Яхбулон

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Масонство
Масонство

Яхбулон, или Ябулон (Jahbulon), является словом, которое исторически используется в некоторых масонских ритуалах Королевской Арки.

Всегда было много споров по поводу происхождения и значения этого слова. Не существует единого мнения даже среди масонских исследователей, о его смысле или легитимности: один масонский ученый утверждает, что слово впервые появилось в начале 18 века в ритуале Королевской Арки, как аллегорическое имя исследователя, который был в поисках руин Храма царя Соломона, другой масонской ученый считает, что это описательное имя Бога на иврите; наиболее распространенное масонское объяснение, что это слово получено в результате слияния частей имени Бога из различных исторических языков.

Немасонских авторов, особенно тех, кто с анти-масонских позиций утверждает, что это масонское имя Бога, и даже имя уникального «масонского Бога», несмотря на неоднократные заявления различных деятелей масонства, что "не существует отдельного масонского Бога ", ни отдельных подходящих наименований для божества в любом из направлений масонства[1][2]. Именно эта интерпретация "масонского Бога " и привела к дискуссии и осуждению масонства в нескольких религиозных группах. В Англии нет ритуала, который содержал бы имя и находился в официальном масонском использовании с февраля 1989 года[3].

Использование[править | править исходный текст]

Масонское[править | править исходный текст]

Ducan´s Monitor - Ritual Jabulon.png

Согласно масонскому историку Артуро де Ойосу, слово Яхбулон было впервые использовано в 18 веке, в начале французских степеней Королевской Арки. Это касалось масонской аллегории, в которой был Яхбулон, как имя исследователя во времена Соломона, который обнаружил руины древнего храма. В развалинах он нашёл золотые пластины, на которых было выгравировано имя Бога (Иеговы)[4].

В масонских Наставлениях к ритуалам Дункана, опубликованых в середине 19-го века, Малькольм Дункан использует слово как признак пароля во время его исполнения в степени Королевской Арки[5], а в сносках указывает, что слово представляет собой комбинацию священных имен[6] . Тем не менее, спор о ритуалах Дункана до сих пор продолжается[7]. Некоторые масонские именитые авторы утверждают, что даже если ритуал Дункана аутентичен, то это либо устаревшее толкование[8] или, что оно было заменено на другое объяснение.[9].

Растафари[править | править исходный текст]

Было высказано предположение, что растафарианское слово бога Джа, происходит от термина Яхбулон, хотя имя Джа появляется в Библии Короля Якова в Псалме 68:4.[10] Уильям Дэвид Спенсер, в Опасениях Иисуса (ISBN 0-281-05101-1), предполагает, что Арчибальд Данкли и Джозеф Натаниэль Хибберт были среди проповедников, которые вдохновили движение Растафари, и что оба были членами «Древнего мистического ордена Эфиопии», братские порядки которого легли в основу масонской системы Принс Холла. Спенсер считает, что некоторые особенности движения Растафари были взяты из этой системы, в том числе название «Джа», от слова Джа-Бул-Он.

Примеры интерпретации слова на основе его слога[править | править исходный текст]

По словам преподобного Кэнона Ричарда Тайдмана, в обращении к главе Верховного великого капитула Англии 13 ноября 1985 года, слово соединяется тремя слагаемыми на иврите:

יהּ (Ях, Я есмь, что указывает на вечное существование),
בּעל (b’el, на высоту, в небесах) и
און (на, прочность); произнося три аспекта или качества Божества, а именно вечное существование, трансцендентность и всемогущество, и приравнивание к «истинному и живому Богу — Всевышнего — Всемогущего»[11].

По словам Стивена Найта, соавтора Уолтона Ханны[12], слово представляет собой соединение имени трёх богов, которым поклонялись в древнем Ближнем Востоке[13].

ЯХ (=ЯХВЕ)
БААЛ

В книге Бытия, в Библии (в «Потифаре священника ОН»), подразумевали в древние времена, что это имя Осириса (но сейчас известно египтологам, что это форма еврейского древнеегипетского названия города Гелиополя).

Критика слова и его использования[править | править исходный текст]

Большая часть доступных материалов, в которых обсуждается слово Яхбулон не рассматривают административные и юридические различия высших степенях масонства. Королевская Арка масонства как высшая степень в масонстве. В некоторых местах она составляет часть Йоркского устава, а в других, это независимый орган. Чтобы иметь право вступить в высшие степени масонства необходимо было сначала стать мастером-масоном. Администрация Королевской Арки полностью отделена от администрации символического масонства. Самое главное, что каждая масонская организация является суверенной только в своей юрисдикции, и не имеет никаких полномочий в любой другой юрисдикции. Это означает, что нет никакой стандартизации в отношении слов, знаков, прикосновений, или любых других масонских «тайн»[14].

Уолтон Ханна заявил в своей книге Видимая тьма, что толкование Яхбулон, как имени Бога испорчено высказываниями Альберта Пайка - суверенного великого командора Южной юрисдикции ДПШУ, который, когда он впервые услышал имя, назвал его смешанным словом, частично состоящим из обращения дьявола[15] .

Церковь Англии в отчёте о совместимости масонства и церкви[16] сделала выводы, в которых возражения основаны на шести пунктах. Одним из таких пунктов была рыцарская интерпретация Яхбулон; "Яхбулон, имя описывающее Бога, которое появляется во всех ритуалах и является кощунственным, поскольку оно представляет собой смесь имён языческих божеств. В действительности, использование термина поминает имя Бога всуе… "Такое толкование слова, как в рыцарской интерпретации, привело некоторые церкви к тому, чтобы включить его в качестве своего оправдания для возражений против масонства. Эти церкви заявляют, что не согласны с рядом других аспектов масонства, а это демонстрирует, что масонство является несовместимым с их религиозной философией[17][18][19][20].

Они заявили, что утверждения о «масонском Боге» «доказывают», что степени Королевской Арки, и как следствие всё масонство — несовместимо с христианством[21][22] Южная баптистская конвенция говорит об этом, как о концепции, которая несовместима с христианством[23].

Некоторые министерства христиан занимают позицию, что Яхбулон это имя языческого масонского бога, и что это, следовательно, нарушает вторую заповедь: «не будет у тебя других богов пред лицом Моим»[17][18][19][24][20][25][26].

Рыцарское толкование также вносит свой вклад в утверждение, которое возникло в 1987 году, что существует связь между масонством и Даджалем — мусульманским эквивалентом Антихриста. Отсылка Дэвида Миса Пидкока, британского новообращённого, широко распространяется в интернете после событий 11 сентября 2001 года[27]. Мусульманская группа Миссия Ислама, утверждает на своем сайте, что на основе рыцарской интерпретации, масоны тайно поклоняются Богу-Дьяволу, известному как Яхбулон[28].

Примечания[править | править исходный текст]

  1. Is Freemasonry a religion?(недоступная ссылка — история). United Grand Lodge of England (2002). Проверено 8 мая 2007. Архивировано из первоисточника 11 апреля 2003.
  2. Smart, Earnest (April 2005). «Faith and Freemasonry». Masonic Quarterly Magazine (13). Проверено 2007-05-07.
  3. Medway, Gareth J. Lure of the Sinister: The Unnatural History of Satanism, New York University Press, 2001. p. 259. ISBN 0-8147-5645-X
  4. Chapter Three: John Ankerberg and John Weldon, authors of The Secret Teachings of the Masonic Lodge From Is It True What They Say About Freemasonry? The Methods of Anti-Masons by Arturo de Hoyos and S. Brent Morris]
  5. They then balance three times three, bringing the right hand with some violence down upon the left. The right hands are then raised above their heads, and the words, Jah-buh-lun, Jehovah, G-o-d, are given at low breath, each companion pronouncing the syllables or letters alternately ROYAL ARCH, OR SEVENTH DEGREE Duncan’s Masonic Ritual and Monitor, by Malcolm C. Duncan, 1866
  6. JEHOVAH. Of the varieties of this sacred name in use among the different nations of the earth, three particularly merit the attention of Royal Arch Masons:
    1. JAH. This name of God is found in the 68th Psalm, v. 4.
    2. BAAL OR BEL. This word signifies a lord, master, or possessor, and hence it was applied by many of the nations of the East to denote the Lord of all things, and the Master of the world.
    3. ON. This was the name by which JEHOVAH was worshipped among the Egyptians.
    I have made these remarks on the three names of God in Chaldaic, Syriac and Egyptian, Baal, Jah, and On, in the expectation that my Royal Arch Companions will readily recognize them in a corrupted form.--Lexicon.
    From footnote 226:1 in ROYAL ARCH, OR SEVENTH DEGREE Duncan’s Masonic Ritual and Monitor, by Malcolm C. Duncan, 1866
  7. According to "Turnbull, Everett R. & Denslow, Ray V., A History of Royal Arch Masonry, Volume I, p. 413, published in 1956: Duncan has the candidate swear: «I furthermore promise and swear, that I will support the Constitution of the General Grand Royal Arch Chapter of the United States of America…» whereas the General Grand Chapter at the time styled itself: "General Grand Chapter of Royal Arch Masons of the United States, a subtle but significant difference.
  8. An example of this pre-1871 misunderstanding is seen in Duncan’s Masonic Ritual and Monitor (an outdated exposure cited by Rev. Ankerberg and Dr. Weldon some 30 times) which declared the tri-lingual word to be the Grand Omnific Royal Arch Word. Chapter Three: John Ankerberg and John Weldon, Is It True What They Say About Freemasonry? The Methods of Anti-Masons, by Art deHoyos
  9. With Jah and On, [Bel] has been introduced into the Royal Arch system as a representative of the Tetragrammaton, which it and the accompanying words have sometimes ignorantly been made to displace. At the session of the General Grand Chapter of the United States, in 1871, this error was corrected; and while the Tetragrammaton was declared to be the true omnific word, the other three were permitted to be retained as merely explanatory. Entry for Bel, ENCYCLOPEDIA OF FREEMASONRY AND ITS KINDRED SCIENCES, by ALBERT C. MACKEY M. D.
  10. «Sing unto God, sing praises to his name: extol him that rideth upon the heavens by his name JAH, and rejoice before him.» Various Psalms 68:4 // The Holy Bible. — 1611.
  11. An Historical Address to Grand Chapter [of England], The Rev’d Canon Richard Tydeman, Grand Chapter Proceedings, 13 November 1985.
  12. Darkness Visible, pps. 34-5, Hannah, 1952, reprint 1998, ISBN 1-901157-70-9
  13. Each syllable of the 'ineffable name' represents one person of this trinity JAH = Jahweh, the God of the Hebrews BUL = Baal, the ancient Canaanite fertility god associated with 'licentious rites of imitative magic' ON = Osiris, the Ancient Egyptian god of the underworld."p. 236, The Brotherhood, Stephen Knight, Harper Collins, 1994, ISBN 0-586-05983-0
  14. Freemasons for Dummies, Christopher Hodapp, ISBN 0-7645-9796-5, Hungry Minds Inc, U.S., 2005.
  15. Hannah, Walton, Darkness Visible, p. 35 — quoting from Pike, The Holy Triad, 1873.
  16. «Freemasonry and Christianity — Are They Compatible?», 1987, Hewitt et al.
  17. 1 2 Saints Alive Ministry January-February 2003 newsletter
  18. 1 2 [1] Healing House Ministries Prayer for the release of masons and their descendants(google link to html version of a .doc file)
  19. 1 2 True Light Educational Ministry
  20. 1 2 Kings Ministries Freemasonry and secret societies
  21. "A useful allegation to bias the Christian reader against Freemasonry is to claim that the fraternity is anti-Christian, or even more boldly, to claim that it is an anti-Christian religion. In fact, no Grand Lodge, no Supreme Council, and no subordinate body claims to be, or functions as, a religion. It is significant that Rev. Ankerberg and Dr. Weldon cannot produce any official documents to the contrary. Undeterred, they are content to ignore the facts and resort to innuendo and subterfuge. What better way could there be to 'prove' that Masonry is a religion than to reveal that Freemasons have secret modes of worship, mysterious names for God, or even their own secret god? This is just what some anti-Masons, including Rev. Ankerberg and Dr. Weldon, claim to do. The name of this «god», they say, is Jabulon, which allegedly means «Jehovah-Baal-Osiris». Sensational as it sounds, this claim is not original. Rev. Ankerberg and Dr. Weldon base their charge on Stephen Knight’s anti-Masonic book «The Brotherhood». Chapter Three: John Ankerberg and John Weldon, authors of The Secret Teachings of the Masonic Lodge From «Is It True What They Say About Freemasonry? The Methods of Anti-Masons» by Arturo de Hoyos and S. Brent Morris, hosted by The Supreme Council, Southern Jurisdiction, Scottish Rite
  22. Ankerberg, John and John Weldon (1990). The Secret Teachings of the Masonic Lodge, pp. 120—124. Moody Publishers. ISBN 0-8024-7695-3
  23. First Incompatibility: The prevalent use of offensive concepts, titles, and terms such as «Worshipful Master» for the leader of a lodge; references to their buildings as «mosques», «shrines», or «temples»; and the use of words such as «Abaddon» and «Jah-Bul-On», the so-called secret name of God. To many, these terms are not only offensive but sacrilegious. Freemasonry, by NAMB Staff
  24. "A useful allegation to bias the Christian reader against Freemasonry is to claim that the fraternity is anti-Christian, or even more boldly, to claim that it is an anti-Christian religion. In fact, no Grand Lodge, no Supreme Council, and no subordinate body claims to be, or functions as, a religion. It is significant that Rev. Ankerberg and Dr. Weldon cannot produce any official documents to the contrary. Undeterred, they are content to ignore the facts and resort to innuendo and subterfuge. What better way could there be to 'prove' that Masonry is a religion than to reveal that Freemasons have secret modes of worship, mysterious names for God, or even their own secret god? This is just what some anti-Masons, including Rev. Ankerberg and Dr. Weldon, claim to do. The name of this «god», they say, is Jabulon, which allegedly means «Jehovah-Baal-Osiris». Sensational as it sounds, this claim is not original. Rev. Ankerberg and Dr. Weldon base their charge on Stephen Knight’s anti-Masonic book «The Brotherhood». Chapter Three: John Ankerberg and John Weldon, authors of The Secret Teachings of the Masonic Lodge From «Is It True What They Say About Freemasonry? The Methods of Anti-Masons» by Arturo de Hoyos and S. Brent Morris, hosted by The Supreme Council, Southern Jurisdiction, Scottish Rite
  25. Ankerberg, John and John Weldon (1990). The Secret Teachings of the Masonic Lodge, pp. 120—124. Moody Publishers. ISBN 0-8024-7695-3
  26. First Incompatibility: The prevalent use of offensive concepts, titles, and terms such as «Worshipful Master» for the leader of a lodge; references to their buildings as «mosques», «shrines», or «temples»; and the use of words such as «Abaddon» and «Jah-Bul-On», the so-called secret name of God. To many, these terms are not only offensive but sacrilegious. Freemasonry, by NAMB Staff
  27. Prescott, Andrew. «The Study of Freemasonry as a New Academic Discipline» in Collected Studies in the History of Freemasonry, 2000—2003. University of Sheffield.
  28. «The DAJJAL-system is of course as we know is FREEMASONRY Every single position in the United Nations, The EEC and every position in the British Parliament is held by people who are Freemasons. Freemasonry has something in the region of 700,000 members in England and Wales, yet the British public hardly know anything about them. Freemasons secretly worship a Devil-God, known as JAHBULON, If you do not believe me (see pages 230—240 of the International best selling book on Freemasonry „The Brotherhood“, by Stephen Knight & „Satanic Voices“, by David M Pidcock)» — unattributed web author as referenced by Prof Prescott Mission Islam --Free Mason Invasion

Ссылки[править | править исходный текст]

  • Aldridge, Alan (2000). Religion in the Contemporary World: A Sociological Introduction, p. 22. Polity Press. ISBN 0-7456-2083-3
  • Weir, Rev. Thomas E., Ph.D. (1991) «Masonry and Religion» in Transactions of A. Douglas Smith, Jr. Lodge of Research #1949, AF&AM, Vol. 2, 1988—1992.