Авель (Васильев)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Авель
Имя при рождении:

Василий Васильев [сын][1]

Религия:

Русская православная церковь

Положение:

иеромонах

Дата рождения:

18 марта 1757(1757-03-18)

Место рождения:

д. Акулово, Алексинский уезд, Тульская провинция, Московская губерния, Российская империя

Дата смерти:

29 ноября 1841(1841-11-29) (84 года)

Место смерти:

Суздаль, Суздальский уезд, Владимирская губерния, Российская империя

Страна:

Российская империяFlag of Russia.svg Российская империя

Труды:

Предсказание

Монах Авель (в миру Василий Васильев; 18 марта 1757, Акулово, Алексинский уезд, Тульская провинция — 29 ноября 1841, Суздаль, Владимирская губерния) — русский православный монах, предсказавший, согласно некоторым источникам, целый ряд исторических событий второй половины XVIII и последующих веков, в том числе даты и обстоятельства смерти российских самодержцев, начиная с Екатерины II, общественные потрясения и войны.

Биография[править | править вики-текст]

Никаких официальных документов о жизни монаха Авеля не сохранилось. Приведённая здесь биография излагается в соответствии с первым печатным сообщением об Авеле, вышедшим без указания авторства в конце XIX века (см. ниже).

Василий Васильев родился 18 марта 1757 года в деревне Акулово Алексинского уезда Тульской провинции Московской губернии (ныне деревня не существует, территория находится в Заокском районе‎ Тульской области[2]) в семье хлебопашца и коновала Василия и его жены Ксении. Был одним из девятерых детей.

В детстве и юношестве работал плотником в Кременчуге и Херсоне. Пережив в юные годы тяжёлую болезнь, решил уйти в монастырь. Однако не получил благословения родителей. В 1774 году женился «против воли».

В 1785 году тайно ушёл из деревни, оставив жену и троих детей. Получив откупную у своего барина, Льва Нарышкина, добрался до Валаамского монастыря, где принял постриг. В монастыре прожил только год и затем он «взем от игумена благословение и отыде в пустыню». После нескольких видений монах Авель окончательно ушёл из Валаамского монастыря и отправился по миру. После девяти лет скитаний остановился в Николо-Бабаевском монастыре Костромской епархии, где написал свою первую пророческую книгу. В ней говорилось о том, что императрица Екатерина II скончается через восемь месяцев.[3][4][5] Епископ Костромской и Галицкий Павел, которому была показана эта книга, решил сдать монаха в руки губернатора, который посадил Авеля в острог и затем отправил в Санкт-Петербург.

В Петербурге о нём было доложено императрице. Екатерина II пожалела монаха и вместо казни велела посадить Авеля в Шлиссельбургскую крепость. Вскоре, однако, предсказание сбылось, на престол взошёл Павел I.

Впоследствии монах Авель был сослан в Кострому, где предсказал дату смерти нового императора[6][7][8], за что 12 мая 1800 года был заключён в Алексеевский равелин Петропавловской крепости.

После смерти Павла I монах Авель был сослан в Соловецкий монастырь, который ему было запрещено покидать. В монастыре монах написал новую книгу, в которой предсказал сожжение Москвы французами[3][4][6][9]. После того как предсказание свершилось, Александр I велел освободить Авеля. Летом 1813 года монах побывал в Санкт-Петербурге, впоследствии на Афоне, в Константинополе, Иерусалиме. После странствий Авель поселился в Троице-Сергиевой Лавре.

24 октября 1823 года он поступает в Серпуховской Высоцкий монастырь. Опасаясь преследований, в июне 1826 года покинул его, был задержан в Тульской губернии и заключён по приказанию императора Николая I в суздальский Спасо-Евфимиев монастырь.

Скончался 29 ноября 1841 года, погребён в Суздале, за алтарём Никольской церкви Спасо-Евфимиева монастыря.

В приписываемых Авелю сочинениях приводится ряд других предсказаний: свержение монархии в России, обе мировые войны, Гражданская война в России[10][11].

Предсказания, приписываемые Авелю[12][править | править вики-текст]

Не сохранилось ни одной полной книги Авеля, лишь фрагменты и некоторые копии. Тем не менее утверждается, что Авель по просьбе Павла Петровича записал самые важные пророчества и спрятал их в ларце, который якобы был открыт Николаем II спустя ровно 100 лет после кончины Павла Петровича.

Гатчинский ларец[править | править вики-текст]

Существует также легенда, изложенная в книгах С. А. Нилуса «На берегу Божьей реки» и Шабельского-Брока «Вещий инок», согласно которой Павел I записал предсказания Авеля, касающиеся царствующей династии, и запечатал их во дворце в Гатчине. Ларец он приказал открыть только через 100 лет после его смерти. Ларец был открыт Николаем II 12 марта 1901 г. По легенде, в ларце содержалось пророчество о гибели императорской семьи и о прекращении династии Романовых в 1918 г.[16]. Однако достоверных подтверждений эта легенда на настоящий момент не получила. Согласно исследованию В. А. Семёнова, заместителя директора ГМЗ «Гатчина» по научной работе, никаких упоминаний о посещении Гатчинского дворца в этот период не содержится ни в камер-фурьерском журнале, ни в дневниках императора Николая II[17].

Историческая реальность Авеля и происхождение предсказаний[править | править вики-текст]

До нашего времени сохранился оригинал Дела Министерства юстиции Российской империи 1796 года: 17 марта 1796 года Министерством юстиции Российской империи было заведено «Дело о крестьянине вотчины Л. А. Нарышкина именем Василий Васильев, находившемся в Костромской губернии в Бабаевском монастыре под именем иеромонаха Адама, а потом назвавшегося Авелем и о сочиненной им книге, на 67 листах»[18]. Оригинал этого Дела сохранился до нашего времени и находится в Российском Государственном архиве древних актов. В этом деле 1796 года он обвинялся как раз в распространении своей книги пророчеств.

Другим первоначальным источником сведений об Авеле является не подписанная статья «Предсказатель монах Авель» в журнале «Русская старина», выпущенном в 1875 году (т. 1/7, с. 415—432), причём в статье содержались лишь пророчества, касавшиеся начала XIX века. Последующие публикации пересказывают статью, иногда дополняя её без указания источников дополнительной информации. Автор этой статьи 1875 года утверждает, что «все пророчества Авеля сбылись» со ссылкой на «Чтенiя Имп. общ. исторiи и древностей россiских» 1863 г., книга IV, с. 217—222.

Существуют также воспоминания Алексея Петровича Ермолова, записанные родственником будущего героя войны на Кавказе[19], а также "Записки" Энгельгардта[20]. Однако все эти источники отличаются ненадёжностью, а сообщаемые ими сведения по своему характеру напоминают легендарный сюжет с предсказаниями недоверчивому монарху[21].

Все другие печатные сообщения о якобы предсказанных им событиях появились позже самих этих событий. Большинство «предсказаний» сформировалось в эмигрантских кругах в 1920-е годы (в частности, они появляются в одной из статей П. Н. Шабельского-Борка). Пополнение текстов продолжилось в 1990-е, пишет православный толкователь Николай Каверин, не отрицая полностью существования Авеля, а лишь доказывая наличие сторонних добавлений в приписываемые ему пророчества и указывая на формирование за счёт подобных действий «ереси царебожия», главным грехом которой называется уравнивание Николая II с Христом[22].

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Как крепостной крестьянин, фамилии не имел
  2. Акулово. Инофрмационно-исторический проект «Долина Беспуты»
  3. 1 2 Пророчества монаха Авеля (рус.). Small Bay Ltd. Проверено 22 июня 2009. Архивировано 3 марта 2012 года.
  4. 1 2 Романов Б. С. Роковые предсказания России. — Olma Media Group, 2006. — С. 21. — ISBN 5373003174.
  5. Шлионская, Ирина. Люди-феномены: энциклопедия: от великих пророков до современных экстрасенсов. — Гелеос, 2007. — С. 101. — ISBN 5818907651.
  6. 1 2 Крашенинникова Н. Н. Авель Прорицатель // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000. — Т. I. — С. 125-126. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-006-4.
  7. Романов Б. С. Роковые предсказания России. — Olma Media Group, 2006. — С. 22. — ISBN 5373003174.
  8. Шлионская Ирина. Люди-феномены: энциклопедия: от великих пророков до современных экстрасенсов. — Гелеос, 2007. — С. 102. — ISBN 5818907651.
  9. Шлионская Ирина. Люди-феномены: энциклопедия: от великих пророков до современных экстрасенсов. — Гелеос, 2007. — С. 103. — ISBN 5818907651.
  10. Пророк Авель Вещий (Василий Васильев) (рус.). История пророчества. Проверено 22 июня 2009. Архивировано 3 марта 2012 года.
  11. Романов Б. С. Роковые предсказания России. — Olma Media Group, 2006. — С. 28—30. — ISBN 5373003174.
  12. Предсказания монаха Авеля (рус.)
  13. Кубеев М. Н. 100 великих загадок истории. — Вече, 2008. — С. 256. — ISBN 9785953328906.
  14. По материалам научно-практических конференций Владимиро-Суздальского музея-заповедника.
  15. Дата рождения Троцкого — 26 октября (или 7 ноября), что соответствует пребыванию Солнца в знаке Скорпиона.
  16. Нежинский Ю. В., Пашков А. О. Мистический Петербург: историческое расследование. — Montreal: Т/О «НЕФОРМАТ» Издат-во Accent Graphics Communications, 2013. С. 39-42. — ISBN 978-1-301-55498-0
  17. 11 марта 1901 года: миф или реальность. (пророчества Авеля и Гатчинский дворец). history-gatchina.ru. Проверено 4 ноября 2015.
  18. {{книга |автор = Романов Б. С. |заглавие = Роковые предсказания России |издательство = Olma Media Group |год = 2006 |страницы = 21 |isbn = 5373003174
  19. Чтения императорского общества истории и древностей Российских. кн. IV. 1863. 217—222
  20. Энгельгардт Л.Н. Записки. М., 1997. С. 147
  21. Нежинский Ю.В., Пашков А.О. Мистический Петербург: историческое расследование. С. 38-39
  22. Каверин Н. Православная мифология конца XX века

Литература[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]