Австрапий
| Австрапий | |
|---|---|
| лат. Austrapius | |
| 550-е годы | |
| Предшественник | - |
| Преемник | Берульф |
|
|
|
| Смерть | не ранее 564 |
Австрапий (лат. Austrapius; погиб не ранее 564) — сначала франкский герцог Тура и Пуатье (в 550-х годах), затем епископ в Селле (современном Шамтосо).
Биография[править | править код]
Основными нарративными источниками о Австрапии являются «История франков» Григория Турского и «Житие святой Радегунды» Баудонивии[1][2].
Согласно этим историческим источникам, Австрапий был знатным франком. Во второй половине 550-х годов как подвластный королю Хлотарю I герцог (лат. dux) он управлял Турской областью и Пуату. Австрапий — первый упоминающийся в средневековых источниках правитель этих территорий при Меровингах. Во власти Австрапия находились обширные территории с городами Тур и Пуатье. Вероятно, главными обязанностями герцога были функции военачальника, в то время как непосредственное управление городами возлагалось на графов. Известно, что во времена Австрапия графом Тура был Альпин[2][3][4][5][6][7].
Вместе с епископом Пиенцием Австрапий между 555 и 558 годами активно содействовал святой Радегунде в основании аббатства Святого Креста в Пуатье. По свидетельству Баудонивии, именно герцог и епископ взяли на себя основные расходы по строительству зданий нового монастыря (в том числе возвели каменную ограду вокруг обители). Всего в аббатстве было поселено более двухсот монахинь[2][3][5][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19].
Приблизительно тогда же (возможно, в 555 или 556 году), воспользовавшись тем, что король Хлотарь I участвовал в походе против саксов, его сын Храмн поднял мятеж против отца. В отличие от многих других представителей местной знати, Австрапий сохранил верность Хлотарю I. Поэтому когда Храмн неожиданно захватил Тур, опасавшийся за свою жизнь Австрапий был вынужден искать убежище в базилике Святого Мартина. Здесь сторонники Храмна попытались уморить герцога голодом, но, по свидетельству Григория Турского, из-за «чудесной» смерти главного гонителя Австрапия, не смогли это сделать. Вскоре Хлотарь I возвратился из похода, и жители Тура опять ему покорились. Король высоко оценил преданность Австрапия, «оказав тому большой почёт»[2][5][6][7][8][16][20][21].
Однако уже вскоре после этого Австрапий стал клириком. Возможно, что после возвращения власти над Туром Хлотарь I не стал восстанавливать герцога в должности, или сам Австрапий под впечатлением от свершившегося в базилике Святого Мартина чуда сам решил принять духовный сан. О том, кто был непосредственным преемником Австрапия в должности герцога Турской области и Пуату, в исторических источниках не сообщается. Правителями двух городов в течение следующих двух десятилетий в исторических источниках называются только графы. В Пуатье, возможно, некоторое время вообще не было королевского представителя, так как командующими местным ополчением в сражении 568 года был не граф или герцог, а два знатных горожанина, Базилий и Сигарий. Следующим после Австрапия известным герцогом Тура и Пуатье был Берульф, упоминавшийся в этой должности в первой половине 580-х годов[2][5][7][13][20][22].
Благодаря Хлотарю I, Австрапий был возведён в епископский сан, получив в окормление находившуюся в Пуатевинской епархии крепость Селл (современный Шамтосо) и её окрестности. По повелению короля франков он должен был впоследствии стать преемником Пиенция на епископской кафедре. Однако Пиенций пережил умершего в 561 году Хлотаря I, и скончался, когда престол уже занимал Хариберт I. Этот же монарх, несмотря на протесты Австрапия, приказал поставить новым епископом Пуатье Пасценция II, до того бывшего аббатом монастыря Святого Илария. Возможно, это произошло в 564 году[2][7][12][13][15][17][18][19][20][23][24][25].
Позднее против Австрапия восстали окормлявшиеся им тайфалы, которых он часто притеснял. Во время мятежа епископ был ранен копьём и, по свидетельству Григория Турского, «умер в тяжких муках». Когда это произошло, в «Истории франков» не сообщается[2][7][13][20][26][27][28].
Примечания[править | править код]
- ↑ Григорий Турский. История франков (книга IV, глава 18); Баудонивия. Житие святой Радегунды (книга II, глава 5).
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Martindale J. R. Austrapius // Prosopography of the Later Roman Empire (англ.). — [2001 reprint]. — Cambr.: Cambridge University Press, 1992. — Vol. III (a): A.D. 527–641. — P. 157. — ISBN 0-521-20160-8.
- ↑ 1 2 Chamard, 1880, p. 330—331.
- ↑ Auber, 1885, p. 405—406.
- ↑ 1 2 3 4 Ledain B. Histoire sommaire de la ville de Poitiers. — Fontenay-le-Comte: Auguste Baud, 1889. — P. 16—20.
- ↑ 1 2 Kurth, 1919, p. 205—207.
- ↑ 1 2 3 4 5 Hilchenbach K. P. Das vierte Buch der Historien von Gregor von Tours: Edition mit sprachwissenschaftlich-textkritischem und historischem Kommentar. — Bern: Peter Lang, 2009. — P. 514—516. — ISBN 978-3-0391-0869-5.
- ↑ 1 2 Баудонивия. Житие святой Радегунды // Адам и Ева: Альманах гендерной истории / перевод и комментарии Н. Ю. Бикеевой. — 2017. — № 25. — С. 314—315. Архивировано 12 июля 2020 года.
- ↑ Pientius, S. // Stadlers Vollständiges Heiligen-Lexikon / Herausgegeben von Johann Evangelist Stadler und Franz Joseph Heim. — Augsburg: B. Schmid’sche Verlagsbuchhandlung, 1875. — Bd. IV. — S. 922.
- ↑ Auber, 1885, p. 426—428 & 432.
- ↑ Les petits Bollandistes / Guérin P. — Paris: Blound et Barral, 1888. — P. 407—408.
- ↑ 1 2 Duchesne L. Fastes épiscopaux de l’ancienne Gaule. T. 2. L’Aquitaine et les Lyonnaises. — Paris: Fontemoing et Cie, Éditeur, 1910. — P. 75—77 & 83.
- ↑ 1 2 3 4 Kurth, 1919, p. 214—221.
- ↑ Häuptli B. W. Radegunde : [арх. 7 марта 2010] // Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon. — Bautz : Nordhausen, 2003. — Bd. XXII. — Kol. 1131—1135. — ISBN 978-3-88309-133-4.
- ↑ 1 2 Favreau R. Le Diocèse de Poitiers. — Paris: Beauchesne, 1988. — P. 19—21 & 341. — ISBN 978-2-7010-1170-7.
- ↑ 1 2 McNamara, Halborg, Whatley, 1992, p. 89.
- ↑ 1 2 Jones A. E. Social Mobility in Late Antique Gaul: Strategies and Opportunities for the the Non-Elite. — Cambridge: Cambridge University Press, 2009. — P. 122. — ISBN 978-0-5217-6239-7.
- ↑ 1 2 Van Dam R. Saints and Their Miracles in Late Antique Gaul. — Princeton: Princeton University Press, 2011. — P. 29—30. — ISBN 978-1-4008-2114-3.
- ↑ 1 2 Per Einar Odden. Den hellige Pientius av Poitiers (d. 564) (норв.). Den katolske kirke. Дата обращения: 16 июня 2019.
- ↑ 1 2 3 4 Chamard, 1880, p. 345—348.
- ↑ Auber, 1885, p. 446—447.
- ↑ Auber, 1885, p. 450—452.
- ↑ Gams P. B. Series episcoporum ecclesiæ catholicæ. — Ratisbonæ: Typis et sumtibus Georgii Josephi Manz, 1873. — P. 601.
- ↑ Auber, 1885, p. 450—452 & 476—478.
- ↑ McNamara, Halborg, Whatley, 1992, p. 98.
- ↑ Auber, 1885, p. 478 & 492—493.
- ↑ Вольфрам Х. Готы. — СПб.: Издательский Дом «Ювента», 2003. — С. 341. — ISBN 5-87399-142-1.
- ↑ Lièvre A.-F. Austrapius et les Taifales du Poitou // Bull. Soc. des Antiquaires de l'Ouest. — Poitiers: Impr. Blais et Roy, 1897. — P. 578—595.
Литература[править | править код]
- Auber C. A. Histoire générale, civile, religieuse et littéraire du Poitou. — Fontenay-le-Comte, Poitiers: Imprimerie L.-P. Gourard, Libraire Bonamy, 1885. — 530 p.
- Chamard F. Histoire Ecclésiastique du Poitou. — Société des antiquaires de l’Ouest. Auteur du texte. Mémoires de la Société des antiquaires de l’Ouest. — Poitiers: A. Dupre & E. Druinaud, 1880. — 566 p.
- abbé Jarlit. Austrapius et le «Sellense Castrum» de Grégoire de Tours // Mémoires de la Société des antiquaires de l'Ouest. — Poitiers: Fradet, 1885. — Т. VIII. — P. 71—96.
- Kurth G. Études Franques. — Paris & Bruxelles, 1919. — 358 p.
- McNamara A., Halborg E. J., Whatley E. G. Sainted Women of the Dark Ages. — Durham & London: Duke University Press, 1992. — 369 p. — ISBN 978-0-8223-8236-2.