Мидас

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мидас
др.-греч. Μίδας
«Мидас, превративший дочь в золото». Иллюстрация Уолтера Крейна к сборнику Натаниэля Готорна A Wonder-Book for Girls and Boys (издание 1893 г.)
«Мидас, превративший дочь в золото». Иллюстрация Уолтера Крейна к сборнику Натаниэля Готорна A Wonder-Book for Girls and Boys (издание 1893 г.)
Мифология Древней Греции
Тип Мифический царь
Пол мужской
Отец Гордий[1]
Мать Кибела[1]
Дети Литиерс
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Мида́с (др.-греч. Μίδας) — имя нескольких фригийских царей.

Исторический Мидас, воевавший с киммерийцами, правил в VII в. до н. э., а его мифический предшественник — перед Троянской войной.

Мифический Мидас[править | править код]

Мидас[2] был сыном Гордия[3][4] и Кибелы, культ которой был очень развит в Пессинунте (или сыном Тимола (Тмола) и Идейской Матери[5]). Царь мигдонийцев[6]. Его жену отождествляли с римской Бона Деа[7].

Когда Мидас был ребёнком, муравьи заползли к нему в рот и стали сносить туда пшеничные зерна[8]. Выстроил город Анкиру (Якорь). Орфей завещал ему таинства своих оргий[9]. Посвящён Орфеем в мистерии и распространил таинства богов по Фригии[10]. Якорь, который нашёл Мидас, находился в храме Зевса[11]. Первым нашёл олово и свинец[12].

Легенда повествует об ослиных ушах, которыми наделил его Аполлон, разгневанный тем, что при состязании его с Паном (или Марсием) Мидас отдал последнему предпочтение перед богом — когда Аполлон состязался с Паном в игре на свирели, Тмол (Тимол) присудил победу Аполлону, а Мидас высказался в пользу Пана[13][6]. По одному из вариантов мифа, после наказания Аполлона Мидас был вынужден отрезать себе уши и, чтобы скрыть их отсутствие, смастерил для себя особый головной убор — тиару[14]. По другим источникам, он скрывал под головным убором их наличие[15][16]. Брадобрей Мидаса узнал о его ушах и, не в силах держать в себе эту тайну, выкопал ямку и шёпотом рассказал в неё, что у царя Мидаса ослиные уши[17]. Из ямки затем вырос тростник, который, по одной версии, прошелестел сказанное брадобреем[18], а согласно другой версии, из этого тростника мальчик сделал дудочку, которая поведала тайну[источник не указан 551 день].

Мидас и Дионис
Реверс монеты с изображением Мидаса

Другая легенда рассказывает, как Мидас приобрел «золотой дар». Когда Дионис вёл войско в Индию, Силен заблудился. Подданные Мидаса нашли его в лесу мертвецки пьяным. Мидас радушно принял Силена, беседовал с ним и через десять дней возвратил Дионису, который пришёл в восторг, узнав, что его учитель найден целым и невредимым. В награду Дионис предложил Мидасу любой дар, какой тот пожелает. Мидас не нашёл ничего лучше, как попросить, чтобы всё, к чему он ни прикоснётся, обращалось в чистое блестящее золото, и это пожелание было тотчас же исполнено Дионисом. Мидас решил испытать свой дар: он коснулся ветви дуба, и она стала золотой; он взял камень, и произошло то же самое. Когда Мидас вернулся ко двору, он приказал приготовить пир в честь своего нового дара. Но, когда он взялся за еду и питьё, они тоже превратились в золото, отчего он не мог ни есть ни пить. Мидас, боясь умереть с голоду, пришёл к Дионису и умолял его взять назад этот дар. Дионис сжалился над ним. Он приказал Мидасу искупаться в реке Пактол, которую стали называть Хрисорроем, отчего река до сих пор несёт в своём течении крупицы золота, а Мидас избавился от своего дара[19].

Вторгся во Фракию[20]. Сады Мидаса, где был пойман Силен, показывали в Македонии[21]. Владел частью Македонии, но был изгнан Караном[22].

Надпись на гробнице Мидаса приводит Платон[23]. По мнению Пифагора, его душа переселилась в кротонца Миллия[24].

Исторический царь Мидас (VII в. до н. э.)[править | править код]

Фригийский царь. Прославился богатством[25]. Посвятил дары в Дельфы[26]. Перебил сограждан и сделался тираном[27].

Его жена — Демодика из Кимы, дочь кимского царя Агамемнона, первой стала чеканить монету[28]. Побеждён киммерийцами[29]. Покончил с собой, выпив бычьей крови[30].

В культуре[править | править код]

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. ↑ 1 2 Coulter C. R., Turner P. Encyclopedia of Ancient Deities (англ.)
  2. ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т. 2. С. 149—150, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 2. С. 393—395
  3. ↑ Гордий // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  4. ↑ Геродот. История I 16
  5. ↑ Гесиод, фр. 352 М.-У.
  6. ↑ 1 2 Гигин. Мифы 191
  7. ↑ Плутарх. Цезарь 9
  8. ↑ Цицерон. О дивинации I 78; Элиан. Пёстрые рассказы XII 42
  9. ↑ Овидий. Метаморфозы XI 92
  10. ↑ Юстин. Эпитома Помпея Трога XI 7, 14; Климент. Протрептик 13, 3
  11. ↑ Павсаний. Описание Эллады I 4, 5
  12. ↑ Гигин. Мифы 274
  13. ↑ Овидий. Метаморфозы XI 155—175
  14. ↑ Ликофрон. Александра 1404 (комм. И. Е. Сурикова)
  15. ↑ Овидий. Метаморфозы XI 180
  16. ↑ Персий. Сатиры 1.121 (комм.)
  17. ↑ Птолемей Гефестион; Конон. Мифы // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.231; Овидий. Метаморфозы XI 173—179; Персий. Сатиры I 119—121; Петроний. Сатирикон, фр.28
  18. ↑ Овидий. Метаморфозы XI 190
  19. ↑ Овидий. Метаморфозы XI 100—145; Гигин. Мифы 191
  20. ↑ Ликофрон. Александра 1397 и комм.
  21. ↑ Геродот. История VIII 138
  22. ↑ Юстин. Эпитома Помпея Трога VII 1, 11
  23. ↑ Платон. Федр 264d
  24. ↑ Элиан. Пёстрые рассказы IV 17
  25. ↑ Тиртей, фр. 9 Джентили-Прато
  26. ↑ Геродот. История I 14
  27. ↑ Полиэн. Стратегемы VII 5
  28. ↑ Поллукс. Ономастикон IX 83 // Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. — М., 1989. — С. 170.
  29. ↑ Евстафий. Комментарий к «Одиссее» Гомера XI 14 // Вестник древней истории. — 1947. — № 1. — С. 292.
  30. ↑ Плутарх. Тит 20

Ссылки[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Мидас&oldid=136947621