Эфиопская православная церковь
Эфиопская (Абиссинская) православная церковь (амх. የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን) — одна из «древневосточных церквей». До 1959 часть Коптской православной церкви, а затем — автокефалия.
Содержание |
[править] История
При императоре Сусныйосе (1607—1632) вошла в унию с Римом, но следующий император, Фасиледэс (1632—1667), изгнал католиков из Эфиопии. Богослужения отличаются чрезвычайным богатством текстов, песнопений и изобилием праздников. Имеется много пустынных монастырей. В настоящее время эту Церковь возглавляет Патриарх Эфиопской Церкви Святейший Абуна Павлос (резиденция в Аддис-Абебе), его признаёт Коптская церковь; за рубежом на главенство в церкви претендует экс-патриарх Меркариос (утверждающий, что его отречение в 1992 было сделано под давлением).
Эфиопская православная церковь относится к Древневосточным православным церквам, и как и Коптская и Сирийская православные церкви, а также Армянская апостольская церковь исповедует миафизитскую христологию, не признает постановлений Халкидонского Собора (451), признавая только три первых Вселенских Собора.
Коптская и Эфиопская православные церкви торжественно провозгласили единство веры, верность общему свидетельству и готовность углублять и расширять сотрудничество. Подписание совместной декларации предстоятелями этих Древневосточных православных церквей, соперничавших на протяжении десятилетий, состоялось в Каире в июле 2007 г.[1] Но тем не менее, Коптская церковь поддержала полное отделение Эритрейской церкви и раскол Эфиопской церкви.
Согласно преданию, первым христианским просветителем эфиопов был св. Фрументий, римский гражданин из Тира, который потерпел кораблекрушение на африканском побережье Красного моря. Он приобрел доверие императора Аксума и вскоре обратил в христианство его сына, будущего императора Эзану, который в 330 и объявил христианство государственной религией. Фрументий был впоследствии рукоположен в епископы св. Афанасием Александрийским и вернулся в Эфиопию, где продолжил евангелизацию страны.
Эфиопская православная церковь (так же, как и Коптская) придерживается многих заповедей Ветхого Завета, которых большинство христиан считает отмененными, таких как соблюдение ветхозаветных законов о вкушении пищи, а также празднование субботы (наряду с воскресеньем). Практикуется также обрезание, причем не только младенцев мужского пола (на восьмой день, согласно заповеди в Ветхом Завете), но и женское обрезание, традиция которого имеет не библейское происхождение. Как женское, так и мужское обрезание христиане в Эфиопии рассматривают как народные традиции, не считая обрезание младенцев мужского пола исполнением Моисеева закона [2].
На одной из первых конференций новоизбранный патриарх Московский и всея Руси Кирилл отметил диалог с Эфиопской Церковью как одно из приоритетных направлений внешней миссии РПЦ.
[править] Главы Эфиопской церкви
- Абба Салама Касате-Берхан Фрументиус (333 — середина IV века)
- Мина
- Аберхам (конец IV — начало V веков)
- Петр
- Абба Афсе (конец V — начало VI веков)
- Козмос (начало VI века)
- Эупрепиус (начало VI века)
- Кереллос (ок. 620—650)
- Йоханнес (ок. 820—840)
- Яекоб I (середина IX века)
- Салама За-Азеб (IX век)
- Барталомевос (ок. 900)
- Петрос (ок. 920)
- Минас (в оппозиции Петросу)
- Фиктор
- (вакантно) (около 940—970)
- Даниэл (конец X века)
- Фиктор (XI век)
- Савирос (1077—1092)
- Гиоргис (1092—?)
- Микаел I (середина XII века)
- Яекоб II
- Габра Крестос
- Атнатевос (конец XII века)
- Михаел II из Фувы (1206—1209)
- Хирун (претендент, 1206—?)
- Иешак (1210—?)
- Гиоргис II (упоминнание 1225)
- Текле Хайманот (XIII век)
- Йоханнес XIII (ок. 1300)
- Яекоб III (ок. 1337—1344)
- Салама II (1348—1388)
- Бартомомей (?) (1398—1436)
- Микаэль (1438—1458) вместе с
- Габриэль (1438—1458)
- Исхак (1481 — ок. 1520) одновременно с
- Марк VIII (1481 — ок. 1530)
- Хуан Бермудес (1536—1545) (самопровозглашённый)
- Эндирас (1545—?)
- Андре де Овейдо (1557—1577) (католический епископ)
- Петр VI (?—1606)
- Симон (1607—1622)
- Альфонсо Мендес (1622—1632) (португалец, насильно поставленный митрополитом, который на короткое время «присоединил» Эфиопскую церковь к Риму)
- Резек (1634-?)
- Маркос IX (середина XVII века)
- Абба Микаэль
- Маркос X (1694—1716)
- Крестодоло III (ок. 1718—1745)
- Йоханнес XIV (ок. 1747—1770)
- Иосаб III (1770—1803)
- Макарий (1808)
- Кирилл III (1816—1829)
- Салама II (1841—1866)
- Афанасий (1868—1876)
- Петр VII (1876—1889)
- Матфей X (1889—1923)
- Кирилл IV (2 июня 1927 — 10 октября 1950)
- Абрахам (1938—1939) (ставленник итальянцев)
- Йоханнис (1939—1945) (ставленник итальянцев)
- Василий (Баслейос) (14 января 1951 — 12 октября 1970)
- Феофил (Тевофилос, Дженбере) (9 мая 1971 — 18 февраля 1976)
- Текле Хайманот (7 июля 1976—1988)
- Меркурий (Меркариос) (29 августа 1988 — сентябрь 1991)
- Павел (Павлос, Волде Йоханнес) (с 5 июля 1992)
[править] Святые
[править] Другие религиозные деятели
- Абакаразун, XV в.
- Абагаз, XVIII в., историк
[править] Примечания
[править] Ссылки
| В данной статье или разделе имеется список источников или внешних ссылок, но источники отдельных утверждений остаются неясными из-за отсутствия сносок.
Вы можете улучшить статью, внеся более точные указания на источники.
|
| Ethiopian Orthodox Church на Викискладе? |
| Это заготовка статьи о православии. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |