Тохары
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
|
Индоевропейцы |
|---|
| Индоевропейские языки |
| Албанский · Армянский Балтийские · Кельтские Германские · Греческий Индоиранские · Романские Италийские · Славянские Мёртвые: Анатолийские · Палеобалканские · Тохарские |
| Индоевропейцы |
| Албанцы · Армяне Балты · Кельты · Германцы Греки · Индоарийцы Иранцы · Романцы · Славяне Исторические: Хетты · Кельты · Германцы · Скифы · Иллирийцы · |
| Протоиндоевропейцы |
| Язык · Прародина · Религия |
| Индоевропеистика |
Тоха́ры (греч. Τοχάριοι), тогары или юэчжи (кит. 月氏, 月支) — индоевропейский народ в Восточной Европе (2—1 тыс. до н. э.) и в Центральной Азии (с 1 тыс. н. э.), говоривший на тохарских языках — предположительно наиболее восточный носитель языков индоевропейской семьи. Исходно они занимали пастбища в бассейне Тарима, там где сейчас находится Синьцзян-Уйгурский автономный район, Ганьсу и, возможно, Цилянь в Китае, потом (II в. до н. э.) они перекочевали в Трансоксанию и Бактрию, а потом в северную Индию, где они основали Кушанскую империю.
Существует гипотеза, что первый иероглиф в слове юэчжи был не луной 月 (юэ), а мясом 肉 (жоу), тогда название «жоучжи» приобретает смысл «племя, которое ест мясо».
Содержание |
[править] Первоначальное место обитания
Мумия женщины европеоидной расы понтийского типа, известная как лоуланьская красавица, приблизительный возраст которой 3800 лет, найдена в пустыне Такла-Макан. Предположительно принадлежит к тохарам.
Первое упоминание о народе юэчжи датируется 645 до н. э. Китайский автор Гуань Чжун в трактате Гуаньцзы (кит. 管子) описывает племя юйчжи (кит. 禺氏) или нючжи (кит. 牛氏) с северо-запада, которое поставляет Китаю нефрит из ближайших гор Ючжи в Ганьсу. Поставки нефрита из Таримского бассейна в Китай хорошо исследовано археологами.
Детально о юэчжи говорится в китайских исторических документах, особенно во II веке до н. э. в «Исторических записках» Сыма Цяня. В главе 123 говорится, что «юэчжи изначально проживали между Цилянь, горами Тяньшань и Дуньхуаном», что соответствует востоку Таримского бассейна и северу Ганьсу.
Портреты их царей на монетах показывают, что юэчжи скорее всего были понтидами, однако не сохранилось непосредственных записей об именах их правителей и нет уверенности в аккуратности передачи черт лица на портретах.
По китайским источникам юэчжи — «белые люди с длинными волосами», Стейном были открыты также таримские мумии с чертами понтийской расы.
Тохарский язык как один из индо-европейских, очерчен в том же регионе, и, хотя первые свидетельства языка относятся к VI веку, косвенные свидетельства, такие, как разница между диалектами A и B и отсутствие остатков тохарского за пределами региона, позволяют считать, что этот язык существовал в поселениях юэчжи в конце первого тысячелетия до н. э.
По китайским данным во время правления императора Цинь Шихуана царство юэчжей процветало, но при этом постоянно враждовало с окружающими сюнну на северо-востоке.
Существуют и другие версии по поводу происхождения юэчжи.
[править] Исход
Юэчжи практиковали обмен заложниками с сюнну. Принц Модэ (кит. 冒頓) умудрился украсть лошадь и бежать из плена, когда юэчжи пытались убить его после атаки его отца, царя сюнну. Вернувшись, Модэ убил своего отца и стал сам царём.
Около 177 до н. э. сюнну во главе с Модэ вторглись на территорию юэчжи в Ганьсу. Он послал хвалебный доклад к ханскому двору, его сын убил царя юэчжи и сделал чашу для питья из его черепа.
По китайским источникам значительная часть юэчжи попала в зависимость от сюнну. Видимо, они и стали предками будущего большого царства. Небольшое количество юэчжи сбежало на юг через Тибет, они получили название «малые юэчжи». Согласно династийной Истории Хань, спаслось 150 семей.
Потом большая группа юэчжи смогла убежать из Таримского бассейна и Ганьсу на северо-запад, первоначально поселившись в долине реки Или, к северу от гор Тяньшань, где они нанесли поражение племени Сай — сакам или скифам. Племя Сай было постепенно вытеснено в Кашмир и потом создало Индо-скифское царство.
После 155 до н. э. племя усунь вместе с гуннами напали на юэчжи, вынудив их двинуться дальше на юг. Юэчжи пересекли территорию оседлой цивилизации в Давань (Фергана) и обосновались по северному берегу Окса, на территории Трансоксании, где находятся современный Узбекистан и Таджикистан, к северу от Греко-бактрийского царства, которое было сметено набегом в 145 до н. э..
[править] Поселение в Трансоксании
В 126 до н. э. китайское посольство во главе с Чжан Цянем посетило государство юэчжи, пытаясь организовать союз против сюнну. Хотя принц юэчжи отверг предложение о союзе, стремившийся к миру Чжан Цянь смог собрать много сведений о ситуации в Средней Азии, которые потом были отражены в Исторических Записках (Шицзи) Сыма Цяня.
Чжан Цянь пробыл у юэчжи год. По его сведениям, юэчжи занимали территорию на расстоянии 2000-3000 ли (1000—1500 км) к западу от Ферганы (Давань) и северу от Аму-Дарьи (Оксус), их соседями на юге были государства Дася (Бактрия) и Аньси (Парфия), а на севере Канцзюй (Согдиана). Юэчжи — кочевники, всё время перемещавшиеся с места на место со стадами, и их обычаи похожи на обычаи сюнну. Их войско составляло от 100 до 200 тысяч луков.
Хотя они оставались к северу от Аму-Дарьи, они явно были связаны с Греко-бактрийским царством к югу от Аму-Дарьи. У них было пять основных племён во главе с ябгу, племенным вождём, титул которого китайцы называли сюми (Xiūmì, кит. :休密), на западе Вахан и Зибак, в Бадахшане (Гуйшан ,кит. :貴霜 — кушанцы), на сопредельных территориях Аму-Дарьи Шуанми {кит. 雙靡) — Шугнан, Сидунь (Xidun,кит. 肸頓) в Балхе и Думи (Dūmì, кит. 都密) в окрестности Термеза. [1] По другим оценкам, племена находились севернее, за Шахристанским перевалом, начиная от Ура-Тюбе, а непосредственно на территории современного южного Таджикистана жило уже ставшее оседлым население юэчжи, перенявшее элементы греческой культуры.
[править] Вторжение в Бактрию
В 124 до н. э. юэчжи включились в войну против Парфии, в которой был ранен, а потом умер от ран парфянский царь Артабан I.
Позднее, предположительно под давлением сына Артабана, парфянского царя Митридата II, юэчжи двинулись на юг в Бактрию. После похода Александра Македонского в 330 до н. э. в этом регионе доминировала эллинистическая цивилизация (Селевкиды, Греко-бактрийское царство) ещё двести лет.
Об этом пишет Страбон — греческий историк, который упоминает, что скифы и тохарцы вместе с ассианами, пассианами и сакараулями разрушили Греко-бактрийское царство в II веке до н. э. [2]
[править] Экспансия за Гиндукуш
[править] Правители Юэчжи
- Сапабидзес (около 20 г.до н.э.)
- Агесилес (около 20 г.до н.э.)
[править] Примечания
[править] См. также
[править] Ссылки
- The Western Regions according to the Hou Hanshu, trans. John Hill
- Linguistic analysis of the connection between Yuezhi and Kushan
- Overview of Xiongnu history and their wars with the Yuezhi
- Craig Benjamin on Yuezhi migrations
- Kasim Abdullaev on Yuezhi migrations in Central Asia
- Lokesh Chandra on Yuezhi translators
- Yuezhi Sapadbizes coins
- Yuezhi Agesiles coins
