The Holy Bible

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
The Holy Bible
Обложка альбома Manic Street Preachers «The Holy Bible» (1994)
Студийный альбом Manic Street Preachers
Дата выпуска

29 августа 1994 года

Записан

«Soundspace Studios», Кардифф, 1994

Жанр

Альтернативный рок

Длительность

56:17

Продюсеры

Стив Браун, Manic Street Preachers

Страна

УэльсFlag of Wales 2.svg Уэльс

Лейбл

Epic Records

Хронология Manic Street Preachers
Gold Against the Soul
(1993)
The Holy Bible
(1994)
Everything Must Go
(1996)
Синглы из The Holy Bible
  1. «Faster/P.C.P.»
    Выпущен: 6 июня 1994
  2. «Revol»
    Выпущен: 1 августа 1994
  3. «She Is Suffering»
    Выпущен: 3 октября 1994

The Holy Bible (англ. «Священная Библия») — третий студийный альбом валлийской рок-группы Manic Street Preachers, был выпущен 29 августа 1994 года на лейбле Epic Records. Это последний альбомом группы, в записи которого принимал участие гитарист и автор песен Ричард Джеймс Эдвардс, пропавший без вести 1 февраля 1995 года. В период сочинения и записи пластинки, Эдвардс боролся с тяжелой формой депрессии, злоупотребление алкоголем, аутосадизмом и нервной анорексией, и ее содержание, как полагают многие источники, отражает психическое состояние музыканта. Тексты песен сосредоточены на темах, связанных с политикой и человеческими страданиями.

Хотя альбом добрался до шестой строчки в британском хит-параде и пробыл там четыре недели[1], многие расценили это как коммерческий провал[2], учитывая, что предыдущие альбомы находились в чартах минимум десять недель[1]. По сравнению с предыдущими альбомами международные продажи пластинки были удручающими, и запись не попала в чарты других стран. В поддержку альбома были организованы туры и выступления на фестивалях в Великобритании, Ирландии и континентальной Европе, частично уже без Эдвардса. The Holy Bible регулярно появляется в опросах британских музыкальных журналов, как один из величайших рок-альбомов всех времен.

Запись альбома[править | править вики-текст]

По словам барабанщика Шона Мура, группа чувствовала, что они «немного потерялись» с звучанием их предыдущего альбома, и поэтому подход к записи следующей пластинки заключался в том, чтобы вернуться к своим «истокам» и вновь открыть для себя «немного британственности», которой не хватало их музыке[3]. Певец и гитарист Джеймс Дин Брэдфилд вспоминал, участники группы чувствовали, что они стали «слишком роксизсткими […] мы потеряли нашу индивидуальность, наши ориентиры»[3]. Музыканты перестали слушать американскую рок-музыку и вернулись к музыке, которая вдохновляла их, когда они только сформировали группу, в том числе — Magazine, Wire, The Skids, PiL, Gang of Four и Joy Division[3].

Epic Records предложили музыкантам, записать альбом на Барбадосе[4], но группа хотела избежать того, что Брэдфилд называл «Весь этот декадентский рор-н-рольный мусор, на котором помешаны рок-звёзды»[5]. Это была идея Ники Уайра, вспоминал Брэдфилд, чтобы группа «не использовала все имеющиеся в её распоряжении возможности» во время записи альбома[6]. Вместо этого, работа началась с звукорежиссёром Алексом Силва, в «абсолютно крошечной»[3] студии Sound Space Studios в Кардиффе, с низкой арендной платой[7]. Альбом был смикширован Марком Фригэрдом[8], который ранее работал с группой The Breeders. Композиция «She Is Suffering» была спродюсирована Стивом Брауном[8]. Запись продолжалась четыре недели[9].

Брэдфилд описал запись пластинки, как вынужденный отказ музыкантов от своей социальной жизни на этот период (альбом отбирал слишком много времени), а Алекс Силва даже расстался со своей подругой, из-за долгих часов проведенных в работе над записью[3]. Гитарист Ричи Эдвардс принял участие в рекорд-сессиях, но, по словам Уайера, он появлялся «падал в постель и засыпал», тогда как другие участники группы доделывали все записи[10]. Он сильно пил и часто плакал[11]. По словам Брэдфилда: «День неизбежно начинался со звука открытой банки пива»[6].

Как отмечал Брэдфилд, альбом был создан с «академической дисциплиной», группа тщательно работала над заголовками и структурой композиций «таким образом, каждая песня походила на эссе»[12].

Лирика[править | править вики-текст]

Ворота концлагеря в Дахау, появились на одной из иллюстраций к альбому.

Несмотря на то, что авторство текстов на двух предыдущих альбомах практически в равной доли принадлежало Ричи Эдвардсу и Ники Уайру, по словам Брэдфилда, на The Holy Bible лирика была написана Эдвардсом на 70-75 %. Уайр подчеркивал, что наибольший вклад он внес в песни «This Is Yesterday» и «Ifwhiteamericatoldthetruthforonedayit’sworldwouldfallapart» (sic) (рус. ЕслибелаяАмерикаскажетправдухотябынаодинденьэтотмирразвалится), в остальном лишь участвуя в выборе названия некоторых песен[3].

В текстах песен The Holy Bible рассматриваются такие темы, как проституция, американское потребительство, британский империализм, свобода слова, Холокост, самоистощение, серийные убийцы, политическая революция, детство, фашизм и самоубийство[13]. По мнению журнала Q: «тон альбома меняется от мрачного до зловещего, и превращается в бессилие (резиньяцию), в конце записи»[14]. В 1994 году, этот же журнал отметил, что «даже поверхностный взгляд на названия подтвердит, что это не новый альбом Глории Эстефан»[15].

Шон Мур описал содержание лирики, как апофеоз «насколько далеко Ричи мог зайти в своих текстах»[16]. По словам Брэдфилда: «Часть лирики смутила меня. Некоторые песни […] были вуайеристскими, некоторые родились из личного опыта […], я помню как получил текст песни 'Yes' и думал: „Ты сумасшедший ублюдок, как я буду сочинять музыку для этого?“»[3]. Критик Саймон Прайс отмечает, что потенциально годные для радио песни попадали в ловушку своих текстов, которые были сфокусированы на резонансных темах[17].

Во время интервью, в период выпуска альбома, Ники Уайр объяснил, что трек «Ifwhiteamericatoldthetruthforonedayit’sworldwouldfallapart» был «не полностью антиамериканской песней», он был о том, «как самая пустая культуры в мире может доминировать в таком широком смысле слова»[13]. «Of Walking Abortion» — песня о правом тоталитаризме[18], Уайр прокомментировал: «есть червь в человеческой натуре, который заставляет нас желать о власти». «Archives of Pain» поднимает тему восхваления серийных убийц, судя по всему пропагандируя смертную казнь, Уайр говорил: «была песня, которая меня и Ричи волновала больше всего […] эта песня не заявление правого политического крыла, она просто против восхищения теми людьми, которые убивают»[13]. Позже, в 1994 году, Брэдфилд описал песню как «одна из самых важных вещей, которые мы сделали», но также отметил, что она «крайне правая» и была «неверно истолкована»[15].

Уайр описал «Revol», как идею Эдвардса, что «отношения в политике, и отношения в целом, априори обречены на неудачу». «PCP», говорил он, была о том, как «последователи ПК подхватывают идею о том, чтобы быть либеральными, но заканчивается все полностью наоборот». Также, Уайр сетовал, что он «совсем запутался» в песне «Faster» (большую часть которой написал он сам)[19]), хотя Эдвардс сказал ему, что она была о аутосадизме[13].

По словам Уайра, «Mausoleum» и «The Intense Humming of Evil», были вдохновлены посещением группы бывших концентрационных лагерей в Дахау и Берген-Бельзене[13]. Однако, Брэдфилд счёл недостаточно субъективным первый черновой текст «The Intense Humming of Evil», и попросил переписать песню («ты не можешь быть двойственным в отношение Холокоста»)[20].

Уайр говорил, что песни «Die in the Summertime», и «4st 7lb» «были о душевном состоянии Ричи, что довольно очевидно»[13]. По словам Эдвардса, первая была о пенсионере, желающем умереть с воспоминаниями о детстве в своих мыслях[21]. Название второй — «4st 7lb» (29 кг) является весом, ниже которого смерть, с медицинской точки зрения, становится неизбежной для человека страдающих анорексией[18].

Уайр описывал «This Is Yesterday», как песню «о том, что люди всегда оглядываться назад, на свою юность и считают её лучшим периодом жизни»[13].

Уайр и Брэдфилд, оба выразили неприязнь к тексту песни «She Is Suffering». Уайр так описывал песню, она страдает потому, что «идет навстречу своему синдрому»[22]. По словам Эдвардса, «она» в песне обозначает желание: «В Библии и Священном Писание никакая истина не возможна, пока вы не очистите себя от желания»[18].

Использованные семплы[править | править вики-текст]

В ходе записи пластинки был использован интересный прием, некоторые композиции были дополнены семплами диалогов, которые отражают темы самих песен, а именно:

  • «Ifwhiteamericatoldthetruthforonedayit’sworldwouldfallapart» начинается семплом из телевизионного трейлера шоу Rising Tide, телеканала GOP TV.
  • «Archives of Pain» начинается со слов матери одной из жертв серийного убийцы Питера Сатклиффа, из телевизора репортажа о его суде.
  • «4st 7lb» начинается диалогом из документального фильма о анорексии — «Caraline’s Story», режиссёра Джереми Ллевелин-Джонса о Кэрелайн Невилл-Листер.
  • «Mausoleum» содержит цитаты из интервью Джеймса Балларда, в котором он объясняет причины, побудившие его написать роман Crash.

Эстетика альбома[править | править вики-текст]

Авангардный писатель Октав Мирбо, был цитирован на обложке альбома.

Джеймс Дин Брэдфилд описал времена альбома The Holy Bible, как «самый дефинитивный период для группы в визуальном плане, а также для песен, которые мы писали и самой записи […] мы никогда не боялись признать, это»[3].

Во время гастролей в начале 1994 года, группа посетила магазины армейский одежды, где они приобрели вещи, которые одевали на сцене во время концертов, как дань уважения группе The Clash[3]. Этот милитари-стиль последовательно использовался группой во время выступлений в поддержку нового альбома, в том числе на музыкальных видео и телевизионных шоу[24]. Исполнение песни «Faster» на телепередаче Top of the Pops телеканала Би-би-си в июне 1994 года, привело к большому скандалу и рекордному количеству жалоб (25.000 позвонивших), из-за наряда Брэдфилда, который выступал в военной балаклаве[25].

Идея обложки была разработана Ричи Эдвардсом, во время его госпитализации[26]. На ней изображен триптих Дженни Савиль под названием — «Стратегия (Южная сторона/Передняя сторона/Северная сторона)», иллюстрирующий тело тучной женщины в нижнем белье с трех разных ракурсов. Сэвилл дала разрешение на использование своей работы бесплатно после разговора с Эдвардсом, в котором он подробно описал концепцию каждой песни из альбома. На задней стороне обложки были напечатаны — фото группы в военной форме и цитаты взятые из романа «Сад пыток» французского писателя Октава Мирбо, который в свою очередь начинается словами — «Священникам, солдатам, судьям, людям, воспитывающим, наставляющим и управляющим людьми, посвящаю я эти страницы убийства и крови». На шрифте лицевой обложки фигурирует стилизованная кириллическая буква «Я» вместо латинской «R», этот прием был позаимствован из обложки альбома Empires and Dance группы Simple Minds.

Буклет с текстами песен содержит различные изображения, включая христианскую иконографию, фотографии ворот в концентрационном лагере Дахау и план газовых камер в концлагере Бельзен, фотографию трупа Ленина, гравюру с изображением казни на гильотине в революционной Франции, изображение яблока, фотографию женщины с близнецом-паразитом, фотографии каждого участника Manic Street Preachers в детстве и фотографии группы британских полицейских в противогазах. Также буклет содержит слова из буддийского писания Типитака[8]. Альбом был посвящен памяти Филипа Холла, публициста группы, который скончался от рака в 1993 году[27].

По словам Брэдфилда, название «The Holy Bible» было выбрано Эдвардсом, чтобы отразить идею, что «всё на записи должно быть совершенным»[21] . В одном из интервью в конце 1994 года, Эдвардс сказал: «Способ, которым религии принимают решение донести свою правду общественности, состоял в том, чтобы всегда сбить людей с толку […], я думаю, что, если Святая Библия верна, она должна быть о пути человечества, и вот что я думаю, моя лирика об этом. [Альбом] не притворяется, что эти вещи не существуют [темы, о которых писал Ричи]»[28].

Здоровье Ричи Эдвардса[править | править вики-текст]

Психиатрическая лечебница в Кардиффе.

У Ричи Эдвардса были длительные проблемы с злоупотреблением алкоголем, депрессией и аутосадизмом. В течение 1994 эти проблемы, по словам Уайра, «обострились до момента, когда все стали напуганными его состоянием», также Эдвардс начал страдать от анорексии[29]. В течение апреля и мая, когда группа играла концерты в Таиланде и Португалии, Эдвардс привычно резал свое тело, так на концерте в Таиланде он вышел на сцену с ранами по всей груди[30].

Он открыто говорил в музыкальной прессе о своих проблемах, рассказывая NME: «Когда я режу свое тело, я чувствую себя намного лучше, все мелочи, которые, возможно, раздражали меня, кажутся таким тривиальными, потому что я сосредоточен на боли», и «Я из тех людей, которые просыпаются утром и желают промочить горло бутылочкой спиртного»[31].

Проблемы Эдвардса продолжали обострятся и во время записи альбома, его психическое состояние ухудшилось, когда он узнал о самоубийстве близкого друга из университета[32]. В июле он был доставлен в больницу, после того как жестоко порезал себя дома, а затем был переведен в психиатрическую лечебницу в Кардиффе. Его вес упал до 38 кг[33].

К моменту выхода альбома, в конце августа 1994 года, Эдвардс был госпитализирован в частную клинику Priory Hospital в Рохемптоне[34]. Он вернулся в группу во время турне, осенью 1994 года[35]. Другие участники группы считают, что в этот период Эдвардс пил достаточное количество жидкости, но он по прежнему потреблял мало пищи и продолжал причинять себе вред[36]. 1 февраля 1995 года он исчез и предположительно, покончил жизнь самоубийством (труп так и не был найден)[37].

Уход Ричи оставил зияющую дыру во всем брит-попе. «Ричи был самым важным человеком в английской музыке, и заменить его некем» - говорил Мартин Карр из группы The Boo Radleys[38].

Отзывы критиков[править | править вики-текст]

 Обзоры
Оценки обзоров
Источник Рейтинг
AllMusic 4.5 из 5 звёзд4.5 из 5 звёзд4.5 из 5 звёзд4.5 из 5 звёзд4.5 из 5 звёзд[39]
Blender 4.5 из 5 звёзд4.5 из 5 звёзд4.5 из 5 звёзд4.5 из 5 звёзд4.5 из 5 звёзд[40]
The Guardian 3 из 5 звёзд3 из 5 звёзд3 из 5 звёзд3 из 5 звёзд3 из 5 звёзд[41]
Mojo 4 из 5 звёзд4 из 5 звёзд4 из 5 звёзд4 из 5 звёзд4 из 5 звёзд[42]
NME 9/10 (1994)[43]
10/10 (2004)[44]
Pitchfork Media 8.4/10[45]
PopMatters 8/10[46]
Q 4 из 5 звёзд4 из 5 звёзд4 из 5 звёзд4 из 5 звёзд4 из 5 звёзд[47]
Rolling Stone 4 из 5 звёзд4 из 5 звёзд4 из 5 звёзд4 из 5 звёзд4 из 5 звёзд[48]
Sputnikmusic 5 из 5 звёзд5 из 5 звёзд5 из 5 звёзд5 из 5 звёзд5 из 5 звёзд[49]
Stylus Magazine A[2]
Uncut 4 из 5 звёзд4 из 5 звёзд4 из 5 звёзд4 из 5 звёзд4 из 5 звёзд[50]

Сразу после выхода альбома, в 1994 году, журнал New Musical Express в своей рецензии, рассматривал его прежде всего как работу Джеймса Дина Брэдфилда, отмечая: «Библия не изящна, но она чертовски впечатляет»[43]. Напротив, журнал Melody Maker, увидел в ней, в первую очередь, творение Ричи Эдвардса, описав запись как: «звучание группы в момент смерти […] альбом мчится к личному Армагеддону»[51]. После переиздание диска десять лет спустя, New Musical Express описал его как «произведение подлинного гения»[44].

По мнению онлайн-издания Stylus Magazine — «это просто один из лучших альбомов 90-х — проигнорированный большинством, но сильно любимый теми немногими, кто жил с ним все эти годы […], все что сделали Manics с тех пор, вызывает негодование, не говоря уже о почти всем остальном [в музыке]»[2]. Российский рок-журналист Владимир Соловьев-Спасский в своей книге «Всадники без головы или рок-н-ролльный бэнд», также поддерживает эту идею — «[после The Holy Bible], группа выпускает самую контрреволюционную поп-пластинку [Everythyng Must Go], и вплывает в океан шоу-бизнеса, фактически перечеркивая все за что боролся Ричи Эдвардс». Он так описывал The Holy Bible: «Это уже не поп-музыка, а устрашающая хроника чумного времени, дневник последнего года Ричи проведенного в старом мире […] называя свой альбом „The Holy Bible“, Ричи знал на что он идет, потому что после таких вещей люди обычно не выживают»[52]. Rolling Stone также отметил альбом положительной рецензией: «даже тайна исчезновения [Эдвардса] не может уравновесить жизнеутверждающую силу, которая пробирает ваше нутро с самой первой песней альбома»[48].

Влияние[править | править вики-текст]

Пластинка вошла в список Тысяча и один музыкальный альбом, который стоит прослушать, прежде чем вы умрёте. В 2000 году занял пятнадцатое место в опросе «лучший альбом всех времен», среди авторов журнала Melody Maker[53]. В 2001 году журнал Q назвал The Holy Bible одним из 50 самых тяжёлых альбомов всех времён. В 2001 году он занял десятое место, среди лучших альбомов выпущенных за время существования журнала Q, по мнению его читателей[54]; в 2003 году этот же журнал поставил его на восемнадцатую строчку, в голосование «лучший альбом всех времен». В 2005 году журнал Kerrang! поместил его на десятую строчку в списке «величайших рок-альбомов всех времен»[55]. В 2005 году, запись возглавила опрос «самый любимый альбом всех времен», среди зрителей Би-би-си Newsnight[56].

Турне[править | править вики-текст]

В апреле и мае 1994 года группа впервые исполнила песни из нового альбома на концертах в Таиланде и Португалии и на благотворительном концерте организации Anti-Nazi League в Броквелл-парк, Лондон[57]. В июне они отыграли на фестивале Гластонбери[58].

В июле и августе, группа выступила на фестивалях: в Рединге, T in the Park в Шотландии, Alte Wartesaal в Кёльне и Parkpop в Гааге, но уже без Эдвардса[3]. С сентября по декабрь они гостролировали с группами Suede и Therapy? в статусе хэдлайнеров: один тур по Великобритании и Ирландии и два — по континентальной Европе[27]. В декабре группа отыграла три шоу в лондонской Astoria, последнее закончилось погромом: музыканты разбили свои инструменты и осветительное оборудование, ущерб был оценен в сумму £ 26.000[59].

Джеймс Дин Брэдфилд и Ричи Эдвардс должны вылететь в Соединенные Штаты 1 февраля 1995 года, чтобы дать интервью средствам массовой информации. Но в этот день Эдвардс исчез, в итоге Брэдфилд сделал это в одиночку[60]. Концерты в нескольких городах США, а также в Праге и Вене, были запланированы на март и апрель 1995 года, но были отменены[61].

Юбилейное переиздание[править | править вики-текст]

По случаю десятилетнего юбилея записи, 6 декабря 2004 года вышла расширенная версия The Holy Bible, содержащая два компакт-диска диска и один DVD.

Первый диск содержал цифровую ремастеринговую версию альбома и 4 концертных трека.

Второй диск был версией The Holy Bible, ремикшированной Томом Лордом-Элджем и предназначеной для выпуска в Соединенных Штатах, но этого не произошло «по понятным причинам, из-за текстов» — заметил Брэдфилд[3]. Группа считала, что вторая версия была лучше оригинального микса. По словам Брэдфилда: «На этот раз мы получили что-то от американской звукозаписывающей индустрии, которую мы презираем, и это было замечательно»[3].

DVD содержало 30-минутное интервью с группой, их исполнение песни «Faster» в Top of the Pops и акустическое выступление на MTV's Most Wanted. Также сюда были включены концертные выступления на Гластонбери и на фестивалях в Рединге и Лидсе, 3 трека с TV шоу Butt Naked, американское видео на композицию «Faster», видео на песни «Yes» и «Judge Yr’Self» .

Список композиций[править | править вики-текст]

Все тексты написаны Ричи Эдвардсом и Ники Уайром, вся музыка написана Джеймсом Дином Брэдфилдом и Шоном Муром.

Название Длительность
1. «Yes» 4:59
2. «Ifwhiteamericatoldthetruthforonedayit'sworldwouldfallapart» 3:39
3. «Of Walking Abortion» 4:01
4. «She Is Suffering» 4:43
5. «Archives of Pain» 5:29
6. «Revol» 3:05
7. «4st 7lb» 5:05
8. «Mausoleum» 4:12
9. «Faster» 3:55
10. «This Is Yesterday» 3:58
11. «Die in the Summertime» 3:05
12. «The Intense Humming of Evil» 6:12
13. «P.C.P.» 3:55

Участники записи[править | править вики-текст]

Manic Street Preachers[править | править вики-текст]

Производство[править | править вики-текст]

Синглы[править | править вики-текст]

  • «Faster/P.C.P.» (6 июня 1994 года) — #16
  • «Revol» (1 августа 1994 года) — #22
  • «She Is Suffering» (3 октября 1994 года) — #25

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 Manic Street Preachers. theofficialcharts.com. Проверено 21 августа 2012.
  2. 1 2 3 Edwards, Mark Manic Street Preachers – The Holy Bible. Stylus Magazine (14 December 2004). Проверено 18 июня 2012.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Manic Street Preachers, band interview on The Holy Bible Tenth Anniversary Edition, Epic Records, 2004
  4. Price, 1999, p. 120
  5. James, Mandi (Август 1994). «Manic Street Preachers».
  6. 1 2 «Interview with Nicky Wire and James Dean Bradfield». The First Time. BBC. BBC 6 Music. 15 August 2010.
  7. Pattison, Louis BBC Wales – Music – Manic Street Preachers – Holy Bible. bbc.co.uk (20 November 2008). Проверено 19 августа 2012.
  8. 1 2 3 Manic Street Preachers The Holy Bible. — Epic Records, 1994.
  9. Clarke, 1997, p. 106
  10. (11 May 1996) «Manic Street Preachers: Their Design for Life Without Richey». NME (IPC Media).
  11. Clarke, 1997, pp. 106-7
  12. Price, 1999, p. 143
  13. 1 2 3 4 5 6 7 Manics New Testament (англ.) // Melody Maker. — IPC Media, 27 августа 1994. — С. 4.
  14. {{{заглавие}}} // Q. — Bauer Media Group, Май 1997. — С. 139.
  15. 1 2 Maconie, Stuart {{{заглавие}}} (англ.) // Q. — Bauer Media Group, Декабрь 1994. — С. 38.
  16. The Secret World of the Manic Street Preachers // NME. — IPC Media, 1 августа 1998. — С. 31.
  17. Price, 1999, p. 144
  18. 1 2 3 Clarke, 1997, p. 116
  19. Clarke, 1997, p. 96
  20. Price, 1999, p. 147
  21. 1 2 Clarke, 1997, p. 117
  22. Mackay, Emily (15 May 2009). «Manic Street Preachers Interview Part Three – Religion, Richey's Fitness Regime, and Why Typewriters Are 'Erotic'» (IPC Media). Проверено 1 August 2010.
  23. s107.net — Manic Street Preachers (англ.). s107.net. Проверено 4 июня 2013. Архивировано из первоисточника 4 июня 2013.
  24. Manic Street Preachers. The Holy Bible: Tenth Anniversary Edition. Epic Records.(2004).
  25. The Ten 'Top of the Pops' Shows | Music | The Observer. guardian.co.uk (16 July 2006). Проверено 21 августа 2012.
  26. Clarke, 1997, p. 110
  27. 1 2 Manic Street Preachers Biography. bbc.co.uk. BBC (17 November 2008). Проверено 21 августа 2012.
  28. «Interview with Richey Edwards». Artistspecial. December 1994.
  29. Rees, Paul. Richey Manic: The Truth (англ.) // Kerrang!. — Bauer Media Group, Август 1994.
  30. Clarke, 1997, pp. 102, 106
  31. Clarke, 1997, p. 108
  32. Clarke, 1997, p. 107
  33. Clarke, 1997, pp. 108–110
  34. Richey Suffering From Nervous Exhaustion (англ.) // Melody Maker. — IPC Media, 6 августа 1994.
  35. (10 December 1994) «Oh, Aaah, Street Preach-ah» (IPC Media).
  36. Clarke, 1997, p. 126
  37. Evans, Catherine Mary. Missing Manic Street Preacher Richey Edwards Declared Legally Dead, 13 Years On, Media Wales (24 November 2008). Проверено 21 августа 2012.
  38. Василий Соловьев-Спасский — «Всадники без головы или рок-н-ролльный бэнд», стр 243-244
  39. Erlewine, Stephen Thomas The Holy Bible – Manic Street Preachers : Songs, Reviews, Credits, Awards : AllMusic. AllMusic. Проверено 22 января 2013.
  40. Blender Review
  41. Sweeting, Adam CD: Manic Street Preachers, The Holy Bible 10th Anniversary Edition. The Guardian (3 February 2005). Проверено 29 ноября 2012.
  42. (December 2004) «Manic Street Preachers  The Holy Bible». Mojo (EMAP).
  43. 1 2 Williams, Simon (27 August 1994). «{{{title}}}» (IPC Media).
  44. 1 2 Martin, Dan (13 December 2004). «Manic Street Preachers: The Holy Bible (Tenth Anniversary Edition)» (IPC Media). Проверено 21 August 2012.
  45. Tangari, Joe Manic Street Preachers: The Holy Bible. Pitchfork Media. Pitchfork Media Inc. (17 January 2005). Проверено 9 января 2012.
  46. O'Neil, Tim Manic Street Preachers: The Holy Bible – 10th Anniversary Edition. PopMatters. PopMatters Media, Inc. (20 May 2005). Проверено 9 января 2012.
  47. Grundy, Gareth (December 2004). «They Took a Trip to the Heart of Darkness. Not All Returned.». Q (Bauer Media). Проверено 21 August 2012.
  48. 1 2 Fricke, David (21 April 2005). «Manic Street Preachers: The Holy Bible: 10th Anniversary Edition». Rolling Stone (Wenner Media). Проверено 21 August 2012.
  49. Sputnikmusic Review
  50. (December 2004) «Manic Street Preachers – The Holy Bible». Uncut (IPC Media).
  51. Price, Simon (27 августа 1994). «{{{title}}}» (IPC Media).
  52. Василий Соловьев-Спасский — «Всадники без головы или рок-н-ролльный бэнд», стр 236—237, 244
  53. (5 January 2000) «Melody Maker Top 100 Albums of All Time» (IPC Media).
  54. Radiohead Romp Home in Q Poll. bbc.co.uk. BBC (13 September 2001).
  55. (19 February 2005) «{{{title}}}» (Bauer Media Group).
  56. Quintessential Newsnight. bbc.co.uk. BBC (5 August 2005). Проверено 21 августа 2012.
  57. «Interview with Richey Edwards and Nicky Wire». Naked City. 27 June 1994. Серия 6, сезон 2.
  58. Glastonbury Festivals – History – 1994. glastonburyfestivals.co.uk. Проверено 21 августа 2012. Архивировано из первоисточника 3 июня 2013.
  59. Petredis, Alexis This Album Could Seriously Damage Us. The Guardian. Guardian Media Group (8 мая 2009). Проверено 21 августа 2012. Архивировано из первоисточника 3 июня 2013.
  60. Price, 1999, p. 177
  61. Price, 1999, p. 179

Ссылки[править | править вики-текст]