Аароново благословение

Аароново благословение (ивр. ‏ברכת כהנים‏‎ биркат коханим — «благословение священников») — трёхкратное священническое благословение из книги Числа. При строительстве скинии, первосвященнику Аарону и его сыновьям-священникам (см. коэны) указывалось благословлять израильский народ:

Да благословит тебя Господь и сохранит тебя!

Да озарит Господь лицо Своё для тебя и помилует тебя!

Да обратит Господь лицо Своё к тебе и даст тебе мир!

— Чис. 6:24-27

Текст[править | править код]

Греческий текст	Латинский текст	Еврейский текст
ευλογησαι σε κυριος και φυλαξαι σε	benedicat tibi dominus et custodiat te	יברכך יהוה וישמרך
επιφαναι κυριος το προσωπον αυτου επι σε και ελεησαι σε	ostendat dominus faciem suam tibi et misereatur tui	יאר יהוה פניו אליך ויחנך
επαραι κυριος το προσωπον αυτου επι σε και δωη σοι ειρηνην	convertat dominus vultum suum ad te et det tibi pacem	ישא יהוה פניו אליך וישם לך שלום

В иудаизме[править | править код]

В иерусалимском храме это благословение произносили священники ежедневно после утренней жертвы; при этом на них нельзя было смотреть. Сохраняется в традиционном иудейском богослужении. В диаспоре, у ашкеназов благословение священников осуществляется только по праздникам. Слова читает кантор, священники повторяют за ним. При этом священники покрыты талитом, чтобы предстоящие евреи не видели их лиц. В шаббат существует традиция давать благословение священников детям.

В христианстве[править | править код]

У православных Ааронову благословению соответствует главопреклонная молитва;^[1] трёхкратность благословения соотносится с призыванием Троицы. Практикуется у лютеран; в римском обряде Аароново благословение существовало при папе Геласии I.

Отличительные особенности[править | править код]

В Талмуде постановляется произносить благословение священников исключительно на библейском еврейском языке (Талмуд Сота 38а). Текст на еврейском языке построен в виде треугольника, по формуле: от меньшего к большему и сверху вниз, символизируя собой благословение от Бога в противоположность проклятию, записывавшегося в виде перевёрнутого треугольника (Талмуд Псахим 112а)(см. абракадабра). Первый стих состоит из трёх слов и пятнадцати букв, второй — из пяти слов и двадцати букв, третий — из семи слов и двадцати пяти букв (3-5-7, 15-20-25), в которых просматривается последовательность увеличения благословения Божьего имени (יהוה)(см. тетраграмматон) при произнесении священниками каждого последующего стиха.