Холиншед, Рафаэль

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Рафаэль Холиншед
англ. Raphael Holinshed
Дата рождения 1529[1]
Место рождения
Дата смерти 1580[2][3][…] или 1573[4]
Подданство Англия Королевство Англия
Род деятельности писатель, историк
Язык произведений английский
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Рафаэль Холиншед, он же Рафаил, или Ральф[5] Холинсхед (англ. Raphael Holinshed /ˈhɒlɪnzhɛd/; род. между 1525[6][7] и 1529 годами — около 1580[8][9][10]) — английский хронист и священник[11], главный редактор и один из составителей популярных «Хроник Англии, Шотландии и Ирландии» (англ. The Chronicles of England, Scotland and Ireland), более известных как «Хроники Холиншеда» (1577).

Обложка первого лондонского издания «Хроник Холиншеда» (1577)

Биография[править | править код]

Боудикка произносит речь перед своими воинами. Гравюра из первого лондонского издания «Хроник Холиншеда»

Родился, вероятно, между 1525 и 1529 годами в семье Ральфа Холиншеда в Копхерсте близ Саттон-Даунcа в Чешире[12]. Его предполагаемый дядя, йомен Хью Холиншед из Босли  (англ.) (рус., владел землёй в Хейвуде, а его двоюродный брат Оттивел получил в 1541 году в Кембридже степень бакалавра, в 1544-м — магистра искусств, и с 1549 года служил каноником в Виндзоре[13].

Сам Рафаэль, возможно, получил духовное образование в одном из колледжей Кембриджского университета, скорее всего, в колледже Христа[12], в списках студентов которого под 1544 годом числится его полный тёзка, или же в Тринити-колледже[7], сделавшись, по словам антиквария XVII века Энтони Вуда  (англ.) (рус., «служителем слова Божьего»[5][14].

Казнь англичанами ирландского повстанца Меркода Баллаха в 1307 г. Гравюра из первого лондонского издания «Хроник Холиншеда»

Вместе с тем, большинство из вышеизложенных фактов ранней биографии хрониста убедительных документальных оснований на сегодняшний день так и не получили. Достоверно известно лишь, что Холиншед был превосходно образован и знал ла­тынь, французский и итальянский язы­ки, а также немного владел древнегреческим[15]. Около 1555 года, в возрасте примерно 30 лет[16], он осел в Лондоне, где служил переводчиком у известного издателя-протестанта, уроженца Нидерландов и члена влиятельной Компании торговцев письменными принадлежностями и газетчиков Реджинальда Вулфа  (англ.) (рус., которому, по его собственным словам, «обязан был всем»[14].

Предприимчивый Вулф, опираясь на рукописные заметки Джона Лидгейта (сер. XV в.)[7] и выписки из труда Джона Лиланда  (англ.) (рус. «Collectanea» (1533—1536), с самого 1548 года[17] готовил к выпуску «универсальную космографию», по сути своей, всемирную историю с древнейших времен до царствования Елизаветы I. Этот амбициозный проект из-за смерти в 1573 году Вулфа так и не был завершен, но часть его в 1577 году была опубликована его другом Генри Биннеманом  (англ.) (рус. под заглавием «Хроники Англии, Шотландии и Ирландии»[10]. Двухтомное издание содержало более 2 800 страниц, многие из которых украшены были гравюрами на дереве, содержавшими иллюстрации, портреты, карты и батальные фигуры. Стоимость его составляла более 20 фунтов стерлингов, в силу чего оно доступно было лишь зажиточным покупателям[18]. Самому Холиншеду, помимо редакторской работы, принадлежали разделы по истории Англии (до 1575), Шотландии (до 1509) и Ирландии (до 1547).

Не установлено, когда и по какой причине Холиншед покинул Лондон, но, как видно из его завещания, в конце своей жизни он служил уже управляющим у сэра Томаса Бердетта (ум. 1591) из Брамкотта  (англ.) (рус. в Уорикшире, где около 1580 года и умер[14].

После его смерти коллеги продолжили работу над хрониками и выпустили в 1586—1588 годах три тома нового их издания[7], указав в качестве автора покойного Холиншеда[15], хотя в реальности он являлся лишь их редактором[16].

Соавторы[править | править код]

Генрих VIII Тюдор среди своих советников. Гравюра из первого лондонского издания «Хроник Холиншеда»

В работе над «Хрониками» также участвовали англиканский священник Уильям Харрисон  (англ.) (рус. (англ. William Harrison, 1534—1593), священник-иезуит Эдмунд Кампион (англ. Edmund Campion, 1540—1581), католик-ирландец, поэт и переводчик Ричард Стэнихерст  (англ.) (рус. (англ. Richard Stanyhurst, 1547—1618), а также издатели Генри Денэм  (англ.) (рус. (англ. Henry Denham, ум. 1589), Ральф Ньюбери (англ. Ralph Newberie) и Томас Вудкок (англ. Thomas Woodcock)[16]. В качестве редактора после смерти Холиншеда они наняли историка и адвоката Джона Хукера  (англ.) (рус. (англ. John Vowell Hooker, 1525—1601), который, в свою очередь использовал юриста Фрэнсиса Тинна  (англ.) (рус. для освещения шотландских дел, а книгоиздателя Абрахама Флеминга  (англ.) (рус., чиновника казначейства Уильяма Пэттена (ум. 1598) и хрониста Джона Стоу — для дополнения дел английских[19]. Практически все соавторы являлись интеллектуалами, состояли в обществе антиквариев, имели университетское образование и весьма широкий круг интересов; так, Р. Стэнихерст и Ф. Тинн, например, занимались ещё и алхимией[18]. Характерно, что в эпоху обострения в тогдашней Англии религиозных противоречий среди авторов-составителей «Хроник Холиншеда» присутствовали как протестанты, так и католики, что демонстрировало принципиальную возможность консенсуса мировоззрений[20].

«Хроники»[править | править код]

«Хроники Холиншеда» насыщены обильным фактическим материалом, в том числе справочным (таблицы, тексты официальных документов, списки источников и др.). Вместе с тем, их нельзя ещё считать историческим трудом, так как их составители, подобно хронистам Средневековья, редко пользовались первоисточниками, предпочитая им или печатные издания вроде «Всемирной хроники» Ранульфа Хигдена в английском переводе Джона Тревизы (1387), дополненную его первым издателем Уильямом Кэкстоном (1482), адаптированные переводы вроде английской версии «Истории Шотландии» Гектора Бойса (1527), или же ссылки в трудах авторитетных предшественников, включая Роберта Фабиана, Эдварда Холла, Полидора Вергилия[7] и др. Среди других использованных ими сочинений можно отметить «Топографию Ирландии» Гиральда Камбрийского (1188), хроники Джона Хардинга, Роберта Бейла и Ричарда Графтона, а также «Шотландские деяния» Джона Мейджора (1521)[11]. Сведения о событиях на континенте заимствовались ими, в частности, из «Хроник Фруассара» и «Истории Италии» Франческо Гвиччардини[21].

Первый том хроник открывает «Историческое описание острова Британия» Уильяма Харрисона[16], после которого следует изложение английской истории самим Холиншедом начиная с ветхозаветных времён до 1575 года[17]. В разделах, посвящённых Шотландии, Ирландии, Уэльсу и континентальным странам, он в основном пересказывает чужие труды.

Невзирая на то, что историко-мифологические концепции английской истории в елизаветинские времена уходили в прошлое, Холиншед не удержался от некоторых из них, пытаясь объединить их с историей библейской. Так, объясняя происхождение названия Альбион и кратко упомянув расхожую теорию о белых скалах Дувра, он сообщает, что Британия была заселена за 200 лет до Всемирного потопа прибывшим из Келтики (англ. Celtica) Сатурном, сыном Иафета, получив в честь него название Самотии (англ. Sanothea). Спустя полтораста лет на остров прибыли гиганты во главе с Альбионом, сыном «царя» Нептуна, которого он, в свою очередь, выводит от сына Ноя — Хама. Нептун, по его словам, помог своему отпрыску покорить кельское население Самотии, став девятым королём страны. Спустя семь лет Альбион вместе со своим братом Бергионом был убит, по его словам, Геркулесом, сыном «царя» Озириса, и власть в стране захватил кельский тиран Лукус[22].

Ссылаясь на хроники Джона Хардинга, Джона Роуза, Дэвида Пенкера и др., составитель хроники решительно отвергает популярную в его время теорию происхождения названия страны от имени старшей дочери царя Даная, которую на самом деле звали, по его словам, Идой, старательно перечислив имена всех её сестёр и безапелляционно заявив, что старинные летописцы путали Даная с императором Диоклетианом. Причудливое переплетение ветхозаветных, египетских, античных и кельтских преданий, далёкое от всякой научной критики, вполне удовлетворяло вкусам тогдашней публики, не противореча официальным историко-генеалогическим легендам, а личный авторитет Холиншеда и его коллег способствовал росту популярности их такой же, по сути, мифической версии заселения Британии[23].

Подобный подход был характерен для тогдашних историков школы антиквариев, которые унаследовали, с одной стороны, от учёных Ренессанса повышенный интерес к хроникам и письменным документам, а с другой, от средневековых хронистов — пристальное внимание к фольклору и мифологии, а также стремление придать своим произведениям подлинно энциклопедический характер. Профессиональный уровень их, как правило, ограничивался тем, что они тщательно коллекционировали и описывали документы, артефакты и устные предания о прошлом, по возможности делая их достоянием общественности, но на разработку каких-либо научных теорий не претендовали[24].

Вместе с тем, некоторые выводы Холиншеда свидетельствуют о его скрупулёзной работе с источниками. Так, уделяя, подобно большинству историков времён Реформации, повышенное внимание к римским завоеваниям, он справедливо отмечает, что Юлию Цезарю покорились далеко не все кельты, а лишь население южного побережья страны, датируя его поход 53 годом до н. э., спустя 1060 лет после высадки на острове легендарного Брута Троянского[25]. Характеризуя отношение «гордых и свободолюбивых бриттов» к захватчикам, хронист восторженно пишет, что «предки англичан неоднократно пытались отказаться выплачивать дань и постоянно воевали с римскими войсками», вложив в уста легендарной королевы Боудикки (30—61 гг. н. э.) пламенные слова: «Я полагаю, что среди вас не найдется человека, который бы прекрасно не понимал, насколько свобода и независимость предпочтительнее неволи и рабства… некоторые из вас безрассудно предпочитают чужеземное господство обычаю и законам вашей собственной земли, сейчас вы должны понять, насколько свободная бедность предпочтительнее перед огромным богатством в рабстве»[26].

Оригинально разрешив вопрос о мифическом Луции Британском  (англ.) (рус., которого он называет «капитаном Парижа», якобы обратившим страну в христианство ещё в 169 году н. э[27], дотошный составитель хроники излагает историю короля Артура, не ограничиваясь изложением популярных мифов, но дополняя рассказы хронистов заимствованиями из рыцарских романов. Допуская недостоверность многих преданий о легендарном полководце, он решительно критикует тех из своих предшественников, которые, подобно Уильяму Ньюбургскому и Полидору Вергилию, отвергали в принципе его существование[28]. Относительно отсутствия имени Артура в списках римских правителей он глубокомысленно замечает, что легендарных предводитель бриттов и не собирался править в Вечном городе, предусмотрительно оставив там своего ставленника и вернувшись на родину[29].

В освещении событий периода Средневековья компилятивные «Хроники Холиншеда», составлявшиеся «методом ножниц и клея»[16], как правило, следуют за включёнными в них источниками, мало где расходясь в оценках с разновременными и разнохарактерными хрониками. Так, в одних случаях король Ричард II в них восхваляется, а в других обвиняется в постыдных пороках, привёдших его, в конечном счёте, к закономерному падению[30].

Во втором переработанном и дополненном издании «Хроник» 1587 года учтены были последние события, включая поездки Елизаветы I в Саффолк и Норфолк в 1578 году, возвращение в Англию кругосветной экспедиции Дрейка (1580), военные действия графа Лестера в Нидерландах (1580) и заговор Бабингтона (1586)[31]. В текст включён был также политический памфлет У. Дадли «Отправление правосудия в Англии» (1583), содержащий апологию религиозной политики королевы, а также ряд важных документов вроде парламентской петиции с требованием казни для Марии Стюарт[16].

Вместе с тем, это издание подверглось серьёзным цензурным правкам, особенно во всём, что касалось англо-шотландских отношений[32], которые по указанию архиепископа Кентерберийского Джона Уитгифта осуществляли Генри Киллигрю, Томас Рэндольф и Джон Хэлмонд[33]. Лишь в шеститомном лондонском издании 1806—1807 годов под редакцией Генри Эллиса все удалённые фрагменты были восстановлены[34].

«Хроники Холиншеда», писавшиеся на английском языке, трактовавшие события в протестантском духе[5] и изначально предназначавшиеся для внутренней аудитории[35], стали во многом итогом трудов историков предшествующих веков, получив широкую известность у современников, и на протяжении долгого времени в значительной степени формировали представления англичан о прошлом их страны[7].

Вильям Шекспир использовал второе их издание в качестве источника для некоторых драматических произведений, связанных с историей Британии, в частности, трагедий «Макбет», «Король Лир», «Ричард III», «Цимбелин» и др[10]. Помимо него, «Хроники Холиншеда» использовал Эдмунд Спенсер в своих поэмах, Кристофер Марло в своих драмах, а также Уильям Кемден в «Британии» (1586) и «Анналах Елизаветы» (1615), Сэмюэл Дэниел в «Истории Англии» (1631), и др. историки.

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Raphael Holinshed // http://www.nationaltrustcollections.org.uk/results?Maker=Raphael+Holinshed+%281529-1580%29
  2. ↑ Raphael Holinshed // CONOR.Sl
  3. ↑ Raphael Holinshed // MAK (польск.)
  4. ↑ Library of the World's Best Literature / под ред. Ч. Д. Уорнер — 1897.
  5. ↑ 1 2 3 Cousin John William. Holinshed, Raphael // A Short Biographical Dictionary of English literature. — London; New York, 1910. — p. 195.
  6. ↑ Record #14033654n Архивная копия от 4 декабря 2022 на Wayback Machine // общий каталог Национальной библиотеки Франции
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Калмыкова Е. В. Образы войны в исторических представлениях англичан позднего Средневековья. — М., 2010. — С. 503.
  8. ↑ Clegg Cyndia Susan. Holinshed, Raphael Архивная копия от 2 декабря 2022 на Wayback Machine // Oxford Dictionary of National Biography. — Oxford University Press, 2004.
  9. ↑ CERL Thesaurus Архивная копия от 4 декабря 2022 на Wayback Machine — Консорциум европейских научных библиотек.
  10. ↑ 1 2 3 Raphael Holinshed Архивная копия от 7 декабря 2022 на Wayback Machine // Encyclopaedia Britannica online.
  11. ↑ 1 2 Вайнштейн О. Л. Западноевропейская средневековая историография. — М.; Л.: Наука, 1964. — С. 435.
  12. ↑ 1 2 Lee Sidney. Holinshed, Raphael Архивная копия от 2 декабря 2022 на Wayback Machine // Dictionary of National Biography. — Vol. 27. — London, 1891. — p. 130.
  13. ↑ Stackhouse A. M. Some genealogical notes of the Hollinshead family. — Moorestown, N.J., 1911. — p. 6.
  14. ↑ 1 2 3 Holinshed, Raphael Архивная копия от 2 апреля 2023 на Wayback Machine // Encyclopædia Britannica, 11’th ed.— Vol. 13. — Cambridge University Press, 1911. — p. 584.
  15. ↑ 1 2 Мереминский С. Г. Холиншед, Рафаэль Архивная копия от 31 марта 2023 на Wayback Machine // Большая российская энциклопедия. — Т. 34. — М., 2017. — С. 125.
  16. ↑ 1 2 3 4 5 6 Дмитриева О. В. Холиншед, Рафаил // Культура Возрождения: Энциклопедия. — Т. 2. — Кн. 2. — М., 2011. — С. 533.
  17. ↑ 1 2 Холиншед, Рафаэл Архивная копия от 27 сентября 2023 на Wayback Machine // Энциклопедия «Кругосвет».
  18. ↑ 1 2 Горелов М. М. От средневекового осмысления истории к ренессансному. Хроники Холиншеда Архивная копия от 3 декабря 2022 на Wayback Machine // Диалог со временем. — Вып. 67. — М., 2019. — С. 310.
  19. ↑ Lee Sidney. Holinshed, Raphael Архивная копия от 2 декабря 2022 на Wayback Machine // Dictionary of National Biography. — p. 131.
  20. ↑ Горелов М. М. От средневекового осмысления истории к ренессансному… — С. 313.
  21. ↑ Горелов М. М. От средневекового осмысления истории к ренессансному… — С. 311.
  22. ↑ Калмыкова Е. В. Образы войны в исторических представлениях англичан… — С. 403.
  23. ↑ Калмыкова Е. В. Образы войны в исторических представлениях англичан… — С. 404.
  24. ↑ Горелов М. М. От средневекового осмысления истории к ренессансному… — С. 312.
  25. ↑ Калмыкова Е. В. Образы войны в исторических представлениях англичан… — С. 405.
  26. ↑ Калмыкова Е. В. Образы войны в исторических представлениях англичан… — С. 408.
  27. ↑ Калмыкова Е. В. Образы войны в исторических представлениях англичан… — С. 438.
  28. ↑ Калмыкова Е. В. Образы войны в исторических представлениях англичан… — С. 456.
  29. ↑ Калмыкова Е. В. Образы войны в исторических представлениях англичан… — С. 435–436.
  30. ↑ Барг М. А. Шекспир и история. — М.: Наука, 1979. — С. 104.
  31. ↑ Lee Sidney. Holinshed, Raphael Архивная копия от 2 декабря 2022 на Wayback Machine // Dictionary of National Biography. — p. 132.
  32. ↑ Люблинская А. Д. Источниковедение истории Средних веков. — Л.: Изд-во ЛГУ, 1955. — С. 322.
  33. ↑ Дмитриева О. В. Холиншед, Рафаил // Культура Возрождения: Энциклопедия. — С. 534.
  34. ↑ Stackhouse A. M. Some genealogical notes of the Hollinshead family. — p. 7.
  35. ↑ Горелов М. М. От средневекового осмысления истории к ренессансному… — С. 309.

Издания[править | править код]

  • Holinshed's Chronicles of England, Scotland, and Ireland, edited by Henry Ellis and others. — Volumes 1—6. — London: J. Johnson, 1807.
  • Holinshed's Chronicles. England, Scotland and Ireland, with a new introduction by Vernon F. Snow. — Volumes 1—6. — New York: AMS press, 1976. — ISBN 040403330X.
  • Holinshed's Chronicles, edited by Alison Taufer. — New York: Twayne Publishers, 1999. — ISBN 0805745815.

Библиография[править | править код]

  • Вайнштейн О. Л. Западноевропейская средневековая историография. — М.; Л.: Наука, 1964. — 483 с.
  • Калмыкова Е. В. Образы войны в исторических представлениях англичан позднего Средневековья. — М.: Квадрига, 2010. — 684 с. — (Исторические исследования). — ISBN 978-5-91791-012-3.
  • Дмитриева О. В. Холиншед, Рафаил // Культура Возрождения: Энциклопедия: В 2 тт. / Под ред. Н. В. Ревякина. — Т. 2. — Кн. 2. — М.: РОССПЭН, 2011. — С. 533–534.
  • Горелов М. М. От средневекового осмысления истории к ренессансному. Хроники Холиншеда // Диалог со временем. — Вып. 67. — М.: Аквилон, 2019. — С. 309–314.

Ссылки[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Холиншед,_Рафаэль&oldid=137166243