Осипов, Алексей Ильич

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Осипов Алексей Ильич»)
Перейти к: навигация, поиск
Алексей Ильич Осипов
Osipov.jpg
Дата рождения:

31 марта 1938(1938-03-31) (79 лет)

Место рождения:

Белёв, Тульская область, СССР

Страна:

Flag of the Soviet Union.svg СССР
Flag of Russia.svg Россия

Научная сфера:

Богословие

Место работы:

Московская духовная академия

Учёная степень:

доктор богословия honoris causa

Учёное звание:

Заслуженный профессор МДА

Альма-матер:

Московская духовная академия

Награды и премии:
Орден Дружбы — 2017
Орден святого равноапостольного великого князя Владимира II степени (РПЦ) Орден святого равноапостольного великого князя Владимира III степени (РПЦ) Орден святого благоверного князя Даниила Московского III степени Орден преподобного Сергия Радонежского III степени
Сайт:

alexey-osipov.ru

Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике
Commons-logo.svg Алексей Ильич Осипов на Викискладе

Алексе́й Ильи́ч О́сипов (31 марта 1938, Белёв) — русский православный богослов, педагог и публицист, доктор богословия honoris causa. Заслуженный профессор Московской духовной академии, апологет, проповедник, видный православный катехизатор современности[1].

Биография[править | править вики-текст]

Родился в городе Белёве Тульской области в семье служащих. До 1952 года проживал в городе Козельске Калужской области, затем — в поселке Оптино Козельского района. С 1952 года жил в городе Гжатске (ныне Гагарин) Смоленской области. В 1955 году, окончив школу, отказался поступать в какой-либо вуз и дома три года изучал начала богословия под руководством игумена Никона (Воробьёва). В 1958 году, получив от него письменную рекомендацию (по благословению архиепископа Смоленского и Дорогобужского Михаила (Чуба)), был принят в четвёртый (выпускной) класс Московской духовной семинарии (МДС), сдав экзамены за три предыдущих класса[2].

Окончив МДС в 1959 году, продолжил своё обучение в Московской духовной академии (МДА), выпустившись в 1963 году со степенью кандидата богословия за сочинение «Перевод чинопоследований Утрени и Вечерни по служебнику Греческой Церкви 1951 года издания в сравнении с русским служебником синодального издания». В 1964 году прослушал курс аспирантуры МДА[3].

В том же году был назначен в МДА преподавателем по совершенно новой тогда дисциплине «Экуменизм». В 1965 году был приглашён читать лекции по основному богословию в Академии, а затем в следующем году — тот же предмет и в семинарии. В последующие годы в аспирантуре читал лекции по истории русской религиозно-философской мысли, протестантизму, современным богословским проблемам; в академии, кроме основного богословия, — по западным исповеданиям[2].

С 1965 года — преподаватель основного богословия в Московской духовной академии. С 1969 года — доцент.

С 1975 года — профессор МДА[3].

В 1985 году в связи с 300-летием МДА присвоена почётная степень доктора богословия honoris causa. В 2004 году удостоен почётного звания заслуженного профессора Московской духовной академии[3].

Читает лекции по основному богословию на пятом курсе семинарии и первом курсе академии. Интересы — основное богословие (апологетика), западные исповедания. Много выступает в различных аудиториях и на радио «Радонеж» с лекциями и беседами, значительная часть которых получили распространение на компакт-кассетах, компакт-дисках и в интернете.

Преподавательская и общественная деятельность[править | править вики-текст]

Портрет профессора Московской духовной академии Алексея Ильича Осипова. 2010. Холст, масло. 60×40. Художник А. Н. Миронов

Кроме преподавания в московских духовных школах, Алексей Осипов имел многие другие обязанности.

В 1964 году назначен секретарём комиссии Русской православной церкви по подготовке материалов в религиозно-этическую энциклопедию, издававшуюся в Афинах.

С 1967 по 1987 год и с сентября 1995 по 2005 год — член редакционной коллегии сборника «Богословские труды».

С 1973 по 1986 год — член учебного комитета при Священном синоде от Московской духовной академии.

С 1976 по 2004 год — член комиссии Священного синода по вопросам христианского единства, преобразованной в 1994 году в Синодальную Богословскую комиссию.

С 1981 по 2004 год — заведующий филиалом аспирантуры Московской духовной академии при Отделе внешних церковных связей.

С 1990 по 1993 год — главный редактор возобновлённого журнала Московской духовной академии «Богословский вестник».

С 1991 по 1999 год — сопредседатель ежегодной международной конференции «Наука. Философия. Религия» (город Дубна Московской области).

С 1994 по 1995 год — член совместного координационного комитета по взаимодействию между Вооружёнными силами Российской Федерации и Русской православной церквовью.

Профессор А. И. Осипов на фестивале «Братья», 2009 год

В 1994 году назначен в состав издательского совета Московской патриархии.

С 1995 по 1997 годах — член постоянного Президиума II—IV Всемирных русских соборов.

В 1995 году определением Священного синода включён:

  • в рабочую группу на базе учебного комитета по разработке детальной концепции новой системы богословского образования Русской православной церкви;
  • в рабочую группу по изучению темы «Об отношении Русской православной церкви к межхристианскому сотрудничеству в поисках единства»;
  • в Синодальную рабочую группу по разработке основ социальной концепции РПЦ.

В 2005 году определением Священного синода включён в состав рабочей группы «для составления концептуального документа, излагающего позицию Русской православной церкви в сфере межрелигиозных отношений».

В 2017 году утверждён в составе Межсоборного присутствия на 2014—2018 годы в Комиссии по церковному просвещению и диаконии[4]

С 1979 года состоял членом Межправославной подготовительной богословской комиссии по подготовке православно-лютеранского диалога, а с 1982 по 2007 год — смешанной Православно-лютеранской богословской комиссии по диалогу; с 1991 по 1998 год — членом комиссии «Вера и церковное устройство» Всемирного совета церквей.

Принимал участие в двусторонних диалогах, проводимых Русской православной церковью с Дохалкидонскими церквами, Ватиканом, католической организацией «Пакс Кристи Интернационалис», лютеранскими церквами ФРГ, ГДР, Финляндии, Национальным советом церквей США, Всемирным союзом реформатских церквей, Англиканской церковью, Епископальной церковью в США и др.

Был участником ряда ассамблей Всемирного совета церквей, Конференции европейских церквей, Христианской мирной конференции, многих всемирных, международных, региональных и иных церковных и общественных конференций и ассамблей как в России, так и за её границами.

Выступал с докладами и лекциями в России и за рубежом перед различными аудиториями, как церковными, так и светскими: в академиях, университетах, институтах, школах, в общественных, военных и деловых организациях, по радио и телевидению[5].

Публиковал работы в «Журнале Московской патриархии», в «Богословских трудах», «Stimme der Orthodoxie» (издательство Московской патриархии), в светских журналах и газетах, а также за рубежом (Германия, Финляндия, Греция, США, Италия и другие страны)[2].

В 2014 году в СМИ появилась информация об увольнении из Московской духовной академии в связи с достижением 75-летнего возраста[6], однако на сайте МДАиС указан в составе кафедры богословия[7][8].

Награды[править | править вики-текст]

Некоторые взгляды[править | править вики-текст]

Алексей Осипов считает, что предложения убрать произведения Фёдора Достоевского из школьной программы связаны с целенаправленной и многогранной идеологией, предусматривающей «уничтожение всего человеческого в человечестве»[13]. По его словам, «в настоящее время становится всё более очевидным, что человечество, даже при наличии справедливости и мира, погибнет, если не сохранит, точнее, если максимально не восстановит целостность природы». Он убеждён, что экологическая проблема — это прежде всего проблема духовного характера, и её ядром является состояние не окружающей среды, но самого человека[14].

На страницах «Литература России» утверждает, что среди людей, считающих себя православными, распространено безразличие «к догматическому и нравственному учению». Отмечает тенденции превращения Церкви в религиозное объединение людей, разномыслящих и равнодушных к истине Христовой. Он связывает это с тем, что «православный народ плохо знает свою веру, легко подвержен суевериям и маловерию, заражён язычеством»[15].

Отзывы[править | править вики-текст]

Положительные[править | править вики-текст]

По словам епископа Егорьевского Тихона (Шевкунова), профессор Осипов являет собой «пример для монахов и мирян», а, выступая в Ильинской гостиной, он назвал Осипова «своим старшим товарищем, который бесконечно выше», «примером благочестия в миру» и «православнейшим человеком»[16].

Профессор МДА Алексей Светозарский высказался о личности и трудах Алексея Осипова: «Популярность у Алексея Ильича если не всенародная, то уж точно народная» [17].

Народный артист РФ Дмитрий Певцов считает, что именно благодаря лекциям А. И. Осипова для него стала открываться суть православного христианства[18].

Протоиерей Димитрий Смирнов указал, что с большим удовольствием слушает лекции А. И. Осипова на телеканале «Союз»[19].

Протодиакон Андрей Кураев считает, что богословский авторитет и багаж знаний Осипова столь высок, что его критики нередко выглядят смешно, и вряд ли «могут сказать что-то новое и неизвестное Алексею Ильичу»[20].

Протоиерей Андрей Ткачёв считает, что А. И. Осипов «ничего не искал в этой жизни: ни славы, ни богатства, ни почестей, всего себя, как лимон, выжал на службу Церкви и отдал себя полностью преподаванию, профессорской деятельности, науке»[21].

Наместник Оптиной пустыни архимандрит Венедикт полагает, что А. И. Осипов — «замечательнейший человек. Человек глубокомысленный, ответственный богослов»[22].

Отрицательные[править | править вики-текст]

Синодальной библейско-богословской комиссии[править | править вики-текст]

В 2016 году получило огласку «Заключение Синодальной библейско-богословской комиссии по результатам рассмотрения обращения верующих относительно спорных богословских воззрений профессора А. И. Осипова». «Заключение» представляет собой ответ на просьбу верующих разъяснить, являются ли положения учения Осипова точным изложением православной веры[23]. В «Заключении» СББК отметила, что высказывания профессора Осипова о конечности адских мучений и связанные с ним богословские воззрения не находят основания в Священном Писании, что Осипов не раскрывает православное учение об Искуплении, что теория Осипова о таинстве Евхаристии является богословским новшеством, отмечает расхождение того, что пишет Осипов, с православным учением о крещении младенцев; в заявлении говорится также, что по «вполне определённо» выраженному учению Церкви Христос не воспринимал первородного греха[24]. Вскоре после этого Осипов выступил перед группой студентов с ответом на «Заключение» СББК[25][26]. На сайте Осипова был опубликован текст под названием «О нашем официальном богословии (по поводу неофициального Заключения Синодальной библейско-богословской комиссии)»[27]. Вскоре после ответа Осипова на заключение СББК отец Георгий Максимов выпустил видео-ролик, посвящённый «учению Осипова» и комментарию на его «Ответ», где называет «враньём» утверждение Осипова о существовании в Церкви двух разных учений о конечности посмертных мук; ролик вызвал горячую полемику[28]. В ролике Максимов говорит, что посвятил целую книгу[29] опровержению «учения Осипова».

Духовных лиц[править | править вики-текст]

Иерей Даниил Сысоев говорил об «осиповщине» как о проблеме современности[30]. Отец Даниил считал, что Осипов учит тому, что «Бог только любовь», что Бог не наказывает людей и что Осипов отрицает справедливость Бога. Отец Даниил квалифицировал это учение как «ересь Маркиона» и считал, что последователи Осипова не спасутся даже участвуя в таинствах[31].

Архимандрит Рафаил (Карелин)[32] называл некоторые высказывания Осипова «теологическими экспериментами, написанными под несомненным влиянием протестантизма», считая их еретическими[33][34]. Мнение архимандрита Рафаила, в свою очередь, было подвергнуто критике со стороны преподавателя Московской духовной академии Алексея Зайцева, который назвал утверждения архимандрита Рафаила «псевдоцерковной риторикой», основанной на вольном пересказе и искажении мыслей Алексея Осипова[35].

В июне 2012 года два монаха Троице-Сергиевой Лавры публично сожгли две тысячи экземпляров книги профессора Осипова «Посмертная жизнь» («Из времени в вечность: посмертная жизнь души»), подаренных лавре Сретенским монастырём, так как в данном издании, по их мнению, есть фрагменты, не соответствующие православному учению[36]. Данная книга была одобрена к публикации Издательским советом Русской православной церкви. 15 июля 2012 года этот поступок был осуждён Духовным собором Троице-Сергиевой лавры. Один из монахов был отправлен в скит на покаяние[37][38].

Священник Георгий Максимов заявлял, что христология Осипова осуждена на Константинопольском соборе 1368 года, а также что профессор понимает противоречие своего учения православной вере, но «для защиты своей позиции он объявляет исконно православное учение „католическим“, хотя оно для восточных святых отцов свойственно столь же, сколь и для западных»[39].

Учёных[править | править вики-текст]

26 апреля 2012 года Алексей Осипов выступил в программе «Аcademia» телеканала «Культура» с лекцией «Происхождение человека»[40]. Основная часть выступления носила религиозно-философский характер[40], где Осипов утверждал, что первую главу книги Бытия, рассказывающую о сотворении жизни и человека, нельзя понимать буквально. После завершения лекции Осипов ответил на вопрос студентки по поводу теории эволюции. В этом ответе, по мнению редакции портала «Антропогенез.ру» (в частности, палеонтолога Александра Маркова), лектор допустил 15 ошибок. Таким образом, по мнению авторов критической заметки, Осипов едва ли компетентен в затронутых в этом ответе вопросах[41].

Публикации[править | править вики-текст]

Из основных работ[править | править вики-текст]

  • Перевод чинопоследований Утрени и Вечерни по служебнику Греческой Церкви 1951 года издания в сравнении с русским служебником Синодального издания (Рукопись. Библиотека МДА. 1963).
  • Основное богословие. Курс лекций в Московской духовной семинарии. — М., 1994.
  • Игумен Никон (Воробьев). Письма о духовной жизни. — М.: Сретенский монастырь, 2005.
  • Путь разума в поисках истины. — М.: Сретенский монастырь, 2010 г. (The Search for Truth on the Path of Reason. — Pokrov Press, 2009  (англ.); Droga rosumu w poszukiwaniu prawdy. — 2011  (польск.))
  • Посмертная жизнь души. — М.: Даниловский благовестник, 2007.
  • Любовь, брак, семья. — М.: Изд-во Моск. патриархии, 2009.
  • Стать святым. — М.: Изд-во Моск. патриархии, 2010.
  • Из времени в вечность: посмертная жизнь души. — М.: Сретенский монастырь, 2011. (Kuolemanjalkeinen elama. — Ново-Валаамский монастырь, 2010  (фин.); Aus dem Zeitlichen in die Ewigkeit das Leben der Seele nach dem Tod. — Вена, 2011  (нем.); перевод на китайский язык — Гонконг, 2012)
  • Бог. — М.: Сретенский монастырь, 2011 (перевод на тайский язык — Таиланд, 2011; перевод на монгольский язык — Бурхан. Улан-Батор, 2011).
  • Носители Духа. — М.: Сретенский монастырь, 2011.

Статьи[править | править вики-текст]

  • Справедливость и насилие. // Богословские тр. — № 11. — 1973.
  • Насилие и справедливость. // Журн. Моск. патриархии (ЖМП). — 1973. — № 5.
  • Спасение — освобождение для мира и справедливости во Христе. Значение Церкви. // ЖМП. — 1976. — № 3.
  • О некоторых принципах православного понимания экуменизма. // Богословские тр. — № 18. — 1978.
  • Тридцатилетие Всемирного Совета Церквей. // ЖМП. — 1978. — № 12; 1979. — № 1.

Примечания[править | править вики-текст]

Комментарии
  1. В связи с 50-летием.
  2. В связи с 60-летием.
  3. Во внимание к усердным преподавательским трудам и в связи с 70-летием.
  4. Присуждён специальный религиозный диплом «Духовность» за соблюдение законов высокой нравственности в своих произведениях и поступках вне конфессий.
  5. За выдающиеся достижения в богословии и многолетнее сотрудничество с ОИЯИ.
  6. Во внимание к активной просветительской деятельности, за усердные миссионерские труды и в связи с 75-летием со дня рождения.
Источники
  1. Предеин Димитрий, протоиерей. Профессор А. И. Осипов как видный русский апологет и катехизатор второй половины 20-го — начала 21-го века. Официальный сайт Московской духовной академии. Редакция сайта МДА (17.08.2012). Архивировано 30 апреля 2013 года.
  2. 1 2 3 Биография — Официальный сайт Алексея Ильича Осипова. Архивировано 30 апреля 2013 года.
  3. 1 2 3 Алексей Ильич Осипов : Московская духовная академия. www.mpda.ru. Проверено 27 февраля 2017.
  4. Состав Межсоборного присутствия на 2014—2018 годы по комиссиям (от 30.01.17). Патриархия.ru. Проверено 25 февраля 2017.
  5. Осипов Алексей Ильич — Православная электронная библиотека. Архивировано 30 апреля 2013 года.
  6. Профессор Алексей Осипов уволен из Московской духовной академии за год до 50-летия своей преподавательской работы в ней. www.portal-credo.ru. Проверено 25 февраля 2017.
  7. Состав кафедры : Кафедра богословия : Московская духовная академия. www.mpda.ru. Проверено 25 февраля 2017.
  8. Информация об увольнении А.И.Осипова из МДА не соответствует действительности. www.mpda.ru. Проверено 25 февраля 2017.
  9. Заслуженный профессор МДА А. И. Осипов награждён дипломом литературной премии «Золотое перо Руси»
  10. Вызов на бой или на труд?. Архивировано 30 апреля 2013 года.
  11. Проф. А. И. Осипова в Варшаве наградили православной премией
  12. Указ Президента Российской Федерации от 12 июля 2017 года № 315 «О награждении государственными наградами Российской Федерации»
  13. ИСХОДНЫЙ ТЕЗИС И ЕГО СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ
  14. Колосова О. Ю. ПРАВОСЛАВНАЯ ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОЛОГИЯ:СУЩНОСТЬ И ПРОЯВЛЕНИЕ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ // Культура и религия. — 2011. — № 2(02).
  15. Маяцкая В. А. РЕЛИГИЯ В СИСТЕМЕ ДУХОВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ СОВРЕМЕННОЙ РОССИЙСКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ
  16. Архимандрит Тихон (Шевкунов): профессор Осипов — пример для монахов и мирян.
  17. «Популярность у Алексея Ильича если не всенародная, то уж точно народная»
  18. Дмитрий Певцов и Ольга Дроздова: наша жизнь — любовь и смирение. // Телесемь. — 23.04.2013.
  19. Полезно ли слушать лекции А. И. Осипова?. Фрагмент передачи ТК-Спас «Русский час». 2011.02.13.
  20. Диакон Андрей Кураев. Нашему Ильичу - 75! (31.3.2013). Проверено 9 марта 2017.
  21. Протоиерей Андрей Ткачёв — Как относиться к профессору Осипову
  22. Наместник Оптиной : «Сожжение книги — варварство»
  23. Письмо в Патриархию. apokrisis.ru. Проверено 27 февраля 2017.
  24. Ответ на письмо в Патриархию. apokrisis.ru. Проверено 27 февраля 2017.
  25. Ответ профессора А. И. Осипова на заключение СББК (Синодальной библейско-богословской комиссии) (27 апреля 2016). Проверено 27 февраля 2017.
  26. Заочная полемика по поводу заключения СББК о богословских воззрениях проф. Осипова. azbyka.ru. Проверено 27 февраля 2017.
  27. Осипов А. И. О нашем официальном богословии (по поводу неофициального Заключения Синодальной библейско-богословской комиссии). Проверено 9 марта 2017.
  28. Школа православного миссионера при СМО РПЦ МП. Ответ А.И. Осипову о решении СББК (Синодальной Библейско-Богословской комиссии) (25 августа 2016). Проверено 27 февраля 2017.
  29. Вечны ли адские муки читать, скачать - священник Георгий Максимов. azbyka.ru. Проверено 27 февраля 2017.
  30. О. Даниил (Сысоев). Уранополитизм. Избранное отца Даниила. Несколько слов о грядущем Поместном Соборе
  31. [1]
  32. Архимандрит Рафаил (Карелин). О догматических заблуждениях преподавателя МДА Осипова А. И.
  33. Архимандрит Рафаил (Карелин). Ещё раз о еретических заблуждениях профессора МДА А. И. Осипова.
  34. Архимандрит Рафаил Карелин. Богословские фантазии (критика учения проф. Осипова)
  35. Зайцев А. А. «Расспроси ближнего твоего прежде, нежели грозить ему». О брошюре архимандрита Рафаила (Карелина) «Какое согласие между Христом и… профессором А. И. Осиповым»
  36. Православные монахи сжигают книги проф. А. И. Осипова // You Tube.
  37. Новости 17 июля 2012 г.
  38. Духовный Собор Троице-Сергиевой лавры осудил сожжение книг профессора Осипова // Православие и мир, 23.07.2012.
  39. Диакон Георгий Максимов. Альманах «Православие». Полемика. Ответ протод. А. Кураеву о первородном грехе, Осипове и о. Данииле Сысоеве.
  40. 1 2 А. И. Осипов. Оценка теории эволюции. Передача «Академия», телеканал «Культура»
  41. Профессор А. И. Осипов об эволюции человека: 15 ошибок за 15 минут. Антропогенез, 2012.

Литература[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]