Абхазы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Абхазы
Современное самоназвание аԥсуаа
Численность и ареал
Всего: около 300 000 чел.

 Турция: 162 000 чел.[3][4]
 Россия: 11 249 чел. (2010)[5]
Описание
Археологическая культура очамчирская[11], колхидская, цебельдинская
Язык абхазский
Религия православные, мусульмане-сунниты, традиционные верования
Входит в кавказские языки,
северо-кавказская семья,
абхазо-адыгская группа
Родственные народы абазины, адыги, убыхи
Этнические группы
Происхождение апсилы, абазги
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Абхазы (самоназвание — а́псуа, абх. аԥсуаа) — абхазо-адыгский народ, составляющий основное население Абхазии[12].

В начале XXI века большая часть абхазов проживает вне Абхазии, по разным оценкам от 200 до 500 тысяч абхазов проживают за пределами исторической родины[13]. Абхазы проживают в 52 странах мира[14]. По переписи 1989 года, численность абхазов в Абхазии составляла 93,3 тыс. человек, по переписи 2011 года — 122 тыс. человек. Самая крупная абхазская диаспора имеется в Турции, а также в России, Сирии, Германии и др. Говорят на абхазском языке. Большинство живущих в Абхазии также владеют русским языком. Формирование ядра абхазского этноса на территории современной Абхазии началось примерно в III тысячелетии до н. э., что произошло в результате взаимодействия местного автохтонного кавказского субстрата (население, жившее здесь с эпохи каменного века) и пришлого мигрировавшего на Кавказ малоазийского суперстрата (малоазийские кашки и апешла), давшего свой язык, но воспринявшего местную материальную культуру субстрата, т. е. кавказского населения.[15].

Этноним

Этноним «абхазы» вошел в русский язык из грузинского наименования древнего племени абазгов, одного из раннеабхазских племён, населявших территорию современной Абхазии со II века н. э.[16] В специальной литературе абхазов и их этнографические группы разные народы называли по-разному: убыхи абхазов называли – «адзиге», «басхиг» или же «басхия»; шапсуги – «азега» и «абаза»; адыгейцы – «адзыяа»; кабардинцы – «айбга», «мудави» (мдаюаа, мдаюеиаа); карачаевцы – «ахчипсы»; грузины – «абхазы», «апхазы»; мегрелы – «апхаза»; сваны – «мипхаз»; армяне – «абхазк», «абаза»; русские – «обезы», «абхазы»; турки и арабы – «абаза» и т.д. В то же время апсуа (абхазы) на других языках себя называют «абаза», абхазы», «черкес»[17] По определению Ш. Д. Инал-ипа, абхазское самоназвание «апсуа» означает «люди воды», «люди страны вод».[18]

История

Основные статьи: Апсилия, Абазгия, Колхида, Эгриси и Абхазское царство

Этногенез

По этногенезу абхазов, как писал Инал-Ипа, существует несколько точек зрения: южная (малоазийская), северная (северокавказская) и местная (автохтонная)[19].

Согласно другим изданиям в этногенезе абхазского народа можно выделить три подхода: автохтонный, миграционный и взаимодействие двух вышеназванных[20]. К сторонникам автохтонной версии относились А. В. Фадеев, Л. И. Лавров и другие. Последний выдвинул «киммерийскую» гипотезу происхождения абхазо-адыгских народов, в соответствии с которой в доскифское время их предки входили в киммерийский союз племён (ахеи, зихи, гениохи и т. д.) и занимали территорию Северо-Западного Кавказа[20]. Л. Лавров считал, что не все киммерийцы были вытеснены скифами, что часть из них, включая ахеев, зихов, продолжали обитать на Западном Кавказе. Он писал: «Так как эти племена являются несомненными предками нынешних абхазов, абазин, адыгейцев и кабардинцев, то эти последние четыре народа имеют основания выводить своё происхождение от восточной части киммерийских племён»[21]. Эта гипотеза позднее была поддержана Н. Л. Членовым и С. Х. Хотко[20]. Концепция автохтонности развивалась в 1970—1980-х годах в работах Инал-Ипа. Согласно его точке зрения ещё, по крайне мере в III веке до н. э., абхазо-адыгский этнокультурный массив сплошной полосой занимал всё восточное побережье Чёрного моря[20].

Миграционная концепция имеет несколько версий происхождения абхазов. Согласно эфиопо-египетской гипотезе, древние колхи с абхазами переселились на Кавказ из северо-восточной Африки. По другой версии абхазы — выходцы из Северного Кавказа, но поскольку данные точки зрения не соответствуют археологическим и письменным источникам, то они были подвергнуты критике[20]. Какое-то время к этой версии склонялся академик И. А. Джавахишвили (но в целом он и С. Н. Джанашиа были сторонниками того, что продвижение как абхазо-адыгских, так и грузинских племён шло с юга на север)[22]. Ещё одна гипотеза заключается в том, что предки абхазов вышли из Малой Азии и непосредственно примыкающего к ней района юго-западного Кавказа[20].

Согласно смешанной концепции З. В. Анчабадзе, базирующейся на археологических выводах Л. Н. Соловьёва, в результате взаимодействия местного автохтонного кавказского субстрата и пришлого, мигрировавшего сюда малоазийского суперстрата, примерно в III веке сформировалось ядро абхазского этноса[23].

Дальнейшая история

Территория нынешней Абхазии и Западной Грузии в древнейшие времена, по свидетельствам античных историков, была известна под названием Колхида, которую населяли многочисленные абхазские (саниги, абазги, апсилы и мисимяне), а также картвельские племена (лазы, аджарцы, мегрелы, имеретинцы).

В V веке до н. э. Колхида объединилась с восточно-грузинской Иберией. Однако уже в I веке до н. э. Колхида была завоёвана Римской империей, что привело к дезинтеграции постколхидских государств. В IV веке н. э. на территории бывшей Колхиды возникает несколько государств: Апшилети (Апсилия), Лазети, Санигело (Санигия), Сванети (Сванетия), Мисминети (Мисиминия), Абазгети (Абазгия) и Эгриси[24].

Впоследствии восточное Причерноморье стало сферой влияния Византии, включая Апсилию, Абазгию и Мисиминию. В конечном счёте постоянные войны между Византией и Персией, а затем и походы арабских завоевателей опустошили центральную Колхиду, тогда как на севере, поглотив Апсилию, Санигию и Мисиминию, начала усиливаться Абазгия, которую в древнегрузинских текстах впервые называют Абхазети (Абхазией).

Во второй половине VIII века абхазский базилевс Леон II воспользовался ослаблением Византии и с помощью хазар распространил свою власть на всю Колхиду. Поскольку Леон II и его предки были абхазскими эриставами, правитель вновь созданного царства принял титул абхазского царя. Столицей царства был город Кутаиси. Леон разделил царство на эриставства. Абхазское же царство с самого начала было строго централизованным государством. Его цари активно боролись за расширение своих владений и достигли определённых результатов. Находящиеся в Западной Грузии епархии подчинялись Константинопольскому патриарху. Благодаря большим усилиям абхазских царей на рубеже IX—X веков епископства, расположенные на территории современной Западной Грузии, подчинились мцхетскому католикосу.

Впоследствии Абхазское царство было присоединено к Грузинскому царству. После распада Средневековой Грузии, Абхазия вновь стала независимым княжеством под властью династии Чачба (Шервашидзе).

Далее, в XVII—XVIII веках в регионе появляются турки, укрепляясь в крепости Сухум-Кале. Малонаселённая Абхазия того времени (из-за скудности почвы) всё же насчитывала гораздо большее абхазское население, нежели сейчас.

В Абхазии положение особенно осложнилось после начала русско-турецкой войны (1806 г.) В 1808 году подстрекаемый турками Аслан-бей убил отца — Келеш-бея (по другой версии его убили по приказу мегрельской княжны Нины Дадиани, о чём свидетельствует, в частности, В. И. Стражев) и объявил себя мтаваром Абхазии. Сафар-бей (Георгий) бежал в Мегрелию и попросил помощи у России. В 1810 году император России признал Сафар-бея (Георгия) мтаваром Абхазии и принял его в своё подданство. В том же 1810 году части российской армии заняли Сухуми. Абхазским мтаваром был объявлен Сафар-бей (Георгий) Шервашидзе. В фамильном роде Шервашидзе, так же, как и среди населения Абхазии, протурецкие и прорусские силы противостояли друг другу и после 1810 года.

Во время Кавказской войны 1817—1864 годов более половины абхазцев были переселены в Турцию и на Ближний Восток, где сохранились группы гумцев и цебельдинцев. В память об этом был учреждён День памяти жертв Кавказской войны, отмечаемый 21 мая.

После революции 1917 года Абхазия стала одним из субъектов независимой и небольшевистской Горской Республики. Спустя короткий промежуток времени была занята войсками Демократической Республики Грузия. После установления Советской власти была создана отдельная Абхазская ССР в составе Закавказской СФСР, что было подтверждено в абхазской конституции 1925 года. Однако в 1931 году Абхазия была включена в состав Грузии на правах АССР, и продолжился интенсивный процесс заселения её территории грузинами, преимущественно из Восточной Грузии.

Политика заселения Абхазии этническими грузинами, проводимая руководством Грузинской ССР, привела к тому, что по последней Всесоюзной переписи (1989 г.) абхазы на своей родине стали меньшинством 17 % (93,3 тыс. чел.), а грузины составляли уже 45 % (243 тыс. чел.). После прекращения существования СССР, руководство Абхазской АССР провозгласило независимость республики, после чего возник вооружённый конфликт, в результате которого Абхазию в массовом порядке покинули этнические грузины (кроме Гальского района, куда позже основное местное мегрельское (грузинское) население вернулось в свои дома).

Этнографические группы

Совещание черкесских князей. Слева на право: Кац Маан, Аублаа Али Ахмет, Гечба Арсланбей, Зоскан Амаршан, Ростом Инал-ипа

Абхазский народ издревле подразделяется на ряд этно-территориальных групп, отличающихся особенностями языка, элементами культуры, а также локальным самосознанием.

  • Абжуйцы — проживают между реками Кодор и Охурей. Составляют большую часть населения Очамчирского района. Встречаются и среди абхазской диаспоры в Турции;
  • Аибга — до мухаджирства населяли верховья ныне пограничной реки Псоу. В настоящее время живут в Турции;
  • Ахчипсы — до 1864 года жили в верховьях реки Мзымта в районе современного курорта Красная Поляна. В настоящее время компактно расселены в 17 селениях на северо-западе Турции;
  • Бзыпцы — проживают между Гагрой и рекой Шицкуара. Основное население Гудаутского района Абхазии. Многочисленны также среди абхазской диаспоры в Турции;
  • Члоуцы — до 1864 года составляли меньшинство в населении, проживавшем ранее между реками Кодор и Охурей. Встречаются и среди абхазской диаспоры в Турции;
  • Джгердинцы — до 1864 года составляли меньшинство в населении, проживавшем ранее между реками Кодор и Охурей. Встречаются и среди абхазской диаспоры в Турции;
  • Гумцы — коренное население Центральной Абхазии. До 1877 года проживали между реками Щицкуара и Кодор. Почти полностью были выселены в Турцию, где живут и поныне. В Абхазии остались отдельные малочисленные группы;
  • Псхувцы — до 1864 года проживали в верхнем течении реки Бзып (Бзыбь). В настоящее время живут в Турции;
  • Садзы — в настоящее время проживают на территории Турции, а также в Аджарии. До мухаджирства населяли Западную Абхазию, территорию между рекой Сочи и Гагрой;
  • Самурзаканцы — коренное население исторического Самурзакана. В XIX—XX веках большая часть была омегрелена. Абхазы-самурзаканцы в настоящее время представляют немногочисленную группу, компактно проживающую в сёлах Агубедиа и частично Чхуартал Ткуарчалского района, а также в селе Река Очамчирского района.
  • Цабальцы — до мухаджирства проживали в среднем и верхнем течении реки Кодор. Полностью выселены в Турцию, где компактно расселены в 17 селениях;
  • Дальцы — до мухаджирства проживали в среднем и верхнем течении реки Кодор. Полностью выселены в Турцию;
  • Цвыджи — компактно расселены в трёх сёлах в Турции. До 1864 года проживали на Кавказе, в среднем течении реки Мзымта и по её правому притоку Чвежипсе. Говорят на варианте садзского диалекта, однако садзами себя не считают.

Общество

В дореволюционном абхазском обществе присутствовали следующие сословия: знать, дворянство, крестьяне (земледельческое население) и пастухи. При утверждении российской власти на Кавказе абхазы образовали вотчинное владение династии Чачба, княжеских фамилий.

К началу XX век различия между западными (бзыбскими, или гудаутскими) и восточными (абжуйскими, или очамчирскими) абхазами стираются. Сохраняют значение экзогамные фамильно-родственные объединения (абипара). В 1980-е годы формируется этнополитическое движение, в 1989 возникает Народный фронт «Айдгылара».

Абхазские негры

Основная статья: Абхазские негры

Окрестности села Адзюбжа являются местом проживания особой этно-расовой группы — абхазских негров. Нет точных сведений о том, как и когда африканцы попали в Абхазию. Вероятно, они были куплены и ввезены для работ на мандариновых плантациях. Однако известно, что уже в XIX веке все они говорили только по-абхазски и считали себя абхазами. В настоящее время большая часть адзюбжинских негров сильно метисирована, многие покинули родные места, осев в других частях Абхазии и за её пределами.

Культура

Традиционная культура типична для народов Кавказа. В традиционном искусстве развиты ковроделие, плетение узорных поясов, вышивка (в том числе золотыми и серебряными нитями), гравировка и инкрустация по металлу, резьба и инкрустация по дереву и другие отрасли.

Традиционная одежда

Абхазский джигит в бурке
Основная статья: Черкесский национальный костюм
Основная статья: Черкеска

Обязательным элементом одежды благородных (аристократических) абхазских мужчин было холодное оружие.

Бешмет подпоясывался так называемым сабельным опоясьем, то есть кожаным поясом, украшенным медными и серебряными бляшками, к которому прикреплялся кинжал и сабля.

Абхазы носили кинжалы типов кама и бебут, которые, ко всему прочему, имели функции оберега и использовались для исполнения разных обычаев и ритуалов.

Из сабель, в зависимости от состоятельности владельца, предпочиталась сабля мамлюкского типа, килич либо гаддарэ.

Элементом одежды всадника считался даже лук с колчаном для стрел.

Абхазы всегда при себе имели небольшой нож, который мог использоваться в бытовых целях, для забития коз и коров, разделки мяса (абхазы не рубили тушу животного, а искусно расчленяли её по суставам на 64 годных к употреблению «доли мяса», каждая доля имеет собственное название, и ей приписывается строго определённый «статус» при угощении гостей), изготовления ручек для топоров, вил и кос и других хозяйственных дел как дома, так и в горах.

Фольклор

Музыкальный фольклор близок к адыгскому и грузинскому. Характерны нартский эпос, исторические и героические песни, песни-плачи о героях; трудовые песни, связанные с земледельческим, скотоводческим и охотничьим бытом; обрядовые песни (в том числе вызывания дождя дзиуоу и ацунух; сопровождающие обряд «вылавливания» души утонувшего азар); врачевательные, в том числе исполнявшиеся у постели раненого; песни-обращения к владыке; бытовые песни и пляски.

Преобладающая форма многоголосия — двухголосие бурдонного типа; типично пение хором с солирующим голосом. Ладовая основа — диатоника.

Специфическая особенность песен абхазов — большое количество асемантических слов и междометий.

Музыкальные инструменты: смычковый (апхьарца), щипковый (ачамгур), арфовидный (аюмаа), цитровидный (хымаа), флейта (ачарпан), труба (абык), трещётка (аинкьяга), барабан (адаул).

Интересные факты

  • Среди всех местностей СССР рекордсменом по количеству долгожителей на душу населения являлась Абхазия[25]. В 1956 году в Абхазской АССР жило 2144 человека в возрасте 90 лет и старше; из них 270 — старше ста, а 11 — старше 120 лет[25]. Среди абхазских долгожителей не было угрюмых и злых людей; у абхазов существует поговорка: «Злые люди долго не живут»[25].
  • Преобладающей Y-хромосомной гаплогруппой у абхазов является гаплогруппа G — 47,5 %, на втором месте J2 — 26,5 %, на третьем R1a — 10 %[26]. В работе Олега Балановского и др. 2011 года распределение гаплогрупп несколько иное: G — 56,9 %, J2 — 13,8 %, R1b — 12,1 %, R1a — 10,3 %[27].

Абхазы в филателии

Серия «Народы СССР» (абхазы), почтовая марка СССР 1933 года

В 1933 году в СССР была выпущена этнографическая серия почтовых марок «Народы СССР». Несколько марок посвящены народам Кавказа, в том числе и одна — абхазам. В 2001 году Почта Абхазии выпустила почтовую марку с изображением кардиохирурга А. Куджба.

См. также

Примечания

  1. ↑ В Абхазии подведены итоги первой переписи. Кавказский узел. 28.12.2011
  2. ↑ В Абхазии опубликованы результаты переписи населения 28.12.2011
  3. ↑ joshuaproject.net Abkhaz
  4. ↑ Абхазский язык. (англ.). Дата обращения: 11 июля 2011. Архивировано 22 августа 2011 года.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Итоги Всероссийской переписи населения 2010 года в отношении демографических и социально-экономических характеристик отдельных национальностей
  6. ↑ Мосстат: Приложения к итогам ВПН 2010 года в городе Москве Архивировано 8 февраля 2012 года.: Приложение 5. Национальный состав населения по г. Москва (недоступная ссылка)
  7. ↑ People Groups in Syria.
  8. ↑ People Groups in Germany.
  9. ↑ Государственный комитет статистики Украины. Всеукраинская перепись населения 2001 года. Распределение населения по национальности и родному языку. Дата обращения: 11 июля 2011.
  10. ↑ Ethnic composition of Georgia 2014
  11. ↑ Абхазия // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
  12. ↑ Абхазы (апсуа) — гордые и красивые. travelask.ru. Дата обращения: 30 декабря 2020.
  13. ↑ Территория проживания абхазов. Всемирный абхазо-абазинский конгресс
  14. ↑ Президент Всемирного конгресса абхазо-абазинского народа Тарас Шамба.
  15. ↑ Анчабадзе, 1964. С. 119-130; Соловьев, 1959. С. 161-163; 1960. С. 94.
  16. ↑ Прокопий Кесарийский. Война с персами: книга II. глава 29. параграф 15.
  17. ↑ Ачугба Т.А. Поселение абхазов в Аджарии. – Батуми. 1988. На груз. яз. С. 44.
  18. ↑ Инал-ипа Ш.Д. Станицы исторической этнографии абхазов. 1971. С. 4.
  19. ↑ Инал-Ипа, 1965, с. 74.
  20. ↑ 1 2 3 4 5 6 Инал-Ипа, 1965, с. 57.
  21. ↑ Инал-Ипа, 1965, с. 75.
  22. ↑ Инал-Ипа, 1965, с. 77.
  23. ↑ Инал-Ипа, 1965, с. 58.
  24. ↑ Самые ранние сведения об этих государствах были написаны на грузинском языке, и, соответственно, в грузинской традиции
  25. ↑ 1 2 3 проф. П.Аггеев, проф. Е.Андреева-Галанина, проф. В.Башенин и др. Книга о здоровье / ред. член-корр. АМН СССР Д.А.Жданова. — М.: Медгиз, 1959. — С. 349. — 448 с. — 150 000 экз.
  26. ↑ Distribution of European Y-chromosome DNA (Y-DNA) haplogroups by country in percentage
  27. ↑ Balanovsky et al. Parallel evolution of genes and languages in the Caucasus region. Molecular biology and evolution, 28(10), 2905—2920, (2011)

Литература

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Абхазы&oldid=113598433