Summorum Pontificum

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Герб папы римского Бенедикта XVI

Summorum Pontificum (рус. Верховные Понтифики) — апостольское письмо от папы римского Бенедикта XVI, выпущенное «motu proprio» (то есть по его собственной инициативе). Документ определил правила для латинского обряда Католической церкви, для отправления мессы согласно «миссалу, провозглашенному Иоанном XXIII в 1962» (форма известная как Тридентская месса), и для управления большинством таинств в форме, которую они имели место перед литургическими реформами после Второго Ватиканского Собора.

Описание документа[править | править исходный текст]

Документ был выпущен 7 июля 2007 и вступил силу с 14 сентября 2007. Документ сопровождался пояснительным письмом, в котором папа Бенедикт XVI объясняет причины его издания.

Документ заменил motu proprio Ecclesia Dei 1988, который разрешил епископам устанавливать места, где месса могла служиться, используя Миссал 1962. Он предоставляет большую свободу использовать тридентскую литургию в её форме 1962, заявляя, что все священники могут свободно отправлять мессу с Миссалом 1962 без необходимости испрашивать на то специальное разрешение. Он также провозглашает, что пасторы и ректоры церквей должны охотно принимать запросы от устойчивых групп, которые до сих пор придерживались более ранней традиции, о разрешении квалифицированному священнику отправлять для них мессу, используя Миссал 1962, и «гарантировать, что попечение этих верных согласовывается с обычной пасторской заботой о приходе под руководством епископа».

В своем сопроводительном письме папа Бенедикт XVI пояснил, что его действие направлено на «пребывание во внутреннем примирении в сердце Церкви» с католиками-традиционалистами, находящимися в разладе со Святым Престолом, типа членов Священнического братства Святого Пия X. Он заявил, что в то время как вначале представлялось, что интерес к тридентской мессе уйдёт вместе со старшим поколением, которое на ней выросло, некоторые молодые люди также «почувствовали её привлекательность и находят в ней форму первой встречи с тайной Евхаристии, особенно подходящую для них». Ввиду опасений, высказанных при подготовке документа, папа подчеркнул, что его решение никоим образом не умаляет полномочий Второго Ватиканского Собора, и что не только по юридическим причинам, но также и потому, что необходимая «степень литургического формирования и некоторого знания латинского языка» не столь часто встречается, месса Павла VI остается «обычной формой» римского обряда Евхаристической литургии.

Содержание Motu Proprio и сопроводительного письма[править | править исходный текст]

Резюме Summorum Pontificum[править | править исходный текст]

Резюме сопроводительного письма[править | править исходный текст]

Внутреннее согласование[править | править исходный текст]

Притягательность древней формы[править | править исходный текст]

Условия для использования Миссала 1962[править | править исходный текст]

История[править | править исходный текст]

Реакции[править | править исходный текст]

Подержка в католическом мире[править | править исходный текст]

Реакции групп католиков-традиционалистов[править | править исходный текст]

Братство Святого Петра[править | править исходный текст]

Священническое братство Святого Пия X[править | править исходный текст]

Список тридентских месс в Северной Америке[править | править исходный текст]

Критика в католическом мире[править | править исходный текст]

Отклики в еврейском мире[править | править исходный текст]

Русская Православная Церковь[править | править исходный текст]

См. также[править | править исходный текст]

Официальные документы[править | править исходный текст]

Ответы от организаций католиков-традиционалистов[править | править исходный текст]

Комментарий[править | править исходный текст]

Текст[править | править исходный текст]

Примечания[править | править исходный текст]