыр».
  167. М. Г. Атаманов, «Тангыра».
  168. Ожегова М. Н. Коми-пермяцкие предания о Кудым-Оше и Пере-богатыре, Пермь, 1984.
  169. Коми народный эпос, Наука, 1987.
  170. Фольклорные основы творчества В. К. Радаева, Саранск, 2005.
  171. Спиридонов Л. Я. Югорно. Песнь о вещем пути, Йошкар-Ола, 2002.
  172. Die Irtysh-ostjaken und ihre Volkspoesie/Von. S. Patkanov. -Spb. , 1990.
  173. Патканов С. , Тип остяцкого богатыря по былинам и героическим сказаниям, Живая Старина, 1891.
  174. Плотников М. А. Янгал-маа.; Клычков С. Мадур Ваза- победитель: вольная обработка поэмы «Янгал-маа». -М. -Л. , 1933.
  175. Теплицына С. В. Поэтика саамского фольклора в обучении словесному творчеству детей дошкольного возраста, Москва, 1998.
  176. pechori. ru. сету.
  177. Карело-финский народный эпос, Наука, 1994. В 2-х книгах
  178. Калевала. Карело-финский эпос, пересказ, «Карелия», Петрозаводск, 1981.
  179. Калевипоэг. Эстонский народный эпос, М. , 1956.
  180. Лачплесис. Латышский народный эпос, Наука, 1975.
  181. Свод русского фольклора. Былины. В 25-ти томах. Издательство «Наука», Москва; Издательство"Классика" Санкт-Петербург.
  182. Былины, Терра, Москва, 1998.
  183. Русские богатыри. Былины, пересказ И. В. Карнауховой, «Детская литература», Л. , 1974.
  184. Украинские народные думы, М, 1972.
  185. Сербские народные песни из сборника Караджича, М. , 1885.
  186. Сербский эпос, пер. Н. М. Гальковского, 1916.
  187. Сербский эпос, пер. Н. Берга, Гальковского и Н. Кравцова. М. -Л. , 1933.
  188. Сербский эпос, в 2-х томах, М. , 1960.
  189. Болгарские народные песни, собранные А. Каравеловым, М. , 1905.
  190. Эпос славянских народов, М. , 1959.
  191. Эпос сербского народа, Академия Наук, М. , 1963.
  192. Гацак В. М. Восточно-романский героический эпос, М. , 1967.
  193. Старинные албанские сказания, М, 1971.
  194. Угаритский эпос, пер. И. Ш. Шифмана, Наука, 1993.
  195. 1 2 Шахнаме, М. , 1957. Об эпосе.

Ссылки[править | править исходный текст]

Логотип Викитеки
В Викитеке есть тексты по теме
Эпосы