Хентай

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Слово «хентай», записанное иероглифами (кандзи)

Хента́й (яп. 変態 или ヘンタイ хэнтай , «извращение»[1]) — жанр японской анимации (аниме), комиксов (манги), а также изображений соответствующей стилистики, основным элементом которых являются содержащиеся в них эротические или порнографические сцены.[2][3] Его появление и развитие обусловлено специфично японским культурно-историческим отношением к эстетике и сексуальности, свою роль также сыграли некоторые юридические и экономические реалии Японии.[4] Слово «хентай» распространено в западном мире и СНГ, а в самой Японии используются другие термины, например, дзюхати-кин (яп. 18禁?, букв. «запрещено [до] 18-ти»).[5]

Так же, как и в случае с обычным аниме, большинство аниме в жанре хентая созданы по мотивам манги (в данном случае — хентай-манги) или компьютерных игр. Как правило, они содержат следующие характерные черты: посредственная, по сравнению с произведениями для широкой аудитории, анимация или графика; кукольные, почти детские, лица персонажей; показ различных сексуальных девиаций (особенно сцен изнасилования и других проявлений сексуальной жестокости).[4][6] Сюжеты могут быть как простыми и незамысловатыми, так и запутанными и сложными.[4][7] Хентай не предназначен для трансляции по телевидению, поэтому выпускается в формате OVA — для домашнего просмотра. Он также существует в форме компьютерных игр и додзинси — произведений любительского творчества, самостоятельно издаваемых авторами.[2][8] Он изве­стен и популярен в западных странах и в России.[9][10][11] Разновидность аниме и манги, не относящаяся к хентаю, но содержащая намёки на эротические сцены или большое количество шуток с сексуальным подтекстом, называется этти (яп. エッチ?).[12]

Этимология[править | править вики-текст]

Логотип Викисловаря
В Викисловаре есть статья «変態»

Хотя хентаем на Западе и в СНГ называют порнографию в аниме и манге, в самой Японии слово не используется в этом смысле.[13] «Хентай» состоит из двух иероглифов: хэн () — «странный» — и тай () — «поведение», и дословно оно обозначает «метаморфозу» или «аномалию». До конца XIX века оно не носило никакого сексуального подтекста. В 1894 году на японском языке был опубликован перевод труда Рихарда Крафт-Эбинга «Половые психопатии» (1886), посвященного сексуальным девиациям. На японском языке название звучало как «Хэнтай сэйёку синригаку», оно ввело в медицинскую терминологию оборот, популяризированный в послевоенной японской прессе, — хэнтай сэйёку (яп. 変態性欲?, «половое извращение»).[14] Слово «хентай» в том виде, в каком оно было заимствовано в западной культуре поклонниками аниме и манги, является сокращенным вариантом термина хэнтай сэйёку.[15] В Японии им называют человека, страдающего какой-либо формой полового извращения. Оно имеет негативную окраску и может использоваться для обозначения эротических и порнографических произведений, но лишь тех, где показаны сексуальные девиации.[15][16] В остальных случаях используется «эро» (например, эро-манга — эротическая манга[17]), сэйдзин (яп. 成人?, «взрослый») или дзюхати-кин (18禁).[5][18] Таким образом, слово «хентай» за рубежом приобрело собственное, более широкое значение. В русском языке слово также закрепилось и записывается с отступлением от системы Поливанова — «хентай» вместо «хэнтай».[19]

Термин «этти» является производным от слова «хентай» и когда-то был его синонимом. «Этти» — японское произношение английской буквы «H» («эйч»), первой в слове hentai, если записывать его латинскими буквами.[12] После Второй мировой войны, популяризировавшей в Японии английский язык, слово «хентай» начали записывать как Hentai. Скоро одна буква «H» начала заменять целое слово,[15] однако значение его начало меняться — «этти» стало обозначать нечто непристойное, в широком смысле, в отличие от термина «хентай», сохранявшего сильную связь с некими девиациями.[15]

История[править | править вики-текст]

Сюнга из серии «Прелюдия к желанию» (Нэгай но итогути) Китагавы Утамаро, 1799 год.

Большинство исследователей согласно с тем, что эротическая манга берёт своё начало в период Эдо (1600—1868), когда возникает новое направление в изобразительном искусстве — гравюры в стиле укиё-э.[20] Эротические гравюры — сюнга — были запрещены после Реставрации Мэйдзи (1868), однако, они оказали большое влияние на визуальный ряд и сюжеты современной японской порнографии.[4][21] Современный хентай получил свое развитие в 1970-х годах.[22][23] Первопроходцем в мире эротической манги стал Го Нагаи, чья юмористическая работа Harenchi Gakuen (1969) подверглась суровой критике за вульгарный сюжет и повлекла за собой протесты женских ассоциаций и родительских комитетов.[24] В 1969 году было показано первое эротическое аниме — Senya Ichiya Monogatari.[25][26] Популярность завоевала эротическая гэкига.[27] Распространение кассетных видеомагнитофонов и проигрывателей лазердисков в 1980-х годах дало новый толчок рисованной порнографии, с тех пор занимающей видное место в индустрии видеофильмов.[28] Появились классические OVA-сериалы Lolita Anime, Cream Lemon, «Уроцукидодзи».[4][29][30] В 1980-х и 1990-х возникали и развивались отдельные жанры и направления: яой, юри, футанари и другие.[31][32]

Мировое открытие аниме в конце 1980-х годов и распространение Интернета привели к тому, что хентай стал широко изве­стен и популярен на североамериканском континенте и в Европе за счёт откровенности и каче­ства графики.[10][11][18] В 1994—1995 за пределами Японии впервые была издана хентайная манга.[11][33] Некоторые работы — La Blue Girl (1992), «Кайт — девочка-убийца» (1998) — приобрели культовый статус благодаря интересной сюжетной линии или тщательно проработанным характерам персонажей.[34] Отсутствие конкуренции на западе, расширение рынка потребителей и распространение в Японии эротических компьютерных игр дали очередной толчок жанру.[35][36] В 2000 году слово «хентай» было 41-м по популярности поисковым запросом в Интернете.[37] По данным на февраль 2012 года, в базе данных Anime News Network содержится информация о 1700 хентайных манга- и аниме-сериях,[38] из которых более 1400 были произведены между 2000 и 2012 годами.[39]

Цензура[править | править вики-текст]

Пример возможной цензуры на иллюстрации.

Японские законы, действовавшие со времён Второй мировой войны до начала 1990-х годов, запрещали графическое изображение половых органов, поэтому создатели хентая подвергали свои работы частичной цензуре, например, ретушировали половые органы или изображали их символически.[40] Этим объясняется большое количество фантастических персонажей в хентае — монстров, демонов, роботов, инопланетян, чьи половые органы внешне отличаются от человеческих.[36] Кроме того, художники начали изображать персонажей с минимумом анатомических подробностей и без лобковых волос (до 1991 года действовал запрет на их показ[41]), что привело к распространению в хентае образов совсем юных девушек, почти подростков, которые на взгляд европейца похожи на детей.[36]

Отмена этих запретов в начале 1990-х годов позволяет включать более откровенные изображения в аниме, мангу, кинематограф и фотографию, однако данная тенденция пока проявляется лишь в иностранных релизах аниме, в которых практически всегда отсутствовали цензурные наложения (создатели не добавляли цензуру при выпуске аниме в США и Европе).[42] При переводе возникали другие тонкости: например, законодательство США запрещает сексуальные акты между несовершеннолетними, в том числе в рисованной форме. Поэтому в американских релизах вырезаются некоторые сцены, в некоторых случаях меняется возраст персонажей. Так произошло с OVA La Blue Girl, героиня которого в английском переводе превратилась из школьницы в студентку, кроме того, были вырезаны все порнографические сцены с участием миниатюрного ниндзя Нин-Нина, товарища главной героини, потому что он внешне напоминал ребёнка.[43][44] В Великобритании, Франции, Испании также практикуется вырезание отдельных сцен.[45]

Классификация[править | править вики-текст]

Порнографические сцены, обыгрываемые в хентае, могут быть разного содержания, характера и степени откровенности[46][47]. Как и обычная порнография, хентай классифицируется главным образом по содержанию эротических сцен. В нём широко представлены такие формы половой жизни человека, как оральный секс, анальный секс, групповой секс, мастурбация, получение первого сексуального опыта, секс в общественных местах, петтинг и т. п. Типичными героинями являются медсёстры, домохозяйки, горничные, учительницы, школьницы, девушки в вагонах пригородных электричек и метро, к которым пристают незнакомцы.[48] Специфические для хентая направления включают в себя однополые отношения (яой — между мужчинами, юри — между женщинами) и ранние сексуальные отношения (лоликон и менее популярный сётакон[49]), однако, для их обозначения используются именно эти термины («яой», «юри» и т. д.), а не слово «хентай». Хентаем традиционно называют только работы гетеросексуального порнографического содержания.[50]

Несмотря на порнографическую направленность, классифицировать хентай исключительно по содержанию эротических сцен ошибочно, поскольку в нём так же выделяются сюжетные жанры — комедия, мистика, научная фантастика, фэнтези, романтика и другие.[7] Наиболее популярны научная фантастика, фэнтези и романтика.[51] Хотя большое количество произведений посвящено неким мистическим событиям и борьбе добра и зла, существуют работы о повседневной жизни, в том числе достаточно реалистические.[4] Действие U-Jin Brand, New Angel, G-Taste происходит в рамках офиса, университета или квартиры.[4][52] Ряд произведений — Balthus: Tia's Radiance, Tokio Private Police, Venus 5, Hooligan — пародирует другое популярное аниме.[28][53][54]

Тентакли[править | править вики-текст]

«Сон жены рыбака» Хокусая — гравюра по дереву, изображающая половое сношение женщины и осьминога (1820)

В представлении западного зрителя тентакли — анатомически неправдоподобные фаллообразные щупальца — символизируют хентай как явление.[4][55] Подобная картина была проиллюстрирована ещё в 1820 году Хокусаем, изобразившим на гравюре «Сон жены рыбака» половое сношение женщины и пары осьминогов.[56] Однако изобретателем современного жанра считается мангака Тосио Маэда, чья «Уроцукидодзи. Легенда о сверхдемоне» (1986) принесла большую популярность хентаю с тентаклями,[55][57] а аниме стало одним из самых узнаваемых в мире.[58][59] Кроме качественной анимации, его выделил цельный сюжет в стилистике городского фэнтези, по степени интересности которого профессор Сьюзан Нэпьер ставит «Уроцукидодзи» на один уровень с популярным аниме-сериалом «Евангелион».[60]

Тосио Маэда пояснял, что выдумать фантастическое существо (демона с щупальцами) в качестве одного из главных героев его вынудило японское законодательство, запрещающее изображение откровенных эротических сцен между людьми.[61] Кроме того, на тот момент сюжеты и сцены в манге подобной тематике были сильно стандартизированы, не всё одобрялось редакторами, а Маэда для своей работы хотел придумать что-то особенное. Линия «Уроцукидодзи» была впоследствии продолжена как самим Маэдой в Demon Beast Invasion и культовой La Blue Girl,[34][62] так и в более поздних Angel of Darkness, Venus 5, Jiburiru, Alien from the Darkness, Legend of Lyon Flare и многих других произведениях.[63][64][65][66] Это частая тематика в манге, публикующейся в таких порнографических журналах, как Comic Unreal (издательство — Kill Time Communication).

«ML» (бара) и «BL» (яой)[править | править вики-текст]

Манга для гомосексуальных мужчин в Японии называется «гэйкоми» (яп. ゲイ コミ?, от англ. gay comics) или «ML» (псевдоангл. Mens' Love — «мужская любовь»). Среди европейских читателей этот жанр известен как бара.[18][67] В ML-манге в большом количестве рисуются порнографические сцены и мало внимания уделено развитию отношений между персонажами.[68] Мужчины изображены чрезмерно мужественными, с большими мускулами, волосами на груди, усами; показана повседневная жизнь гомосексуальных мужчин, например, затрагиваются темы однополых браков, гей-парадов, каминг-аута. В западном мире эти работы не издавались и малоизвестны,[69] за исключением короткой манги Kuso Miso Technique из журнала «Барадзоку», превратившейся в интернет-мем благодаря бессмысленному сюжету и нереалистичности.[70][71]

Яойная манга в книжном магазине Сан-Франциско. Книги, завёрнутые в полиэтилен, содержат откровенные эротические сцены

Куда более популярен жанр «яой» или «BL» (псевдоангл. Boys' Love), также изображающий гомосексуальные отношения между мужчинами,[72] но по сути являющийся аналогом любовных романов и мыльных опер, в котором мужские персонажи принимают гендерные роли гетеросексуальной пары.[73][74][75] Авторами и целевой аудиторией яоя являются гетеросексуальные девушки и женщины.[76][77] Далеко не весь яой содержит откровенную порнографию;[78] однако, хотя во многих работах непосредственно эротические сцены занимают небольшое место, в целом, этот жанр предназначен для взрослой женской аудитории.[18][79][80][81] Возникновение яоя, получившего популярность в 1970-х годах[79], связано с тем, что традиционная японская культура считала недопустимым для девушки быть инициатором романтических отношений, поэтому мангаки начали изображать вместо женского персонажа юношу-гомосексуалиста с женственной внешностью.[82] Персонажи, как правило, нарисованы нереалистично, а отношения между ними идеализированы.[18] Манга на данную тематику публикуется во многих журналах, старейшим из которых является June (ジュネ, дзюнэ).[83] Многие работы приобрели значительную популярность в Европе и США — Ai no Kusabi, Kizuna, Haru wo Daiteita, Fake, Gravitation, Love Mode.[84] Анимация, особенно явно порнографического содержания (Boku no Sexual Harassment, Sensitive Pornograph), выпускается в формате OVA.[85][86]

Лесбийские отношения[править | править вики-текст]

Под условным названием «юри», «сёдзё-ай» (少女 сёдзё, девушка; ай, любовь) или «GL» (псевдоангл. Girls Love — «любовь девочек») выступают аниме и манга, в которых изображены гомосексуальные отношения между женскими персонажами.[87] Термином «сёдзё-ай» в Европе и США традиционно обозначают такие произведения, где откровенным сценам не уделяется большого внимания, когда же акцент делается на сексуальной стороне отношений, используется слово «юри».[81][88] Первым аниме, изображавшим сексуальный акт между девушками, считается Senya Ichiya Monogatari 1969 года, а первой мангой, полностью посвященной лесбийским отношениям, — работа Рёко Ямагиси Shiroi Heya no Futari 1971 года.[28][89] Тематика девичьей любви нашла отражение в манге для девушек 1970-х годов. В 1990-х годах, когда японское общество начало терпимее относится к лесбийским отношениям, в юри начали появляться порнографические сюжеты.[90] Хотя не вся юри-манга и аниме имеют эротическое содержание, для работ в этом жанре откровенные сцены стали столь традиционными, что в сознании поклонников аниме и манги понятие «юри» неразрывно связано с понятием «хентай».[88] Некоторые фанаты, как замечено на сайте аниме-фестиваля «Yuricon», даже полагают, что юри является прародителем хентая.[88] В настоящее время этот жанр распространен не так широко, как яой.[91] Эта порнография рассчитана по большей части на мужскую аудиторию.[28]

Юри публикуется как в специальных журналах тематической манги (Comic Yuri Hime, Comic Lily[92], Tsubomi[93]), так и в других изданиях. В хентае с юри, как и в хентае других жанров, фигурируют разнообразные темы: романтический любви (Shoujo Sect[94]), элементы комедии (Nageki no Kenkou Yuuryouji), драмы (G-Taste[95]), ужасы (Hotaruko[96]) и так далее.

Футанари[править | править вики-текст]

Футанари (яп. 二形?, «гермафродитизм») изображает гермафродитов, интерсексуалов или других людей, обладающих женским строением тела, но по каким-либо причинам получающими мужские половые признаки. Точное происхождение этого слова неизвестно, однако, в китайском языке иероглифы, по-японски читающиеся «футанари», существовали уже во времена правления династии Мин (1368—1644).[97] На китайском 二形 (палл. эр син, пиньинь: èr xíng) буквально означает «две формы». В настоящее время термином футанари обозначают как непосредственно персонажей, так и жанр аниме и манги с их участием. К ним, в первую очередь, относятся подчёркнуто эротизированные девушки, у которых присутствует половой член. Помимо пениса (часто невероятного размера), могут наличествовать и женские гениталии.[6] Персонажи-футанари обычно вступают в половой контакт с женщинами, изредка — с мужчинами (так как порнографическая манга ориентирована, в первую очередь, на мужскую аудиторию).[98]

Персонаж-футанари присутствовал уже в одной из серий Cream Lemon в 1987 году.[98] В 1990-х жанр приобрел популярность, быстро превратившись из специфического увлечения отдельных любителей в популярное и массовое явление.[31][99] Как замечает Джейсон Томпсон в книге Manga: The Complete Guide, интерес к футанари охватил значительную часть индустрии, а его элементы стали проникать и в другие жанры.[31] Персонажи-футанари встречаются в Angel Blade, Ogenki Clinic, Parade Parade, La Blue Girl, Bible Black, Stainless Night. Существует ряд специализированных хентай-журналов: Futanarikko High! (ふたなりッ娘High!) компании Mediax, Futanarikko Lovers (ふたなりっ娘らばーず) издательства Issuisha, Futanarikko Love (ふたなりっ娘LOVE) издательства Akane Shinsha, Futanarikko Pretty! (ふたなりっ娘プリティ!) компании Kousai Shobo.[100] На Западе наиболее известным футанари-мангакой является Тосики Юи.[31][59]

Эрогуро[править | править вики-текст]

Тематика эрогуро (также просто гуро[101]), получила своё развитие в японской литературе и живописи 1920-х1930-х годов.[102][103] Это течение акцентируется на проявлении крайних форм насилия, эстетике и эротизме убийств и смерти и, в целом, на всём, что выходит за рамки нормы.[104][105] Эрогуро-хентай также называют «жёстким» или «жестоким хентаем».[104] Несмотря на отсутствие чёткой классификации, в эрогуро можно выделить несколько основных тем: сцены изнасилований, избиений и истязаний, некрофилия, изображение суицида, ампутации конечностей, асфиксия (изображение агонии и смерти от недостатка кислорода), каннибализм, ритуальные убийства, различные связывания, пытки и другие варианты насильственной смерти жертвы.[104]

В настоящее время в Японии издается несколько десятков легальных и полулегальных журналов тематической манги.[104] Наиболее известным из них остаётся Garo, который прекратил существование в 2002 году. Кацуити Нагаи, создавший этот журнал в 1964 году, даже не платил поначалу авторам, так как не мог себе позволить такие траты.[106][107] Тиражи Garo зачастую составляли лишь 7 тыс. копий в месяц, а в 1980-х годах снизились до 150 копий в год, однако, многие мангаки Garo, в том числе создатели эрогуро, впоследствии получили широкую известность.[107] Среди признанных авторов эрогуро — Кадзуити Ханава, Тосио Саэки,[31] Суэхиро Маруо, Хэммару Матино, Синтаро Каго и уже упоминавшийся Тосио Маэда.[108] Кроме того, к эрогуро иногда относят мангак, работающих в жанре ужасов, как Хидэси Хино и Дзюндзи Ито.[109]

Ранние сексуальные отношения[править | править вики-текст]

Характерная сцена лоликонной манги (в данном случае изображена обложка вымышленной компьютерной игры)

По статистике, 30 % хентая содержит сётакон и лоликон, эротические сцены с участием детей 8—12 лет.[110] Закон, запрещающий производство и распространение детской порнографии, в Японии рисованную продукцию не охватывает.[111]

В сётаконе в эротическом контексте изображаются мальчики.[112] Психолог Тамаки Сайто (斎藤環) полагает, что он возник в начале 1980-х годов и изначально являлся поджанром яоя, а со временем трансформировался и четко разделился на «мужской» и «женский»: Сайто пишет, что сётаконная манга, созданная женщинами, по структуре идентична яою, тогда как мангаки-мужчины изображают маленьких мальчиков «как девочек с пенисами».[113] Большая часть сётаконной манги публикуется в форме додзинси (неофициально), в ML-журналах или в специализированных антологиях: Shounen Romance (яп. 少年浪漫?), Shounen Shikou (少年嗜好), Shounen Ai no Bigaku.[114][115][116] С 1995 года и по наши дни проводится ежегодный фестиваль сётаконных додзинси «Сётакет» (ショタケット, сётакон + кет от «маркет», «рынок»).

Лоликон — японское название «комплекса Лолиты». В лоликонной манге и аниме изображаются сексуальные отношения с участием девочек.[117][118] Жанр также появился в 1980-х годах, а первое аниме в нём (Lolita Anime) было снято в 1984 году.[30][119] В Японии слово «лоликон» не несёт резко отрицательного значения: подобная манга не обязательно является порнографической и рисуется не только мужчинами, но и мангаками-женщинами, например, среди авторов лоликонной манги — Каору Ватасия (Kodomo no Jikan) и Юкиру Сугисаки (Rizelmine).[120][121] В западной культуре, однако, термины лоликон и сётакон означают материалы, близкие по содержанию к детской порнографии, и не издаются.[122] Исследователь Роланд Килтс считает, что терпимость к ним в Японии исходит из национальных традиций, согласно которым ценится свобода человеческой фантазии и право на её выражение: «Секс взрослых со школьницами находится под запретом, но абсурдно отрицать, что подобные идеи порой овладевают умами некоторых людей».[123]

Другие жанры[править | править вики-текст]

Пример бакуню — изображение женщины с грудью большого размера

В хентае широко представлены отдельные популярные в японской порнографии направления:[6][32][124][125]

Изредка в отдельный жанр хентая выделяют порнографическую мангу для женщин — рэдикоми (калька с англ. ladies’ comics, то есть «комиксы для женщин»).[128][129][130] В конце 1980-х годов, когда появились первые специализированные женские журналы манги, публикуемые работы были очень откровенными, однако, крупнейшие рэдикоми-издания современности не содержат порнографии.[131]

Индустрия[править | править вики-текст]

Аниме[править | править вики-текст]

Порнографические аниме выпускаются для домашнего просмотра (в формате OVA) на видеокассетах, DVD, Blu-ray-дисках.[42][132] Из анимационных студий наиболее известны Green Bunny, A1c (エイ・ワン・シー), Pink Pineapple (ピンクパイナップル) и Milky (ミルキー), торговая марка MS Pictures[133] (ミルキーズピクチャーズ). В отличие от коммерческой анимации, существующей ради получения значительной прибыли, от хентая требуется лишь окупить затраты на создание.[134] Подобные проекты рассчитаны на низкий бюджет и делаются быстро (что объясняет низкое качество анимации), но продаются дорого и небольшим числом копий.[28] Учитывая узкий круг потенциальной аудитории, издатели стараются получить повышенный доход от единичных продаж при минимальных затратах,[134] за редкими исключениями, например, режиссёр Масами Обари, снявший Angel Blade (2001), специализировался на аниме для широкой аудитории, поэтому задействовал при создании Angel Blade более высокий бюджет[135]. Однако традиционная тактика — быстрое создание дешёвого продукта, а затем реализация по высокой цене — вызывает отрицательную реакцию потребителей и не выгодна студиям, которые были наняты для создания анимации.[134] Лишь Pixy (ピクシー) активно противостояла этой традиции, производя высококачественные эротические аниме и продавая DVD-диски по невысокой цене, но инициатива не была поддержана другими студиями.[134]

Множество компаний занимаются лицензированием и распространением хентая за рубежом: ADV Films, SoftCel Pictures, Critical Mass, NuTech Hentai, Central Park Media, Anime 18, JapanAnime.[2][4] На русский язык некоторые аниме, в частности, «Уроцукидодзи» и «Красотки-головорезы», были переведены MC Entertainment.[136][137]

Манга[править | править вики-текст]

В таких журналах, как Manga Bangaichi издательства Core Magazine, до сих пор присутствует умеренная цензура[138][139]

В Японии публикуется большое количество журналов порнографической манги, охватывающих разные темы. Крупнейшие издатели, по данным на 2009 год, — Core Magazine, Akane Shinsha, TI Net, Kubo Shoten и Kill Time Communication.[140] В числе конкурирующих издательств находились компании Touen Shobou и Tsukasa Shobou до банкротства в 2007 году, а также Shoubunkan, которая в начале 2000-х годов лидировала по количеству выпускаемой манги, но впоследствии стала развивать свой бизнес в других направлениях.[140]

Akane Shinsha выпускает такие журналы, как Comic Tenma (1998), Comic choiS! (2006), издания лоликон-манги Comic RiN,[141] и Comic LO (2002). Comic LO — один из наиболее дорогостоящих журналов компании, посвященный тематике лоликона («LO» в названии означает «Lolita Only», англ. «только лоликон»).[142] Core Magazine печатает бакуню-журнал Comic HOTMiLK (2007), журналы общей тематики Comic MegaStore, Comic Zero EX (2007), издания БДСМ-манги Comic Nyan2 Club GOLD (2006) и Manga Bangaichi.[143][144] Дорогостоящие издания порнографической манги, превосходящие ценой 600 иен, включают 2D Dream Magazine и Comic Unreal (издательство Kill Time Communication), Comic Momohime (Fujimi Shuppan), Angel Club (Angel Shuppan), Buster Comic (TI Net), Comic Pheromone (Tokyo Sanseisha), журналы компании Sun Publishing (サン出版).[143][145][146] Ряд неспециализированных компаний также выпускает хентай-издания, например, Futabasha — ежемесячный журнал Men's YOUNG (メンズヤング).[147]

В 1990-х годах среди журналов для женщин наибольшей популярностью пользовались ежемесячный Comic Amour от издательства Sun Publishing и яойный June, выходящий с 1978 года.[148][149] В конце 1990-х годов тиражи June, который с годами становился всё откровеннее, составляли от 80 до 100 тыс. экземпляров,[150] а стоил он в два раза дороже любого другого журнала манги. Тиражи Comic Amour, в свою очередь, достигали 450 тыс. копий ежемесячно.[128] Оба журнала печатаются по сей день. С конца 1980-х и до банкротства в 2006 году крупным издателем яоя была компания Biblos, выпускавшая, в числе прочих, журналы BExBOY и Be-Boy Gold.[151]

Компьютерные игры[править | править вики-текст]

Около четверти всех игр для персональных компьютеров, разработанных в Японии, относятся к эротическим.[152] По сюжетам японских эротических игр — «эроге» — были сделаны такие хентайные аниме, как Bible Black, Jiburiru, Words Worth, Discipline.[153][154] Они имеют слабое отношение к фактической истории и сюжетным линиям оригинала, основное же экранное время отводится сексуальным сценам.[155] В «эроге» почти всегда используются оригинальные иллюстрации и графика, а не фотографии или видеосъемки живых актёров[156], что облегчает создание аниме по мотивам игр. В западном мире и в России их называют «хентай-играми», но в Японии, где слово «хентай» имеет негативную окраску, так не говорят.[16][157] Первая игра, экранизированная в качестве аниме, — Dragon Knight, вышедшая в 1989; одноимённая OVA была выпущена в октябре 1991 года.[158]

Эроге стали популярны в США и Европе лишь в конце XX-начале XXI века, когда появились компании, занимающиеся их локализацией и распространением, — Peach Princess, JAST USA и другие.[159] Выпускаются хентай-игры практически во всех жанрах и на разнообразные темы: транссексуальность (Yin-Yang! X-Change Alternative), исторические события (Enzai), инцест (Hitomi: My Stepsister), садо-мазохизм (Zettai Fukuju Meirei), детективные истории (Critical Point) и другие.[159] Игры на гомосексуальную тематику (Enzai, Togainu no Chi, Silver Chaos, Animamundi) обычно называются «яойными» или BL-играми (яп. ボーイズラブゲーム бо:йдзурабу гэ:му?).[160] Первой такой игрой, официально локализованной за пределами Японии, стала Enzai в 2006 году.[152]

Другие товары[править | править вики-текст]

Кроме непосредственно хентайных манги, аниме и игр, выпускаются артбуки,[161] костюмы для косплея, постеры, календари, пластиковые фигурки и другие товары. Фигурки, изображающие персонажей манги и аниме, в Японии пользуются особой популярностью.[162][163] Хотя отаку — человек, одержимый мангой и аниме, — также собирает игрушки, статуэтки и вообще всё, что имеет какое-либо отношение к предмету его привязанности,[164][165] статуэтки и фигурки для взрослых (изображающие как персонажей хентая, так и персонажей рядовых аниме и манги в откровенных позах) занимают лишь очень небольшую нишу совокупного рынка этих товаров,[166] как показало исследование, проведённое владельцем одного из онлайн-магазинов. Коробки с эротическими фигурками чётко обозначены как «18+», кроме того, фигурки продаются одетыми; одежду можно снять позднее.[166]

Додзинси[править | править вики-текст]

Индустрия додзинси, любительской манги, в Японии почти столь же велика, как и индустрия манги профессиональной.[167] Значительная часть этих произведений содержит откровенные материалы сексуального характера. В эротических додзинси используются оригинальные сюжеты или персонажи известных сериалов и манги, например, «Сейлор Мун», «Притяжение», «Прочти или умри».[2][168] Это объясняется как большим спросом на такие публикации, так и отсутствием препятствий со стороны издательских домов.[169] Даже непосредственные авторы собственной манги иногда публикуют порнографические истории, не связанные с основной сюжетной линией.[170] Рикудо Коси, Дзёдзи Манабэ, Кэн Акамацу рисовали эротические додзинси с участием персонажей своей манги. Рэй Хироэ, автор «Пиратов „Чёрной лагуны“», не включает откровенные сцены в мангу, а вместо этого издаёт додзинси под псевдонимом «TEX-MEX».

Официально публикация додзинси незаконна, но де-факто владельцы авторских прав относятся к ней терпимо.[171] Исключение составляют случаи особо «нездоровых» работ, как в случае с додзинси по «Покемонам», на автора которых в 1999 году компания Nintendo подала в суд.[172] В 1991 году семь человек были арестованы после того, как обнаружилось отсутствие цензуры в их додзинси.[172] Некоторые мангаки также протестуют против эротических изображений своих персонажей.[173]

Противоречия жанра и критика[править | править вики-текст]

Хентай, как и другие формы порнографии, часто критикуют за его нереалистичность. К примеру, Макото Сайто упоминает нереалистичное изображение мужского пениса, порождающее низкую самооценку и неуверенность в себе у мужчин.[174] Учитывая, что многие юноши и девушки обращаются к хентаю в целях самообразования, им необходимо получить адекватное представление о человеческой сексуальности и научиться отделять мир фантазий от реального мира, однако, пишет Сайто, издание более реалистичной манги будет невыгодно производителям, формирующим собственное узкое представление о женской и мужской сексуальности.[175]

Некоторые японские гей-организации последовательно выступают против яоя (BL-манги), поскольку считают, что он «искажает реальные образ и поведение японских гомосексуалов».[176] Особую известность получили высказывания гей-активиста Масаки Сато. В мае 1992 года он направил открытое письмо феминистскому японскому журналу Choisir, в котором подверг критике читателей и авторов яоя.[177] Сато заявил, что яой не даёт адекватного представления о гомосексуалистах и распространяет в обществе их ложный образ — образ богатых, красивых, хорошо образованных людей, не подверженных никаким предрассудкам и игнорирующих дискриминацию в отношении геев в обществе. Споры вокруг яоя утихли в 1990-х годах, с распространением Интернета и появлением веб-сайтов для гомосексуалов, но критика в адрес этого жанра встречается и в настоящее время. Например, в 2003 году Акико Мидзогути из Университета Рочестера в своём исследовании назвала яой «нереалистичным и гомофобным».[178]

Интерес исследователей в хентае вызывает положение женского персонажа, которого зачастую принуждают к сексуальным отношениям или другим способом ставят в униженное положение.[179][180][181] В отличие от западной порнографии, где мужчина и женщина, как правило, получают взаимное удовольствие, в японском хентае самыми используемыми женскими фразами являются «мне больно», «помогите» и «нет», а чувство, которое обычно испытывает героиня, — сильный стыд.[48][182] Женщин насилуют бейсбольными битами, теннисными ракетками, мечами, ножами, бутылками, палочками от мороженого, свечами, пишущими принадлежностями, кистями для каллиграфии, волшебными палочками, видеокамерами, лупами и телескопами.[183] Эта тенденция получила широкое распространение в кинематографе 1960—1970-х годов и в хентайной манге и аниме 1980-х и начала 1990-х годов, однако, впоследствии интерес к этой тематике стал угасать.[184][185] Точки зрения исследователей на этот вопрос различны.[186] По мнению профессора Сьюзан Нэпьер, проблема доминирования и подчинения в хентае лежит в сложном взаимоотношении полов в японском обществе, где мужчины и женщины борются за своё место на иерархической лестнице, и «мужчины не всегда оказываются на самом верху».[187] В хентае, замечает Нэпьер, мужские герои бывают двух типов: «комический наблюдатель», инфантильный и пассивный, и «воплощение демонического фаллоса». Самые сильные и значительные мужчины являются не людьми, а демонами.[187] Она также пишет:

Зачастую женское тело и правда рассматривается как предмет, который можно разглядывать, мучить и пытать, но есть и иные сцены, где тело женщины показано как могучая, почти непреодолимая сила природы.[187]

Колумнист сайта AnimeNation Джон Опплигер считает, что Япония была преимущественно патриархальным обществом, где мужчины руководили практически каждой сферой жизни: «Так что, хотя современные представления о сексуальном равенстве и взаимном уважении влияют на социальные отношения в Японии, так же как и любой модернизированной нации, мужское желание господствовать ещё витает в воздухе».[184] Отсюда — тема мужского господства в хентае, с помощью которого мужчины стремятся восполнить недостаток уверенности в собственной мужественности. В японском обществе — «педантичном, вежливом и деликатном» — хентай является безопасным средством для реализации агрессивных природных сексуальных желаний, добавляет Опплигер.[184] Макото Сайто полагает, что проблема мужского доминирования характерна для всей порнографии и не стоит акцентировать на ней внимание, так как, согласно его исследованиям, в реальной жизни большинство мужчин, наслаждающихся данными сценами в хентае, не испытывает желания принуждать женщину к сексуальному контакту.[188] Психиатры Милтон Даймонд и Утияма Аяко наблюдали взаимосвязь между более жестокой порнографией и меньшим количеством преступлений на сексуальной почве в Японии.[189] Однако другие исследования это опровергли.[189]

Также увлечение хентаем может быть истолковано как признак эмоциональной незрелости, неспособности строить отношения с живыми людьми.[190] Некоторые любители хентая даже не пытаются наладить собственную личную жизнь в реальном мире и никогда не строили отношений с настоящими партнёрами.[191]

Хентай и законодательство[править | править вики-текст]

Отношение к рисованной порнографии в большинстве стран такое же, как и к порнографии реальной:[26] ввоз, приобретение и распространение регулируются одинаковым законодательством. Однако существуют и некоторые отличия, касающиеся в основном жанров сётакон и лоликон. Их популярность неизменно порождает дебаты о детской порнографии и допустимости её изображения в рисованном виде.[36] Япония, критикуемая как крупный производитель материалов детской порнографии, в 1999 году запретила их производство, распространение и коммерческое использование.[192][193] Однако, в отличие от порнографии с участием реальных детей, законодательство никак не регулирует содержание рисованной продукции — аниме и манги, в которых присутствуют откровенные изображения.[111] Представитель Комитета содействия ЮНИСЕФ Японии заявила, что «лазейка» в японском законодательстве препятствует международным усилиям по борьбе с детской порнографией.[193] Представитель международной сети организаций ECPAT высказался так: «Мы считаем, что детская порнография в любой форме… несёт сообщение о том, что сексуальные надругательства над детьми — это нормально».[122] Предложения реформировать законы поступали и от японского Общества защиты детей.[194] Защитники хентая объясняют свою позицию тем, что хентай, во-первых, является видом искусства, а во-вторых, в аниме и манге присутствуют лишь рисованные персонажи, а не реальные люди («картинка не страдает от того, что вызывает у кого-то возбуждение»).[6][195]

Согласно опросу, проведённому правительством Японии в 1997 году, 86 процентов японцев полагают, что порнографические аниме и рисованные иллюстрации с изображением детей должны учитываться в законодательстве.[196] Однако, когда в феврале 2010 года было предложено внести поправки в законодательство, против этой инициативы высказалась целая плеяда популярных авторов манги — Мицуру Адати, Румико Такахаси, Такао Сайто, Ясухиро Найто и многие другие — и крупнейшие издательства, включая компании Akita Shoten, Kadokawa Shoten, Kodansha, Shueisha, Futabasha.[197][198] Рост преступлений на почве педофилии привёл к введению в 2014 году запрета на хранение детской порнографии, однако он не распространился на хентай. Оппозиционерам удалось доказать, что это бы нарушило право свободы слова.[199] По мнению аналитиков, существенное влияние на решение правительства оказали авторы и издательства, отстаивавшие свободу художественного самовыражения и свою независимость от государства.[200] Исключение хентая из списка запрещённых материалов было противоречиво встречено японской и мировой общественностью.[201] South China Morning Post пишет: «Япония совершила шаг в необходимом направлении, но она зашла недостаточно далеко. Производство и хранение сексуально откровенных детских изображений должны быть запрещены… Япония должна быть ответственным международным партнером».[199]

К эрогуро отношение правительства многих стран, в том числе и Японии, негативное, вплоть до уголовной ответственности.[202] Тематические сайты закрываются, анимация, и специализированные журналы жёстко ограничены в аудитории, которая может их приобрести.[104] Сторонники жанра утверждают, что фантазии на данную тему могут помочь устранить напряжение в реальной жизни и относятся к «безобидному фетишизму».[104] Кроме того, эрогуро рассматривается как вид искусства. About.com пишет, что эрогуро может быть «понят и исследован при наличии предварительного багажа знаний», и его «не следует бояться или подвергать осмеянию».[203] В Японии влияние на общественное мнение оказало дело серийного убийцы и поклонника лоликонной манги Цутому Миядзаки, приговорённого к смертной казни за убийства маленьких девочек.[204] В конце 1980-х годов серьёзность преступлений Миядзаки подняла волну дебатов в средствах массовой информации о том, как интимные фантазии (в данном случае, увлечение лоликоном и эрогуро-фильмами, найденными в его квартире) могут влиять на конкретные действия человека.[205] Издатели манги стали строже регулировать содержание выпускаемой продукции,[206] на продукцию для взрослых начали добавлять особые пометки, публикация некоторой манги в журналах была запрещена.[172]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Иванов Б. А. Введение в японскую анимацию. — С. 234.
  2. 1 2 3 4 Luther, Katherine. Hentai — Genre Profile (англ.). About.com. Проверено 3 января 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  3. Vermaak, Cara. Confessions of the Dyslexic Virgin: A Touch of Love. — AuthorHouse, 2006. — P. 407. — ISBN 978-1425953027.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Ortega-Brena, Mariana. Peek-a-boo, I See You: Watching Japanese Hard-core Animation // Sexuality & Culture. — New York: Springer New York, 2009. — Т. 13. — № 1. — P. 17-31. — ISBN 1095-5143 (печатная версия); 1936-4822 (онлайн). — DOI:10.1007/s12119-008-9039-5
  5. 1 2 Frederik L. Schodt. Dreamland Japan: Writings on Modern Manga. — Berkeley, CA: Stone Bridge Press, LLC, 1996. — P. 95. — ISBN 978-1-880656-23-5.
  6. 1 2 3 4 Харт, Женя. Хентай: в гостях у порносказки (2 октября 2007 года). Проверено 10 октября 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  7. 1 2 Napier, Susan J. Anime from Akira to Princess Mononoke. — P. 64.
  8. Brathwaite, Brenda. Sex in video games. — Cengage Delmar Learning, 2006. — P. 8. — ISBN 9781584504597.
  9. Малахова, Наталья. Кукло-клан. Любители аниме любят все японское, но разное в японском и даже друг другу в своей страсти не сразу признаются. № 57. Новая Газета (30 июля 2007 года). Проверено 10 октября 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  10. 1 2 Иванов Б. А. Введение в японскую анимацию. — С. 120.
  11. 1 2 3 Oppliger, John. Ask John: How Did Hentai Become Popular in America? (англ.). AnimeNation (26 марта 2008 года). Проверено 1 февраля 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  12. 1 2 Lexicon: Ecchi (англ.). Anime News Network. Проверено 29 августа 2009.
  13. Kelts, Roland. Japanamerica. — P. 127.
  14. Kelts, Roland. Queer Japan from the Pacific War to the Internet Age. — P. 1.
  15. 1 2 3 4  (PDF) McLelland, Mark. A Short History of «Hentai» (англ.). University of Queensland. Проверено 13 августа 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  16. 1 2 Реальное использование слов «H» и «Hentai» в Японии. manga.sleety.org (21 мая 2010 года). Проверено 12 мая 2010. Архивировано из первоисточника 21 августа 2011.
  17. Brenner, Robin E. Understanding manga and anime. — P. 297.
  18. 1 2 3 4 5 Houck, Janet. Scratching Your H-Itch (англ.). Mania.com (8 марта 2007 года). Проверено 13 февраля 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  19. Иванов Б. А. Введение в японскую анимацию. — С. 8.
  20. Napier, Susan J. Anime from Akira to Princess Mononoke. — P. 21.
  21. Lloyd, Fran. Consuming Bodies: Sex and Contemporary Japanese Art. — Reaktion Books, 2003. — P. 55. — ISBN 978-1861891471.
  22. Ain Hagalaz. Вся наша жизнь хентая: хентай, яой, юри — удовольствие для всех // Спецвыпуск Xakep. — 2003. — Т. 4. — № 29. — P. 129.
  23. Gravett, Paul. Manga: 60 Years of Japanese Comics. — P. 96.
  24. Ito, Kinko. A History of Manga in the Context of Japanese Culture and Society // The Journal of Popular Culture. — Wiley Periodicals, 2005. — Т. 38. — № 3. — P. 456-475. — DOI:10.1111/j.0022-3840.2005.00123.x
  25. Onoda Power, Natsu. God of Comics: Osamu Tezuka and the Creation of Post-World War II Manga. — University Press of Mississippi, 2009. — P. 137. — 208 p. — (Great Comics Artists). — ISBN 978-1604732214.
  26. 1 2 Jonathan Clements, Helen McCarthy. The Anime Encyclopedia: A Guide to Japanese Animation Since 1917. — Revised and Expanded Edition. — Berkeley, CA: Stone Bridge Press, 2006. — P. 180. — ISBN 978-1933330105.
  27. Barrio, Breixo Harguindey Esto (no) es Manga. El comic alternativo japonés (исп.). Popchild.com. Проверено 27 сентября 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  28. 1 2 3 4 5 Jonathan Clements, Helen McCarthy. The Anime Encyclopedia: A Guide to Japanese Animation Since 1917. — Revised and Expanded Edition. — Berkeley, CA: Stone Bridge Press, 2006. — P. 181. — ISBN 978-1933330105.
  29. Иванов Б. А. Введение в японскую анимацию. — С. 92.
  30. 1 2 Lolita Anime (OAV) (англ.). Anime News Network. Проверено 10 октября 2009.
  31. 1 2 3 4 5 Thompson, Jason. Manga: The Complete Guide. — P. 452.
  32. 1 2 3 Thompson, Jason. Manga: The Complete Guide. — P. 451.
  33. Index to Comic Art Collection: «Ant» to «Antarctic Press» (A-G titles) (англ.). Comic Art Collection. Michigan State University Libraries, Special Collections Division. Проверено 11 мая 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  34. 1 2 Oppliger, John. Ask John: Are There Any Iconic Hentai Series on the Horizon? (англ.). AnimeNation (29 марта 2007 года). Проверено 25 декабря 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  35. Hongo, Jin. Porn «anime» boasts big U.S. beachhead (англ.). Japan Times (11 июля 2006 года). Проверено 13 февраля 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  36. 1 2 3 4 Huffstutter, P.J. X-Rated Fantasies in a Cartoon Genre (англ.). Los Angeles Times (13 июня 2002 года). Проверено 29 августа 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  37. Forget Sex and Drugs. Surfers Are Searching for Rock'n'roll as the Net Finally Grows Up, The Independent (18 января 2000 года). Проверено 9 августа 2014.
  38. Результаты поиска / Search results (англ.). Anime News Network. Проверено 26 февраля 2012.
  39. Результаты поиска / Search results (2000—2009) (англ.). Anime News Network. Проверено 26 февраля 2012.
  40. Bacar, Jina. The Japanese Art of Sex: How to Tease, Seduce, and Pleasure the Samurai in Your Bedroom. — Stone Bridge Press, 2004. — P. 218, 219. — ISBN 978-1880656846.
  41. Donald James West, Richard Green. Sociolegal Control of Homosexuality: A Multi-Nation Comparison. — New York: Springer Science+Business Media, 1997. — P. 77. — 372 p. — ISBN 0306455323.
  42. 1 2 Poitras, Gilles. Anime Essentials: Every Thing a Fan Needs to Know. — P. 50.
  43. La Blue Girl Editing Report (англ.). Anime Prime (14 апреля 2004 года). Проверено 20 января 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  44. Beveridge, Chris. Anime Expo — Central Park Media Panel (англ.). Mania.com (3 июля 2000 года). Проверено 20 января 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  45. Gosling, John. Anime in Europe // Animation World. — Manga Entertainment, 1996. — В. 5. — Т. 1.
  46. Right Stuf announces Cool Devices 2 (англ.). Anime News Network (6 ноября 1998 года). Проверено 29 августа 2009.
  47. Porn Studies. — P. 78.
  48. 1 2 Allison, Anne. Permitted and Prohibited Desires. — С. 62.
  49. Jonathan Clements, Helen McCarthy. The Anime Encyclopedia: A Guide to Japanese Animation Since 1917. — Revised and Expanded Edition. — Berkeley, CA: Stone Bridge Press, 2006. — P. 31. — ISBN 978-1933330105.
  50. Oppliger, John. Ask John: How Are Anime Classified as Hentai and Not Hentai? (англ.). AnimeNation (18 февраля 2008 года). Проверено 1 февраля 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  51. Kelly Chandler-Olcott, Donna Mahar. Adolescents' Anime-Inspired «Fanfictions»: An Exploration of Multiliteracies The Authors Explore «Fanfiction» as a Valid Literacy Practice in the Context of the Multiliteracies Framework // Journal of Adolescent & Adult Literacy. — New London Group, 1996, 2003. — Т. 46.
  52. Sizemore, Ed. Manga Sutra — Futari H Book 1 (англ.). Comics Worth Reading (16 января 2008 года). Проверено 27 сентября 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  53. Jonathan Clements, Helen McCarthy. The Anime Encyclopedia: A Guide to Japanese Animation Since 1917. — Revised and Expanded Edition. — Berkeley, CA: Stone Bridge Press, 2006. — P. 182. — ISBN 978-1933330105.
  54. Crocker, Janet. Reviews: Hooligan (англ.). Animefringe (январь 2005 года). Проверено 8 октября 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  55. 1 2 Иванов Б. А. Введение в японскую анимацию. — С. 119.
  56. Olson, Ann. Why the Japanese Created Tentacle Rape (англ.). Associated Content (20 февраля 2008 года). Проверено 18 октября 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  57. Japan SAQ (Seldom Asked Questions) (англ.). thE qUirKy jaPan. Проверено 14 сентября 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  58. Hentai manga to take the world (англ.). The Tokyo Reporter (19 ноября 2008 года). Проверено 15 сентября 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  59. 1 2 Fletcher, Dani. Atsukamashii Onna - Hentai Roundup // Sequential Tart. — 2002. — В. 6. — Т. V.
  60. Napier, Susan J. Anime from Akira to Princess Mononoke. — P. 200.
  61. Manga Artist Interview Series (Part I) (англ.). Sake-Drenched Postcards. Проверено 14 сентября 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  62. La Blue Girl (OAV) (англ.). Anime News Network. Проверено 15 сентября 2009.
  63. Beveridge, Chris. Angel of Darkness Vol. #1 (англ.). Mania.com (6 сентября 2002 года). Проверено 14 января 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  64. Chapman, Paul. Urotsukidoji Perfect Collection - Review (англ.). Anime News Network. Проверено 29 августа 2009.
  65. Beveridge, Chris. Jiburiru Vol. #1 (англ.). Mania.com (29 июля 2005 года). Проверено 14 января 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  66. Beveridge, Chris. Alien From Darkness (англ.). Mania.com (6 сентября 2003 года). Проверено 14 января 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  67. B. Dong, C. Brienza, S. Pocock. GloBL and Gay Comics — Chicks On Anime (англ.). Anime News Network (25 ноября 2008 года). Проверено 20 декабря 2009.
  68. McLelland, Mark. Male Homosexuality in Modern Japan: Cultural Myths and Social Realities. — P. 136.
  69. Thompson, Jason. Manga: The Complete Guide. — P. 414.
  70. McLelland, Mark. Male Homosexuality in Modern Japan: Cultural Myths and Social Realities. — P. 135—136.
  71. こんな言葉も流行りました 07年ネット用語大全 (яп.). ITmedia News (28 декабря 2007 года). Проверено 11 июля 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  72. Jones, Vanessa E. He loves him, she loves them (англ.). The Boston Globe (25 апреля 2005 года). Проверено 24 декабря 2009.
  73. Brenner, Robin. Romance by Any Other Name (англ.). Library Journal (15 сентября 2007 года). Проверено 24 декабря 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  74. Kelts, Roland. Japanamerica. — P. 136.
  75. Brenner, Robin E. Understanding manga and anime. — P. 97.
  76. Краткий анимешно-русский разговорник // anime*magazine. — М.: Сакура-пресс, 2004. — № 5. — С. 37.
  77. Brenner, Robin E. Understanding manga and anime. — P. 136.
  78. Five Titles Essential to the Yaoi and Shonen-ai Genre of Manga (англ.). Associated Content (20 июня 2007 года). Проверено 10 июня 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  79. 1 2 Brenner, Robin E. Understanding manga and anime. — P. 135.
  80. Lexicon: Josei (англ.). Anime News Network. Проверено 29 ноября 2008.
  81. 1 2 Brenner, Robin E. Understanding manga and anime. — P. 90.
  82. Иванов Б. А. Введение в японскую анимацию. — С. 121.
  83. Toku, Masami. Interview with Mr. Sagawa (англ.). Проверено 24 декабря 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  84. Aoki, Deb. Readers' Choice: Yaoi Manga. Best Boys Love and Essential Yaoi Manga as Picked Via Twitter (англ.). About.com. Проверено 24 декабря 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  85. Аниме — Boku no Sexual Harassment. World Art. Проверено 24 декабря 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  86. Аниме — Sensitive Pornograph. World Art. Проверено 24 декабря 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  87. Brenner, Robin E. Understanding manga and anime. — P. 36.
  88. 1 2 3 Charlton, Sabdha. Yuri Fandom on the Internet (англ.)(недоступная ссылка — история). Yuricon. Проверено 27 сентября 2009. Архивировано из первоисточника 21 июня 2013.
  89. Brown, Rebecca. An Introduction to Yuri Manga and Anime (англ.). AfterEllen.com (8 августа 2005 года). Проверено 27 сентября 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  90. Katsuhiko Suganuma, James Welker. Celebrating Lesbian Sexuality: An Interview with Inoue Meimy, Editor of Japanese Lesbian Erotic Lifestyle Magazine Carmilla // Intersections: Gender and Sexuality in Asia and the Pacific. — Perth, Western Australia: Murdoch University School of Asian Studies, 2006. — № 12. — ISSN 14409151.
  91. Иванов Б. А. Введение в японскую анимацию. — С. 122.
  92. Comic Lily. Japanese: comicリリィ (англ.). ComiPedia. Проверено 27 ноября 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  93. Tsubomi. Japanese: つぼみ (англ.). ComiPedia. Проверено 27 ноября 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  94. Аниме — Shoujo Sect: Innocent Lovers. World Art. Проверено 27 сентября 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  95. Аниме — G-Taste. World Art. Проверено 27 сентября 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  96. Аниме — Hotaruko. World Art. Проверено 27 сентября 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  97. Association for Asian Studies. The Journal of Asian studies. — 2006. — В. 3–4. — Т. 65. — P. 557.
  98. 1 2 Oppliger, John. Ask John: What is Futanari and Why is it Popular? (англ.). AnimeNation (12 марта 2008 года). Проверено 9 августа 2014.
  99. Jacobs, Katrien. Netporn: DIY Web Culture and Sexual Politics. — Rowman & Littlefield Publishers, 2007. — P. 103. — ISBN 978-0742554320.
  100. Futanari (англ.). ComiPedia. Проверено 27 ноября 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  101. Oppliger, John. Ask John: What Anime Jargon Has Actually Come From Anime? (англ.). AnimeNation (27 февраля 2009 года). Проверено 1 февраля 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  102.  (PDF) Silverberg, Miriam Rom. By Way of a Preface: Defining Erotic Grotesque Nonsense (англ.). UCLA College of Letters and Science (11 сентября 2005 года). Проверено 14 сентября 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  103. Tipton, Elise. Modern Japan: A Social and Political History. — Routledge, 2002. — P. 115. — ISBN 0415185386.
  104. 1 2 3 4 5 6 Ленников, Антон. Хентай Статья: Eroguro. АниМаг (2007). Проверено 14 сентября 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  105. Reichert, Jim. Deviance and Social Darwinism in Edogawa Ranpo's Erotic-Grotesque Thriller Koto no Ōni // Journal of Japanese Studies. — 2001. — Т. 27. — № 1. — С. 113–114. — DOI:10.2307/3591938
  106. Frederik L. Schodt. Dreamland Japan: Writings on Modern Manga. — Berkeley, CA: Stone Bridge Press, LLC, 1996. — P. 131. — ISBN 978-1-880656-23-5.
  107. 1 2 Frederik L. Schodt. Dreamland Japan: Writings on Modern Manga. — Berkeley, CA: Stone Bridge Press, LLC, 1996. — P. 133. — ISBN 978-1-880656-23-5.
  108. Print View Last Gasp to Publish Tokyo Zombie (англ.). ICv2 (22 апреля 2008 года). Проверено 8 октября 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  109. Oppliger, John. Ask John: What Makes Guro Manga Different from Live Action Horror? (англ.). AnimeNation (16 июня 2009 года). Проверено 19 октября 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  110. National Police Agency Demands Restriction on Delivery of Lolicon Manga over Internet (англ.). ComiPress (27 декабря 2006 года). Проверено 3 января 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  111. 1 2 Sparrow, William. Japan's Lolita merchants feel the heat (англ.). Asia Times (23 февраля 2008 года). Проверено 21 января 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  112. Brenner, Robin E. Understanding manga and anime. — P. 82.
  113. Tamaki, Saito. «Otaku Sexuality» // Robot Ghosts and Wired Dreams. — University of Minnesota Press, 2007. — P. 236−237. — ISBN 978-0-8166-4974-7.
  114. McLelland, Mark. Male Homosexuality in Modern Japan: Cultural Myths and Social Realities. — P. 134, 138.
  115. Brenner, Robin E. Understanding manga and anime. — P. 305.
  116. Список сётаконных изданий (англ.). ComiPedia. Проверено 23 июня 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  117. Vickers, Graham. Chasing Lolita: How Popular Culture Corrupted Nabokov's Little Girl All Over Again. — Chicago Review Press, 2008. — P. 159. — 256 p. — ISBN 1556526822.
  118. Mead, Rebecca. Shopping rebellion; what the kids want. (Letter from Tokyo). The New Yorker (18 марта 2002 года). Проверено 15 сентября 2008. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  119. Thompson, Jason. Manga: The Complete Guide. — P. 450.
  120. Rizelmine (book review) (англ.). Publishers Weekly (19 сентября года 2005). Проверено 15 сентября 2008. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  121. DeAngelis, Jason. Seven Seas Entertainment Talks about Nymphet (англ.). 29 мая 2007 года. Проверено 18 января 2008.
  122. 1 2 Does comic relief hurt kids? Is the eroticization of children in Japanese anime a serious social problem or just a form of rebellion (англ.). The Japan Times (27 апреля 2004 года). Проверено 25 декабря 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  123. Kelts, Roland. Japanamerica. — P. 133.
  124. Moore, Lucy. Internet of hentai (англ.). Student Life (29 августа 2008 года). Проверено 10 октября 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  125. Oppliger, John. Ask John: What Are Anime’s Best Examples of Shibari? (англ.). AnimeNation (22 июня 2009 года). Проверено 1 февраля 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  126. Томико Ёда, Сабу Косё. Japan After Japan: Social and Cultural Life from the Recessionary 1990s to the Present / Harry Harootunian. — Duke University Press, 2006. — P. 256. — 456 p. — (Power Japanese Series). — ISBN 0822338130.
  127. Oppliger, John. Ask John: What is NTR and Why is it Popular? (англ.). AnimeNation (19 июля 2010 года). Проверено 7 сентября 2014.
  128. 1 2 Frederik L. Schodt. Dreamland Japan: Writings on Modern Manga. — Berkeley, CA: Stone Bridge Press, LLC, 1996. — P. 124. — ISBN 978-1-880656-23-5.
  129. Poitras, Gilles. Anime Essentials: Every Thing a Fan Needs to Know. — P. 51.
  130. Porn Studies. — P. 79.
  131. Macwilliams, Mark W. Japanese Visual Culture: Explorations in the World of Manga and Anime. — M.E. Sharpe, 2008. — С. 43, 44. — 384 с. — ISBN 0765616017.
  132. Rice, Brad. Discipline becomes the first hentai title on Blu-ray, Simon weeps in a corner (англ.). Japanator.com (16 января 2009 года). Проверено 7 октября 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  133. MS PICTURES milky(ミルキー) (яп.). MS Pictures. Проверено 30 июня 2010.
  134. 1 2 3 4 Oppliger, John. Why Don’t Hentai Anime Have Endings? (англ.). Ask John. AnimeNation (21 мая 2010 года). Проверено 16 июня 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  135. Jonathan Clements, Helen McCarthy. The Anime Encyclopedia: A Guide to Japanese Animation Since 1917. — Revised and Expanded Edition. — Berkeley, CA: Stone Bridge Press, 2006. — P. 18. — ISBN 978-1933330105.
  136. Уроцукидодзи: Легенда о сверхдемоне. Chojin densetsu Urotsukidoji / Legend of the Overfiend. Ozon.ru. Проверено 30 июня 2010.
  137. Красотки-головорезы / Mezzo forte. Ozon.ru. Проверено 30 июня 2010.
  138. Information about: Manga Bangaichi 2009-01 / 漫画ばんがいち 2009年01月号 (англ.). The Doujinshi & Manga Lexicon. Проверено 14 апреля 2011. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  139. Frederik L. Schodt. Dreamland Japan: Writings on Modern Manga. — Berkeley, CA: Stone Bridge Press, LLC, 1996. — P. 126. — ISBN 978-1-880656-23-5.
  140. 1 2 Eromanga data (англ.). Mangaoh Club’s adult comics list. Canned Dogs. Проверено 10 мая 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  141. Comic RIN (англ.). ComiPedia. Проверено 1 декабря 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  142. COMIC LO. Akane Shinsha. Проверено 21 декабря 2008. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  143. 1 2 Manga Magazine Guide (англ.). ComiPedia. Проверено 1 декабря 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  144. Герасимов, Алексей. Хентайная Периодика. Часть 1. №62. АниМаг (1 августа 2008 года). Проверено 28 декабря 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  145. Seijin (англ.). ComiPedia. Проверено 1 декабря 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  146. コミックス紹介 (яп.). Sun Publishing サン出版. Проверено 18 апреля 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  147. 株式会社双葉社 | メンズヤング (яп.). Futabasha. Проверено 19 марта 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  148. Thorn, Matt. Shôjo Manga Magazines (англ.). Проверено 1 декабря 2009. Архивировано из первоисточника 21 августа 2011.
  149. Frederik L. Schodt. Dreamland Japan: Writings on Modern Manga. — Berkeley, CA: Stone Bridge Press, LLC, 1996. — P. 121. — ISBN 978-1-880656-23-5.
  150. Frederik L. Schodt. Dreamland Japan: Writings on Modern Manga. — Berkeley, CA: Stone Bridge Press, LLC, 1996. — P. 120. — ISBN 978-1-880656-23-5.
  151. McLelland, Mark. Why are Japanese Girls’ Comics full of Boys Bonking?. Проверено 25 марта 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  152. 1 2 JAST USA Announces First "Boy's Love" PC Dating-Game (англ.). Anime News Network (16 января 2006 года). Проверено 23 июня 2010.
  153. Bible Black review (PC) (англ.). HonestGamers (2 января 2008 года). Проверено 3 января 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  154. Words Worth for NEC PC98 (англ.). GameFAQs. Проверено 3 января 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  155. Todome, Satoshi. A History of Eroge (англ.). shii.org. Проверено 30 октября 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  156. Японские компьютерные порно-игры. animemanga.ru. Проверено 29 августа 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  157.  (PDF) Michelle Martinez, Tyler Manolovitz. Incest, Sexual Violence, and Rape in Video Games (англ.). Inter-Disciplinary.Net. Проверено 6 февраля 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  158. Oppliger, John. Ask John: What Was the First Anime Adaptation of a Hentai Game? (англ.). AnimeNation (20 мая 2008 года). Проверено 1 февраля 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  159. 1 2 McCarthy, Dave. The Bluffer's Guide to Hentai Games (англ.). Eurogamer (10 мая 2007 года). Проверено 28 августа 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  160. Nagaike, Kazumi. Elegant Caucasians, Amorous Arabs, and Invisible Others: Signs and Images of Foreigners in Japanese BL Manga // Intersections: Gender and Sexuality in Asia and the Pacific. — Perth, Western Australia: Australian National University, 2009. — № 20. — ISSN 14409151.
  161. Manga & Artbooks (англ.). J-List. Проверено 12 апреля 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  162. Kelts, Roland. Japanamerica. — P. 89.
  163. Heiter, Celeste. To Japan with Love: A Travel Guide for the Connoisseur. — Global Directions/Things Asian Press, 2009. — P. 256. — 275 p. — ISBN 1934159050.
  164. Kelts, Roland. Japanamerica. — P. 154.
  165. Azuma, Hiroki. Otaku: Japan's Database Animals / Пер. на англ. Jonathan E. Abel, Shion Kono. — Univ Of Minnesota Press, 2009. — P. 3. — 200 p. — ISBN 0816653526.
  166. 1 2 Figurine love (англ.). The Star (24 августа 2008 года). Проверено 17 апреля 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  167. Kelts, Roland. Japanamerica. — P. 167.
  168. Frederik L. Schodt. Dreamland Japan: Writings on Modern Manga. — Berkeley, CA: Stone Bridge Press, LLC, 1996. — P. 37. — ISBN 978-1-880656-23-5.
  169. Pink, Daniel H. Japan, Ink: Inside the Manga Industrial Complex (англ.). Wired (22 октября 2007 года). Проверено 1 февраля 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  170. Dōjinshi (англ.). Anime News Network. Проверено 1 февраля 2010.
  171. Kelts, Roland. Japanamerica. — P. 169.
  172. 1 2 3 Galbraith, Patrick W. Doujinshi and Law (англ.). Otaku2 (22 декабря 2008 года). Проверено 4 марта 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  173. Oppliger, John. Ask John: Is Interest in Hentai Versions of Anime Disrespectful? (англ.). AnimeNation (21 декабря 2006 года). Проверено 1 февраля 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  174. Saito, Makoto. Communicational Analyses of Consuming Pornographic Manga. — P. 13.
  175. Saito, Makoto. Communicational Analyses of Consuming Pornographic Manga. — P. 17.
  176. Иванов Б. А. Введение в японскую анимацию. — С. 122.
  177. Lunsing, Wim. Yaoi Ronsō: Discussing Depictions of Male Homosexuality in Japanese Girls' Comics, Gay Comics and Gay Pornography // Intersections: Gender and Sexuality in Asia and the Pacific. — Perth, Western Australia: Australian National University, 2006. — № 12. — ISSN 14409151.
  178. Mizoguchi, Akiko. Homophobic Homos, Rapes of Love, and Queer Lesbians: Yaoi as a Conflicting Site of Homo/ Hetero-Sexual Female Sexual Fantasy // Session 187. — Association for Asian Studies Annual Meeting, New York, 2003.
  179. Maggie Wykes, Kirsty Welsh. Violence, Gender and Justice. — SAGE Publications, 2009. — 208 p. — ISBN 978-1412923378.
  180. Saito, Makoto. Communicational Analyses of Consuming Pornographic Manga. — P. 22.
  181. Allison, Anne. Permitted and Prohibited Desires. — С. 73.
  182. Philbin, Mike. Horror Quarterly. — Lulu.com, 2005. — 158 с. — ISBN 9781411654099.
  183. Allison, Anne. Permitted and Prohibited Desires. — С. 64.
  184. 1 2 3 Oppliger, John. Ask Ask John: What are the Couple Friendly Hentai? (англ.). AnimeNation (8 января 2010 года). Проверено 1 февраля 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  185. Porn Studies. — P. 98.
  186. Porn Studies. — P. 97.
  187. 1 2 3 Napier, Susan J. Anime from Akira to Princess Mononoke. — P. 65.
  188. Saito, Makoto. Communicational Analyses of Consuming Pornographic Manga. — P. 7-8.
  189. 1 2 Galbraith, Patrick. Lolicon: The Reality of «Virtual Child Pornography» in Japan // Image & Narrative. — Токийский университет, 2011. — Т. 12. — № 1.
  190. Порно-мультики для взрослых. Хентай и манга. E-NEWS (16 января 2010 года). Проверено 12 апреля 2010. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  191. Mescallado, Ray. Otaku Nation // Science Fiction Studies. — SF-TH Inc, 2000. — Т. 27.
  192. Richardson, Tim. Child porn banned in Japan (англ.). The Register (18 мая 1999 года). Проверено 8 октября 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  193. 1 2 Японская фирма отмахивается от протестов против «RapeLay». leit.ru (9 мая 2009 года). Проверено 14 сентября 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  194. New Law Banning Lolicon? (англ.). ComiPress (11 ноября 2006 года). Проверено 8 октября 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  195. Shivraj K. Mahendra. A Christian response to pornography. — New Delhi: Indian Society for Promoting Christian Knowledge, 2007. — P. 27, 28. — ISBN 8172149758.
  196. Japan looks to close child porn possession loophole (англ.). Asia One (25 февраля 2008 года). Проверено 2 сентября 2009.
  197. Tokyo Bill on 'Virtual' Child Porn Set for March Vote (англ.). Anime News Network. Проверено 24 мая 2010.
  198. Creators Decry Tokyo's Proposed Virtual Child Porn Ban (англ.). Anime News Network (15 марта 2010 года). Проверено 24 мая 2010.
  199. 1 2 Japan still lags behind in child pornography laws (англ.). South China Morning Post (22 июня 2014). Проверено 25 июня 2014.
  200. Japan bans child pornography possession (англ.). BBC News (18 июння 2014). Проверено 25 июня 2014.
  201. Gover, Dominic Hentai Anime Escapes First-Ever Child Pornography Ban in Japan (англ.). IBTimes Co., Ltd. (18 июня 2014). Проверено 25 июня 2014.
  202. Frederik L. Schodt. Dreamland Japan: Writings on Modern Manga. — Berkeley, CA: Stone Bridge Press, LLC, 1996. — P. 159. — ISBN 978-1-880656-23-5.
  203. Sanders, Adrien-Luc. A Parent’s Guide to Key Words in Japanese Import Media (англ.). About.com. Проверено 8 октября 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  204. Lewis, Leo. Japanese «cannibal killer» Tsutomu Miyazaki executed in Tokyo (англ.). The Times (18 июня 2008 года). Проверено 20 декабря 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  205. Ramsland, Katherine. Movies Made Me Murder (англ.). truTV.com. Проверено 25 декабря 2009. Архивировано из первоисточника 11 августа 2011.
  206. Mark McLelland. (A)cute Confusion: The Unpredictable Journey of Japanese Popular Culture // Intersections: Gender and Sexuality in Asia and the Pacific. — Perth, Western Australia: Murdoch University School of Asian Studies, 2009. — № 20. — ISSN 14409151.

Литература[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]

書.svg На этой странице есть текст на японском языке. Без поддержки восточноазиатской письменности вы можете видеть знаки вопроса или другие знаки вместо японских символов.