Обсуждение:Татары/монголо-татарская теория

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Теория татаро-монгольского происхождения[править код]

В рамках теории татаро-монгольского происхождения татар ключевым моментом этногенеза считается переселение в Восточную Европу кочевых татаро-монгольских племен [1]. Смешавшись с кипчаками и приняв в период Золотой Орды ислам, эти племена создали основу татарcкого этноса, его культуры и государственности. Как правило, сторонники теории склонны либо преуменьшать, либо отрицать значение Волжской Булгарии в истории казанских татар. Истоки возникновения теории татаро-монгольского происхождения татар следует искать в средневековых летописях, а также в народных легендах и эпосах. Неслучайно безымянный автор «Казанской истории» [2] (XVI век) выводит происхождение казанских татар от татар Золотой Орды и пишет: «начаша збиратися ко царю…от различных стран; ото Златыя Орды, от Астрахани, и от Азова и от Крыма. И нача изнемогати во время то и Великая Орда усиляти Золотая, и укреплятися вместо Золотыя Орды Казань – новая Орда…» [3]. О величии основанных монгольскими и золотоордынскими ханами держав, о тождестве поволжских татар и татар Золотой Орды говорится в сказаниях о Чингис-Хане, Аксак-Тимуре, эпосе об Идегее. В конце XIX – начале XX веков версия татаро-монгольского происхождения татар начинает находить научное оформление в работах Г.И.Перетятковича, А.Н. Ашмарина, М.Н. Покровского, В.Ф. Смолина, Х. Атласи, Г. Баттала, З. Валиди, М. Рамзи. Однако уже и в 20-е годы XX века первоначальные постулаты теории начали подвергаться смягчению. Так, например, Г. Губайдуллин в своих работах[4] выводил предков современных татар от домонгольских кипчаков, отатаренных в период Золотой Орды. К концу 30-ых годов ХХ века в советской идеологии сформировалась тенденция особо подчеркивать историческую роль русского народа. Золотая Орда стала, соответственно, рассматриваться как агрессивное государство, которое имело агрессивный характер и вело «захватнические войны и разбойничьи походы на земли русского народа и его соседей». Это незамедлительно нанесло отпечаток и на татарскую историографию. Постановление ЦК ВКП(б) от 9 августа 1944 «О состоянии и мерах улучшения массово-политической и идеологической работы в Татарской партийной организации» [5] и Постановление Татарского обкома ВКП(б) от 6 октября 1944 «Об ошибках и недостатках в работе Татарского научно-исследовательского института языка, литературы и истории» [6] привели к фактическому запрету изучения истории Золотой Орды вне идеологических рамок, а после уже упоминаемой научной сессии Отделения истории и философии АН СССР, прошедшей в 1946 году, изучение этногенеза татар могло развиваться фактически лишь в рамках булгаро-татарской теории. Подобная ситуация сохранялась до середины 80-ых годов XX века.

Примечания[править код]

  1. Татары. –М.: Наука, 2001, С.43.
  2. Указанную летопись также называют «Казанским летописцем» и «Историей о Казанском царстве».
  3. Казанская история. – М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1954, С.53.
  4. См., например, Губайдуллин Г.С. К вопросу о происхождении татар // ВНОТ. Казань, 1928, №8.
  5. О партийной и советской печати. Сборник документов. М: Изд-во "Правда", 1954, С.528.
  6. ЦГА ИПД РТ. Ф.15. Оп.5. Д. 1143. Л.51-55.


Концовку напишу после того, как появится первый вариант раздела о тюрко-татарской теории. Замечания и предложения жду до понедельника.--Jannikol 16:58, 19 ноября 2008 (UTC)[ответить]