Зевс

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
В Википедии есть статьи о других людях с именем Зевс (значения).
Зевс
Statue of Zeus (Hermitage) - Статуя Юпитера.jpg
Статуя Зевса в Эрмитаже
Бог грома и молнии, верховный бог
Мифология: Древнегреческая
В иных культурах: Юпитер, Арамазд, Ахура-Мазда
Отец: Кронос
Мать: Рея
Супруга: Гера
Дети: Арес, Афродита, Аполлон, Афина, Гефест, Артемида, Гермес, Персефона, Дионис и т.д.

Зевс (др.-греч. Ζεύς, род. п. Διός, греч. Δίας, микен. di-we «Дий»[1]) — в древнегреческой мифологии[2] бог неба, грома и молний, ведающий всем миром. Главный из богов-олимпийцев, третий сын титана Кроноса и Реи[3] (согласно Гомеру, старший сын[4]). Брат Аида, Гестии, Деметры, Геры и Посейдона. Жена Зевса — богиня Гера. В римской мифологии отождествлялся с Юпитером.

Атрибутами Зевса были: щит и двойной топор (лабрис), иногда орёл; местопребыванием считался Олимп (Зевс-Олимпиец).

Кроме того, он распределяет добро и зло на земле, иногда его ассоциируют с судьбой, иногда — сам выступает как существо, подвластное Мойрам — судьбе, року. Он может предвидеть будущее. Он возвещает предначертания судьбы с помощью сновидений, а также грома и молний. Весь общественный порядок был построен Зевсом, он подарил людям законы, установил власть царей, также охраняет семью и дом, следит за соблюдением традиций и обычаев.

Содержание

[править] Мифы

[править] Рождение

Он принадлежит к третьему поколению богов, свергших второе поколение — титанов. Отцу Зевса Кроносу было предсказано, что ему суждено быть поверженным собственным сыном, и, дабы не быть низложенным своими детьми, он каждый раз проглатывал только что рождённого Реей ребёнка.

Рея решилась, наконец-то, обмануть супруга и втайне родила очередного ребёнка — Зевса. Согласно Павсанию, «перечислить все те местности, которые претендуют считаться местом рождения и воспитания у них Зевса, было бы невыполнимо даже для того, кто приступил бы к этому вопросу с полной серьёзностью»[5].Разные версии мифа называют местом рождения остров Крит (пещеру в горе Дикте[6], или гору Ида) или Фригию (гора Ида). Кроносу же вместо новорождённого она дала проглотить запеленатый камень. Пупок Зевса отпал у города Фены на Крите[7]. Новорожденного Зевса купали в реке Лусий в Аркадии[8]. Согласно Феодору Самофракийскому у Птолемея Гефестиона, родившись, 7 дней непрерывно смеялся, отчего число 7 священно[9].

По критскому варианту мифа, Зевс был отдан на воспитание куретам и корибантам, вскормившим его молоком козы Амальфеи. Также на Крите его кормили пчелиным медом[10]. По другой версии, вскормлен козой в местечке Эгий в Ахайе[11]. По преданию, пещеру охраняли стражники, и каждый раз, когда маленький Зевс начинал плакать, они стучали копьями в щиты, для того чтобы это не услышал Кронос.

[править] Борьба за власть

Когда Зевс вырос, он пришёл к своему отцу и заставил его выплюнуть всех своих братьев и сестёр.

По одной из версий, Зевс воспитывался на Наксосе. Когда он отправлялся в поход на титанов, то заметил орла и угадал в нём благое предзнаменование. Когда боги делили пернатых, Зевсу достался орел[12]. На скипетре Зевса орёл[13]. Когда Зевс выступил против Крона, боги заключили союз. Жертвенник, на котором они клялись, они сделали созвездием[14].

Затем вместе с Зевсом они начали борьбу с Кроносом. Битва длилась 10 лет, но не выявила победителя. Тогда Зевс освободил из Тартара циклопов и сторуких, которые поклялись в верности Зевсу. Наконец титаны были повержены и низвергнуты в бездну.

[править] Правление

Три брата — Зевс, Посейдон и Аид — разделили власть между собой. Зевсу досталось господство на небе, Посейдону — море, Аиду — царство мёртвых. В период патриархата Зевс локализуется на горе Олимп и именуется Олимпийским.

[править] Убитые Зевсом

Асопа он поразил перуном (молнией), поразил также третий храм в Дельфах.

[править] Изображения

Zeus Otricoli Pio-Clementino Inv257.jpg

Традиционно Зевс изображается как мужчина зрелого возраста с благородными чертами лица, обрамленного густыми локонами.

В произведениях более поздних художников, в особенности мастеров Нового времени, он — персонаж любовных историй, обманывающий женщин и принимающий множество обличий.

[править] Атрибуты

  • Орел
  • Молния Зевса — материальное оружие, своего рода двухконечная, двух- или трехзубчатая вилка с зазубринами. В барочной живописи — она изображалась как пучок языков пламени, который может держать в когтях орел
  • Скипетр

  • Зевс с орлом, 560 г. до н.э.

  • Фрагмент бронзовой статуи Зевса, держащего молнию, 2 в.

  • Скипетр со статуэткой богини Победы, римская статуя

[править] Сюжеты

Изображение Миф Аллегория
La Nourriture de Jupiter - Poussin - DulwichPG.jpg
Воспитание Юпитера		 Младенца-Зевса, спрятанного от кровожадного отца, кормит коза Амалфея. Ребенок растет на склонах горы Иды (о. Крит), нимфы кормят его диким медом и козьим молоком. Он изображается в пасторальной атмосфере, лежащим в колыбели и окруженным нимфами-воспитательницами (ср. с сюжетом о находке Моисея). Другой вариант — ребенок на руках у нимф, которые подносят ему ко рту крынку молока, в то время как другие собирают дикий мед, а пастух доит козу. Коза также может вскармливать Юпитера.
Carracci - Jupiter et Junon.jpeg
Юпитер и Юнона		 Зевс сидит на ложе, его обнимает Юнона. Оба могут быть полуобнаженными. Рядом изображены орел и павлин, символы обоих богов. Юнона может быть опоясана поясом Венеры. Аллегория силы любви.
Salle des gardes de la reine-SACRIFICE A JUPITER.jpg
Жертвоприношение Юпитеру		 Изображена статуя сидящего Юпитера, который держит скипетр, рядом сидит его орел. На переднем плане изображен алтарь с горящим пламенем. Идолопоклонники (возможно, девушки с горы Ида) молятся под руководством жреца или приносят жертвы.
Битва богов и гигантов
Andrea Appiani (circle) Jupiter und Merkur bei Philemon und Baucis.jpg
Филемон и Бавкида		 Зевс неузнанным является в дом пожилой семейной пары. Милостивый бог и защитник слабых и бедных.
IngresJupiterAndThetis.jpg
Юпитер и Фетида		 Бывшая возлюбленная умоляет небожителя пощадить её сына Ахилла. Она обнимает колени владыки, сидящего на троне. Сюжет описан у Гомера.
Andr22.jpg
Юпитер и Ганимед		 Чтобы похитить прекрасного юношу и сделать его своим возлюбленным, Зевс превращается в огромного орла.
Felix Vallotton The Rape of Europa.jpg
Похищение Европы		 Чтобы похитить прекрасную царевну, Зевс превращается в быка. Девушка восхищается его красотой, и садится на него, а он бросается в море и увозит её с родного острова.
Leda.jpg
Леда и лебедь		 Чтобы овладеть недоступной красавицей, Зевс обратился в прекрасного лебедя, которому она дала приблизиться к себе и стала с ним играть.
Artemisia Gentileschi - Danaë.jpg
Даная и золотой дождь		 Чтобы овладеть красавицей, запертой от греха в подземный «бункер», Зевс превращается в золотой дождь и таким образом просачивается сквозь потолок и проникает в её лоно. В изображениях часто фигурирует старуха-служанка. В таком случае, золотой дождь имеет два толкования: прямой, согласно мифу — для девушки, и аллегория денег, которые смягчат любую дуэнью — для старухи.
Jean-Baptiste Marie Pierre - Jupiter et Antiope.jpg
Сатир и Антиопа		 Чтобы овладеть буйной менадой, Зевс превращается в традиционного спутника менад по дионисийским шествиям — сатира.
Correggio-io and jupiter.jpg Ио и облако Чтобы овладеть прекрасной девушкой, Зевс превращается в облако.

[править] Семья

[править] Жёны и возлюбленные Зевса

Женами Зевса были:

  • Метида (проглочена Зевсом)
  • Фемида
  • Гера (последняя «официальная» жена Зевса). Согласно Каллимаху, когда миром правил Кронос, Зевс и Гера 300 лет скрывали свой брак[15].

У Зевса было множество возлюбленных:

и многие другие (см. раздел Дети Зевса)

Возлюбленной Зевса именуется также Каллироя, мать Амфотера и Акарнана, а также Фива и Фтия.

Некоторые мифы утверждают, что Зевс хотел оставить Геру ради Фетиды, но не сделал этого из-за пророчества — нереида родит ему сына, который во всем будет превосходить своего отца. Фетида вышла замуж за царя Пелея, и у них родился Ахиллес.

Синопа и Медея отвергли Зевса.

Также его возлюбленным называют юношу Айтоса (см. Мифы Крита) и Ганимеда.

В облике змея он соблазнил Деметру, а затем Персефону, в облике быка и птицы — Европу, в облике быка — Ио, в облике орла — Ганимеда, в облике лебедя — Немесиду (ставшую гусыней) или Леду, в облике перепела — Лето, в облике муравья — Евримедусу, в облике голубя — Фтию, в огненном обличии — Эгину, в виде золотого дождя — Данаю, в облике сатира — Антиопу, в облике пастуха — Мнемосину. Возлюбленные его обычно сохраняют человеческий облик, но Каллисто он превращает в медведицу, Ио — в корову.

Иногда Зевс почитался в виде жука[16].

[править] Дети Зевса

[править] Божества

[править] Группы детей

[править] Герои

[править] Именование

[править] Множественность Зевсов

Согласно речи Котты, античные филологи насчитывали трёх Зевсов[47]:

[править] Различные формы имени Зевса

  • Дан (Δάν). Имя Зевса на дорическом диалекте.
  • Ден (Δήν). Написание имени Зевса[80].
  • Дий (Δῖος). Имя Зевса[81].
  • Дис (Δίς). Написание имени Зевса[80].
  • Зан (Ζάν). Имя Зевса на дорическом диалекте[82].
  • Зас (Ζάς). Первоначало у Ферекида Сирского[83]. Диалектное написание имени Зевс.
  • Зен (Ζήν) Одна из форм имени Зевса[84].
  • Зес (Ζής). Написание имени Зевса[80].
  • Тан (Τάν). Критская форма.

[править] Эпитеты

[править] Метеорологические

  • Астрапей. (Ἀστραπαῖος, «молнийный»). Эпитет Зевса. Ему посвящен XX орфический гимн.
  • Икмейский (Икмийский; Ἰκμαῖος, влажный). Эпитет Зевса[85], его алтарь на Кеосе воздвиг Аристей[86]. Либо его воздвиг Фрикс[87].
  • Керавн (Κεραύνιος, поражающий громом). Эпитет Зевса[88]. Ему посвящен XIX орфический гимн.
  • Омбрий (Ὄμβριος, ниспосылающий дождь). См. Мифы Элиды.

[править] Топографические

  • Апесантий (Ἀπεσάντιος). От горы Апесант в Арголиде (см. Персей).
  • Будатас. Эпитет Зевса в критских надписях, диалектная форма имени Идейский[89].
  • Диктейский (Δικταῖος). См. Мифы Крита.
  • Итомский (Ἰθωμαῖος). От мессенской горы Итома (Ἰθώμη). См. Мифы Мессении.
  • Касий (Κάσιος, касийский). Эпитет. Святилище Зевса Касия было по дороге на Пелусий[90], где был похоронен Помпей[91]. Алтарь Зевса Касия был в городе Кассиопа на Коркире[92].
  • Кенейский (Κηναῖος). От мыса Кеней (Κήναιον или Κηναῖον) на Эвбее. См. Мифы Евбеи.
  • Лабрадейский (точнее Лабрандейский; Λαβραδεύς, Λαβρανδεύς,). От города Лабранды ( τὰ Λάβρανδα) в Карии. Эпитет Зевса у карийцев. Возводится Плутрахом к названию боевого топора «лабрис» (λάβρυς)[93]. См. Элиан. О природе животных XII 30.
  • Ликейский (Λύκαιος или Λυκαῖος,). От горы Ликей (то есть Волчая; Λύκαιον). См. Мифы Аркадии.
  • Феспрот (Θεσπρωτός). По названию области Феспротида (Θεσπρωτίς) в Эпире. Эпитет Зевса в Додоне[94].

[править] По функциям

  • Апомий (Ἀπόμυιος, «отгоняющий мух»).
  • Арей (Ἀρεῖος, «воинственный», либо «искупитель» (ср. Афина Арея)). См. Эномай.
  • Аристарх (Ἀρίσταρχος, «лучший правитель»). Эпитет Зевса (у Симонида)[95].
  • Булей (Βουλαῖος, покровительствующий, подающий благие советы).
  • Геркей (Ἑρκεῖος, находящийся в ограде дома, то есть хранитель очага). См. Троада в древнегреческой мифологии.
  • Гикесий (Ἱκέσιος, покровитель просящих). Эпитет Зевса[96].
  • Горкий. (Ὅρκιος, хранитель клятв). Эпитет Зевса, его статуя в Олимпии. У этой статуи участники состязаний клялись над разрезанными частями кабана, что будут соблюдать законы Олимпийских состязаний[97].
  • Евбулей (Εὐβουλεύς, подающий благие советы). Известен также как эпитет Зевса[98].
  • Кларий (Κλάριος, наделяющий жребием). Эпитет Зевса в память жребия между сыновьями Аркада[99].
  • Ксений (Ξένιος, охраняющий чужеземцев). Эпитет Зевса[100]. В Амафунте на Кипре приносили людей в жертву Зевсу Ксению, за что жители были превращены в коров[101].
  • Милихий (Мейлихий; Μειλίχιος, милостивый)[102] Эпитет Зевса[103]. Его праздник Диасии в Афинах, его жертвенник у брода через Кефис, ему приносили в жертву барана, у него очищался Тесей перед входом в Афины[104]. Также его статуя была в Коринфской области[105].
  • Морий (Μόριος, покровитель священных маслин). Эпитет Зевса[106], культ в Афинах.
  • Панамфайос (всепрорицатель). Эпитет Зевса. Алтарь между Сигеем и Ретеем[107].
  • Полией (Πολιεύς, градохранитель). Эпитет Зевса. Ему приносят в жертву быка и судят топор[108].
  • Полиух (Πολιοῦχος, владеющий городом, то есть градохранитель).
  • Сотер (Σωτήρ, спаситель). Эпитет Зевса и других богов[109].
  • Стратий (Στράτιος, воинственный). Эпитет Зевса[110]. Также Арея и Афины.
  • Телейос (Τέλειος, вершитель, всемогущий). Эпитет Зевса[111].
  • Фиксий (Φύξιος, приводящий в бегство). Эпитет Зевса, покровительствующего беглецам[112].
  • Филий (Φίλιος, покровительствующий дружбе). Эпитет Зевса[113].
  • Элевтерий (Ἐλευθέριος, освобождающий, избавляющий). Эпитет Зевса[114]. В микенских текстах бог e-re-u-te-re (Элевфер)[115].

[править] По атрибутам

  • Хрисаорей (Χρυσαορεύς, с золотым мечом). Эпитет Зевса. Его храм в Карии[116].
  • Эгиох (Αἰγίοχος, букв. «носящий эгиду»). Эпитет Зевса[117], ибо его вскормила коза[118]. Юному Зевсу было пророчество, что он должен вооружиться козьей шкурой, которая посреди спины несла лик Горгоны[119].

[править] Прочее

  • Аттис. Вифинцы называли так Зевса, восходя на вершины гор[120].
  • Велхан. Эпитет Зевса на монетах в Фесте, изображается с петухом[121]. Негреческое слово. Сопоставляется с этрусским Велханом[122].
  • Гипсист (Ὕψιστος, высочайший). Эпитет Зевса. От него ворота Гипсисты (Высочайшие) в Фивах[123].
  • Корифей (Κορυφαῖος). По мнению Павсания, Зевс Корифей — перевод имени Юпитера Капитолийского[124].
  • Кронид (Κρονίδης), или Кронион (Κρονίων), или Кроний (Κρόνιος) Патроним Зевса[125].
  • Лаприй. Согласно Евгемеру, союзник Зевса, откуда эпитет Зевса Лаприя[126].
  • Лафистий (Λαφύστιος, пожиратель). Эпитет Зевса у орхоменян[127] и в Галосе[128].
  • Мессапий (Μεσσάπιος). Прозвище Зевса в Лаконике. Местные жители считали, что оно происходит от имени его жреца[129].
  • Мойрагет (Μοιραγέτης, водитель Мойр). Эпитет Зевса[130]. В храме в Дельфах стояли статуи Зевса и Аполлона Мойрагетов[131].
  • Олимпийский (Ὀλύμπιος).
  • Панэллениос (Πανελλήνιος, всегреческий, то есть верховный). Эпитет Зевса[132].
  • Силланийский (Συλλάνιος). Непонятного происхождения эпитет Зевса и Афины в Спарте[133].
  • Скиллий. Эпитет Зевса на Крите[121].
  • Талей. (Таллей.) Имя Зевса на Крите[134].
  • Хтоний (Χθόνιος, «подземный»). Эпитет подземных богов[135]. Эпитет Зевса. Статуя в Коринфе[136]. Жертвенник в Олимпии[137]. «Зевс подземный»[138]. Зевс — общее имя для Зевса, Посейдона и Аида[139].

[править] Эпитеты Зевса у Ликофрона

  • Гирапсий (Γυράψιος). Эпитет Зевса на Хиосе[140].
  • Гонгилат (Γογγυλάτης, выбрасывающий шары огня). Эпитет Зевса[141].
  • Дримний (Δρύμνιος). Эпитет Зевса в Памфилии[142].
  • Кердил (Κερδυλης). Эпитет Зевса[143]. От κέρδος (выгода, польза).
  • Комир (Κωμυρος). Эпитет Зевса у галикарнассцев[144].
  • Ларинфий (Λαρυνθιος). Эпитет Зевса[143]. От этрусского lar (бог).
  • Проманфей (Προμανθεύς, предвидящий). Эпитет Зевса в Фурии[142].
  • Термий (Τερμιεύς, хранитель границ). Эпитет Зевса[145].
  • Эрехфей (Ἐρεχθεύς, разрыватель). Эпитет Зевса[146].
  • Эфиоп (Αἰθίοψ). Эпитет Зевса на Хиосе[140].

[править] Античные тексты

Ему посвящены XXIII гимн Гомера, I гимн Каллимаха и XV орфический гимн. О рождении Зевса и куретах говорили мелическая поэма Телеста, комедия Филиска и трагедия Тимесифея «Рождение Зевса».

[править] Примечания

  1. ↑ Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С.141
  2. ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т. 1. С. 463—466, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 3. С. 502—504; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 1, 6-7 далее
  3. ↑ Гесиод. Теогония 457
  4. ↑ Гомер. Илиада XIII 355
  5. ↑ Павсаний. Описание Эллады IV 33, 1
  6. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 1, 6
  7. ↑ Каллимах. Гимны I 42
  8. ↑ Павсаний. Описание Эллады VIII 28, 2
  9. ↑ Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С. 170
  10. ↑ Вергилий. Георгики IV 152
  11. ↑ Страбон. География VIII 7, 5 (стр. 387)
  12. ↑ Каллимах. Гимны I 68; Псевдо-Эратосфен. Катастеризмы 30; Гигин. Астрономия II 16, 2, два последних со ссылкой на «Историю Наксоса» Аглаосфена
  13. ↑ Пиндар. Пифийские песни I 6
  14. ↑ Псевдо-Эратосфен. Катастеризмы 39
  15. ↑ Каллимах. Из кн.2 «Причин»
  16. ↑ Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 51
  17. ↑ Плутарх. Почему божество медлит с воздаянием 25
  18. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 2, 2; 2, 4
  19. ↑ Лактанций. Божественные установления I 17, 9
  20. ↑ 1 2 Гесиод. Теогония 922; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 3, 1
  21. ↑ Гесиод. Теогония 922; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 3, 1; Гигин. Мифы. Введение 24
  22. ↑ Гесиод. Теогония 912—914; Гигин. Мифы. Введение 26
  23. ↑ 1 2 Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 3, 1
  24. ↑ Гомер. Илиада V 370; Еврипид. Елена 1096; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 1, 3; 3, 1
  25. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 12, 6
  26. ↑ Гигин. Мифы. Введение 31
  27. ↑ Гесиод. Теогония 918—920
  28. ↑ Гесиод. Теогония 938—939
  29. ↑ Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 213
  30. ↑ Нонн. Деяния Диониса V 565
  31. ↑ Еврипид. Вакханки 100
  32. ↑ Цицерон. О природе богов III 58
  33. ↑ Гимны Гомера XXXII 15; Гигин. Мифы. Введение 28
  34. ↑ Алкман, фр. 48 = Плутарх. Застольные беседы III 10, 3
  35. ↑ Гесиод. Теогония 940—942
  36. ↑ 1 2 3 4 Гигин. Мифы 155
  37. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 4, 1
  38. ↑ Схолии к Пиндару. Пифийские песни Введение // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С. 254
  39. ↑ Схолии к Феокриту. Идиллии I 3 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С. 254
  40. ↑ Эпименид, фр. 9 Якоби = Схолии к Псевдо-Еврипид. Рес 36; Схолии к Феокриту. Идиллии I 3 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С. 254; Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. М., 1989. С. 78
  41. ↑ Pind. Ol. XII
  42. ↑ Гесиод. Теогония 909; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 3, 1; Павсаний. Описание Эллады IX 35, 5
  43. ↑ Гесиод. Теогония 915—917; Гимны Гомера III 429; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 1, 3; 3, 1
  44. ↑ Нонн. Деяния Диониса V 611—615; XIV 193—202; XXXII 71
  45. ↑ Платон. Государство X 617с
  46. ↑ Гесиод. Теогония 902; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 3, 1; Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 72, 5; Гигин. Мифы 25; Орфические гимны XLIII 1
  47. ↑ 1 2 Цицерон. О природе богов III 53
  48. ↑ Орфика, фр.197 Керн; Орфические гимны LXX 2-3
  49. ↑ Цицерон. О природе богов III 54
  50. ↑ Павсаний. Описание Эллады I 38, 9
  51. ↑ Дионисий Галикарнасский. Римские древности I 11, 2
  52. ↑ Овидий. Метаморфозы XIII 144; Евстафий. Комментарий к «Одиссее» Гомера XVI 117—120 // Гесиод. Полное собрание текстов. М., 2001. С.160
  53. ↑ Схолии к Аполлонию Родосскому. Аргонавтика II 178 // Гесиод. Полное собрание текстов. М., 2001. С. 133
  54. ↑ Гесиод. Теогония 943—944
  55. ↑ Евмел. Коринфиака, фр. 8 Бернабе; Климент. Строматы I 70, 3
  56. ↑ Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С. 159
  57. ↑ Гесиод. Перечень женщин, фр.177 М.-У.; Гигин. Мифы 155; Гигин. Мифы 250
  58. ↑ Стасин. Киприи, фр. 9 Бернабе
  59. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 10, 7-8 далее
  60. ↑ Анонимная хоровая лирика, фр. 985b Пейдж
  61. ↑ Гесиод. Перечень женщин, фр. 24 М.-У.; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 8, 2; Гигин. Мифы 155
  62. ↑ Примечания А. А. Тахо-Годи в кн. Платон. Собрание сочинений. М., 1990-94. В 4 т. Т. 1. С. 721
  63. ↑ Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 1. С. 385
  64. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 10, 1.3
  65. ↑ Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 2. С. 325
  66. ↑ Антонин Либерал. Метаморфозы 13, 1
  67. ↑ Гомер. Илиада XIII 450; XI 568
  68. ↑ Климент. Протрептик 39, 6
  69. ↑ Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 2. С.498
  70. ↑ Эсхил. Этнеянки, фр. 6 Радт
  71. ↑ Софокл. Антигона 944—950; Гигин. Мифы 63
  72. ↑ Проперций. Элегии III 1, 27
  73. ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека II 43, 3
  74. ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 55, 5
  75. ↑ Первый Ватиканский мифограф III 1, 6
  76. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 4, 1; Ферекид, фр. 5 Мюллер; Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 453
  77. ↑ Валерий Флакк. Аргонавтика V 205
  78. ↑ Еврипид. Мудрая Меланиппа, фр. 481 Наук; Гигин. Мифы 155
  79. ↑ Эсхил. Просительницы 42
  80. ↑ 1 2 3 Ферекид Сирский, фр. В1 Дильс-Кранц
  81. ↑ Нонн. Деяния Диониса I 24.
  82. ↑ Павсаний. Описание Эллады V 21, 2
  83. ↑ Ферекид Сирский, фр. В1 Дильс-Кранц = Евдем, фр.150 Верли
  84. ↑ Ферекид Сирский, фр. В1 Дильс-Кранц; Платон. Кратил 396а; Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 72, 2
  85. ↑ Каллимах, фр. 75 Пфайфер, ст. 32
  86. ↑ Аполлоний Родосский. Аргонавтика II 517
  87. ↑ Примечания Н. А. Чистяковой в кн. Аполлоний Родосский. Аргонавтика. М., 2001. С. 193
  88. ↑ См. Гераклит, фр. 79 Маркович («перун»).
  89. ↑ Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 123
  90. ↑ Секст Эмпирик. Пирроновы положения III 224
  91. ↑ Страбон. География XVI 2, 33 (стр. 760); Лукан. Фарсалия VIII 539
  92. ↑ Светоний. Нерон 22, 3
  93. ↑ Плутарх. Греческие вопросы 45
  94. ↑ Эсхил. Прикованный Прометей 831
  95. ↑ Афиней. Пир мудрецов III 55, 99b
  96. ↑ Павсаний. Описание Эллады I 20, 7
  97. ↑ Павсаний. Описание Эллады V 24, 9
  98. ↑ Примечания И. И. Ковалевой в кн. Плутарх. Застольные беседы. М., 1990. С. 452
  99. ↑ Павсаний. Описание Эллады VIII 53, 9
  100. ↑ Каллимах, фр. 64 Пфайфер
  101. ↑ Овидий. Метаморфозы X 224—228
  102. ↑ Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 2. С. 370
  103. ↑ Орфические гимны LXXIII 2
  104. ↑ Зайцев А. И. Греческая религия и мифология. СПб, 2004. С. 168
  105. ↑ Павсаний. Описание Эллады II 20, 1
  106. ↑ Софокл. Эдип в Колоне 705
  107. ↑ Овидий. Метаморфозы XI 198
  108. ↑ Павсаний. Описание Эллады I 24, 4
  109. ↑ Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 3. С. 316
  110. ↑ Плутарх. Об Эроте 14
  111. ↑ Афиней. Пир мудрецов I 28, 16 b; Примечания А. А. Тахо-Годи в кн. Платон. Собрание сочинений. М., 1990-94. В 4 т. Т. 1. С. 749
  112. ↑ Аполлоний Родосский. Аргонавтика II 1140
  113. ↑ Платон. Федр 234е
  114. ↑ Пиндар. Олимпийские песни XII 1; Геродот. История III 142
  115. ↑ Молчанов А. А., Нерознак В. П., Шарыпкин С. Я. Памятники древнейшей греческой письменности. М., 1988. С. 57
  116. ↑ Страбон. География XIV 2, 25
  117. ↑ Гомер. Илиада I 202 и др.; Гимны Гомера III 549
  118. ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 70, 6
  119. ↑ Псевдо-Эратосфен. Катастеризмы 13
  120. ↑ Евстафий. Комментарий к «Илиаде» Гомера V 408, ссылка на «Вифиниаку» Арриана // Вестник древней истории. 1947. № 1. С. 287
  121. ↑ 1 2 Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 128
  122. ↑ Немировский А. И. Этруски: От мифа к истории. М., 1982. С. 203
  123. ↑ Павсаний. Описание Эллады IX 8, 5
  124. ↑ Павсаний. Описание Эллады II 4, 5
  125. ↑ Гомер. Одиссея I 45
  126. ↑ Лактанций. Божественные установления I 22, 23
  127. ↑ Павсаний. Описание Эллады I 24, 2
  128. ↑ Геродот. История VII 197
  129. ↑ Павсаний. Описание Эллады III 20, 3
  130. ↑ Павсаний. Описание Эллады VIII 37, 1
  131. ↑ Павсаний. Описание Эллады X 24, 4
  132. ↑ Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 3. С. 18
  133. ↑ Плутарх. Ликург 6
  134. ↑ Гесихий, надписи из Дрероса // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 157
  135. ↑ Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 1. С. 327
  136. ↑ Павсаний. Описание Эллады II 2, 8
  137. ↑ Павсаний. Описание Эллады V 14, 8
  138. ↑ Гомер. Илиада IX 457
  139. ↑ Евстафий. Комментарий к «Илиаде» Гомера IX 457 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 119
  140. ↑ 1 2 Ликофрон. Александра 536
  141. ↑ Ликофрон. Александра 434
  142. ↑ 1 2 Ликофрон. Александра 536 и комм.
  143. ↑ 1 2 Ликофрон. Александра 1092
  144. ↑ Ликофрон. Александра 458
  145. ↑ Ликофрон. Александра 705
  146. ↑ Ликофрон. Александра 158, 431

[править] Литература

[править] Ссылки

Логотип Викисловаря
В Викисловаре есть статья «Зевс»
commons: Зевс на Викискладе?

Источник — «http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B5%D0%B2%D1%81&oldid=41395162»
Личные инструменты
Пространства имён
Варианты
Действия
Навигация
Участие
Печать/экспорт
Инструменты
На других языках