Этингер, Фридрих Кристоф

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Фридрих Кристоф Этингер
F-c-oetinger-by-eger1775.jpg
Г. А. Эгер[pl]. Фридрих Кристоф Этингер (1775)
Дата рождения:

2 мая 1702({{padleft:1702|4|0}}-{{padleft:5|2|0}}-{{padleft:2|2|0}})

Место рождения:

Гёппинген

Дата смерти:

10 февраля 1782({{padleft:1782|4|0}}-{{padleft:2|2|0}}-{{padleft:10|2|0}}) (79 лет)

Место смерти:

Мурхардт

Род деятельности:

писатель

Язык произведений:

немецкий, латинский

Commons-logo.svg Фридрих Кристоф Этингер на Викискладе

Фридрих Кристоф Этингер (нем. Friedrich Christoph Oetinger; 2 мая 1702, Гёппинген — 10 февраля 1782, Мурхардт) — немецкий религиозный мыслитель и писатель, пиетист[1][2].

Биография[править | править исходный текст]

Фридрих Кристоф Этингер изучал философию и теологию в Тюбингенском университете. Затем несколько лет путешествовал, занимался самообразованием. С 1746 года был пастором в Вюртемберге.

Мысли Этингера представляют амальгаму весьма разнородных элементов: с одной стороны, идеи философов, которых Этингер изучал и которыми он увлекался некоторое время — Мальбранша, Лейбница и Вольфа; с другой стороны — естествознание и материалистическое течение мысли, правомерность которого Этингер признаёт. Эти противоречивые направления Этингер старается примирить, признавая относительную их истинность, руководствуясь, с одной стороны, Священным Писанием, с другой — сочинениями Якова Бёме и Сведенборга и Каббалой.

«Господи, дай мне спокойствие принять то, чего я не могу изменить, дай мне мужество изменить то, что я могу изменить, и дай мне мудрость отличить одно от другого».

Фридрих Этингер

Основная идея Этингера — жизнь всего мира, одушевление всех предметов. Духовные силы проникают вселенную; в человеке они отражаются в «sensus communis», который является органом понимания всего духовного в мире. Истинное понимание вселенной может иметь только тот, кто умеет соединить в одно целое учение Священного Писания, показания природы и собственный разум. Жизнь и движение имеют первенство перед мышлением и бытием. Мистицизм Этингера имеет ещё и специальную окраску — алхимическую и магическую. Возникновение вселенной из Божества Этингер понимает в смысле эманационного процесса и указывает 10 ступеней его. Всякое возникновение жизни в материи происходит благодаря свету, который проникает в неё. Материя есть чистая возможность.

Из приведённого видно, что Этингер не представляет большой оригинальности в философском отношении и что место его не столько в истории философии, сколько в истории оккультизма. Его можно сравнить, по занимаемому в истории человеческой мысли положению, с Робертом Фладдом.

Сочинения[править | править исходный текст]

  • Inquisitio in Sensum communem et rationem", 1753;
  • Die Philosophie der Alten wiederkommend in der güldenen Zeit, 1762;
  • Swedenborgs und Anderer irdische und himmlische Philosophie, 1765;
  • Theologia ex idea vitae deducta, 1765;
  • Inbegriff der Grundweisheit aus den Schriften Jacobs Böhmes, 1774;
  • Gedanken von den Fähigkeiten zu empfinden und zu erkennen, 1775.

Примечания[править | править исходный текст]

Литература[править | править исходный текст]